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魁拔格言

时间:2013-11-22 20:31

谁推荐下穿越斗诗斗对联的小说,像极品家丁,大唐酒徒那种,什么上品寒士那种就不要了。

《对事100例》作品介绍  对联,雅称“楹俗子。

它言简意深,对仗工整仄协调,是一字一音的汉语语言独特的艺 术形式。

可以说,对联艺术是中华民族的文化瑰宝。

对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联等等。

  学习对联知识对于提升学生的人文素养和培养学生的语言运用能力都具有重要的现实意义和深远的历史意义。

所以,新课程高中语文教材把对联列入了“知识梳理”栏目。

为了配合新课程高中语文教学,方便高中语文教师和广大语文爱好者查阅、学习,我们编选这本《对联故事集萃》。

  《对联故事集萃》主要是对一些文化典籍和网络资料中的对联故事进行了改编,共收录历代对联故事100个,涉及到社会生活的各个方面,旨在全面展示对联在生活中的价值,帮助大家在娱乐中学习对联,认识对联,更好的把这一艺术形式发扬光大。

本书目录  探花郎  叶先生  大小子  三更鼓  五柳鱼  八吊钱  五千文  总统鱼  水仙子  比目鱼  斗鸡山  胜棋楼  周公之梦  十年寒窗  因荷得藕  脾气好医  天子门高  门内有才  一统万方  醉汉骑驴  孙承祖志  出类拔萃  先斩后奏  日月争光  烟笼芍药  笔写文章  蟾宫攀桂  扇风车水  朝潮朝落  一身土气  孤掌摇摇  四季发财  谢天谢地  爱民如子  男盗女娼  卿本佳人  世态炎凉  老奸巨猾  夏绿秋黄  花坞春晴  露花倒影  柳边垂钓  粗毛野兽  魑魅魍魉  木头疙瘩  相士吹牛  州官放火  光棍难拿  四十大板  少女最妙  锦上添花  玫瑰花开  风中绿竹  不敢落后  多故病人疏  父子同进士  一弯西子臂  家藏万卷书  四诗风雅颂  宰相卧龙床  娇妻宿道房  才女嫁豺狼  狗嘴出象牙  狗啃河上骨  袁世凯千古  大肚能容天下事  春满乾坤爹满门  附庸风雅闹笑话  斧斤以时入山林  石上泉声带雨秋  出对容易对对难  闭门推出窗前月  万里长江作浴盆  福无双至今朝至  万般无奈把郎怨  三寸金莲四寸腰  嫦娥原爱绿衣郎  一点两点三点水  你无忌我亦无忌  陈皮不能敲半下  酿酒缸缸好造醋  一担重泥拦子路  三两木头不成官  蜘蛛虽巧不如蚕  一道直直西天路  三千越甲可吞吴  发愤识遍天下字  就是老婆也不怕  怨丈人不是朝官  吾侪用手不用眼  两边小店卖东西  兔毫笔写状元坊  张良韩信狄仁杰  十八年前未谋面  半醉半醒过半夜  我到坟前愧姓秦  布衣亦可傲王侯  万年天子坐龙庭  皇后骑牛低钓鳖  日照龙鳞万点金编辑本段读者点评欣赏《对联故事100例》 游子.  于 2009-02-15 14:57:36 评 对联故事100例  对联是中华传统文化之瑰宝,中国特有的文学形式,已有千余年历史。

《对联故事100例》中以读书为主题的作品,更以其书香氤氲、韵致恬适而历来备受骚人墨客、大师名家和广大群众所钟爱。

或自勉,或赠友,或感事,或抒怀,将在我国文学史上留下宏富的读书联珍品佳作,其内容、意境、格调丰富多彩如姹紫嫣红的百花园。

  文化底蕴的薄弱是当今学生的普遍问题,因此语文学习要注重积累;自主性的缺损,运用意识的淡薄,实践能力的低下是他们的主要问题,所以要想方设法唤起他们参与学习的主动性,使他们在实践中学习汉语、运用汉语,承传汉文化。

《对联故事100例》基本主体现了上述设计意图。

  在日常的言语交际中,人们常常专注于词语指称的对象,得鱼忘筌,忽略语言本身的存在,而对联却能使我们“触摸”到它的声音、形体、色彩、结构、分量、品质、情味等,从而领略汉语言独特的形音义综合美。

此外,对称和谐是美的一个基本规律,对联是对称对立、和谐统一这种辩证之美的发现和结晶;与此相关,对联活动要求逻辑思维、归纳思维协同作用。

  中国书法博大精深,韵味无穷,篆隶楷草行诸体,或以雄沉劲健、雍容端朴见长,或以俊秀潇洒、温婉流丽为胜,皆给人陶然兴会的雅逸美感。

对联则字句凝练,整齐精严,联语字数四言至多言不一,以五、七言律诗及八言文句体为常见,内容涵盖丰富,几诗词、格言、警句、谚语乃至白话文皆可,典丽琳琅,文采映耀,实为照人眼目、字字珠玑的篇章。

因此,将书法与对联融为一体,翰墨之中品味美文的诗情哲理,词句之间赏观佳书的风神韵致,诚然是人文艺术的完美体现。

古往今来,书家乐以此酬应赠答,文人好将此雅悬斋壁,当是其书文双美、艺趣相生的魅力,令人为之钟情而历久不衰。

  对联是最具民族风格、最能体现汉语特点的文学式样,也是中学语文教学的内容之一。

《对联故事100例》的策划,旨在以富有创意的形式去解读语文,做到内外结合,活学活用(知识目标);旨在以喜闻乐见的形式训练学生的思维能力,提高其汉语表达水平(能力目标);旨在以成功的体验激发学生学习语文的兴趣和参与竞争的欲望,培育其对汉语的审美情感,使其自觉继承汉语文化的瑰宝(态度目标)。

  对联故事举例  一 一日,寇准与友同游,乘兴出对曰:水底月为天上月。

从无以相对。

杨大年刚好赶到,答道;眼中人是面前人。

众皆喝彩。

  二 刘贡父善属对。

王安石出对试之:三代夏商周。

刘对道:四诗风雅颂。

王字石夸其对句:真乃天造地设。

  三 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。

一阵风吹来,松果掉进棋盘。

苏东坡得句曰:松下围棋,松子每随棋子落。

黄庭坚对道:柳边垂钓,柳丝常伴约丝悬。

  四 新婚之夜,苏小妹欲试新郎秦少游朐之才,将秦拒之门外并出对曰:闭门推出窗前月。

秦少游左思右想不得其对,徘徊长廓。

苏东坡风状,虽替妹夫焦急,却又不便代劳。

突然,他灵机一动,拾起一块石头,投进盛满清水的花缸里。

秦少游听到“卟通”一声,顿时领悟,脱口而出:投石冲天水底天。

苏小妹闻声大喜,急忙迎进新郎。

  五 某日朱元璋与刘伯温下棋。

朱出对曰:天作棋盘星作子,日月争光。

刘伯温对道:雷为战鼓电为旗,风云际合。

朱刘之对各合身份,用词绝妙。

  六 唐伯虎同祝枝山因事到乡村,看到家夫车水。

祝出对曰:水车车水,水随车,车停水止。

唐对道:风扇扇风,风出扇,扇动风生。

祝唐之对实属巧妙,传诵一时。

  七 明朝天启元年,宰相叶向高路过福州,留宿新科状元翁正春家中,翁即兴出对曰:宠宰宿寒家,穷窗寂寞。

叶向高见联中全是宝盖头的字,先是一惊,接着和道:客官寓宫宦,富室宽容。

次日翁送叶上路,经过池塘时,叶说:翁公昨夜讲穷窗寂寞,我看未必。

你看:七鸭浮塘,数数数三双一只。

翁正春不意被将了一军,寻视池塘,眉头一皱,当即应道:尺鱼跃水,量量量九寸十分。

说完,二人相视大笑。

  八 徐晞上任,守令率诸生相迎。

诸生以徐出身贫寒,相见时颇为无礼。

守令心中恼怒,乃出对考诸生:擘破石榴,红门中许多酸子。

诸生面面相觑,无人能对。

徐答曰:咬开银杏,白衣里一个大人。

诸生惊报,再也不敢小觑徐晞也

  九 明人解缙,门对富豪的竹林。

除夕,他在门上贴了一副春联:门对千根竹,家藏万卷书。

富豪见了,叫人把竹砍掉。

解缙深解其意,于上下联各添一字:门对千根竹短,家藏万卷书长。

富豪更加恼火,下令把竹子连根挖掉。

解缙暗中发笑,在上下联又添一字:门对千根竹短无,家藏万卷书长有。

富豪气得目瞪口呆。

  十 程敏政人称神童,宰相李贤欲招为婿,指着席上果品出对曰:因荷(何)而得藕(偶),程对道:有杏(幸)不须梅(媒)。

李贤大喜,乃将女儿配之。

  十一 戴大宾五岁时,应童子试。

诸生见其年少,笑问:“欲为何官

”戴答道:“阁老”。

众人戏之曰:未老思阁老。

戴大声答道:无才做秀才。

众皆大笑。

  十二 杨慎,安用修,号升庵,生于明代弘治元年。

相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳,县令路过,他居然不起来回避。

县令命人把他的衣服挂在一个古树上,并告诉杨慎:“本县令出副对子,如果你能对得出,饶你不敬之罪

”县令刚念完上联:千年古树为衣架。

杨慎即对出:万里长江做澡盆。

县令叹服,赞杨慎为神童。

  十三 沈义甫八岁时,其师命对云:绿水本无忧,因风皱面。

沈对道:青山原不老,为雪白头。

师爱其聪明,赞之不绝。

  十四 清朝侍学士荣光,因争设津浦铁路车站,受到舆论的谴责。

津门某报撰联云:芝光争设车站,求荣反辱面无光。

该报悬赏征对,应者纷然,佳作有:胜保妄谈兵,未胜先骄身莫保。

又一联:载振为藏娇,千载一时名大振。

联语所述均为实事,且与上联工力悉敌,一时传为笑谈。

  十五 一八九四年,中日甲午战争爆发。

同年十一月二日,日军侵占大连。

败讯传来,正值慈禧太后六十大寿,有人愤然书联于北京墙头:万寿无疆,普天同庆;三军败绩,割地求和。

慈禧垂帘听政二十余年,丧权辱国,死后却被尊为慈禧端佑康颐昭豫庄诚寿恭钦献崇熙皇太后。

对此,有人书联嘲之:垂帘廿余年,年年割地。

尊号十六字,字字欺天。

  十六 苏昆名丑杨三在演白蛇传时,讽刺了李鸿章的卖国行为,后被李迫害致死。

观众十分气愤。

有人写了这样一副对联:杨三已死无苏丑;李二先生是汉奸。

李鸿章排行第二,故称李二先生。

  十七 俞曲园携女游西湖灵隐寺,见冷泉亭有一联,俞轻声念道:泉自几时冷起;峰从何处飞来。

其女笑答:泉自禹时冷起;峰从项处飞来。

俞惊部:项字何谓

其女道:项羽若不将此山拔起,峰安得飞来

  十八 李某为官,巧立名目, 搜刮钱财,百姓无不恨之入骨。

其死后有人戏作一联曰:早死一时天有眼,再留三日地无皮。

  十九 王某平日挥霍无度,过年时缺柴少米,在门上贴副对联:行节俭画,过淡泊年。

邻居在上下联各添一字:早行节俭事,不过淡泊年。

观者为之捧腹。

  二十 某生家贫,向亲友借贷,均被拒绝。

中举后,亲友纷纷前来巴结,趋之若鹜。

书生感慨万千,在门口贴了一副对联:回忆去岁,饥荒五、六、七月间,柴米尽焦枯,贫无一寸铁,赊不得,欠不得,虽有近亲远戚,谁肯雪中送炭;侥幸今年,科举头、二、三场内,文章皆合适,中了五经魁,名也香,姓也香,不拘张三李四,都来锦上添花。

  二十一 秀才张某恃才高傲。

一天,在田垅遇一挑泥农夫,不肯让路,两人均不得过。

农夫笑道:我有一联,君若能对,愿下田让道。

秀才满口应承。

农夫曰:一担重泥遇子路(寓一旦仲尼遇子路)。

张苦思冥想,无言可对,只得下田让路。

三年后,张某看浚河工决堤引水,傍晚河工约会笑而返,才恍然大悟,续上前联:两堤夫子笑颜回。

  二十二 有一财主,父子花钱各捐了一个进士,心中十分得意,大年三十,在门前贴了一副对联,以示庆贺。

联曰:父进士,子进士,父子同进士;妻夫人,媳夫人,妻媳皆夫人。

材人王某读罢,在对联上寥添数笔,其联顿成:父进土,子进土,父子同进土;妻失夫,媳失夫,妻媳皆失夫。

财主见了又羞怒,只得把对联撕去。

  二十三 汤某与友上街游玩,见酒店吊着一盏方灯,四面都写着酒字,出对曰:一盏灯,四个字,酒酒酒酒。

时夜已深,报更者出,友曰,我对矣:三更鼓,两面锣,汤汤汤汤。

  二十四 李某延师课子,允诺逢七夕宴请先生。

一连数载,李某均不践约。

又一年七夕,三餐依然粗茶淡饭,先生传学生作对曰:客舍凄清,恰似今宵七夕。

学生不能对,问其父,父代对道:寒林寂寞,可移下月中秋。

到了中秋李又失约。

先生再传学生作对:绿竹本无心,遇节即时挨不过。

李某见了,又代其子对曰:黄花如有约,重旭以后待何迟。

到了重阳,客舍依然清冷,先生只得再传学生作对:汉三杰,张良韩信狄仁杰。

李某在旁听了大笑道:先生谬矣

狄仁杰乃唐人也。

先生答道:前唐后汉记提烂熟,为何一顿饭却如此健忘

李某顿时语塞,郝然而退。

  二十五 有一贪官,为表其清白,于衙门书联:爱民如子,执法如山。

夜里,有人在其联下续上二行:爱民如子,金子银子皆吾子也;执法如山,钱山靠山其为山乎。

众人看了,无不发笑。

  二十六 郭沫若幼年的私塾读书。

有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。

和尚找先生告状,先生追责学生,没人承认。

先生说,我出个对子,谁能对上免罚。

先生曰:昨日偷桃钻狗洞,不知是谁

郭沫若思索了片刻,对道:他年攀桂步蟾宫,必定有我。

先生惊其才华,极为高兴,全体学生都免予处罚。

  二十七 蒋介石竞选总统时,续范亭戏作一联:井底孤蛙,小天小地,自高自大;厕中怪石,不中不正,又臭又硬。

此联把蒋介石的丑态勾画得维妙维肖,人们无不拍手称快。

  二十八 一九五三年,钱三强率科学考察团出访,团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。

途是闲暇无事,少不得谈今论古。

这时华罗庚即景生情,得出上联一则:三强韩魏赵,求对下联。

三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国,却又隐喻代表团团长钱三强的名字,这就不仅要解决数字联中难对的困难,而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。

因此,华老上联一出,诸人大费踌躇。

隔了一阵,只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联:九章勾股弦。

九章是我国古代著名的数学著作,这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。

同时,九章又是大气物理学家赵九章的名字。

对得如此之妙,使满座为之倾倒

  二十九 苏东坡飞石助秦观:秦观(1049-1100),字少游,“苏门四学士”之一,是北宋词坛有名的才子。

传说秦观娶苏东坡之妹苏小妹为妻。

苏小妹也是才思敏捷的一位才女,新婚之夜,月朗星稀,秦观由于高兴,就多饮了几杯。

正当秦观兴冲冲地要进入洞房时,苏小妹突然双手将门关上,并随口吟出一联:“双手推出门前月”,要秦观对出下联方可进入洞房。

秦观因为吃酒较多,一时徘徊庭前,苦思冥想难得下联,迟迟不得进门。

好事者马上报告给了苏东坡,东坡隐身假山之后,见妹夫迟迟不得下联,渐渐来到花池旁出神,东坡急中生智,俯身拾起一块石子,向花池飞掷过去。

只听“咚”地一声,一下子惊醒了秦观,秦观兴冲冲地说道:“有了

”随后吟出下联道:“一石惊破水中天”。

见秦观吟出如此绝妙的下联,苏小妹很是高兴,自然欢喜地打开房门,放秦观进入了洞房。

从此苏东坡飞石助秦观的佳话也相继传开。

你说出“夸父逐日”、“大禹治水”、“愚公移山”、“精卫填海”;这些故典和名言的来历吗

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俯首甘为孺子牛  任劳任怨  老黄牛 比喻勤勤恳恳  在中国文化中,牛是吃苦的符号、高尚的象征、任劳任怨的代名词。

牛以勤勤恳恳、任劳任怨、埋头苦干的精神为世人所喜爱与赞赏。

历代文人墨客留下了许多歌颂牛的诗篇,许多仁人志士和贤达伟人也每每以牛自喻。

有不少咏牛的名篇佳句,特别是描写农村风光的诗篇,牛成了不可缺少的点缀。

  牛  唐·李峤  齐歌初入相,燕阵早横功。

欲向桃林下,先过梓树下。

  在吴频喘月,奔梦屡惊风。

不用五丁士,如何九折通。

  牛赋  唐·柳宗元  若知牛乎

牛之为物,魁形巨首,垂耳抱角,毛革疏厚,牟然而鸣,黄钟满觞,抵触隆曦,日耕百亩,往来修直,植乃禾黍。

自种自敛,服箱以走,输入官仓,已不适口。

富穷饱饥,功用不有;陷泥蹶块,常在草野。

人不惭愧,利满天下。

皮角见用,肩尻莫保;或穿缄滕,或实俎豆,由是观之,物无逾者。

  不如羸驴,服逐驽马;曲意随势,不择处所,不耕不驾,藿菽自与;腾踏康庄,出入轻举。

喜则齐鼻,怒则奋踯;当道长鸣,闻者惊辟,善识门户,终身不惕。

  牛虽有功,于已何益

命有好丑,非若能力;慎勿怨尤,以受多福

  牧牛歌  唐·陆归蒙  耸肩抵尾乍依偎,横去斜奔忽分散。

  荒坡断堑无端入,背上时时孤岛立。

  禾熟  宋·孔平仲  百里西风禾黍香,鸣泉落窦谷登场。

  老牛还了耕耘债,啮草坡头卧夕阳。

  病牛  南宋·李纲  耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤

  但愿众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

  小重山·喻牛子  元·王哲  堪叹犊儿不唤牛。

性如湍水急,碧波流。

只知甘乳做膏油。

长随母,摆尾囗摇头。

渐渐骋无休。

奔驰山谷路,入溪沟。

未从缰绊恣因由。

贪香草。

怎晓虎狼忧。

  北原牧唱  明·李东阳  北原草青牛正肥,牧儿唱歌牛载归。

  儿家在原牛在坂,歌声渐低人更远。

  山苍茫,水清浅。

  登雨花台  清·魏禧  生平四十老柴荆,此日麻鞋拜故京。

  谁使山河全破碎

可堪翦伐到园陵

  牛羊践履多新草,冠盖雍容半旧卿。

  歌泣不成天已暮,悲风日夜起江声。

  老黄牛  现代诗人·臧克家  块块荒田水和泥,深耕细作走东西。

  老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。

  现代写牛的诗文就更多了,鲁迅的“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名句已家喻户晓。

郭沫若的《水牛歌》中写道:“花有国花,人有国手,你是中国国兽,兽中泰斗”。

李可染在他的牛画中写道:“给予人者多,取与人者寡,其为牛乎

”  正因为牛具有勤劳、淳朴的美德和自我牺牲的精神,人们才赞美牛喜欢牛。

真可谓:牛年话牛意不尽。

  【标题】:牛  【年代】:唐  【作者】:李峤  【体裁】:五律  【内容】:--------------------  齐歌初入相,燕阵早横功。

欲向桃林下,先过梓树下。

  在吴频喘月,奔梦屡惊风。

不用五丁士,如何九折通。

  【标题】:小重山 喻牛子  【年代】:元  【作者】:王哲  【体裁】:词  【内容】:--------------------  堪叹犊儿不唤牛。

性如湍水急,碧波流。

只知甘乳做膏油。

长随母,摆尾囗摇头。

渐渐骋无休。

奔驰山谷路,入溪沟。

未从缰绊恣因由。

贪香草。

怎晓虎狼忧。

  【标题】:五歌·放牛  【年代】:唐  【作者】:陆龟蒙  【内容】:--------------------  江草秋穷似秋半,十角吴牛放江岸。

邻肩抵尾乍依隈,  横去斜奔忽分散。

荒陂断堑无端入,背上时时孤鸟立。

  日暮相将带雨归,田家烟火微茫湿。

  【标题】:画牧牛赞  【年代】:北宋  【作者】:黄庭坚  【内容】:--------------------  鼻之柔也,以绳牧之。

  心之柔也,以道牧之。

  纵而不蹊人之田,其谁早服之。

  【标题】:咏牛应制  【年代】:唐  【作者】:许圉师  【体裁】:五绝  【类别】:动物  【内容】:--------------------  逸足还同骥,奇毛自偶麟。

欲知花迹远,云影入天津。

  【标题】:饮牛歌  【年代】:南宋  【作者】:陆游  【内容】:--------------------  门外一溪清见底,老翁牵牛饮溪水。

  溪清喜不污牛腹,岂畏践霜寒堕趾。

  舍东土瘦多瓦砾,父子勤劳艺黍稷。

  勿言牛老行苦迟,我今八十耕犹力。

  牛能生犊我有孙,世世相从老故园。

  【标题】:病牛  【年代】:宋  【作者】:李纲  【体裁】:七绝  【内容】:--------------------  耕犁千亩实千箱,力尽筋疲谁复伤

  但得众生皆得饱,不辞羸病卧残阳。

  人生得饱万事足,拾牛相齐何足言

  【九牛一毛】比喻价值极渺小轻微。

  【九牛二虎】喻极大的力量。

  【牛刀小试】形容有才能的人,略显才能。

  【牛耳之盟】古代歃血为盟。

  【牛衣对泣】比喻贫贱夫妇生活困苦的情形。

  【牛山濯濯】(1)形容山区林木被砍伐殆尽。

(2)转化其义,形容一个人头顶光秃秃的样子。

  【牛角挂书】形容勤奋向学。

与“悬梁刺股”、“囊萤夜读”、“凿壁借光”意同。

  【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

  【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2) 比喻行事荒诞凶恶之人。

  【牛马风尘】形容人奔走于道途,风尘仆仆,非常劳累。

  【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

  【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

  【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

  【汗牛充栋】喻书籍很多。

  【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

  【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

  【对牛弹琴】喻不解风情。

  【钻牛角尖】比喻思想固执,自困于绝境。

  【初生之犊】以刚出生的小牛什么都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

  【舐犊情深】形容父母爱子女之情。

  【黎牛之子】比喻父恶子贤。

  【风马牛不相及】比喻毫不相干。

  【一牛吼地】比喻较短的距离。

  【九牛一毛】比喻微不足道。

亦作牛之一毛。

  【九牛二虎】比喻极大的力气。

  【丙吉问牛】称誉官吏关心民间疾苦或借指居丞相之要职。

亦有借以反讽官吏本末倒置。

  【休牛放马】比喻天下升平,不再动用干戈。

亦作休牛归马、休牛散马。

  【做牛做马】比喻工作勤奋劳苦。

  【偷渡黄牛】专门从事非法偷渡勾当的仲介人。

  【亡羊得牛】比喻损失小而获益大。

  【床下牛斗】比喻神经过敏。

  【庖丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

  【如牛负重】比喻负担沉重。

  【呼牛作马】比喻是非本无一定的标准,毁誉随人而定,不加计较。

亦作呼牛呼马。

  【吴牛喘月】比喻见到曾受其害的类似事物而过分害怕惊惧,或形容天气酷热。

  【问牛知马】比喻从旁推敲以得知事实真相。

亦作问羊知马。

  【大吹牛皮】形容言语夸张不实。

  【放牛吃草】比喻自由行动。

  【放牛归马】比喻休兵不战,一片太平气象。

  【多如牛毛】形容非常多。

  【土牛木马】比喻有其名而无实用。

  【壮气吞牛】形容气势雄壮远大。

  【甯戚饭牛】泛指自我推荐而获重用。

亦作甯戚扣角。

  【带牛佩犊】比喻弃武务农。

  【屠牛朝歌】比喻贤德之士尚未被赏识任用。

亦作朝哥鼓刀。

  【对牛弹琴】比喻对不懂道理的人讲道理或讲话不看对象。

  【敲牛宰马】宰杀牲口。

  【版筑饭牛】形容成功者发迹前低微的时期。

  【童牛角马】比喻事物不伦不类,违背常理。

  【木牛流马】三国时代,诸葛亮所制造运输兵粮的工具,有机关可以自动。

  【椎牛飨士】杀牛犒赏军士。

指慰劳作战军士。

  【汗牛充栋】形容书籍极多。

  【泥牛入海】比喻一去不复返。

  【扯牛尾巴】跟在牛后面干活。

指务农耕田。

  【目无全牛】比喻技艺纯熟高超。

亦作目牛无全、目牛游刃。

  【牛刀小试】比喻有大才能,先在小事上施展一下。

  【牛刀割鸡】比喻大材小用。

  【牛女佳期】牛郎、织女相见的日子。

  【牛山下涕】比喻不知满足,自寻烦恼。

  【牛山濯濯】本指山上无树木。

今多用以戏喻人秃顶无发。

  【牛心古怪】比喻脾气固执,性情古怪。

亦作牛心左性。

  【牛回磨转】形容人心情焦急不安,手足无措的样子。

  【牛衣对泣】比喻夫妻共度贫困的生活。

  【牛皮大王】戏称喜欢说大话的人。

  【牛耳之盟】古代歃血为盟。

  【牛郎织女】比喻分离两地,难以会面的夫妻或情侣。

  【牛表牛觔】农村中有财势和好事少年的通称。

亦作牛金牛表。

  【牛头马面】神话传说地狱中的鬼卒。

  【牛鬼蛇神】(1)泛指各种奇形怪状的鬼神,或赞美诗意境虚幻怪诞,神奇莫测。

  (2)比喻内容荒诞不经的作品。

  (3)比喻形形色色的坏人。

或作牛神蛇鬼、蛇神牛鬼。

  【牛马之衣】比喻穷人所穿的衣服。

  【牛马不如】比喻生活困难,日子过得比牛、马还不如。

  【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。

  【牛肠马肚】牛、马体大,食量惊人,比喻人的食量很大。

  【牛角挂书】比喻勤勉读书。

  【牛角书生】比喻勤勉的读书人。

  【牛黄狗宝】比喻难得的物品。

亦用以比喻邪心眼、鬼念头。

  【牛蹄中鱼】比喻濒临死亡之境。

  【牛筋牛降】形容固执、不开通的脾气。

  【牛鼎烹鸡】比喻大器小用。

  【牛童马走】比喻地位卑贱的人。

  【牛鼻道人】讽剌专门帮人乱出主意的狗头军师。

  【牛膣马膦】形容牛、马的生殖器甚大,引申比喻洋人的生殖器。

  【牛骥同皂】比喻贤愚不分。

亦作牛骥共牢。

  【牧牛放马】放饲牲畜。

  【犁牛之子】比喻父贱而子贤。

  【牵牛拔桩】比喻无妄之灾或所有倒楣、牵连的事。

  【犀牛照角】形容男女眉目传情之状,另有怒目相视之喻。

  【犀牛望月】比喻为长久盼望。

  【瘠牛偾豚】比喻大国虽实力衰弱,然如凌压小国,则小国必亡。

  【气力如牛】形容力气很大。

  【气吞牛斗】形容气魄很大。

亦作气克斗牛。

  【气冲斗牛】形容气势极盛,上冲天空。

亦作气冲牛斗、志冲斗牛。

  【气喘如牛】形容呼吸急促,像牛一般大声喘气。

  【蚊动牛斗】形容病重虚幻的情况。

  【羞以牛后】比喻不愿屈居於从属的地位,受人摆布。

  【茧丝牛毛】形容精细周密。

  【卖剑买牛】比喻弃盗归农。

亦作卖刀买牛。

  【隔山打牛】比喻间接使劲,未能切中目标。

  【钻牛角尖】比喻人固执而不知变通,费力的研究无用或无法解决的问题。

  【钻牛犄角】比喻思想固执,自陷於困苦的境地。

  【蹊田夺牛】比喻惩罚过重。

  【老牛破车】比喻做事慢吞吞,没效率。

  【老牛箝嘴】比喻吞没别人的财物。

亦作老牛箍嘴。

  【老牛舐犊】比喻人私爱子女。

  【青牛紫气】神仙般的隐逸生活,或指吉祥降临,运势转好。

  【马勃牛溲】比喻微贱的东西。

  【马牛襟裾】比喻人行事像禽兽一般。

  【骑牛觅牛】比喻事物、道理就在身边,反而舍近求远,向外追寻。

亦作骑驴觅驴。

  【鸡口牛后】比喻宁愿做小团体的领袖,而不做大团体中不重要的分子。

  【齐王舍牛】比喻在上位者悲悯爱护天下百姓。

  【九牛拉不转】比喻意志极为坚决,任何人都无法动摇。

  【蚊虻走牛羊】比喻小能制大。

  【黑牛生白犊】比喻吉祥的预兆。

  【剪牡丹喂牛】比喻暴殄天物。

  【九牛二虎之力】比喻极大的力量。

  【九牛去得一毛】比喻损失极微。

  【牛头不对马嘴】比喻答非所问或事情两不相符。

  【吹牛不打草稿】信口开河,胡乱吹捧。

  【风马牛不相及】比喻事物之间毫不相干。

  【肚肠驶得牛车】度量宏大。

  【杀鸡焉用牛刀】比喻处理小事,毋需大才。

  【牛不喝水强按头】比喻强迫他人做不愿做的事。

  【按牛头吃不得草】用强硬胁迫的手段是达不到目的的。

  【莫与儿孙作马牛】谚语)比喻父母不必为儿女操心太多。

  【耕牛为主遭鞭杖】引申为恩遭仇报。

  【九牛身上拔一根毛】比喻微不足道。

  【九头牛也拽不出去】比喻事情非常棘手,很难处理。

  【虎豹驹有食牛之气】比喻少年英才。

  【一朵鲜花插在牛粪上】比喻才貌出众的女子嫁给才干平庸或相貌丑陋的丈夫。

  【宁为鸡口,无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主,也不要在大场面为人所支配。

  【一字入公门,九牛拔不出】(谚语)比喻诉状或供词进了衙门,就无法撤出或更改。

  【牛鬼蛇神】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

  【牛头马面】(1)形容一个人面貌丑陋吓人。

(2)比喻行事荒诞凶恶之人。

  【牛马风尘】形容人奔走於道途,风尘仆仆,非常劳累。

  【牛溲马勃】比喻低贱之人或物。

  【牛鼎烹鸡】比喻大材小用。

  【牛头不对马嘴】比喻两件事完全不能凑在一起,通常用来形容一个人答非所问。

  【汗牛充栋】喻书籍很多。

  【泥牛入海】喻一去不复返,毫无踪迹。

  【疤丁解牛】比喻对事物了解透澈,做事能得心应手,运用自如。

  【对牛弹琴】喻不解风情。

  【钻牛角尖】比喻思想固执,自困於绝境。

  【初生之犊】以刚出生的小牛什麼都不怕来比喻初出社会的人,遇事不怕难、不怕恶势力。

  执牛耳:古代诸侯歃血为盟,主持盟会者割牛耳取血,放在盘内,让参与盟会者分尝。

因此称执盘者为“执牛耳”。

后泛指在某一方面居领导地位。

  羞以牛后:牛后:牛的肛门,比喻从属的地位。

指不愿处在从属地位,为人牵制。

  亡羊得牛:亡:丢失。

丢失了羊,得到了牛。

比喻损失的少,得到的多。

  庖丁解牛:庖:厨师。

解:解剖。

比喻掌握了解事物客观规律的人技术纯熟神妙,做事得心应手。

亦作“庖丁解牛,游刃有余”。

  牛头不对马嘴:比喻两不相合。

亦作“驴头不对马嘴”、“驴唇不对马嘴  宁为鸡口,无为牛后:牛后:指牛肛门。

比喻宁愿在小范围内独立自主,发挥才能,不愿在大范围内受人支配。

  悬牛头,卖马脯:此成语的详细解释是:挂着招揽生意的是牛头,而实际上卖的是马肉。

比喻用假货色骗人,名不副实。

亦作“悬羊头,卖狗肉”、“卖狗悬羊”、“挂羊头,卖狗肉”、“羊头狗肉”。

  犀牛望月:犀牛的角长在鼻子上,以致视野不开阔。

比喻对事物的观察不周全。

  牛郎织女:两个星座名。

传说织女是天帝的孙女,织造云锦。

因私嫁牛郎触怒天帝,责罚两人分离,隔在银河两侧,每年农历七月七日夜才得一会。

比喻夫妻长期分离。

  老牛舐犊:舐:舔。

犊:小牛。

老牛舔小牛。

比喻父母对儿女的慈爱。

  九牛二虎之力:比喻非常大的力气  汗牛充栋:汗牛:使牛出汗。

充:装满。

栋:房屋的脊檩,借指房屋。

用牛运书,牛累得出汗;用屋子放书,要放满整个屋子。

形容藏书或著述极多。

亦作“充栋汗牛”、“栋充牛汗”、“汗牛塞屋”。

  风马牛不相及:风:畜类两性相追逐。

及:碰到。

两方距离很远,马、牛不同类,两性相诱也到不了一起。

比喻事物毫无相干。

亦作“风马不接”、“风马牛”、“风马无关”、“马牛风”。

  对牛弹琴:比喻说话不看对象,对不懂道理的人讲道理,对外行人说内行话。

也讥笑听话的人听不出所以。

常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。

  卖剑买牛:卖掉刀剑去买耕牛。

指改业从事农耕。

  九牛一毛:从许多头牛身上拔下一根毛。

比喻极为轻微渺小,不值一提。

亦作“九牛一毫”。

从许多头牛身上拔下一根毛。

比喻极为轻微渺小,不值一提。

亦作“九牛一毫”。

  呼牛呼马:把我叫作牛,我就当牛;把我叫作马,我就当马。

本为道家的一种消极的处世态度。

后比喻不论人说好说坏,自己绝不斤斤计较。

亦作“呼马呼牛”、“呼牛作马”、“呼牛也可,呼马也可”。

  割鸡焉用牛刀:焉:怎么,哪里。

杀鸡何必用宰牛的刀。

比喻小事不必用大的力量去做。

亦作“焉用牛刀”、“杀鸡焉用牛刀”。

  诗词:  1.归鸿声断残云碧,背窗雪落炉烟直。

烛底凤钗明,钗头人胜轻。

角声催晓漏,曙色回牛斗。

春意看花难,西风留旧寒。

  2.九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去,同到牵牛织女家。

  3.陇头已断人不行,胡骑夜入凉州城。

  汉家处处格斗死,一朝尽没陇西地。

  驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。

  去年中国养子孙,今著毡裘学胡语。

  谁能更使李轻车,收取凉州属汉家

形容父子情深的句子

七 进 定 律 的 发 现 (非小说)南廓不是南郭,但他是南郭的一千弍孙。

这一点,他知道的很清楚

为改变先生历史上的不光荣历史,做为自知之明,南廓明白音乐其实不是祖传的强项。

倒是那当年先生在“襄王之耻”后念了几十遍也未记熟的“宫,商,角,徵,羽......”音符转化过来的“1、2、3、4、5、6、7......”很形象于现代数学的10个自然符,可以借来发展发展。

于是,思之再三之后,他那久蹙的浓眉终于舒展开来,在那浓密的汗毛后面升起了一轮殷实的微笑,红红的光晖映着他那才刮过犹如水豆腐一样娇嫩的脸皮得意的咂了咂嘴,侧身抽出街头花8元钱买来的《易坛取名》,数着笔划在那倒霉的“郭”字上狠加三笔择了个“廓”字大顺后,将它往娇嫩的举指一点即破的脑门上一贴,抬腿往那“吏部”一踹,竟果然骑了匹“说数大师”的大马披着红走了出来,大摇大摆当街还了当初南郭先生撩幕逃窜之辱。

然后用“正名”得来的俸金若干,买来了一只乌骨芦花鸡用盐水煮了,加上葱姜佐料把屋子熏的香喷喷的祭过老祖之后,扯过一支炖的酥烂的鸡腿,边向为自己获取“吹竽大师”职称出了大力的东郭先生奉献边说:“托了老祖的福,今后,定加倍努力,不忘先生提携并祖先之培抚......”一席,吃的开心,说的也很尽兴。

可觉醒过来,那红彤彤的太阳照着他那涂得粉嫩嫩人见人爱的脸,要使它象真豆腐一样水泠泠的熟起来可就难了

他煞费了日的苦心,却怎么也无法将这七进位制的数与十进位的学问换算出来......可那开课的日子,却被那害羞的月亮躲着,偷偷地用玉兔尾巴鞭着玉树绕去了一圈又一圈,眼看着太阳老爹那放限的胡子,就要被连根拔了出来,他的心,禁不住就一阵接一阵的针扎般疼痛了起来,直拉扯着他的右眼角就一踪一踪的抽畜着跳个不停......实在没法,上课的铃声恰恰又在这个时候“叮”的一下猛在他头上喊了起来,直慌得他双手将讲义本一抄,倒提着眼镜腿就飞也似的朝教室跑去。

还好,教室里面的学生因年岁较大,此刻都还沉浸在各自的家务和公务里。

他还没跨进教室门坎,那里面的手机早“叽叽嘎嘎”如百万蛐蛐和笑佛争吵般的乱叫起来......紧接着不知是那个老兄从腰间解下了“大哥大”

于是,马上,整个教室里又响起了一阵接一阵的争抢电话声和此起彼伏的“高山流水“、“下里巴人”宏论细锭......时间,就这样一分一秒的悄悄流去。

南廓站在讲台上,一面装出一幅皱着眉极度忍耐的宽宏大量,将手忐忑不安的放在桌上掐着讲义乱翻,一面暗暗地在内心里笑道:“原说先生孤独无二,没想到在这里他的学生还真不少呢

”发现存在,自然比发现真理简单。

顿时,他那刚才乱如浑麻的脑瓜一亮,那想了天未能如愿的课题一下从胸里跳了出来,由然挂在了脸上......他开心的象啃鸡腿样笑了。

讲电话的静止声,几乎是跟着南廓的微笑同时到来的

看着比自己年纪大一倍的老学生们一张张巴望着自己红光满面的皱巴巴老脸,南廓忍不住内心“别”的撞了一下,也忘了当前年代的就一下顺嘴说了起来:“......各位王们,想不到啊

历史多么的重合,咱们又见面了

”台下的一张张老脸,猛地怔了一下

紧跟着互相望了一望,马上,就一个紧跟一个的拉扯着下巴开心笑了起来:“......是啊是啊,又见面了、又见面了......”“今天,咱们的学问,其实很简单:”南廓那油光光水豆腐一样娇嫩的脸上,又一下容光焕发着微笑了起来,慢慢地招着手制止了那似乎要永远重复下去的“翁翁”回应。

“它既不是自然数中的10进位,也不是电子计算机里的8进位,而是震惊世界的7进位,也就是音乐简谱中的‘1,2,3,4,5,6,7......’大家别看这7个数象唱歌一样简单,可世界上迄今却没有一个人能把它用完——因此,也就是说:它是一个文凭,一个通行古今的文凭。

有了它,今后我们做什么事,就不在象当年的南郭先生和一样,被人称做‘不识乐理者’了。

而是反过来,我们可以去名止言顺的‘评聘’别人......”“对、对......我们就是要‘评聘别人’

”教室里,又一阵欢呼。

学生们互相不住地点着头赞许说......“因此,这个文凭,我们是志在必得的

”南廓斩钉截铁的将拳猛地往桌上一擂。

”现在,听我号令——”他慢慢地又将手往黑板上早已写好的“1,2,3,4,5,6,7......”移动了起来道,“念:多,来,咪,发,梭,啦,稀......”教室里,学生们前所未有的严肃起来。

粗重的多半拍学唱声,一浪高过一浪的在四方的墙璧上生硬的碰撞着,混成了一片......其间虽有手机的蛐蛐叫,“大哥大”的佛笑声,却再没人敢大意去接。

看着这意外的效果,南廓站在讲台上,禁不住一下喜出望外的就笑了起来。

在内心里叨了句:”想不到教学原哪么简单

”同时脑海里一个念头一跳,紧跟着那个他苦苦思索了很久不得其解的“南廓进位式”一下在他眼前显了出来,并猛地就撞到了他的牙齿上“澎”的迸了出来:“这七个数字,再加上休止符‘0’的作用,它就变成了电子计算机的8进位制;如再加上自然数的‘8,9’,它就变成了10进位制......也就是说:它是个万能公式——既能满足于八进位,又能运行十进位,还可换算成16进位,60进位......谁掌握了这个公式——也就是说:他就掌握了整个世界的混日钥匙,伸缩逢圆,万事不难了

”讲台下,学生们一下叫他这石破天惊的话震得目瞪口呆的坐在那里瞠了一霎。

突然,一阵掌声海潮般的就“哗——”一下在整个教室里翻滚了起来.......

“谢谢、谢谢了各位庄主

”南廓一听,顿时直感动的热泪盈眶,黄豆般的泪珠,禁不住就一下“濮簌簌”的从眼皮上挤了出来,的拍着掌望着台下就忘记了一切的大声喊道——他没想到、没想到自己祖先的三千年耻辱,竟会在今天,一千二孙的讲台上给澄清了,平反了啊......

关于话说千古风流人物

一. 活动背景 九年级语文上册第六单元是反映古代生活的文言文,所选的几篇文章体现了历史巨人的风采,如陈涉、唐睢、孔明等。

综合性学习“话说千古风流人物”是在学习这几篇文章的基础上,由课内向课外延伸,探寻伟人古迹,学习伟人精神,让学生经历一次头脑的洗礼,唤醒他们心中对成功的渴盼。

二. 活动目标 1、开发校内外语文教学资源,提高搜集、处理信息的能力。

2、了解伟人的经历、业绩,学习他们艰苦创业、百折不挠的精神和意志。

3、阅读伟人的作品,学习他们的英雄豪情、爱国热情,以及他们的开阔胸怀。

4、通过对本地历史上风流人物的探访,培养学生热爱家乡、热爱祖国的情怀。

三、活动重点 通过学生对伟人求学经历、创业经历、精神品格等的了解,培养学生坚韧不拔的性格和树立目标后拼搏进取的精神,同时,处理信息的能力也是这次活动的重点。

四、课时安排 在课前搜集、整理信息的基础上,用一课时开展活动成果交流评议活动,用一课时写作。

三. 课前准备 提前两周在班级内布置活动,将全班同学分成三组,各选出组长一名。

第一组同学通过书报、影视、网络等搜集伟人生平、经历、业绩等,组长根据组员的搜集,精选出十名伟人,将他们的资料做成PowerPoint演示文稿,有能力的同学也可制成Flash动画,着重展示伟人们求学、创业的艰辛和他们坚韧不拔的努力。

组员配合组长完成制作课件的工作,每人将收集资料的过程及心得体会好好整理一下,准备在课上交流。

第二组同学通过网络、书刊等搜集伟人的名篇名作,不理解的地方尽量自己查工具书解决。

组长在组员的搜集材料的基础上,精选出五位伟人的作品,(根据作品的篇幅,可以酌情增减人数)配上写作背景、注释等,制成PowerPoint演示文稿或Flash动画,以备课上展示。

(制作课件时应有所侧重,主要能体现伟人思想或是主要经历的作品。

) 第一组和第二组同学可以将搜集的材料互相参照一下,如果两个组搜集的材料是关于同一个人的,就由专人负责将搜集到的材料组合到一起,制作成的课件就是一个人从生平、经历到作品的完整展示。

第三组同学主要查找当地伟人的资料。

我们学校位于青岛市李沧区大枣园村,村内有条著名的牌坊街,据说是为当地的一名清官王懿及其子孙所建,古色古香的牌坊屹立了几百年,仍不失其庄严,王懿家族的故事在当地百姓中广为流传,但由于距离学生们时代较远,大部分学生并不完全了解,因此要求第三组同学利用这一次机会或是访问当地老人,或是采访李沧区相关领导,为同学们讲述牌坊的故事,并借此查询本地其他历史上有记载的伟人及其主要事迹。

以上工作由各组长负责,领导、督促本组人员完成。

活动中遇到的困难,尽量自己想办法解决,也可以找老师帮助。

另外,为使学生方便制作PowerPoint演示文稿或Flash动画,课代表和微机老师联系,安排一节课的时间到微机室去,请微机老师指导、帮助学生制作。

上述活动进行中,课代表在班级中调查各组的准备情况,将各组情况反馈给教师,协助教师制定好活动方案,编写发言稿。

四. 活动过程 : 1. 教师宣布活动要求:上台展示成果的同学要举止得体、落落大方、口齿清楚,对于其他同学的提问礼貌回答,如果对提问的问题解决不了,应主动承认并请有能力的同学解决;台下听讲的同学要尊重发言的同学,在同学发言过程中保持安静,不随便打断同学发言,不乱起哄,有问题时应举手示意,得到允许后方可发言。

2. 请第一组同学展示搜集成果,并请第一组其他同学交流自己在搜集材料过程中的感想、体会。

3. 请第二组同学展示成果,解说自己搜集到的名篇名作,在展示作品时,其他同学关于作品有疑问或是不理解的地方可以提出,由第二组同学负责解答,第二组同学应着重讲解涉及伟人思想或主要经历的作品,对于伟人的爱国热情或是不同凡响之处要着重讲明。

4. 请第三组同学展示成果,因为第三组同学走出了校门,因此在展示成果结束后请他们讲述一下搜集材料的过程(搜集的方法、采访的人物、遇到的困难及解决方法等,主要培养其他同学扫除畏难情绪,大胆走向社会。

),并交流收集过程中的感想、体会,其他同学有疑问也可以提出。

5、全班同学展开大讨论,说说自己最欣赏或最崇拜的伟人,或者评价一下某位伟人的做法或思想,也可以谈谈自己在这次活动中的收获、感想等,小组内讨论后在班级内交流,不同看法可以同时提出。

6、老师评价、总结这次活动。

(评价同学表现、材料的搜集及制作情况、评价同学讨论后发言情况,有过于偏激的情况或观点,教师应给于正确引导。

) 7、老师布置作文,以“风流人物”为话题写一篇文章。

作文提示及要求: 可以从某个伟人的名言中提炼出观点,写成一篇议论文。

要求:论点鲜明,论据有力。

可以评价某个伟人,结合其主要经历和作品来谈。

要求:言之有据,观点鲜明。

可以根据搜集到的材料,通过自己想象,编写伟人某个时期的生活故事。

要求:想象大胆,情节合理。

如果要你选择一位伟人和他对话,你会选择谁,想说什么。

要求:内容充实,写出自己的真情实感。

另外,鼓励学生从新的角度挖掘素材,写出有新意的作文。

可以引用搜集到的材料,但不能完全抄袭,文章要有创新精神,字数要求不低于600字。

五. 活动反思 这一次活动是我一学期以来,比较成功的一次,学生参与面广,热情较高,特别是结合本地特色,对“牌坊街”、王懿故事的收集,大大激发了学生的兴趣和热情,学生收集的资料也比较全面,展示的成果制作得也比较精美。

尤其是各组同学在制作课件时表现出的无私、合作精神更让人欣喜。

同时,第三组的同学因为走出校门,到社区、博物馆等地采访,大大提高了口语交际能力。

许多学生在这一次的活动后表示,这一次活动开阔了他们的知识面,伟人的经历和精神也激励了他们,大部分同学树立了自己的目标,有的还制定了详细的计划。

班级内的学习气氛高涨,这一次的作文,因为大部分学生自己的参与,改变了以往“假”、“空”等缺点,写出来的文章总体上有很大进步,涌现出的精品文章也很多。

当然,这次活动也难免有不足之处: 1. 因为条件便利,大部分学生借助网络来解决问题,这自然是一条途径,无可厚非,但令人担忧的是,同学们却因此错过了许多读书的机会,更有个别的同学因为各种原因没有条件上网,而直接放弃了材料的搜集。

2. 学生对伟人作品的理解,暴露了他们知识上的弱点,对搜集出来的作品,有时竟然解释得词不达意,这就影响了他们对伟人思想、精神的解读。

有的同学在老师重新解释了作品后,才露出恍然大悟的表情,让老师哭笑不得。

虽然有不如意的地方存在,但这次语文实践课确实开拓了学生的知识面,锻炼了他们搜集、处理信息的能力和口语交际的能力,结合本地实际的举措,让学生们对于自己的家乡有了更深刻的了解,培养了他们对家乡、祖国的感情。

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