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古风中式爱情唯美句子

时间:2017-05-09 15:27

描写相思的古风句子

如下,望采纳:1.山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。

-《越人歌》 2.红豆生南国,春来发几枝

愿君多采撷,此物最相思。

-王维《红豆》3.怕相思,已思相,轮到相思没处辞,眉间露一丝。

-俞彦《长相思·折花枝》4.晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。

-唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》5.明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。

-范仲淹《苏幕遮》6.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

-王建《十五夜望月寄杜郎中》7.重叠泪痕缄锦字,人生只有情难死。

-文廷式《蝶恋花》8.相思相见知何日

此时此夜难为情。

-李白《秋风词》9.一寸相思千万绪,人间没个安排处。

-李冠《蝶恋花》10.无情不似多情苦,一寸还成千万缕。

-《玉楼春》11.千金纵买相如赋,脉脉此情谁诉。

-辛弃疾《摸鱼儿》12.泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。

-陈端生《寄外》13.休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。

-陈蓬姐《寄外二首其二》14.入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思穷极。

-李白《秋风词》15.不得语,暗相思,两心之外无人知。

-白居易《潜别离》16.人生自是有情痴,此恨不关风与月。

-欧阳修《玉楼春》17.天涯地角有穷时,只有相思无尽处。

-晏殊《玉楼春·春恨》18.鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄.-晏殊《清平乐二首其二》19.明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。

-晏殊《鹊踏枝》20.直道相思了无益,未妨惆怅是清狂。

-李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》21.别来半岁音书绝,一寸离肠千万结。

-韦庄《应天长》22.一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除。

才下眉头,却上心头。

  -李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》23.鱼沈雁杳天涯路,始信人间别离苦。

-戴叔伦《相思曲》24.一场寂寞凭谁诉。

算前言,总轻负。

-柳永《昼夜乐》25.平生不会相思,才会相思,便害相思。

-徐再思《折桂令·春情》

中国古代情感的表达方式

一,《江城子》 苏轼    十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

  千里孤坟,无处话凄凉。

  纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

  夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

  相顾无言,惟有泪千行。

  料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

    点评:这是苏东坡的爱妾王朝云死后,有一天他梦见亡妾之后写的感怀诗。

朴素真挚的深情,沉痛的生离死别,每读一次就更为其中的深情所感动。

阴阳相隔,重逢只能期于梦中,苏东坡用了十年都舍弃不下的,是那种相濡以沫的亲情。

他受不了的不是没有了轰轰烈烈的爱情,而是失去了伴侣后孤单相吊的寂寞。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜在梦里能够看见的,也全是逝去亲人往日生活里的琐碎片断。

因为在那些琐碎里,凝结着化不去的亲情。

在红尘中爱的最高境界是什么

执子之手是一种境界,相濡以沫是一种境界,生死相许也是一种境界。

在这世上有一种最为凝重、最为浑厚的爱叫相依为命。

那是天长日久的渗透,是一种融入了彼此之间生命中的温暖。

  二,《卜算子》李之仪     我住长江头,君住长江尾。

  日日思君不见君,共饮长江水。

  此水几时休,此恨何时已。

  只愿君心似我心,定不负相思意.    点评:李之仪的这首小令仅四十五字,却言短情长。

全词围绕着长江水,表达男女相爱的思念和分离的怨愁。

开头写两人各在一方相隔千里,喻相逢之难,见相思之深。

末句写共饮,以水贯通两地,沟通两心;融情于水,以水喻情,情意同样绵长不绝,表达了女主人公对爱情的执着追求与热切的期望。

全词处处是情,层层递进而又回环往复,短短数句却感情起伏。

  三,《雁邱词》    元好问    问世间情是何物,直教生死相许。

  天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

  欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

  君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。

  横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

  招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

  天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

  千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁邱处。

  点评:当年,元好问去并州赴试,途中遇到一个捕雁者。

这个捕雁者告诉元好问今天遇到的一件奇事:他今天设网捕雁,捕得一只,但一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走,而是在他上空盘旋一阵,然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁,一时心绪难平。

便花钱买下这两只雁,接着把它们葬在汾河岸边,垒上石头做为记号,叫作雁邱,并写下了这首《雁邱词》。

遥想双雁,天南地北冬天南下越冬而春天北归,几回寒暑中双宿双飞,相依为命,一往情深。

既有欢乐的团聚,又有离别的辛酸,但没有任何力量可以把它们分开。

而网罗惊破双栖梦后,爱侣已逝,安能独活

于是脱网者痛下决心追随于九泉之下,自投地死。

古人认为,情至极处,生者可以死,死者可以生。

生死相许是何等极致的深情

  从中国古代诗歌中看传统的爱情观  爱情是人类自古以来咏唱不已的主题。

作为中国古典文学一大主流的诗歌 ,也概莫能外。

中国古代爱情诗有着鲜明的审美特征 ,她歌颂的爱情的本质是纯洁、真挚 ,她表现的爱情的形式是含蓄、典雅 ,她所体现的爱情的品质是忠诚、坚贞 ,她所展示的爱情的意志是深情、执着。

中国古代爱情诗是前人留给我们的宝贵精神财富。

  《诗经》之四十二国风.邶风之《静女》:  静女其姝,俟我于城隅。

爱而不见,搔首踟蹰。

  静女其娈,贻我彤管。

彤管有炜,说怿女美。

  自牧归荑,洵美且异。

匪女之为美,美人之贻。

  这是描写热恋中的男女约会的情景的诗歌。

用细腻的笔触生动形象一写出了“静女”的娇羞和羞涩,也写出了赴约男子的憨态,表现一种含蓄美,简单的文字下面透露出男女主人公那种热烈的感那份情情,但他却用含羞的言语掩盖了爱慕之心虽含蓄美而不失热烈。

  再如,《卷耳》中  采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,置彼周行。

  陟彼崔嵬,我马虺颓。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。

  陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

  陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣

  写的是一位妇人思念未归的丈夫,不是直接地表达她的殷殷关切之意,而是通过想象他在外所遭遇的各种情况,用妇女自己所设想的爱人的自称“我”来表达她的忧思。

先是妇人思念丈夫以至于停下采摘卷耳菜,然后不是再写自己进一步的思念,而是进入幻想,转换角色,实现思念的主体的更换。

想象自己怀念的人的境况,借酒浇愁,不让自己伤怀。

王夫之说的好:“示以不永怀,知其永怀矣。

示以不永伤,知其永伤矣。

”用想象中的丈夫在困境中怀念自己来表达自己的怀念之情。

  再看,  蒹葭萋萋,白露未晞。

所谓伊人,在水之湄。

  溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。

  蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。

  溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。

  《蒹葭》写的是一个男子倾心于一个女子,却可望而不可即的心情一种遥远而模糊,美好而凄凉的感觉油然生;一种久远而干净的味道,默默地在不远处悄悄而寂然地观望着。

对浪漫缠绵的爱情的向往。

一种外化的浪漫景致给人带来一种内化的感动,在满是芦苇的河边寂寞地等待着不可及的伊人,那是怎样的一种凄凉怎样的一种美好

  爱情,是古今人们久谈不衰的永恒话题,多数人觉得现在的人爱得疯狂、爱得昏天黑地、爱得无所顾及、爱得死去活来,充分张扬着个性,享受着自由,毫不掩饰,大胆地表达。

古人却受到种种封建礼教的约束,只能忍受和压抑,殊不知越是压抑的东西越有生命力。

人类的历史,在某种意义上可以说是压抑的历史.我忘了是谁说的这句话了---越是压抑也越有爆发力,就象气球,里面的气压越大,爆破的可能越大,爆破时的力量声音也越大。

只要有爱情就会有表达,恋爱是谈出来的,谈即是说,也就是表达,谁说古人含蓄

古人对爱情的表达方式,现代人是远远赶不上的。

例如唐朝时的一首《菩萨蛮》是这样写的:“枕前发尽千般愿:要休且待青山烂,水平面上秤砣浮,直到黄河彻底枯。

白日叁辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头

”听听,多么铁的一对儿啊

青山怎会烂

黄河岂能枯

北斗怎会回南面

三更天怎会有日头出现

现代人成天发誓“海枯石烂心不变”这不是古人说剩了一千年多年的话吗

还有乐府民歌有一句“……山无陵,江水为竭,冬雷阵阵夏雨雪,天地合,乃敢与君绝

”天啊

什么时候天与地合在一起,才是人家俩人分手的时刻

元曲里有一首《清江吟》——惜别:“若还与他想见时,道个真传示:不是不修书,不是无才思,绕清江买不得天样纸

”作者托人带信给自己的爱人,不是不愿写信,也不是没有写信的才思,只是因为买不到天那么大的一张信纸

要写的相思太多太多,哪里是一般信纸可以容纳得下的呢

多么炽热

现在的人把爱说成一把火,费翔不是有一首爱情歌曲吗,“你就象那冬天里的一把火,熊熊火焰燃烧了我……”费翔是火的话,我们这位元朝女子可就称得上是蕴藏着熊熊火焰的火山了,看谁疯狂

古代有一个叫尾生的人,与一女子约好在一座桥下相会。

不知什么原因,已到了约定的时间,女子还没到,潮水忽然上涨,尾生不肯失信于女子,抱着桥柱等啊等,最后被水淹死,竟有这样痴情的人

还有人人皆知的唐玄宗与杨贵妃的爱情故事,当然,他们的故事搀杂了有很多的政治原因,如果我们不把他们当作历史人物中的帝王贵妃来看,而当作普通的爱情悲剧,他们那种始终不渝、坚贞专一的爱情还是很值得称颂的。

唐玄宗的后宫有众多的女人,却能“后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。

”后来迫于政治原因,杨贵妃被迫吊死于马嵬坡后,唐玄宗“君王掩面救不得,回看血泪相合流。

”他觉得昭阳殿里再也没有了人世间的恩爱,从此“鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共

悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。

”唐玄宗对杨贵妃这种生死不渝的爱,那种生离死别也难改其衷的情感,是很了不得的,尤其是发生在拥有至高无上权利的帝王身上,抛开政治原因,单说爱情,他们可以说从古到今罕见的忠心耿耿。

人去楼空,一钗一扇都能钩起他心碎的悲伤,最后,唐玄宗在深深的思念与忧愤中死去,真是“天长地久有时尽,此情绵绵无绝期

” 爱情这一神圣、永恒的话题,说也说不尽,道也道不完,无论怎样,古人的爱情有许多许多让今天的人们深思的东西……  另看:

唯美古风新春祝福语。

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听了这么多古风歌曲和流行歌曲,还没弄清何谓古风

何谓流行

古风歌曲仅是古典诗词或故事作词写的曲子

1帝王我君临天下,许你四海为家。

2国臣:待我了无牵许你浪迹天涯。

3将军:半生戎马,许你共话桑麻。

4书生:待我功成名就,许你花前月下。

5侠客:待我名满华夏,许你当歌纵马。

6琴师:待我弦断音垮,许你青丝白发。

7面首:待我不再有她,许你淡饭粗茶。

8情郎:待我高头大马,许你嫁衣红霞。

9农夫:待我富贵荣华,许你十里桃花。

10僧人:待我一身袈裟,许你相思放下。

1待你君临天下,怕是为笼囚花。

2待你了无牵挂,怕是红颜已差。

3待你半生戎马,青梅为妇已嫁。

4待你功成名达,怀中人富贵家。

5待你名满华夏,已无相安年华。

6待你弦断音垮,何来求鸾曲答。

7待你不再有她,君言何断真假。

8待你高头大马,我自从夫而嫁。

9待你富贵荣华,红颜枯骨成沙。

10待你一身袈裟,唯望断意放下。

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