九年级名著导读归纳
给他们念念中国的古诗，西方的童话、格言，英文小歌曲等等都可以的。
提纲怎么写
作文提纲的形式一般有两种。
1．标题式提纲这种提纲比较简单，只写出行文各标题。
这是一个标题式的作文提纲，勇简洁的文字标出了各段的写作要点。
它的特点是文字简洁、速度较快，适合于对写作内容较熟悉或时间较紧的情况。
但对初学写作的人来说，很难起到指导作文的作用。
2.要点式提纲这种提纲比较详细，它即要表明作文的中心，又要写出作文的大致内容；同时，还要交代出文章的详略。
（三）编写提纲的要求1.要审清题目，确定中心，选择材料作文提纲是写好作文的基础，编写作文提纲要按照写作文的三个顺序：审清题目、确立中心，选择材料来进行。
作文题目一般给我们规定了写作范围（记人、记事、写景、状物等）、写作问题（记叙文、说明文、议论文），所以，审清题目，才能明确写什么、怎么写，才能避免文不对题、偏离中心的毛病。
中心思想是一篇文章的灵魂，在编写作文提纲式时，只有确立了中心，才能围绕选材，确定重点，安排详略，等等。
选材时要注意紧紧围绕文章的中心思想，选择真实可信、新鲜有趣的材料，以使文章中心思想鲜明、深刻地表现出来。
2.要简洁明了作文提纲只是作文的一个思路，一个框架。
因此作文提纲既要完整，又不能过于繁琐；既要简洁，又要达到写作目的。
能不能把《圣经导读 下》中有关智慧之书的那篇文章发给我一下，谢谢了，急
好好报答你的
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1. 【智慧胜于体力，智者胜于勇士。
】 2. 所以，列王! 你们要听，且要明白；世上的判官! 你们应受教； 3. 统治群众，因百姓众多而自负者! 你们应当倾听： 4. 你们的权威，是由上主赐予的，高位是来自至高者，他要检查你们的作为，查究你们的心意。
5. 因为，你们是他王国的公仆，如果你们判案不公，不守法律，不按天主的旨意行事， 6. 天主必要可怕而迅速地临于你们，对身居高位的，执行严厉的审判。
7. 因为，卑微的人，还堪怜可恕；有权势的，必受严厉的拷问。
8. 万有的主宰决不顾情面，也不畏惧权势，因为无论大小，都是他造的；他对一切，都一律加以照顾； 9. 但对有权势的人必严加审讯。
10. 所以，各位君侯! 我的话是对你们说的，要你们学习智慧，不再失职。
11. 谁圣善地持守圣善的法律，便是圣善的人；谁学习这些法律，必会寻得辩护。
12. 所以你们应思慕我的话，珍爱我的话；如此，你们必将深受教益。
研究智慧的益处 13. 智慧是光明的，从不暗淡；爱慕她的，很容易看见她；寻觅她的，就可找到她； 14. 一有追求她的志愿，她必预先显示给他们。
15. 早起寻求她的，不必费劳，因为必发现她坐在门前。
16. 思念智慧，是齐全的明哲；为她守夜不寐的，很快就必无顾虑。
17. 因为，智慧到处寻找配得上自己的人，她在路上亲切地把自己显示出来，很关心地迎接他们。
18. 智慧的真起点，是切愿受教； 19. 切愿受教就是爱；爱即在于遵守法律；遵守法律，便是不朽的保证； 20. 不朽使人亲近天主； 21. 所以，慕求智慧引人高登王位。
22. 万民的君候! 你们若喜爱王位与王权，就应尊重智慧，好能永居王位。
23. 【万民的统治者，你们应爱慕智慧的光明! 】 智慧的性质 24. 我要陈述，什么是智慧，她是怎样有的；我决不向你们隐瞒她的妙理，反而探源索本，将对她的认识公开陈述，决不歪屈真理。
25. 我决不与使人消沉的嫉妒同行，因为，它与智慧绝无共同之处。
26. 智慧人众多，世界才有救；君王明达，民生才安定。
27. 所以，你们应接受我的训言；如此，你们必受教益。
第七章 生死人人相同 1. 我也是有死的人，同众人一样；我也是出于用土受造的原祖，在母胎中形成了肉躯， 2. 十月之久，在母血中凝结，由男精与合梦的欲乐而形成。
3. 我一出生，便呼吸了公共的空气，落在具有同一命运的地上，哭出了第一声，与众人无异； 4. 我在襁褓中，受了母亲的抚育和照顾。
5. 没有一位君王，另有不同的诞生， 6. 因为，人人进入生命的路，只有一条，去世亦然。
智慧的高贵 7. 为此，我曾祈求，天主就赐给了我聪明；我曾呼吁，智慧的神便临于我身。
8. 我宁要智慧，而不要王权和王位；财富与她相较，分文不值。
9. 无价的宝石也不能与她相比，因为，一切黄金在她面前，不过只是一粒细沙；白银在她跟前，无异一撮泥土。
10. 我爱她，胜过爱健康和美色，我以她比光明更为可取，因为，由她而来的光辉，从不暗淡。
11. 的确，一切美物都伴她而来，在她手中握有数不清的财富。
12. 为了这一切美物，我极其欢乐，因为，智慧是一切美物的先导；我一向还不知道，智慧竟是一切美物的母亲。
13. 我诚心地学习了，我也豪爽地分施与人，我绝不隐藏智慧的财富。
14. 因为智慧是人用之不尽的宝藏；凡占有的人，必获得天主的友爱，赖受教而获得的恩赐，深得天主的欢心。
智慧的善果 15. 愿天主使我遵照他的意愿说话，使我的思想配合他的恩赐，因为是他领导智慧，引导智者； 16. 原来，我们和我们的言论，我们的一切聪明和技巧，都在他手中。
17. 是他把所有事物的正确知识赐给了我，使我明了世界的构造，和元素的能量， 18. 时间的始末和中心，冬至夏至的转变，和季节的变更， 19. 年岁的循环与星辰的位置， 20. 生物的天性，和野兽的本能，鬼神的力量，和人类的思想，植物的繁杂，和草根的效能。
21. 所有或隐或明的事，我都知道，因为教导我的，是造万物的技师——智慧。
智慧的本体和美德 22. 在她内的神，原是聪明的，至圣的，唯一的，多样的，微妙的，敏捷的，精明的，无玷的，率直的，不受损害的，好善的，锐敏的， 23. 无敌的，施惠的，爱人的，稳固的，坚决的，无虑的，无所不能的，无所不察的，又是洞察所有明达、洁净和精微心灵的。
24. 实在，智慧比一切活动更为活动；她是如此精纯，能渗透深入一切。
25. 她是天主威能的气息，是全能者荣耀的真诚流露；因此，任何污秽都不能浸入她内。
26. 她是永远光明的反映，是天主德能的明镜，是天主美善的肖像。
27. 她虽是独一的，却无所不能；她虽恒存不变，却常使万物更新。
她世世代代，进入圣善的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知； 28. 因为，天主只爱那与智慧同居共处的人。
29. 实在，智慧比太阳还美丽，压倒一切星座；如与光明相比，她必占优势； 30. 因为，光明还要让位于黑夜，但是邪恶绝不能战胜智慧。
第八章 1. 智慧施展威力，从地极直达地极，从容治理万物。
智慧包罗一切美善 2. 我爱慕智慧，自幼就寻求她，设法娶她作我的配偶：我实在喜爱她的美丽， 3. 因她与天主共同生活，更彰显了她出身的尊贵；万有的主宰也喜爱她。
4. 她实在透澈天主的奥秘，自行决择天主的工程。
5. 如果财富是今生所极贪求的对像，有什么比创造一切的智慧更为富足
6. 如果理智指导工作，那么，在万有中有谁比智慧更配作技师
7. 若有人爱慕正义，应知道：德行是智慧工作的效果，因为她教训人节制、明智、公义和勇敢：在此生没有比这些为人更有裨益。
8. 若有人希望有丰富的经验，智慧知道往古，推测未来，通晓深言奥意，会解释谜语，预知异迹和奇事，年代和世纪的结局。
撒罗满渴慕智慧 9. 为此，我决意娶她与我一同生活，深知她是我顺境中的参谋，是我忧虑与困苦中的安慰。
10. 我虽然年幼，藉著她，我在民众中必获荣耀，必为长老所尊重； 11. 我在断案时，必断狱机敏，有权势的人见了，都对我表示钦佩。
【长官见了，莫不对我惊奇。
】 12. 我沉默，他们就静候；我发言，他们就侧耳静听；我若讲论不绝，他们就用手掩住自己的口。
13. 藉著她，我将永垂不朽，且为我以后的人，留下永恒的记念。
14. 我要统治万民，列邦都要归顺我。
15. 可畏的君侯听见我必要恐惧；在民众前，我将显示温良；在战争时，我将显出勇敢。
16. 回到家中，只有在她身傍，我才获得安息；因为只要与她为伴，便没有苦恼；与她共同生活，便没有悲哀，只有喜乐和愉快。
智慧是天主的恩赐 17. 我每一念及这些思想，心里反覆思量：不死不灭是在于与智慧亲近， 18. 纯洁的喜乐是在于与智慧为友，无尽的财富是在于智慧手中的工作；明哲是在于与智慧结交，声誉是在于与智慧交谈；因此，我寻遍方法，好能将她娶到手中。
19. 我原是个性善的孩子，获得了个善良的灵魂； 20. 或更好说，因为我善良，我进入了一个无玷的身体内； 21. 但我知道，天主若不将她赐给我，我不会获得她——连知道这是谁的恩赐，已经是由于智慧——我于是转向上主全心祈求他说： 第九章 求智慧经文 1. 「列祖的天主，仁慈的上主! 你用你的言语，创作了一切， 2. 以你的智慧造了人，使他统治你所造的万物， 3. 吩咐他以圣德和正义，管理世界，以正直的心，施行权力： 4. 求你赐给我侍立于你座旁的智慧，不要将我从你仆人中开除； 5. 因为，我是你的仆人，是你婢女的儿子，是病弱短命，对正义与法律绝少认识的人。
6. 在人子中，即便有人是完人，如果没有出于你的智慧，他实算不了什么。
人无智慧, 不能悦乐天主 7. 你曾选拔我，作你百姓的君王，作你子女的判官。
8. 你曾命令我，在你的圣山上建造圣殿，在你居住的城邑内修筑祭坛，仿造你起出所备置的圣幕的式样。
9. 智慧与你同在，她洞悉你的工作；当你创造世界的时候，她已在场，知道你喜悦什么，知道按你的法律，甚么是正当的。
10. 求你从你的圣天上，遣发智慧，从你荣耀的宝座旁，派遣她来，与我共处同劳，教我知道什么是你喜悦的事。
11. 因为她知道一切，通达一切，能引导我行事明智，以自己的德能保护我。
12. 这样，我的工作必蒙悦纳，治理你的百姓可以公正，配坐我父亲的宝座。
人无智慧，不能获得救恩。
13. 有谁能知道天主的计划，有谁能想像上主的意愿
14. 有死的人的思想，常是不定的，我们人的计谋常是无常的； 15. 因为，这必腐朽的肉身，重压著灵魂；这属于土的寓所，迫使精神多虑。
16. 世上的事，我们还难以测度；目前的事，我们还得费力追求；那么，天上的事谁还能探究
17. 你若不赐予智慧，从高天派遣你的圣神，谁能知道你的旨意
18. 这样，世人的道路才得修直了，人们才可学习你喜悦的事， 19. 赖智慧获得救援。
」
有谁能帮帮我整理一份初中必读名著导读
西游记:吴承恩(明) 书中讲述唐朝法师西天取经的故事，表现了惩恶扬善的古老主题。
《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经九九八十一难的故事。
唐僧取经是历史上一件真实的事。
大约距今一千三百多年前，即唐太宗贞观元年（627），年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。
他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后到达了印度。
他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。
贞观十九年（645）玄奘回到了长安，带回佛经657部。
他这次西天取经，前后十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征，轰动一时。
后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。
但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通，没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的经历增添了许多神话色彩，从此，唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。
水浒:施耐庵(元末明初) 水浒传是四大名著之一. <<水浒传>>以它杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生、发展和失败过程的一些本质方面。
《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶，说明造成农民起义的根本原因是“官逼民反”。
作品开头写了一个一向被人厌弃的破落户子弟高俅,靠踢球被端王看中,后来这位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帅府太尉，而这位皇帝也不过是个专会串瓦走舍的浮浪纨□儿。
他的亲信大臣还有蔡京、童贯和杨戬等，他们构成了一个最高统治集团，蔡、高等人以他们的亲属门客为党羽心腹，如梁世杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守之流，在他们的下面，则是一些贪官污吏、土豪恶霸，从上到下，狼狈为□，残害忠良，欺压良善，对人民进行残酷的剥削和压迫，形成了一个统治网。
《水浒传》在揭露这些贪官污吏、土豪恶霸如何欺压人民的罪行时，首先叙述了高俅迫害王进的故事，因为王进的父亲早年比武时，一棒打翻了高俅，高俅任殿帅府太尉后,到任的第一天就官报私仇,无端责罚王进，害得王进连夜奉母逃走。
作者还写了高俅为了让儿子霸占林冲的妻子，千方百计谋害林冲。
高俅作为那个统治集团的代表人物之一，在他身上体现了凶残、阴险的权□特点，也体现了封建统治阶级的丑恶和腐朽的本质。
此外，《水浒传》中还写了地主恶霸的种种作恶行为，如郑屠霸占金翠莲，西门庆害死武大，毛太公勾结官府构陷猎户解珍、解宝。
朝花夕拾:鲁迅 本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。
前五篇写于北京，后五篇写于厦门。
最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上。
一九二七年七月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，改名《朝花夕拾》，于一九二八年九月由北京未名社初版，列为作者所编的《未名新集》之一。
一九二九年二月再版。
一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版。
书的封面为陶元庆所绘。
这十篇散文，是“回忆的记事”〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕，比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动了描绘了清末民初的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献。
这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。
关于翻译本书，鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说：“《朝花夕拾》如有出版处所，译出来也好，但其中有关中国风俗和琐事太多，不多加注释恐不易看懂，注释一多，读起来又乏味了?鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中，提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说：“只有《藤野先生》一文，请译出补进去，《范爱农》写法较差，还是割爱为好。
”本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本。
骆驼祥子:老舍 《骆驼祥子》老舍用同情的笔触描绘的一幕悲剧：二十年代的北京，一个勤劳、壮实的底层社会小人物怀着发家、奋斗的美好梦想，却最终为黑暗的暴风雨所吞噬。
它揭示了当时“小人物”的奴隶心理和希望的最终破灭。
随着祥子心爱的女人小福子的自杀，祥子熄灭了个人奋斗的最后一朵火花。
这是旧中国老北京贫苦市民的典型命运。
《骆驼祥子》一书大量应用北京口语、方言，还有一些老北京的风土人情的描写，读来亲切自然、朗朗上口，是现代白话文小说的经典作品。
主人公农民祥子一心想成为富豪，对这大千世界充满了无数的信心。
他认准了拉车一行，一心想要一辆属于自己的新车，他凭借着自己的勤劳，总算在3年后了了自己的心愿，成为自食其力的高等车夫，可是当时中国军阀统治黑暗，祥子拉车不到半年，就被逃兵虏走了，当然车子也就不翼而飞了，回来时，祥子只牵回3匹骆驼，自认为是好运又至。
祥子没有灰心，他从头开始，更加卖力的拉车子，争取再买一辆新车，可是这年头，农民能有什么权力啊
祥子的所有的钱又被侦探敲诈洗劫一空，当然买车也就成了泡影。
作孽的祥子，对拉车事业还不放弃，和一个名叫虎妞的女人结了婚，于是他又拉上了车。
生活总是那样的折磨人，祥子拉车没多久，不幸的事又发生了，老婆虎妞死于难产，祥子人财两空。
经历三次的折磨，是谁都会无法对这世界再抱有任何希望，祥子从此走上了不归路。
他不再象以前那样喜欢拉车，他讨厌拉车，讨厌劳力。
他开始了玩弄生活了，吃喝嫖赌，贩卖人口，彻底变为城市的垃圾，行尸走肉之人。
繁星，春水: 冰心 《繁星》、《春水》的内容，是诗人平时随便记下的“随时随地的感想和回忆”。
后来，她受到泰戈尔《飞鸟集》的启发，觉得自己那些三言两语的小杂感里也有着诗的因子，这才整理起来，而成为两本诗集。
冰心在当时大约不会想到，她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集的出版，竟会使那么多青年的久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，促使“五四”以来的新诗，进入了一个小诗流行的时代…… 鲁滨逊飘流记: 笛福 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。
一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。
这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
格利佛游记:斯威夫特 [英 ] 作品的主人公里梅尔·格列佛是个英国外科医生，后升任船长；他受过良好教育，为祖国而自豪，在职业和政治两方面似乎都颇有见识，可是他本质上却是一个平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的这种局限达到了最充分的讽刺效果。
全书由四卷组成，在每一卷中格列佛都要面临常人难以想象的特殊情况。
第一卷写的是格列佛在小人国(利立普特)的遭遇，格列佛与利立普特人的大小比例为十二比一，那里的居民身高仅6英寸，格列佛置身其中，就像一座“巨人山”。
起先他被小人们捆了起来，但后来由于他表现温顺并答应接受某些条件，小人国国王同意恢复他的自由。
此时，该国正遭到另一小人国(布莱夫斯库)入侵，格列佛涉过海峡把敌国舰队的大部分船只掳来，迫使敌国遣使求和。
尽管格列佛立了大功，但后来因在几件事情上得罪了国王，国王决定刺瞎他的双眼，将他活活饿死。
格列佛得知消息，仓皇逃向邻国，修好一只小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人国的遭遇。
在这一卷里，格列佛又一次出海时，遭遇风暴，船被刮至一片陌生的陆地。
这陆地叫布罗卜丁奈格(大人国)。
那里的居民身高有如铁塔。
格列佛一到这里，由“巨人山”一下子变成了侏儒，置身大人国，自己仿佛变成了一个利立普特(小人国)人，比例倒了过来，成了一比十二。
在大人国的农夫面前，格列佛像鼹鼠般大小，被农夫当作玩物带回家。
为了赚钱，农夫竟把他带到市镇，让他耍把戏，供人观赏。
后来他被王后买去，得以与大人国的国王相处。
逐渐地，格列佛思乡之情日益浓烈，在一次随国王巡视边境时佯称有病，去海边呼吸新鲜空气。
当他在岸边钻进小木箱睡觉时，一只大鹰将木箱叼走。
后来木箱落入大海，被路过的船只发现，里面的格列佛获救，终于又回到英国。
第三卷写的是飞岛国。
这一卷比较松散，铺得较开，写格列佛以勒皮他(飞岛)游历为中心，兼及巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥和日本四个地方的游记。
第四卷描述了格列佛在贤马国(“慧骃国”)的所见所闻。
这是历来最为争议的部分。
在那里，格列佛遭到智慧而理性的慧骃的放逐，满心怅惘地回到那块生他养他如今却叫他厌恶的故土，愤怒而又无可奈何地与一帮“野胡”在一起度过自己的余生。
在这些虚构的国度里可以找到当时英国社会的痕迹。
作品集中反映了18世纪前半期英国社会的种种矛盾，对英国政治制度作了辛辣的讽刺。
如小人国里的高跟鞋代表的是当时的辉格党，而低跟鞋代表的是托利党，关于打破鸡蛋是从大的一头打还是从小的一头打的争论反映了宗教战争。
主人公格列佛勤劳、勇敢、机智、善良。
作品想象丰富，构思奇特，勾画出一个五彩缤纷的神奇世界。
幻想与现实的有机统一是这部作品的最大特点。
首版在一周内售完，并立即被译成法文和荷兰文。
18世纪末叶出现了改编的小册子。
伦敦塔巴特出版社于1805年首次出版了专门的儿童版本，并附有三幅彩色铜板插画。
迄今的儿童版本一般只涉及格列佛在小人国和大人国的奇遇。
《格列佛游记》对英国和世界儿童文学产生过重要影响，尤其是其勾想手法、离奇描写在英国儿童文学史上有开拓意义。
童年;高尔基 《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
钢铁是怎样成炼成的:尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基 《钢铁是怎样炼成的》描写保尔·柯察金作为一个普通工人的儿子，经历第一次世界大战、十月革命、国内战争和国民经济恢复时期的严峻生活，把对旧生活自发的反抗改变为自觉的阶级意志。
保尔的成长不是“性格的自我发展”，而是如同作者在回忆自己一生时所说：“钢是在熊熊大火和骤然冷却中炼成的……我们这一代也是在斗争和艰苦考验中锻炼出来的。
” 保尔的英雄主义是早期布尔什维克的理性真诚，个人价值和集体事业在观念上处于和谐状态。
小说不仅通过一个接一个的困境来塑造这位主人公，还通过激动人心的独白、发人深省的警句格言直抒这种赤诚情怀。
一次，保尔来到烈士墓前悼念为革命而牺牲的战友时，曾默默地想到：“人最宝贵的是生命。
它给予我们只有一次。
人的一生应当这样度过：当他回首往事时不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
这样在他临死的时侯就能够说：“我已把我整个的生命和全部精力都献给最壮丽的事业—为人类的解放而斗争。
” 同冬尼娅的爱情纠葛，同丽达磊落的友谊，以及对达雅诚挚的感情也表现了保尔精神世界的纯洁，表现了小说人物的特殊素质。
作者把自己作为主人公的原型，但并不是自传。
他说；“我这个长篇首先是一部艺术作品，在这个长篇里我使用了虚构的权利。
”作者的意图是“要在作品中创造一种典型，一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型。
”名人传:罗曼·罗兰（法国） 《名人传》是法国作家罗曼·罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗基罗传》、《托尔斯泰传》的总称。
本书的三位传主都是人类历史上极富天才而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。
罗曼·罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心历路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕“英雄交响曲”。
从结构上看，《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》看似各自独立、互不相干，实际上却有着内在的一致性。
这种一致性既源于三位传主在精神上的相似，也源于罗兰另一重要的思想，即欧洲统一的思想和人道主义精神。
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
《名人传》最突出的地方就是，多侧面地去表现传主们在身体上和精神上遭受的磨难，他们对无限苦难的不懈抗争，以及在抗争中爆发出来的生命激情。
纵观三传，罗兰的英雄有着共同的命运图式和方向：经历长期的磨难，激流一般的生命力，体现生之意志的艺术创造和用痛苦换取欢乐的追求。
罗曼.罗兰把这三位伟大的天才称为‘英雄’。
他的英雄观点，不是通常所称道的英雄人物。
罗曼?罗兰所指的英雄，只不过是‘人类的忠仆’，只因为具有伟大的品格，他们之所以伟大，是因为他们能倾心为公众服务。
罗兰自己也说：“我称为英雄的，并非以思想或强力称雄的人；而只是靠心灵而伟大的人。
为了突出英雄的这一本质，罗兰改变了常规传记的写法，舍弃了对传主生平的一般知识性介绍，而集中精力去把握人物高度统一的精神品格，在这种把握中又投射进自己对英雄们的敬仰激情。
贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。
他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。
贝多芬“用痛苦换来欢乐”的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
威尼斯商人:莎士比亚(英) 出身贵族的巴萨尼奥是一个典型的情人，他年轻、冲动又浪漫，奢侈的生活习惯已经让他欠下巨额债务，但他还是不可救药地爱上了美丽的富家嗣女鲍西娅。
为了赢得美女的芳心，他必须证明自己的价值；为了证明自己的价值，他必须拥有一笔财富。
此外，他还必须正确解决鲍西娅父亲为求婚者设下的三匣难题。
巴萨尼奥一心要娶鲍西娅为妻，可是他现在身无长物，只能向老友安东尼奥求助。
安东尼奥是一个成功的威尼斯商人，他拥有一支远洋贸易船队，但缺少足够的流动资金。
为了帮助老友达成心愿，安东尼奥不得不向死对头夏洛克借贷。
夏洛克是一个犹太人，靠放高利贷收取高额利息为生，在这座城市很不受欢迎。
安东尼奥早就看不惯夏洛克，他不仅严厉谴责过以夏洛克为首的高利贷者的恶行，还曾经以无利息帮助他人的形式来抵制苛刻的夏洛克。
夏洛克一直对安东尼奥怀恨在心，他干脆地答应了安东尼奥的借贷，但这一次他对利息不感兴趣，要求签署一份严苛的合同，如果安东尼奥不能如期还款，就必须割下身上的一磅肉抵债。
安东尼奥坚信老友会如期归还，便毫不犹豫地签下了合同。
于是，巴萨尼奥带着巨款，和朋友葛莱西安诺奔赴贝尔蒙多，向鲍西娅求婚。
可是巴萨尼奥万万没有想到，鲍西娅身边又出现了强大的情敌纳里萨，他不仅身世显赫还富甲一方，看来也随时可能解决三匣难题。
与此同时，安东尼奥的贸易船队空手而归。
夏洛克的女儿杰茜卡也带着大量钱财，和巴萨尼奥的朋友罗兰佐私奔了。
人财两失的夏洛克恼羞成怒，对安东尼奥步步紧逼。
听说老友的危急处境，巴萨尼奥连夜离开贝尔蒙多，匆忙返家寻求解救安东尼奥的办法。
就在巴萨尼奥赶回来之前，安东尼奥的合同已经到期，恼怒的夏洛克要求他履行诺言，割下身上的一磅血肉，两人为此闹上法庭。
就在此时，这个城市的主宰者杜克公爵派出了一个律师，来参加这场特别的诉讼案。
安东尼奥真的违约了吗
夏洛克能得到偿付吗
巴萨尼奥能及时赶回吗
所有的故事在顷刻间变得扑朔迷离…为了拯救丈夫的朋友，美丽的鲍西亚巧扮法官，运用聪明才智，欲擒故纵，步步紧逼，终于使夏洛克就范。
汤姆索亚历险记:马克·吐温(美) 作品以美国密西西比河上的圣比锝堡镇为背景，描写少年汤姆。
索亚和他的伙伴哈克贝利。
费恩及汤姆的女友贝奇。
撒切尔的冒险故事。
主人公汤姆是个聪明又淘气的少年，他讨厌“丑恶窒闷的楼房”里的生活和充满宗教虚伪的乏味教育，用逃学、恶作剧，结成“海盗帮”离家出走以示反抗。
他大胆出庭证明了印江的凶杀罪，又和哈克找到印江藏在洞里的一箱黄金，成为远近闻名的冒险英雄。
哈克因此也成为有钱寡妇的养子。
但汤姆和哈克最终忍受不了“文明”生活，重又组织起“海盗帮”。
小说看似儿童历险故事，实则揭示讽刺美国学校教育和社会“文明”对儿童心灵、天性的摧残。
汤姆和哈克一再逃离躲避社会，正是因为他们感到生活在窒息的牢笼中
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