江西书院对联大全
上联：空中楼阁 下联：静里乾坤 ——李资元题江西白鹿洞书院思贤台，位于九江，创建于北宋初年 上联：傍百年树 下联：读万卷书 ——李秀峰题江西白鹿洞书院御书阁 上联：川光初媚日 下联：野气欲沉山 ——张邸尘集唐诗题江西信江书院 上联：夕阳无限好 下联：秀色难为名 ——张邸尘集唐诗题江西信江书院夕秀亭，位于上饶，创建于清康熙年间 上联：云山六时变 下联：深树一楼藏 ——集蒋苕生、袁子才诗题江西信江书院 上联：天开白鹿洞 下联：山抱紫阳关 ——朱资题江西白鹿洞书院正学之门 上联：文章开窔奥 下联：经训乃菑畲 ——集唐诗题江西信江书院经训堂 上联：以诗书为线 下联：将笔墨为钩 ——胥绳武题江西金鳌书院，位于萍乡，创建于清乾隆年间 上联：石栏斜点笔 下联：烟屿隐行舟 ——张邸尘题江西信江书院亦乐堂 上联：竹风醒晚醉 下联：帘月度斜辉 ——江西信江书院 上联：雨过琴书润 下联：风来翰墨香 ——江西白鹿洞书院御书阁 上联：林表明霁色 下联：人间重晚晴 ——钟某题江西信江书院夕秀亭 上联：明月几时有 下联：孤云独自闲 ——张邸尘题江西信江书院问月亭 上联：明月双溪水 下联：清风八咏楼 ——朱一深题江西凝秀书院，位于新淦（今新干），创建于清乾隆年间 上联：诗写梅花月 下联：茶烹谷雨香 ——江西白鹿洞书院泮池 上联：草色分危磴 下联：霞明见远山 ——张邸尘题江西信江书院青云别墅 上联：举头望明月 下联：把酒问青天 ——张邸尘集唐宋诗词题江西信江书院问月亭 上联：泉清堪洗砚 下联：山秀可藏书 ——朱熹题江西白鹿洞书院御书阁 上联：晓钟时出寺 下联：高树晚生云 ——集苏轼、李商隐诗题江西上饶信江书院 上联：斜光照疏雨 下联：散步咏凉天 ——江西信江书院回廊 上联：道迷前圣院 下联：朋误远方来 ——朱熹题江西白鹿洞书院 上联：于此中寻活泼 下联：就如许问源头 ——胥绳武题江西金鳌书院观水堂 上联：无丝竹之乱耳 下联：乐琴书以怡情 ——吴光才题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：石韫玉而山辉 下联：水怀珠而川媚 ——赵佑题江西怀玉书院讲堂，位于玉山，创建于宋淳熙年间 上联：倾群言之沥液 下联：濑六艺乞芳润 ——赵佑题江西怀玉书院讲堂 上联：我欲乘风归去 下联：谁能喝月倒行 ——张邸尘题江西信江书院问月亭 上联：读书志在圣贤 下联：为官心在君国 ——江西东山书院，位于余干，创建于宋淳熙年间 上联：得英才而教育 下联：以山水为性情 ——郑志澄题江西信江书院亦乐亭 上联：一时持论多同异 下联：千载斯文几废存 ——甘京题江西鹅湖书院，位于铅山，创建于宋淳祐年间 上联：一帘风雨王维画 下联：半壁云山杜甫诗 ——汪开颜题江西白鹿洞书院泮池 上联：二水中分流地回 下联：群山万叠渡江青 ——冯铁华题江西信江书院钟灵台 上联：十步之内有芳草 下联：广厦所育皆英才 ——姚公骞题江西白鹿洞书院碑廊 上联：千古余波流圣泽 下联：四周深翠护儒关 ——林俊题江西白鹿洞书院 上联：已用浮云看富贵 下联：更于何处觅蓬莱 ——张邸尘题江西信江书院留诗廊 上联：天工巧夺石遍岭 下联：地力奇花开满枝 ——愚公孙题江西云中书院天工巧夺石 上联：五老此间惟独对 下联：孤亭之外有朋来 ——江西白鹿洞书院 上联：日月两轮天地眼 下联：诗书万卷圣贤心 ——朱熹题江西白鹿洞书院 上联：风引江心过枕上 下联：睡余诗味在胸中 ——江西信江书院一榻轩 上联：旧迹恍留棠舍在 下联：清名终藉酒杯传 ——郑志澄题江西信江书院一杯亭 上联：自古乾坤为此理 下联：至今山水有余光 ——费宏题江西鹅湖书院 上联：江右乃人才渊薮 下联：鹅湖钟川岳英灵 ——白潢题江西鹅湖书院 上联：字水文山蔼吉士 下联：葭苍露白宛伊人 ——沈作朋题江西白鹭洲书院大门，位于吉安，创建于宋淳祐年间 上联：大节精忠，二贤君臣义重 下联：化名善俗，异世出处同心 ——江西白鹿洞书院忠节祠 上联：千古宫墙，丽日祥云照耀 下联：万方礼乐，太和元气流行 ——张纯题江西白鹿洞书院先师庙 上联：五老忘年，白鹤巢云纪岁 下联：孤亭无侣，丹霞影射看山 ——徐复吾题江西白鹿洞书院朋来亭 上联：五姓六贤，师友也，兄弟也 下联：千年一脉，俎豆之，馨香之 ——胥绳武题江西金鳌书院六贤祠 上联：心远地偏，修然千仞之表 下联：格言古行，卓乎百世之世 ——江西白鹿洞书院先贤祠 上联：未尝不知，嚜嚜已中来复 下联：如有所立，循循天下归仁 ——江西归仁书院，位于临川 上联：白鹿洞开，泉谷烟霞竞秀 下联：紫阳道在，圣贤师友同归 ——张寰题江西白鹿洞书院正学之门 上联：仰诵尧舜言，俯遵周孔辙 下联：游思竹素园，寄辞翰墨林 ——王温如题江西信江书院经训堂 上联：诏有格言，求真才于正学 下联：教无异术，休至理于常行 ——邵宝题江西白鹿洞书院文会堂 上联：鹿豕与游，物我相忘之地 下联：泉峰交映，仁智独得之天 ——虞守愚题江西白鹿洞书院朱子祠，一说此联为朱熹题 上联：翚飞结宇，腾千丈之祥光 下联：镂刻填舍，永万年之盛世 ——白潢题江西鹅湖书院 上联：藏焉修焉，静得江山之趣 下联：高矣美矣，妙收天地之功 ——林俊题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：鹭飞振振兮，不与波上下 下联：地活泼泼也，无分水东西 ——刘铎题江西白鹭洲书院棂星门 上联：天光云影，物外幽情 下联：草色松荫，静中嘉兴 ——虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂 上联：云树千山，风泉万壑 下联：洞门一扇，石室半重 ——李秀峰题江西白鹿洞书院 上联：用志不分，俯拾皆是 下联：开卷有得，与古为新 ——江西信江书院 上联：快意当前，如镜临水 下联：会心不远，开门见山 ——张邸尘题江西信江书院近思堂 上联：泉石可人，烟霞老我 下联：青山傍屋，绿树盈门 ——江西白鹿洞书院 上联：屏避喧尘，夕坐过酉 下联：纷披草树，秀色可餐 ——集句题江西信江书院夕秀亭 上联：琢磨绣章，国之良干 下联：揽英接秀，世有今名 ——王温如题江西信江书院乐育堂 上联：翠幔朝开，珠帘暮卷 下联：浊醪夕引，素琴晨弦 ——王温如题江西信江书院一榻轩 上联：大节精忠，二贤君臣义重 下联：化名善俗，异世出处同心 ——江西白鹿洞书院忠节祠 上联：千古宫墙，丽日祥云照耀 下联：万方礼乐，太和元气流行 ——张纯题江西白鹿洞书院先师庙 上联：五老忘年，白鹤巢云纪岁 下联：孤亭无侣，丹霞影射看山 ——徐复吾题江西白鹿洞书院朋来亭 上联：五姓六贤，师友也，兄弟也 下联：千年一脉，俎豆之，馨香之 ——胥绳武题江西金鳌书院六贤祠 上联：心远地偏，修然千仞之表 下联：格言古行，卓乎百世之世 ——江西白鹿洞书院先贤祠 上联：未尝不知，嚜嚜已中来复 下联：如有所立，循循天下归仁 ——江西归仁书院，位于临川 上联：白鹿洞开，泉谷烟霞竞秀 下联：紫阳道在，圣贤师友同归 ——张寰题江西白鹿洞书院正学之门 上联：仰诵尧舜言，俯遵周孔辙 下联：游思竹素园，寄辞翰墨林 ——王温如题江西信江书院经训堂 上联：诏有格言，求真才于正学 下联：教无异术，休至理于常行 ——邵宝题江西白鹿洞书院文会堂 上联：鹿豕与游，物我相忘之地 下联：泉峰交映，仁智独得之天 ——虞守愚题江西白鹿洞书院朱子祠，一说此联为朱熹题 上联：翚飞结宇，腾千丈之祥光 下联：镂刻填舍，永万年之盛世 ——白潢题江西鹅湖书院 上联：藏焉修焉，静得江山之趣 下联：高矣美矣，妙收天地之功 ——林俊题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：鹭飞振振兮，不与波上下 下联：地活泼泼也，无分水东西 ——刘铎题江西白鹭洲书院棂星门 上联：天光云影，物外幽情 下联：草色松荫，静中嘉兴 ——虞守愚题江西白鹿洞书院文会堂 上联：云树千山，风泉万壑 下联：洞门一扇，石室半重 ——李秀峰题江西白鹿洞书院 上联：用志不分，俯拾皆是 下联：开卷有得，与古为新 ——江西信江书院 上联：快意当前，如镜临水 下联：会心不远，开门见山 ——张邸尘题江西信江书院近思堂 上联：泉石可人，烟霞老我 下联：青山傍屋，绿树盈门 ——江西白鹿洞书院 上联：屏避喧尘，夕坐过酉 下联：纷披草树，秀色可餐 ——集句题江西信江书院夕秀亭 上联：琢磨绣章，国之良干 下联：揽英接秀，世有今名 ——王温如题江西信江书院乐育堂 上联：翠幔朝开，珠帘暮卷 下联：浊醪夕引，素琴晨弦 ——王温如题江西信江书院一榻轩 上联：古往今来，前圣后贤同脉胳 下联：天高地下，四时百物共流行 ——胡松题江西白鹿洞书院大门 上联：白鹭交流，挹注直将分泗水 下联：青螺高峙，步趋端可接尼山 ——宋荦题江西白鹭洲书院风月楼 上联：列嶂成垣，永护考亭之遗迹 下联：环溪作泮，遥通泗水之真源 ——高贲亨题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：名山大川，开万古文明之会 下联：斯文正印，起千年豪杰之思 ——朱资题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：我辈来游，不独问津兼问俗 下联：诸生志学，试言忧道不忧贫 ——胡松题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：青山碧水，长留豪杰之高踪 下联：弄月吟风，便见孔颜之乐趣 ——江西白鹿洞书院宗儒祠 上联：鱼跃鸢飞，善观者反求诸己 下联：青天白日，有志者能自得师 ——江西白鹿洞书院宗儒祠 上联：鱼跃鸢飞，斯道由来活泼泼 下联：锦明水止，此心本是常惺惺 ——李淳题江西鹅湖书院讲堂 上联：学海有渊，静对湖山通脉络 下联：贤关不远，隐从鹅岭想阶梯 ——温朝荣题江西鹅湖书院讲堂 上联：树同神笔，将天作纸画大字 下联：石似墨砚，以露为珠磨小心 ——愚公孙题江西云中书院，位于庐山 上联：傍山临流，自喜轩窗无俗韵 下联：吟风弄月，都移造化入诗篇 ——集句题江西信江书院 上联：智水仁山，日日当前呈道体 下联：礼门义路，人人于此见天心 ——赵士骥题江西白鹭洲书院棂星门 上联：力学如为山九仞，高须加一篑 下联：行仁若法海十分，满尚纳千流 ——高积题江西凝秀书院琢玉堂 上联：风过试留声，檐角振文江之铎 下联：月斜还有影，楼头照字水之书 ——尹士元题江西白鹿洞书院风月楼 上联：升堂入室为难，得其门者或寡 下联：圣经贤传诸在，待其入而后行 ——江西白鹿洞书院文会堂 上联：事业铸千秋，白鹿导前迎白鹭 下联：忠贞博万里，丹楹启后育丹心 ——江西白鹿洞书院 上联：陵谷经几迁，此地依然为砥柱 下联：江河同万古，斯文有幸见迥澜 ——刘铎题江西白鹿洞书院棂星门 上联：方寸中质诸鬼神，内圣外王之学 下联：庙堂上参乎天地，衣锦尚綗之心 ——张纯题江西白鹿洞书院朱子祠 上联：白鹿无迹，与唐文宋理都成陈迹 下联：青山常在，共民生国运大启新图 ——姚公骞题江西白鹿洞书院报公祠 上联：白鹿洞主有规，名教中皆是乐地 下联：紫阳夫子虽远，川流上自有余师 ——江西白鹿洞书院文会堂 上联：德冠生民，溯地辟天开，咸尊首望 下联：道隆群圣，统金声玉振，共仰大成 ——罗凤田题江西白鹿洞书院明伦堂 上联：大人开道学之源，明德新民止至善 下联：夫子道中和之极，金声玉振集大成 ——江西大成书院，位于乐安，创建于明嘉靖年间 上联：云台雨台，月台石台，还加砌玉瑶台 下联：花径草径，竹径柏径，又有流金松径 ——愚公孙题江西云中书院 上联：今科又抡元，愿诸生莫作第二人想 下联：每月来课士，即此地可作试三场观 ——鸣凤题江西冯川书院，位于奉新，创建于清乾隆年间 上联：芟其芜，行其涂，似有天作地生之状 下联：视其细，知其大，岂独山原林麓之观 ——江西白鹿洞书院文山亭 上联：志于道据于德依于仁，而后游于艺 下联：修其身齐其家治其国，必先正其心 ——江西友教书院，位于南昌，创建于南宋 上联：近接程朱，继往开来，振起两朝人物 下联：远宗孔孟，承先启后，维持百代斯文 ——江西石门书院，又名蒙山书院、凤台书院，位于新余，创建于明洪武年间 上联：前贤筑室，岂但木石与居，鹿豕与游 下联：后学入门，要识宗庙之美，百官之富 ——江西白鹿洞书院 上联：裁成天地，造端于中唐，毕力以晚宋 下联：绍述圣贤，元公由默契，晦老集大成 ——周相题江西白鹿洞书院三贤祠 上联：溪涧合流，在山时作琤琮，流尝泽物 下联：朱陆讲道，后人妄分脉络，道本同源 ——江西怀玉书院 上联：一派心传，为异为同，皆足衍西江道脉 下联：群贤踵接，或仕或隐，大堪震东鲁宗风 ——江西豫章书院，位于南昌，创建于南宋 上联：千万间广厦重开，看杰阁层楼，势凌霄汉 下联：五百里德星常聚，合南金东箭，辉映江山 ——江西白鹭洲书院风月楼 上联：地非二公故居，考记征闻，释奠必有合也 下联：祠近诸生讲舍，读书论世，尚友其在斯乎 ——张謇题江西象山书院陆谢祠，位于贵溪，创建于宋淳熙年间 上联：二李读书看白鹿，书中得几分，白鹿中得几分 下联：三贤讲道对青山，道外无一事，青山外无一事 ——周相题江西白鹿洞书院 上联：六代暮云沉，试看二水中分，与建业地形似否 下联：一亭春雨霁，惟问四山环抱，比滁洲风景如何 ——江西白鹭洲书院六一亭 上联：薪传本孟氏七篇，吾道不孤，况此地曾留手泽 下联：梓里溯姚江一派，典型未泯，与诸君同爇心香 ——江西阳明书院，位于赣州，创建于明代 上联：我生近圣人居，教泽如新，敢忘鲁壁金丝，尼山木铎 下联：此来继贤者后，风流未泯，窃愿士崇礼仪，俗尚弦歌 ——江西濂溪书院，位于赣州 上联：三贤祠对五老峰，谁是石，谁匪是石，八心万古绝磨磷 下联：九江水抱一洞院，半由天，半不由天，二代十全成造化 ——周相题江西白鹿洞书院三贤祠 上联：读书谈道，觉此理活泼流行，便识午水风来，金鸡月上 下联：入室升堂，愿多士后先修美，想见红鹅湖畔，白鹿山前 ——娄廷彦题江西凝秀书院讲堂 上联：书院中，你讲一场我讲一场，众言淆乱折诸圣，庙貌赫临 下联：庐山上，释家几处道家几处，二氏逃归斯受之，宗门大启 ——周相题江西白鹿洞书院礼圣殿 上联：纵目倚层楼，枫冈叠嶂，梓岭飞峦，万仞高山跟脚，皆从实处立 下联：澄怀凭静阁，湘浦流云，桂湖涌雪，几湾活水源头，都自个中来 ——廖峻题江西凝秀书院静远楼 上联：本末虽同揆，重文章先重道德，秀峰山北敬业乐群，望诸生共励曾三颜四 下联：行藏止一理，有经济乃有事功，紫金城南读书求志，愿多士勿忘禹寸陶分 ——朱一深题江西凝秀书院琢玉堂
关于读书的格言
三人行必有我师焉 三个臭皮匠赛过诸葛亮 三思而行 吾日三省吾身 冰冻三尺，非一日之寒 事不过三
有没有描写山的格言
1.山不在高，有仙则名。
（唐 刘禹锡 陋室铭）2.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚 3.书山有路勤为径 学海无涯苦作舟4.在人类事业的顶峰上神游过之后，我发现还有无数高山需要攀登，无数艰难险阻需要克服。
——巴尔扎克《驴皮记》 5.勇敢地闯过一切艰难险阻，在崎岖的山道上攀行；如果这条道路要通过死亡之谷，那也要把死亡当作欢乐的源泉来欢迎。
——《泰戈尔评传》6.有“会当凌绝顶，一览众山小”的傲视天下；有“只在此山中，云深不知处”的缥缈空灵；还有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠然自得。
李白曾为“将登太行雪满山”而黯然神伤；岳飞欲为“驾长车，踏破贺兰山缺”壮志未酬而怒发冲冠；更不必说因放逐而发出“山峻高尔蔽日兮”的哀楚忧君的屈原；就连那被尊为圣人的孔夫子也有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的俯瞰天下的感叹。
华夏五千年的历史，真可谓就是一幅迁客骚人寄情山水的文化长卷。
? 峨眉山秀甲天下，华山有鬼斧神工之险，“黄山归来不看岳”，至于桂林的山水相依、奇峰怪石也可谓清新绝丽……我爱中华河山，更感叹造物主的神奇。
7.它山之石，可以攻玉
党的格言和资料，故事
01 孝感动天 舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。
相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。
事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。
他的孝行感动了天帝。
舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。
舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。
02 亲尝汤药 汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。
高后八年（前180）即帝位。
他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。
母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
03 啮指痛心 曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，世称“曾子”，以孝著称。
少年时家贫，常入山打柴。
一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。
曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。
母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。
”曾参于是接见客人，以礼相待。
曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。
04 百里负米 仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意****，性格直率勇敢，十分孝顺。
早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。
父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。
坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢
”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪
”（《孔子家语·致思》） 05 芦衣顺母 闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的****，在孔门中以德行与颜渊并称。
孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞
”（《论语·先进》）。
他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。
继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。
一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。
父亲返回家，要休逐后妻。
闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。
”父亲十分感动，就依了他。
继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。
06 鹿乳奉亲 郯子，春秋时期人。
父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。
他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。
一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。
07 戏彩娱亲 老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。
他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。
一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。
08 卖身葬父 董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。
其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。
上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。
女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。
言毕凌空而去。
因此，槐荫改名为孝感。
09 刻木事亲 丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。
久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。
丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。
10 行佣供母 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。
战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。
后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。
明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
11 怀橘遗亲 陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗
”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
12 埋儿奉母 郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。
父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。
后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。
”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。
夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
13 扇枕温衾 黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。
安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。
著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。
14 拾葚异器 蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。
当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。
一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里
”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。
” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
15 涌泉跃鲤 姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。
夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。
婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。
一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。
庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。
其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。
庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。
从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。
16 闻雷泣墓 王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。
父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。
其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。
每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。
”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。
17 乳姑不怠 崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。
当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。
长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。
”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。
18 卧冰求鲤 王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。
父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。
继母食后，果然病愈。
王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
19 恣蚊饱血 吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。
家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。
每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。
20 扼虎救父 杨香，晋朝人。
十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。
猛虎终于放下父亲跑掉了。
21 哭竹生笋 孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。
适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。
少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。
孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
后来他官至司空 22 尝粪忧心 庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。
赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。
回到家中，知父亲已病重两日。
医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。
” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。
几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。
23 弃官寻母 朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。
神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。
终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。
24 涤亲溺器 黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。
虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。
中华二十四孝“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。
斯《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。
“孝”是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。
元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。
后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读
记金华的双龙洞的诗句、察句、格言
《洞山十咏·双龙洞》年代: 宋 作者: 金履祥天鑱鬼凿匪人间，涌雪轰雷震地寒。
石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。
