基督徒信心格言
【可9:24】我信
但我信不足，求主帮助
【林后3:4】我们因基督，所以在 神面前才有这样的信心。
【林后5:7】因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。
【加3:7】所以你们要知道，那以信为本的人，就是亚伯拉罕的子孙。
【提前1:5】但命令的总归就是爱，这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
【来6:12】总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。
【来12:2】仰望为我们信心创始成终的耶稣【雅1:6】只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。
【雅2:17】这样，信心若没有行为就是死的。
【雅2:22】可见信心是与他的行为并行，而且信心因着行为才得成全。
【雅2:26】身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。
【彼前1:7】叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。
【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
你们要用坚固的信心抵挡它。
【约壹5:4】因为凡从 神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。
【罗10:9】你若口里认耶稣为主，心里信 神叫他从死里复活，就必得救。
因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。
\ 经上说：“凡信他的人，必不至于羞愧。
”【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
\ 我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
求助：急求一句基督徒名人名言，与这句经文相呼应。
（凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安
亲爱的肢体，不知道您需要的是否是这段经文，查找出来做个参考：我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。
因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。
” ( 11:29-30 和合本)另外，我也想对 Du知道君说几句话： 恕我直言，如果您的父母真的是非常虔诚的基督徒，如果您的父亲真的是一位非常虔诚的长老，就应该是非常明白圣经的人，又怎能被您这样对圣经一知半解的人说服了。
如果您说的都是真的，那么我只能说，虽然您9岁受洗，但您一直没有明白救恩的实质。
虽然您的父亲是长老，但在他的生命中也从没有切身经历过那位为世人罪孽舍命流血的主。
每一个神的儿女，在信仰生活里，都会随着生命的成长，不断的经历着我们这位已经复活，升在高天之上，又赐下圣灵来天天看顾、保守、引领我们的这位又真又活的主。
因为这真实的经历，让我真切的感受到圣灵的带领，感受到圣灵的安慰，感受到圣灵的能力，感受到主是又真又活的神
所以，我的良心明确的告诉我，创造天地万物，全知全能的，从亘古到永远的这位独一真神是真真切切、真实存在的
您说您在圣经中发现很多充满矛盾的地方，开始怀疑。
说明您根本没有仔细的去研读这本圣经。
圣经不怕被人怀疑，只要人肯去潜心研读就会发现，圣经中无一处错误。
您所列举出的这几处疑问，现在我就一一给予解答：1）犹太人所盼望的弥赛亚，是一位能带领他们革命，救他们脱离罗马人的统治，在地上建立一个，居首不居尾、居上不居下，这样一个在地上的强国。
但是主来，不仅仅是要救犹太人。
而是要救，世界上的每一个人。
他愿意万人得救，明白真道。
( 2:4 和合本)所以主没有带领他们起来革命，脱离罗马人的统治，在地上建立一个国家。
所以，他们大部分人认为耶稣不是他们等待的那位弥赛亚，所以犹太大部分人不信耶稣。
可是，主耶稣却在十字架上做成了救恩。
10:18说“没有人夺我的命去，是我自己舍的。
我有权柄舍了，也有权柄取回来。
这是我从我父所受的命令。
” 主耶稣为了救世人，自己舍命在十字架上，用他自己无罪的生命，把我们有罪的，生命，从死的权势下，赎买换取回来。
也正像他自己所说的那样，“我有权柄舍了，也有权柄取回来。
”第三天，他又从死里复活胜过了死亡
“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗
”(希伯来书 9:11-14 和合本)“他舍自己作万人的赎价，到了时候，这事必证明出来。
” ( 2:6 和合本)“因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
” (希伯来书 10:14 和合本)如果主耶稣不舍命在十字架上，这伟大的救恩就无法完成。
主耶稣，做成了这救恩，将世人从死的权势下赎买回来，凡是相信他的人，都可以借着信他得着这救恩。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
” (约翰福音 3:16 和合本) 主耶稣是圣灵感孕，借着童女，道成了肉身，来到这个世界上。
和到了伯利恒城之后，也不是找不到旅店，住在马槽里。
而是因为客店里没有地方，所以生了耶稣之后，就把他用布包起来，放在槽里。
“他们在那里的时候，的产期到了，就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。
” ( 2:6-7 和合本) 不是放在马槽里，原文没有那个“马”。
当时只有才有马，普通百姓家里不允许养马，只可以养牛或者是驴。
所以玛利亚是把主耶稣用布包起来放在了牲口槽里。
并不能说他们是住在马槽里。
圣经并没有说，有三个博士。
而是说有几个博士。
“当的时候，耶稣生在犹太的伯利恒。
有几个博士从东方来到耶路撒冷，说：“那生下来作犹太人之王的在哪里
我们在东方看见他的星，特来拜他。
” (马太福音 2:1-2 和合本) 圣经没有说天使长着翅膀，那都是人想象出来的。
天使也没有宣布说，上帝的儿子已经出生在马槽里。
而是说，“你们要看见一个婴孩，包着布，卧在槽里”（原文圣经这里没有“马”，是中文圣经翻译时加上去的。
当时犹太百姓养的牲畜是牛和驴，而中国百姓养的牲畜大多是马，便于中国人理解，所以加上“马”）。
“有主的使者站在他们旁边，主的荣光四面照着他们；牧羊的人就甚惧怕。
那天使对他们说：“不要惧怕
我报给你们大喜的信息，是关乎万民的；因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督
基督教的格言
基督教的格言就是:一切以圣经为准则，一切以基督为中心。
基督徒处世生活:以敬畏神为立身之基，以爱邻舍为处事之法。
待人要绝对诚实，律己务十分严正。
贫贱的时候不谄媚，富贵的时候不骄傲。
不心存嫉妒，见人得好处，便与人同乐；不幸灾乐祸，见人遭患难，便代人分忧。
与人同处看见利益自己不要向前奔跑，和人共事遇见危害，自己不要向后退缩。
自己负了别人要认罪赔偿；别人负了自己要宽容赦免。
自己待别人有好处当看为本份；别人待自己有好处当认为恩德。
经手的财务不分多寡，当廉洁不苟。
交接的朋友，不论男女，要正大光明。
不轻易对人允诺，允诺后必须努力实践；不随便向人借贷，借贷了必须及时偿还。
敬自己的尊长，也敬别人的尊长；爱自己的孩童，也爱别人的孩童。
见别人有长处当奉为楷模；见别人有短处当引为鉴戒。
约束自己的性情不急躁发怒；谨慎自己的嘴唇不轻易开言。
不能证实的话不要传，不敢见人的事不要做。
见别人有财物不要妄起贪念；见别人遭困难不可袖手旁观。
不要在人面前奉承恭维；不要在人背后批评论断。
为人做事要殷勤尽忠，与人交接当坦白正直。
嫉恶如嫉蛇蝎，慕义如慕珍宝。
宁损失金钱，不损失信用;宁舍弃生命，不舍弃节操。
不遮掩自己的过失，不夸耀自己的优点。
言谈举止处处有礼貌，身体衣履时时要清洁。
惹人憎的事不要做，讨人厌的话不可说。
事事为别人设想，处处求荣耀主名
关于信仰的名人名言
名人名言---信仰篇享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金 忠诚可以简练地定义为对不可能的情况的一种不合逻辑的信仰。
门肯 推崇真理的能力是点燃信仰的火花。
苏霍姆林斯基 年轻时代是培养、希望及信仰的一段时光。
拉斯金 年轻时代是培养习惯、希望及信仰的一段时光。
罗斯金 信仰是心中的绿洲。
哈·纪伯伦 没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土。
惠特曼 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理
方志敏 当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
契诃夫 爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。
巴尔扎克 信仰比知识更难动摇；热爱比尊重更难变易；仇恨比厌恶更加持久。
希特勒 享有特权而无力量的人是废物。
受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。
有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。
如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。
他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。
亨利·范·戴克 我了解你们的种族。
它是由绵羊组成的。
他们给少数人统治着，很少或者从来没有给多数人统治过。
他们压抑了自己的感情和信仰，跟随着一小撮拼命喊叫的人。
有时候那喊叫的人是对的，有时候是错的；可是那没关系，大伙儿总是因为你们永远并且始终是少数人的奴隶。
从来没有一个国家，在那里大多数的为心坎里是忠于任何这种制度的。
马克吐温 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。
宁可受尽世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 理智本身是一种信仰。
它是一种确定自己思想和现实之间关系的信仰。
切斯特顿 没有了希望，一个人就不能维持他的信仰，保守他的精神，或保全他的内心纯洁。
巴尔扎克 当信仰丧失了，荣誉也失去了的时候，这人等于死了。
惠蒂尔 英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。
托尔斯泰 痛苦，在人的成长过程中是多么崇高而又神秘莫测呀
没有痛苦就没有诗歌，每一首诗几乎都是由一份高兴，一份希望和两份痛苦所组成的
只有痛苦才能在生命中给你留下深深的印象。
那萌发出冷气的祈祷的，湿润的泪痕就是人们称之为信仰，希望和仁慈这三个高尚姊妹的母亲。
啊，痛苦，让诗人都赞美你吧
大仲马 没有哪个胜利者信仰机遇。
尼采 五花八门的粉饰，滔滔不绝的雄辩，不过是冒兖强烈信仰的无动于衷的卖弄词藻而已。
司汤达 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
契柯夫 除了知识和学问之外，世上没有任何其他力量能在人的精神和心灵中，在人的思想想象见解和信仰中建立起统治和权威。
培根 信仰有异于迷信，若坚信信仰甚至于迷信，则无异于破坏信仰。
帕斯卡 信仰和迷信是截然不同的东西。
帕斯卡 我愿意在我最困难的地方锤炼我的信仰；因为相信那些寻常和可见的对象并非信仰，只是劝告。
布朗 怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
罗曼·罗兰 信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
泰戈尔 信仰不是一种学问。
信仰是一种行为，它只被实践的时候才有意义。
罗曼·罗兰 人是为了某种信仰而活着。
克莱尔 以死来鄙薄自己，出卖自己，否定自己的信仰，是世间最大的刑罚，最大的罪过。
宁可受世间的痛苦和灾难，也千万不要走到这个地步。
罗曼·罗兰 对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。
- 蒙哥马利 信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
亨利希·曼 你有信仰就年轻，疑惑就年老；有自信就年轻，畏惧就年老；有希望就年轻，绝望就年老；岁月使你皮肤起皱，但是失去了热忱，就损伤了灵魂。
卡耐基 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。
巴金 敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义，仍是宇宙的真理
方志敏 在理论的政治的认识上，站稳着脚步，才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰
方志敏 人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。
张志新 创造力来源于不同事物的意外组合。
使差异最显著的最佳方法是把不同年龄、有不同文化和不同信仰的人搀杂在一起。
尼古拉·尼葛洛庞帝 强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
家园网收集 相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
家园网收集 想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的这是--信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了--这是科学。
契柯夫 无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一 苏霍姆林斯基 我瞻望四方,我到处都只看到幽晦不明.大自然提供给我的,无往而不是怀疑与不安的题材.如果我看不到有任何东西可以标志一位神明,我就会做出反面的结论;如果我到处都看到一位创造主的标志,我就会在信仰的怀抱里心安理得.然而我看到的却是可否定的太多而可肯定的又太少,于是我就陷入一种可悲泣的状态 帕斯卡尔 爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征 罗·勃朗宁 每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青 信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
契诃夫 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
纪伯伦 还有一页，给您链接地址吧，我就不粘贴了。
基督教的100句话
100句，要记在心里哦
1、一切在神手中，故你不必怕任何事临到你。
2、没有什么危险会比神离我们更近。
3、在试炼中遇见神，比脱离试炼更好。
4、在任何地方，你都能将挂虑变为祷告。
5、每次试炼都是你投靠神的机会。
6、无路可走的时候，可以向上看。
7、苦难常是神给你最好的化了装的祝福。
8、敬畏神能使我们不惧怕人。
9、家庭有祭坛，许多家庭改变。
10、平时与主日不同的人是假冒的人。
11、今世所造成的品格，将带到永生。
12、当困难来找你时，你去找神。
13、跟随基督的人，不会走错路。
14、讨神喜欢的人，不一定人都喜欢。
15、将自己完全献身于神，并非是冒险。
16、称神为父，却表现如孤儿，是不信神。
17、奉献给神不是损失，乃是最大的得着。
18、贪心使人有所得，但失去的比所得的更多。
19、与罪玩耍的，是在那里与审判做儿戏。
20、你要管束你自己，免得别人来管束你。
21、你原谅你的罪，你的罪将来不被原谅。
22、你在伤害别人的同时也伤害了你自己。
23、罪不是由你来判断，乃是由神来判断。
24、无人能守秘密，因神和天使都看见你。
25、多注意自己的过失，即可忘记别人的过失。
26、不知足使富人变穷，知足使穷人变富。
27、你不与世俗分开，世俗要将你与神分开。
28、没有什么罪是小的，因为是罪都得罪了伟大的神。
29、罪的快乐，只是一时，它的痛苦却是永远。
30、魔鬼来叩门时，让去开门。
31、让主管理你里面的人，世界就不能管你外面的人。
32、我们无法改变过去，却能为未来儆醒。
33、没有与神谈话的那一天，就是损失的一天。
34、不与神一同开始的事，将要以损失为结束。
35、神可以代替任何东西，但任何东西代替不了神。
36、顺服神与不顺服神的代价无可相比。
37、将人带到神面前，最好的方法是你先到神的面前为其代祷。
38、为神花时间是投资到永远。
39、祷告并非成就我们的意思，乃是成就神的意思。
40、爱是基督徒的身份证，许多人却拿不出来。
41、基督徒活出福音，将使罪人倾听福音。
42、人能怀疑你的话，但不能怀疑你所行的。
43、神过去种种特异的安排，就是为今后特异的用途。
44、信徒所遭遇的每一件事，都有神的美意。
45、凡将自己交在主手里的人，主都不放松。
46、惟有叫基督在万有上居首位的人才能有亮光。
47、信是我们得生命的原则，顺服是我们生活的原则。
48、环境越黑暗，忠心为主的行为就越见得其宝贝。
49、神要得的人，是经过十字架，受过十字架对付的人。
50、血除去了我们诸般的罪，而十字架却打击我们能犯罪的根源。
51、十字架的功效，总不能彰显在那些依靠自己行为的人身上。
52、神不是将一件东西赐给我们，神乃是将他的独生儿子赐给我们。
53、我们一接受神的话，我们就得着神的生命。
54、基督在我们里面，成为我们的智慧。
55、真实的生命，惟独在丧失自己中可以看见。
56、神夺取我们的长处，为要我们充满基督。
57、凡追求的人，要从里面学，不要从外面效法。
58、老我的死并非为着死，乃是要引导更丰盛的生命-复活59、启示的灵是神在我们灵中运行，叫我们明白他的心意。
60、启示是我们从神所得的，悟性是明白我们从神所得的。
61、人的眼睛一不仰望主，就会出事情。
62、我们要随着圣灵而行，急切是不可取的。
63、信徒应当知道圣灵的活动高过他脑的活动才可以。
64、谦卑乃是绝对忘记自己，忘记自己的弱点和强处。
65、信徒的灵存在狂傲的态度，就是他跌倒的证据。
66、战兢的灵会保守我们不失败，会叫我们实在的认识神。
67、保守一个安定的心思，才会随从灵而行。
68、情感的完全寂静，乃是随从灵而行。
69、爱心，恒心，热心-都应当完全受灵的指引才可以。
70、我们应当作的工，只有在清楚知道是圣灵的引导才可以作。
71、许多基督徒平安无事的过日子，结局是属灵的贫穷。
72、主所问的不是事情做得怎么样，乃是这作为是从什么地方出来的。
73、信徒必须学习如何随着灵而行，以致他能知道如何在灵中工作。
74、要防止一切不是祷告的祷告。
75、我们应当先求神要我们明白什么，怎样祷告，然后再祈求。
76、真实的祷告，就是表明求者的虚空和听闻者的充足。
77、抓住神的应许去祷告,就会给历神的同在与信实。
78、祷告最大的拦阻乃是罪，我们必须学习在神面前过圣洁的生活。
79、我们所知道的罪，必须拒绝，容让罪，祷告必不通过。
80、任何一个肢体都是身体的一部分，必须彼此相顾,但一定要基于基督的爱。
81、不要等到事情成了才赞美，要在信的时候就赞美。
82、祷告好不好，是一件事，要不要祷告，又是一件事。
83、你若不特别划出时间来祷告，你就没有时间来祷告。
84、祷告总是不可缺少，带领人归主的第一件事就要为人祷告。
85、祷告得不着答应，总是有病，你若不认真，就要长久失败。
86、祷告的情形，断不能和生活的情形差得太远。
87、撒但不只拦阻我们祷告，撒但更阻挡神儿女们的赞美。
88、担子重到没有办法祷告的时候，就当赞美。
89、认识神的人，越受试炼，就越仰望主，越受试验，就越学习赞美。
90、许多人有一个难处，就是不把神的话当作神的话来想念。
91、早晨跪在神的面前，把你与神的交通和读经调在一起。
92、想念神的话，没有别的，就是神怎样说我怎样信。
93、信就是停止自己的活动，等候神来作。
94、遵行主道,内心无亏，则信心刚强，自然祷告也能摸着神的心意。
95、真实的信心是疑惑所杀不死的。
96、我们必须首先注意主自己，而不是注意他的工作。
97、钉十字架是为我们作成的，背十字架是我们负责来经历的。
98、背十字架的意思，就是不离开十字架。
99、自己是我们最大的仇敌，对付自己是我们一生的功课。
100、何时我们一经历死而复活，就必经历在地如天的喜乐。
50条名人名言。
1、它山之石，可以攻玉。
《诗经．大雅．鹤鸣》 2、月明星稀，乌鹊南飞。
曹操《短歌行》 3、春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
韦应物《滁州西涧》 4、风雨如晦，鸡鸣不已。
《诗经．郑风．风雨》 5、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
李商隐《无题》 6、荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。
苏轼《赠刘景文》 7、天生一个仙人洞，无限风光在险峰。
《题庐山仙人洞照》 8、剪不断，理还乱。
李煜《乌夜啼》 9、巧笑倩兮，美目盼兮。
《诗经．卫风．硕人》 10、与天地兮比寿，与日月兮齐光。
屈原《涉江》 11、君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
李白《将进酒》 12、生当作人杰，死亦为鬼雄。
李清照《乌江》 13、莫等闲，白了少年头，空悲切。
岳飞《满江红》 14、如切如磋，如琢如磨。
《诗经．卫风、淇澳》 15、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
屈原《离骚》 16、郎骑竹马来，绕床弄青梅。
李白《长干行》 17、风咋起，春皱一池春水。
冯延已《谒金门》 18、天地有正气，杂然赋流形。
文天祥《正气歌》 19、为山九仞，功亏一篑 。
《尚书．旅獒》 20、礼之用，和为贵。
《论语．学而》 21、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
司马迁《史记．越王勾践世家》 22、暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。
《与陈伯之书》 23、不塞不流，不止不行。
韩愈《原道》 24、虽鞭不长，不及马腹。
《左传．宣公十五年》 25、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
《论语．雍也》 26、强驽之末，力不能穿鲁缟。
刘向《新序．善谋》 27、水能载舟，亦能覆舟。
吴兢《贞观政要．政体》 28、孔曰成仁，孟曰取义。
惟其义尽，所以仁至。
《宁史．文天祥传》 29、君子坦荡荡，小人长戚戚。
《论语．述而》 30、黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。
屈原《卜居》 31、不飞则已，一飞冲天；不呜则已，一呜惊人。
司马迁《史记．滑稽列传》 32、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
云稹《离思》 33、虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
《人民解放军占领南京》 34、水至清则无鱼，人至察则无徒。
《大戴礼记．子张问入宫》 35、人谁无过，过而能改，善莫大焉。
《左传．宣公二年》 36、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
李商隐《咏史》 37、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
王勃《滕王阁序》 38、露从今夜白，月是故乡明。
杜甫《月夜忆舍弟》 39、昔我往矣，杨柳依依。
《诗经．小雅．采薇》 40、皮之不存，毛将安附
《左传．僖公十四年》 41、一叶蔽目，不见泰山。
《 冠子．天则》 42、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
李白《行路难》 43、红了樱桃，绿了芭蕉。
蒋捷《一剪梅．舟过吴江》 44、千呼万唤始出来，犹抱瑟琶半遮面。
白居易《琵琶行》 45、机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。
曹雪芹《红楼梦》 46、贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂《后汉书．宋弘传》 47、清风徐来，水波不兴。
苏轼《赤壁赋》 48、春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
韩 《寒食》 49、烽火连三月，家书抵万金。
杜甫《春望》 50、谁言寸草心，报得三春辉。
孟郊《游子呤》 51、莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
李清照《醉花阴》 52、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
白居易《忆辽南》 53、众心成城，众口烁金。
《国语．周语下》 54、大勇若怯，大智若愚。
苏轼《贺欧阳少师致仕启》
名人名言摘抄
真理惟一可靠的标准就是永远自相符合。
—— 欧文土地是以它的肥沃和收获而被估价的；才能也是土地，不过它生产的不是粮食，而是真理。
如果只能滋生瞑想和幻想的话，即使再大的才能也只是砂地或盐池，那上面连小草也长不出来的。
—— 别林斯基我需要三件东西：爱情友谊和图书。
然而这三者之间何其相通
炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。
—— 蒙田时间是一切财富中最宝贵的财富。
—— 德奥弗拉斯多世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
—— 斯里兰卡过放荡不羁的生活，容易得像顺水推舟，但是要结识良朋益友，却难如登天。
—— 巴尔扎克这世界要是没有爱情，它在我们心中还会有什么意义
这就如一盏没有亮光的走马灯。
—— 歌德生活有度，人生添寿。
—— 书摘
名人名言200条
好多只能看的根本做不到的。
