关于糊涂的名言有哪些
近年来，郑板桥所写的“难得糊涂”四个字竟象传单那样被制成各种礼品或是拓片或是作为像章推销，由此也引起人们对这位玩世不恭的郑板桥先生更增添了一层兴味；对“难得糊涂”也就出自自己的心理需求作出了解释，由此而顺延到对“难得糊涂”四个字的思维定势和价值取向，可是鉴于作者当时没有明确自己的意向，因而现在会产生出相异的认识。
[编辑本段]来历 清代书画家、文学家郑板桥题过几副著名的匾额，其中最为脍炙人口的是“难得糊涂”与“吃亏是福”这两副。
据说，“难得糊涂”四个字是在山东莱州的云峰山写的。
有一年郑板桥专程至此观郑文公碑，流连忘返，天黑了，不得已借宿于山间茅屋。
屋主为一儒雅老翁，自命“糊涂老人”，出语不俗。
他的室中陈列了一块方桌般大小的砚台，石质细腻，镂刻精良，郑板桥十分叹赏。
老人请郑板桥题字以便刻于砚背。
板桥认为老人必有来历，便题写了“难得糊涂”四字，用了“康熙秀才雍正举人乾隆进士”的方印。
因砚台地，尚有许多空白，板桥说老先生应该写一段跋语。
老人便写了“得美石难，得顽石尤难，由美石而转入顽石更难。
美于中，顽于外，藏野人之庐，不入宝贵之门也。
”他用了一块方印，印上的字是“院试第一，乡试第二，殿试第三。
”板桥一看大惊，知道老人是一位隐退的官员。
有感于糊涂老人的命名，见砚背上还有空隙，便也补写了一段话：“聪明难，糊涂尤难，由聪明而转入糊涂更难。
放一著，退一步，当下安心，非图后来报也。
” [编辑本段]意思 一：自我解嘲说。
公元1751年，郑板桥在潍县“衙斋无事，四壁空空，周围寂寂，仿佛方外，心中不觉怅然。
”他想，“一生碌碌，半世萧萧，人生难道就是如此
争名夺利，争胜好强，到头来又如何呢
看来还是糊涂一些好，万事都作糊涂观，无所谓失，无所谓得，心灵也就安宁了。
”于是，他挥毫写下“难得糊涂”。
因此它被称为“真乃绝顶聪明人吐露的无可奈何语，是面对喧嚣人生，炎凉世态内心并发出的愤激之词。
”（《广陵奇才--郑板桥传》） 二：抗议之声说。
公元1754年秋，郑板桥由山东范县调任潍县知县，上任之日正遇百年未见的旱灾。
而钦差姚耀宗却不闻不问，反而向他求字画。
郑板桥就以鬼画讽刺，钦差姚耀宗怒而撕画，郑板桥见百姓惨像，心力不支，非常忧郁。
其妻相劝：既然皇上不问，钦差不理，你就装作糊涂嘛
郑板桥怒言：装糊涂，我装不来。
你可知道，聪明难，糊涂难，由聪明变糊涂更难，难得糊涂。
由此而有所启发，就以“拯救万民，在所不惜”激励自己，并开官仓赈灾。
他所说的这句话，后来就成了“难得糊涂”的自注：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”台湾徐兰州说：“这句话文义，似乎喻人凡事不要太认真，得过且过，所谓‘不痴不聋，不作阿家翁’的另一注解。
加以句读，聪明者有俗庸之智慧，有赖于人的先天遗传和后天的环境教育，才能培养成完美的性格，是以人欲聪明并不容易。
”苏东坡诗云：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。
”所以，聪明人难做。
什么是糊涂呢
糊涂就是不精明。
糊涂有两种：一种是真糊涂，懵懵处世，似是与生俱来，装不来，求不到；一种是装的假糊涂，明明是非黑白了然于心，偏偏装作良莠不分，既由‘聪明转入糊涂’了。
根据郑板桥的这种性格和心理结构，出污泥而不染的高雅品格，要他违背自己的理念和道德行为，显然是一种痛苦与折磨。
聪明人如基于良知道德有所为，而要他装作糊涂而无所为，的确很难。
所以徐兰州认为：“郑板桥这段感慨‘难得糊涂’的题书，其中有段非常感性的心路历程，也是知识分子从政，在专制制度腐败政权中无法展现宏志的一种抗议之声。
它具有为所当为的失败涵义，不可为而为的胆识。
因此，这种‘心理调节’乃是‘试图把自己的心理反差平衡一下，以求得方寸的短暂安宁。
”（《难得糊涂是郑板桥的抗议之声》） 三：心安理平说。
郑板桥任潍县知县时，其堂弟为了祖传房屋的一段墙基，与邻居诉讼，要他函告兴化县相托，以便赢得官司。
郑板桥看完信后，立即赋诗回书：“千里捎书为一墙，让他几尺又何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”稍后，他又写下“难得糊涂”，“吃亏是福”两幅字。
并在“难得糊涂”下加注‘聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难，放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也。
’在“吃亏是福”下加注‘满者损之机，亏者盈之渐，损于己则盈于彼，各得心情之半，而得心安既平，且安福即在是矣’。
此处引用的诗句其实为同时期的大学士张英所作，而此处将“难得糊涂”比喻为就是聪明；难得做一次糊涂，心安理得，也可取得心态平衡。
因为“吃亏是福”既是“难得糊涂”最恰切的诠释。
四：自我解嘲说。
郑板桥从不糊涂，他之所以兴叹“难得糊涂”，自有其苦衷在。
朱铁志认为“郑板桥是个极为清醒的人。
唯其清醒，正派，刚直不阿，而对谗言无能为力时，才会有‘难得糊涂’的感叹，‘难得糊涂’的难在那里呢
难在他毕竟清醒自明，心如明镜，无法对恶势力充耳不闻，视而不见；难在他一枝一叶总关情，对百姓的疾苦不能无动于衷。
他只有假装糊涂，然则终不能无视现实，遂于痛苦于内，淡然于外，而生‘难得糊涂’之叹。
”（《读书参考》） 郑板桥以“难得糊涂”而出名。
他所说的“难得糊涂”，却有不同的解释，有望文生义的；有作词语解释的；也有就其深邃的内涵进行探讨的，诸说不一。
那么它该作何种解释更为恰切呢
看来，“不知古人之世，不可妄论古人之辞也；知其世矣，不知古人之身世，亦不可以谬其文也。
”（《文史通义.文德》）后人难知前人心态和处世的复杂文化环境，要有正确的解释，有时也难以自圆其说了吧。
[编辑本段]心理分析 郑板桥写的“难得糊涂”字幅下，有他题的一行款跋：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。
放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”。
这行款跋，当是郑板桥对“难得糊涂”的解释了，即对自己处世哲学的一种解释。
从字幅上标明的日子看，字幅写于乾隆十六年，当时郑板桥正在山东潍县当知县。
一向正直、率真、清正廉明的郑板桥在当时黑暗的官场上很吃不开，常常受到恶势力的嘲讽、刁难。
他一面以嬉笑怒骂来抗争，一面又彷徨悲观，产生了脱世思想。
这时他的情绪，是压抑、苦闷、孤独、自嘲、彷徨、悲观、痛苦交织在一起。
就是在这种情绪下，他写了“难得糊涂”的字幅，不久便辞官归隐。
这样，就可以明白款跋的意思了：“聪明难”———要进取，要“众人皆醉我独醒”当然难。
“糊涂难”———得过且过本来并不难，但一个一心想勤政执法，为百姓做事的人心中并不愿意这样做，因此也难。
“由聪明而转入糊涂更难”———抗争不过官场的黑暗势力，又不愿昧着良心去“糊涂”，这种“聪明”之后的“糊涂”更难。
款跋最后一句“放一着，退一步，当下心安，非图后来福报也”———在前面种种的“难”面前，只有小心从事，知进知退，不冒失，不惹祸，只求心里安宁，不求后世福报。
郑板桥的这种心理和处世哲学，既有积极的一面，即表现了不同恶势力同流合污的立场和骨气；也有消极的一面，即看破红尘的悲观脱世思想。
“难得糊涂”中表现出来的，更多的是消极的脱世思想。
现在，许多人爱买郑板桥“难得糊涂”的字幅，主要是他们很欣赏郑板桥的处世哲学。
不过，据我看，不少人是取消极态度的。
“难得糊涂”中尽管有积极的一面，但毕竟趋于消极，和我们这个时代的精神格格不入，终不足取。
[编辑本段]成语解释 拼 音 nán dé hú tú 解 释 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。
事 例 人生在世，难得糊涂。
反义词 糊涂一世 用 法 作谓语、定语；用于人 故 事 清朝乾隆年间，画家郑板桥中了进士，做了山东范县县令。
寡妇朱月姣告状说魏善人欺侮她，魏善人说她借了银子想赖帐。
郑板桥马上明白其中原委，就装糊涂判魏善人赢，迫使他赔偿她二十两银子，从此郑板桥就有“难得糊涂官”的美称。
[编辑本段]引申 “人生都道聪明好，难得糊涂方为真。
”“难得糊涂”郑板桥说了多少年了
然聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。
不如放一著，退一步，当下心安，非图后来福报。
可不是么
人生在世，在智力上达到“聪明”的状态很难，因此世上有许多稀里糊涂生活、浑浑噩噩处世的人。
没有聪明的头脑又要谋生怎么办
只得出卖自己的体力，还得以“身体健康”做本钱。
十个指头伸出来都不是一般齐，何况是人
因此，这辈子出来老实做人，踏实生活，对于那些高官厚禄之人我还是敬而远之为好，不管他们歌舞笙平，还是荒淫无度，还是“糊涂”点好啊
免得自己犯“红眼病”，惹人笑话，我们少吃后，满行动，偶尔想想栏里的猪，微笑一下，很好。
但我并不否定“聪明”的价值，也不会把聪明和糊涂对立起来。
人世间努力使自己变得聪明的人很多，虽然并不聪明但却自以为自己很聪明的人更多，而真正意义上承认自己不聪明，老老实实做人的所谓糊涂者很少。
可见，聪明人难做，糊涂人也难做。
然而，人若达到聪明的境界之后，再由聪明而转入糊涂则更难。
若一个人对于人生事理了解透彻的话，这个人就会看到人性中的很多缺点和弱点。
过于明查的人就会因此而在为人处世上处处挑剔，难以容人。
而对于不正直的人来说，他可能会因此利用人性的弱点为自己谋取私利，败坏社会纲纪法度。
因此，从过于明察苛求的聪明转入宽以待人的“糊涂”则更难。
“放一著，退一步，当下心安，非图后来福报也。
”大概才是板桥先生“难得糊涂”的真实目的所在。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”遇事须从公心出发，放一着让人，退一步行动。
然，这个充满私欲的时代有几人不是为了自己事后求得别人或者上天的福报，而是为了处世的当下心安理得
又有多少人做事于心无愧
如今的官场也流行那句“难得糊涂”。
但是“难得糊涂”却了成了“不分是非，不负责任。
”对人对事睁一只眼闭一只眼，与世俗社会同流合污，做事没有原则。
有几人能理解板桥先生的“糊涂”，是一种清醒的蔑视，是对腐败现实的抗议，是清风自拂的坦荡胸怀。
可见“难得糊涂”真难
“难得糊涂”，难得糊涂
中文中“糊涂”一词看似针贬，却深意颇多，除却囫囵愚钝，不甚精明之外，还可引申为韬晦，收敛，包容，此中情情种种，若被运用的妙趣自在一心，借此收益良多的高人，便被称做大智若愚了。
宰相刘罗锅的“难得糊涂”，不愧为大愚中的大智大悟。
金庸小说的如斯高人有一个，便是金毛犻王谢逊。
其中情由节节纠缠，大约可看做他因悲愤而至糊涂，由糊涂而至疯狂。
在冰火岛上，他双目被创，也糊涂了事，所性与有夺目之仇的张氏夫妇结义。
人家生了娃娃，为防他起意加害，尊他为义父，他也糊涂认了，谢逊是真糊涂，还是装糊涂，金庸没说。
这里的“难得糊涂”是人屡经世事沧桑之后的成熟和从容。
这种糊涂与不明事理的真糊涂截然相反，它是人生大彻大悟之后的宁静心态的表现，是一种很高的精神境界，谈笑间淡泊名利和恩怨，把苦、难、疼、伤深埋在心中，在夜深人静远离人群的海边对天仰笑…… 其实在我说来“难得糊涂”是一种经历，只有饱经风霜、人生坎坷的人才能深得真谛；同时，“难得糊涂”也是一种境界，心中有大目标的人，自然对枝节杂碎不屑一顾，只着眼大方向，为全局负责，能做中流砥柱。
它还是一种资格和智慧。
名利淡泊、宁静致远的人物，他们内涵丰富、底蕴深厚，以平常之心、平静之心对待人生，泰然安详。
在纷繁变幻的世道中，能看透事物，看破人性，能知人间风云变幻、处事轻重缓急、举重若轻、四两拨千斤。
“难得糊涂”需要超凡脱俗、胸襟坦荡、气宇轩昂、洒脱不羁、包容万象的气度。
这样的人少之又少，而做猪就不用考虑那些复杂的问题。
有人说“糊涂”是福，我们不妨偶尔也来点儿小涂糊。
不过，若有来生，我还是甘当一只头脑简单的小猪吧。
关于家的成语,谚语或名言.
美德的本身就是它的报酬。
——达拉顿 道德是真理之花。
——雨 果 凡是真的、善的和美的事物，不管他们外表如何，都是简单的，并且还总是相似的。
但是，我们所加以指责的错误却是各各不同和千变万化的。
---歌德 真正的美德不可没有实用的智慧，而实用的智慧也不可没有美德。
---亚里士多德 文雅，和气，谦逊，应以诚恳为前提，以尊重为基础。
诚恳和尊重是语言的内在因素，讲究语言美能使人变的更高尚，更纯洁。
---富勒 失去了真，同时也失去了美。
---别林斯基 在一个国家中，若无个人的美德，就不能存在公众的美德，而公众的美德是共和国的唯一基石. 希望我的回答对你有所帮助!
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其实你的问题的关键之处在于：你还不明白什么是重要的事情，什么是不重要的事情。
大事小事都去计较，作为男人，我想最好的格言应该是“宰相肚里能撑船”，只在意重要的事，不在意不重要的鸡毛蒜皮的事情，相信你的烦恼会消失，会更快乐
半醒温柔是什么意思啊?
半醒状态就是迷迷糊糊，迷迷糊糊做事情还有真的吗
世间之事不要都弄得十分清楚，也弄不清楚，徒劳
不管遇到什么事要心里明白装糊涂，“难得糊涂”是郑板桥作人的格言。
有关隐忍的名句
子曰：巧言乱德,小不忍大谋忍字头上一把刀。
人之不能忍者，将来方能成。
十年藏锋不出声，一朝出鞘动鬼神。
君子藏器于身，待时而动。
《周易》你的脸上云淡风轻，谁也不知道你的牙咬得有多紧。
你走路带着风，谁也不知道你膝盖上仍有曾摔伤的淤青。
你笑得没心没肺，没人知道你哭起来只能无声落泪。
只有在人后极其努力，才能在人前毫不费力。
人，要么庸俗，要么孤独
世路风波不过是炼心之境，人情冷暖唯有忍性是善。
宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空他狂由他狂；明月照大江，他横任他横；清风拂山岗1、世上再没有比隐忍更好的盾牌了。
能忍人之不能忍者，将来方能成大器。
2、我们的灵魂深处，皆是孤独寂寞的，总试图从人群中寻找温暖，以此抵御心灵的严寒。
可到最后，疲惫中只剩下自己，于笑中流泪，于乐中神伤。
只要呼吸心跳还在，我们就要跋涉奔波，于疼中隐忍，于痛中麻木。
看似今日坚实在脚下，昨天早已成云烟。
梦想是需要翅膀的，只能在勤奋和拼搏中练就。
3、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃
是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
4、隐忍：内心背负太多责任，小不乱大谋，宫廷险恶，锋芒
我不是没有，只是要步步为营，否则步步惊心。
5、我们在人生的不同时期都会曾不惜一切去追逐当下最执着的想要得到的事物，它也许只是爸爸的专宠、兄弟的情谊、对那个一直暗恋的王子抑或公主的爱慕所有的一切都有可能成为我们那时心中的风筝，我们奔跑着，一直向前，眼中心里想的都是它。
可是当时光滚滚向前，我们是否发现曾经执着追寻的、或为此放弃了的是否都是值得的呢
为了得到，我们曾选择放弃、背叛、谎言、隐忍可是那短暂的得到又会怎样那，幸福和快乐只是慢慢的淹没在自责、愧疚和恐惧中
6、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。
8、爱情里，当两人都向外挑剔对方的不足，注意力都放在对方如何不对的时候，心中就只有怨气甚至是恨。
之后，要么相互抱怨和指责，要么隐忍，实在承受不了时，就想到了分手。
人一旦开始向内寻找，就会发现问题不只是对方的，自己不能够接纳真实的对方才是问题的根本。
9、隐忍别人的缺点。
11、企业家把事情做成是目标，他们观点不能太鲜明否则得罪人，他们为了目标的完成得处处妥协时时当心。
他们是最能成事的人，在如何成事上最有心得。
学者是需要把观点讲透观点鲜明的人，他们越不妥协越有特色越受欢迎。
官员既不需要观点更不能鲜明，而且不能以成事为目标，他们需要的是隐忍、藏而不露。
12、一头咬人的狮子，并不可怕，可怕的是，这头狮子，懂得隐忍13、古人云隐忍不怒的人，胜于勇者、修己冶心的人胜于攻城掠地的将领。
生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
14、伤疤之所以会疼，是因为我们热衷于去抚摸，去回味，去示人。
若情动于记忆，必心痛于过往。
愚者伤之更甚，智者伤而弥坚。
时光会熨平一切悲欢，无须太多的惆怅、抱怨、愧恨，过去没删去，未来岂会来。
要相信那些你无法战胜的、克服的、隐忍的、宽容的，只要不曾置你于死地，都会令你更坚强。
()15、牧尘听得此话却是轻轻一笑，道：我在学隐忍的时候，你还在学院里面当乖乖学生呢，而且之所以要隐忍，是因为遇见了暂时无法战胜的对手，但可惜的是，你在我眼中，可还算不得这一列。
16、学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
17、今天教你潜伏隐忍，那是看上司和看时候的，你在虚伪型上司手下可以潜伏，可换到事业型上司的手下，潜伏几天就让你走人了；你在麻烦事面前可以隐忍不出头，可利益来了的时候老不出手，这一辈子也就虚度了。
18、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。
20、能一辈子用荷尔蒙维系爱情的是神人，用柏拉图式唯美爱情拴住对方的是圣人。
我等俗人，维系爱情的方法只能是磨合，用耐心、用隐忍去磨合，磨去自己的棱角，削去对方的韧刺，磨合即包容。
磨合即是改变、改善，为心爱的爱情、为一辈子的幸福去改变，很值得。
21、有些话，不可轻与人言，雄辩不绝者银，韬光养晦者金；有些事，不可贸然疾行，常立人前遭人妒，木秀于林风必摧；有些不平，不可忿而宣泄，万相丛生成世态，隐忍决绝能制人；有些微利，不可随意伸手，得是一种短暂，失是一种境界；有些平凡，不可丢而弃之，因为淡所以久远，因为静能成永恒。
23、我从我的生命之瞬间晕眩中已经看出并相信：人生是艺术，是迷人的、美的、孤芳自赏的艺术，是可怕的、可羞的、难以隐忍的艺术。
24、别为小小的委屈难过：人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
你要学会一笑置之，你要学会超然待之，你要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
25、被刀剑所伤，医药可治；被情感所伤，时间可治；被时代所伤，无方可治；痛，挥之不去，一代人隐忍的内伤
28、别为小小的委屈难过，懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
30、如果泛泛的和男性相比，女性企业家投资家有一些专属于性别的特征：在需要的时候，可以更加自如的放下所谓的面子和自我，容易清楚的看到真实的自己;更加坚强和隐忍，是自己心灵的港湾也是全部家人心灵的栖息地;内心更加强大和包容，女性从小到大经历生理上的变化，成年后的婚嫁和孕育孩子都为铸造强大的小宇宙做了完整铺垫;有较强的心理暗示和纠错能力，不断鞭策进步;与生俱来的怜悯心使其对社会责任和公益事业的真正理解和行动，而不停留在功利等表面。
31、甄嬛传甘露寺那段，皇上夸嬛嬛性格温婉了不少。
其实觉得好笑：男人总希望女人既深爱自己又特别懂事，殊不知，女人在爱中都是任性的。
若她十分乖巧懂事识大体顾大局，八成心意已变，至少不再像当初那么坚决。
要知道，能无比隐忍全心全意爱你的女人，只有你妈。
35、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
你要学会一笑置之，超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。
37、怨恨是一种对他人不满的情绪反应，这种情绪是种潜藏心中隐忍未发的怒意，毒蛇般地折磨和扭曲了一个人的正常心智与价值观。
所以要隐忍不发，是因为有这种情绪的人根本没有发泄报复的能力。
38、一个人要是把生活的幸福和目的，只看作吃吃睡睡，他还算是个什么东西
简直不过是一头畜生
上帝造下我们来，使我们能够这样高谈阔论，瞻前顾后，当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智，不让它们白白废掉。
现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法，可以动手干我所要干的事，可是我还是在大言不惭地说：这件事需要作。
可是始终不曾在行动上表现出来；我不知道这是因为像鹿豕一般的健忘呢，还是因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。
像大地一样显明的榜样都在鼓励我；瞧这一支勇猛的大军，领队的是一个娇养的少年王子，勃勃的雄心振起了他的精神，使他蔑视不可知的结果，为了区区弹丸大小的一块不毛之地，拚着血肉之躯，去向命运、死亡和危险挑战。
真正的伟大不是轻举妄动，而是在荣誉遭遇危险的时候，即使为了一根稻秆之微，也要慷慨力争。
（经典台词 ）可是我的父亲给人惨杀，我的母亲给人污辱，我的理智和感情都被这种不共戴天的大仇所激动，我却因循隐忍，一切听其自然，看着这二万个人为了博取一个空虚的名声，视死如归地走下他们的坟墓里去，目的只是争夺一方还不够给他们作战场或者埋骨之所的土地，相形之下，我将何地自容呢
啊
从这一刻起，让我屏除一切的疑虑妄念，把流血的思想充满在我的脑际
39、有时要感谢生活中的那些挫折和伤害，正是它们成就了你的隐忍、含蓄、修行。
让你懂得日暮苍山之美，让你在渐渐远离那些是非和世俗时知道此中有真意，不辩亦忘言。
无论何时，沉默和守口如瓶都是人生中最美好和最难以做到的境界。
雪小禅40、即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃
是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。
[838]41、我渐渐承认，活着的价值，在于要有一个饱满的人生。
隐忍平凡的外壳下，要像果实般有着汁甜水蜜的肉瓤，以及一颗坚硬闪亮的内核。
这样的种子，才能在人间深处生根发芽，把一段富有情致的人生传奇流传下去。
42、人生在世，注定要受许多委屈。
人越是成功，所受委屈也越多。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，让我们在宽容中壮大。
43、不给你未来的人可恶吗
未必。
比这种还可恶的是：只给你未来，却不给你现在的人。
他们高悬一块肉在远方引诱你这只不会爬树的笨狐狸，让你等待、隐忍、付出，让你现在不舒服、不开心、不自由。
总告诉你我也是为了我们以后、等我事业有点起色、以后有时间一定陪你、等我们都想明白 庄雅婷46、人就是这样，好一下，坏一下，高兴一阵，痛苦一阵，在自知冷暖中，我们慢慢学会了隐忍，日子就不觉得难过了。
47、浮世喧嚷，浊尘蔽目。
人若不能克己行事，持清定之心，势必早晚都会成为盲心人。
行存于世悲哀度日却全然不知。
知足，知爱，才能知生命的朴质本源。
人心都满是破洞。
洞外是暖腻的浮光，洞内是隐忍的真相。
《染花集》48、人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
柳传志51、人生在世，要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
柳传志有次和杨元庆谈话52、沉默的浮云，是你的难过比我多，还是我的隐忍比你多。
以后的路程，忘记我，好不好。
这样你不难过，我也忘记了回忆。
53、别为小小的委屈难过，人生在世，注定要受许多委屈。
要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们左右你的情绪，干扰你的生活。
学会一笑置之，超然待之，懂得隐忍，懂得原谅，让自己在宽容中壮大。
54、一个男人，可以不在你身上花钱，但是连心思都不愿意花，你还期待着什么
一个男人，对你不够坚定，请终止你的坚持。
一个男人，对你漠不关心，请你关上你的心。
一个男人，对你残忍，请你不要隐忍。
你可以犯痴，不要犯贱。
57、我佩服那些可以隐忍的人，将自己的苦痛掩映得那么深，只取快乐与别人分享，其实内心悲伤早已泛滥成灾，却看上去若无其事，岁月安好。
58、所以隐忍苟活，函粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙没世而文采不表于后也。
59、古人云隐忍不怒的人，胜于勇者、修己冶心的人胜于攻城掠地的将领。
（经典语句 ）生活中，宽容可以减少人与人之间的隔阂，可以让大家更好地沟通，彼此多一些体贴和关怀。
60、柳传志：人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，所遭受的委屈也越多。
（经典语句 ）要使自己的生命获得极值，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围那些人，让我们在宽容中壮大。
61、男生的感情应该就是如此隐忍吧，再多的痛苦都不带任何表情地承受，顶着一张不动声色的侧脸就可以承担所有尖锐的角和锋利的刀。
62、人生在世，注定要受许多委屈。
而一个人越是成功，他所遭受的委屈也越多。
要使自己的生命获得价值和炫彩，就不能太在乎委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。
要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。
智者懂得隐忍，原谅周围的那些人，在宽容中壮大自己。
莫言65、夫妻之间，有时需要洞若观火的了解，有时需要肝胆相照的义气，有时需要平地一声雷的咆哮和发泄，有时需要揣着明白装糊涂的将就，还有时，需要打落牙齿和血吞的隐忍。
那种举案齐眉式的客套，往往不是恩爱，而是彼此的关系没有亲密到那一步。
温柔和剽悍是一种拿捏得当的火候。
67、名誉自屈辱中彰。
德量自隐忍中大。
68、我会一直奔跑，一直奔跑，直到世界的尽头，也要一直奔跑。
带上我所有的家当：勇敢、坚持、隐忍，以及耐得住寂寞的心。
69、让我们感谢举灯者吧，当我们享受光明的时候，他可是隐忍地站在黑暗中呢。
73、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
别人确实有如是的缺点，但也要隐忍几分，这个叫做城府。
一再的隐忍，一再的退让，却换来了盛宴上的谎言。
1、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
2、人生最困难的事情是认识自己。
3、嘲讽是一种力量，消极的力量。
赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
4、不学不成，不问不知。
王充《论衡实知篇》5、好问则裕，自用则小。
《尚书仲虺之诰》6、读书好问，一问不得，不妨再问。
郑燮7、做一个决定，并不难，难的是付诸行动，并且坚持到底。
8、人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。
9、虚荣会开花，但不会结果。
10、烈火见真金，逆境出英雄。
11、好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。
12、知识是青年人的最佳的荣誉，老年人最大的慰藉，穷人最宝贵的财产，富人最珍贵的装饰品。
13、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
14、发明千千万，起点是一问。
禽兽不如人，过在不会问。
智者问得巧，愚者问得笨。
人力胜天工，只在每事问。
陶行知15、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
16、我们活在世上不是为自己而向生活索取什么，而是试图使别人生活得更幸福。
17、我们不会把常识僵化并使它变成信条。
18、人生最美好的，就是在你停止生存时，也还能以你所创造的一切为人民服务。
19、放弃同样是一种选择，放弃并不是自己无能，而是因为自己有了更好的选择。
有时候，放弃比坚持还需要勇气。
