关于母子之情的唯美句子
所谓父女母子，只不过意味着，你和他的缘是今生今世地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用告诉你，不必追。
草原上有对狮子母子。
小狮子问母狮子：「妈，幸福在哪里
」 母狮子说：「幸福就在你的尾巴上ㄚ…」 于是，小狮子不断追着尾巴跑…但始终咬不到。
母狮子笑道：「傻瓜
幸福不是这样得到的。
只要你昂首向前走，幸福就会一直跟随着你
亲情，是妈妈一针一针给我指出来的毛衣：亲情，是爸爸每天早晨为我准备的早餐；亲情，是爸爸妈妈又多了的一根一根的白发；亲情是…… 在那一刹那里，我才发现，原来，原来世间的所有的母亲都是这样容易受骗和容易满足的啊
在那一刹那里，我不禁流下泪来。
—席慕容《生日卡片》 如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。
—胡适《我的母亲》 （唯美的句子）
中国古代对女同性恋的唯美描写:如诗句,文章皆可
没法写，查的厉害
怎么看待外国文学中的性描写
《查泰来夫人的情人》《失乐园》类的外国文学作品，里面的男女性爱情节的描写，语言唯美，情节细腻真实，有身临其境的感觉，给人以美好的享受，于整部作品而言，具有画龙点睛的作用；另外像《教父》《挪威的森林》《巨人的损落》等畅销书的性描写，情景交融，逼真动人，如果将其去掉，整个作品也会黯然失色。
人类的繁衍离不开性爱、文学作品中适当的性描写，使作品更具趣味性，就如同食物中的调味剂，给人以味觉的愉悦。
中国古代对女同性恋的唯美描写:如诗句,文章皆可
节选： 同性恋这一性取向是指以同性恋为对象的性爱倾向与行为；同性恋者则是以同性恋 为性爱对象的个人（男人或女人）。
虽然同性恋现象古而有之，但同性恋这一概念却是 晚近才出现的。
随着19世纪对人类个性发展与人类性行为研究的开展，人们才开始了对 同性恋现象的研究，创造出同性恋这一概念。
今天社会学研究中普遍采用的同性恋一词， 英文写作homosexuality。
homo这一词根本意是希腊文同样之意系，有时也作为二者 的合称。
参见“现代西方哲学”中的，而非拉丁文人之意。
同性恋是一种独特的文化现象，是社会学研究的理想课题。
说它理想，是因为同 性恋现象外延清晰，内涵独特；同性恋作为一种亚文化（subculture），有它独特的游 离于主流文化的特征；同性恋者作为一个亚文化群体，具有独特的行为规范和方式。
因 此，世界各国的社会学者都很喜欢这个题目，对它做过大量的研究。
仅从1898年到1908年间，关于同性恋这一问题的出版物就达到一千种以上，本世纪 随后的90年间，关于同性恋的研究就更多了。
然而，在我国除了散见于报章杂志的零星 文章， 直到90年代以前竟没有一部关于同性恋的研究专著，这-实在是令人惊异的事情。
作为国内社会学对同性恋现象的首次研究尝试，我们不能不感到责任重大。
在中国做事讲究正名，名不正则言不顺。
所以，在进行研究之前，我们首先应当 阐明，为什么要研究一种仅属于人口中很小一群人所有的亚文化。
首先，人一人之间的区别莫大于文化上的差异。
社会学反对文化中心主义，而持如 下观点：各种文化在各不相同的环境中产生，人在其中，有出生有死亡，有婚丧嫁娶， 有前因后果，完全可以自圆其说。
不可以认为，一些人所属的文化高级，另一些人所属 的文化低级；毋宁说，各种人有各种人的活法。
对于同性恋这一亚文化，也应当如此看 待。
其次，如果同性恋行为模式并不是普遍存在的一种现象，其化动物中没有这一现象， 在人类中也只是极人别人才有，那么研究它的意义就会降低。
但是如果我们证明，它 不仅是人类活动的一个基本组成部分，也是整个哺乳动物世界中普遍存在的行为模式， 那么事情就完全不同了。
（金赛，第199，200页） 动物学研究发现许多灵长类动物，如猕猴、狒狒、黑猩猩等，都有同性性行为。
有 人以此为依据提出，人类的同性性行为因此也不能认为是违反自然的。
但需要说明的是， 不少灵长类动物中的同性性行为，其内容主要不在于性而在于以这种动作表示自身对对 象的统治地位，或者是以同性对象加强联系为其目的的。
大量已有的研究表明，同性恋者虽然在整个人口中占少数，但其绝对数量并不少； 尤为重要的是，它是一种跨文化而普遍存在的现象。
怀特姆有对美国、危地马拉、 巴 西和菲律宾四国的比较研究中曾得出过下列重要结论：（1）这些社会中都存在着同性 恋现象； （2）在这些社会中，同性恋者在人口中所占比例十分接近并保持稳定； （3） 社会规范既不能阻碍也并不助长同性恋倾向，换言之，同性恋倾向并不会因为某个社会 对它持严厉的否定态度而减少，也不会因社会规范的宽容而增多；（4）只要存在一个 足够大的人群，就会产生同性恋亚文化；（5）虽然所在的社会不同， 同性恋者在行为 兴趣和职业选择上趋于一致；（6）所有的社会都会产生相似的性关系连续体，从男同 性恋到女同性恋，各类齐全。
怀特姆认为，同性恋不是由某种特殊的社会结构产生出来 的，而是在各种不同文化背景下人类性行为的一种基本形式。
（怀特姆，1983年） 凯查多利在《人类性行为基础》 一书中也表达过类似的观点，他指出；同性恋者 当中既有穷人也有富人，既有受过高深教育的人也有无知无识的人，既有有权的人也有 无权的人，既有聪明人也有愚笨的人。
同性恋存在于各个种族、各个阶级、各个民族和 各种宗教信仰的人们当中。
（凯查多利，第329页）
求小说的环境描写，唯美一点的，最好分别早上，中午，晚上的。
急用，
1.太阳在淡淡云层中若隐若现，清凉的风吹在脸上，空气里似乎带着花草的清香，沁人心脾。
马路上来来往往的人似乎在这柔和的日子里放松了心情，放慢了脚步，享受着这。
2.夜色一片昏暗，天上的云厚厚的，让人透不过气来。
从远处偶尔传来一道闪电，接着一声声闷雷传到了地上。
快要下雨了，路上的行人很少，即使有人也是匆匆而过，涵玉跌跌撞撞的走着，不知道要往哪里去…3.阳光从玻璃窗外照进屋里，的窗帘留下道道阴影，与木质地板相映成趣，淡淡的咖啡香气在空气中弥漫，在大多数人早晨忙碌的光阴里容不下咖啡的悠闲，所以，这是咖啡屋最悠闲清淡的时间，背景音乐的钢琴声也分外的轻柔，若隐若现地在空气中回旋，4.在每一个繁华的都市里，在每一条宽广的商业街之后，在满目的霓虹闪烁中，总会在那些你不注意地方，悄然的穿插着一条又一条如蛛网般的小街，这样的小街虽然身处在繁华的中心，却因为种种原因而背离了这片繁华，居住在这样的老街里的居民都是有一些固执和坚守的什么吧，否则，还有什么能让他们不去追逐着繁华的脚步，随着城市拆迁脚步的加快，这样的老街应该会越来越少了，很多的坚守也都在这轰轰烈烈的拆迁潮流中迷失了吧，那在迷失前总要留下些什么......
