有关能力的名言，主要针对新课改
一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅名言 改造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
改革，第一着自然是扫荡废物，以造成一个使新生命得到诞生的机运。
事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
伟大的心胸，应该用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。
自己思索，自己作主。
我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了，沉默呵，沉默呵
不在沉默中爆发，就在沉默中死亡。
读书无嗜好，就不能尽其多，不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好。
广然后深，博然后专。
评赞《史记》为史家之绝唱，无韵之离骚。
希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若盯在一处，所得就非常有限、枯躁了。
伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。
生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。
做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。
即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。
不耻最后。
即使慢，驶而不息。
纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向目标。
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
穷人决无开交易所折本的懊恼，煤油大王哪会知道北京捡煤渣老婆子身受的艰辛。
轻敌，最容易失败
谁有上海二期课改语文课内名言名句的答案
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
关于学习要趁早的名言有哪些
勉励趁早学习的名言警句 1. 杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
2. 相信每一个学生都能学好。
3. 只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
——杰斐逊 4. 尽多少本份，得多少本事。
5. 素质教育“十学会”：就是要让学生学会做人学会自律学会学习学会思考学会乐群学会审美学会创造学会健身学会生活学会劳动。
6. 一滴水，只有溶入大海，才能永不消逝;一粒沙，只有投入大地，才能聚集力量。
一个人只有依托集体，才能实现价值。
7. 让师生在课改中共同成长。
8. 校园风景线，大家来共建。
9. 校园的一切都是为了促进学生的发展。
10. 校园美如画受益你我他。
勉励趁早学习的名人名言 1. 我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好;良好的品格，优良的习惯，坚强的意志，是不会被假设所谓的命运击败的。
——富兰克林 2. 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
3. 扼杀了理想的人才是最恶的凶手。
4. 手懒的要受贫穷;手勤的，得到富足。
——《圣经》 5. 世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
6. 生活不能没有理想。
应当有健康的理想，发自内心的理想，来自本国人民的理想。
7. 理想对我来说，具有一种非凡的魅力。
8. 理想的实现只靠干，不靠空谈。
9. 人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
10. 理想就在我们自身之中，同时，阴碍我们实现理想的各种障碍，也是在我们自身之中。
11. 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”。
——列宾
名言、体会（答对20分）
“行是知之始，知是行之成”三篇——读《陶行知名篇精选》有感前几天又和同事们一起再次拜读了陶行知先生的教育名篇，其中有一篇叫《行是知之始》，里面提出了“行是知之始，知是行之成”的口号，这使我深有感触，一个人从生下来到长大成人，如果什么都没有经历过，那么他怎么能对世界有一个正确的认识呢
曾看过一篇报道，说中国的学生只能得奥林匹克，而得不到诺贝尔。
这是因为中国的教育一贯看重的是学生的知识，却往往忽视动手实践，也就形成了“高分低能”的现象。
陶行知先生及早的认识到了这个严重的问题，他提出“行是知之始，知是行之成”。
今天，再来读陶行知先生的教育名篇《行是知之始》，发现这一教育思想仍然具有较强的指导意义。
新课程标准要求教育要以学生为主体，提倡“自主式”、“合作式”“探究式”学习，让学生在亲身实践、体验后获取知识，并学会运用所学知识解决实际问题。
这正是陶行知先生“行是知之始”思想的体现。
我们必须通过实践，亲身的体验才能获得真知。
我们的课本知识中，有的比较深奥、脱离学生实际。
学生学起来不仅很困难，也不会感兴趣。
这就需要我们教师以学生为主体，最大限度地创设条件、氛围，引导学生在实践中体验，在实践中感悟。
例如，教学《动手做做看》时，许多学生读文时，虽然从文中已经知道科学家朗志万是在故意哄骗小朋友们，但他们也像文中的孩子们一样也持有怀疑态度。
这时，我就引导孩子们有条件的下午从家带来鱼缸和水，让孩子们亲眼观看一个学生做实验。
学生从实验中明白了：伊琳娜亲自动手做得对，说得好。
这样类似的例子还有不少，学生在亲手实践中获得知识，极大调动了学习的积极性。
我们要多给学生创造亲身经历的机会，让他们在自己动手创造中体验成功的快乐，这比单纯从老师那里得到知识效果要好得多。
“行是知之始”，学生的实践经验毕竟不足，所学知识还少，因此也需要教师的适当指导、讲解。
只有让学生主动发展，人才会有多样性，如果都是机械被动地发展，那将来都是一个模子，没有任何个性可言，现在提倡的是不同的人有不同的发展。
再次拜读陶行知的教育名篇，感触颇深。
在陶先生简洁经典的言语中，渗透出了一个教育家的对教育的热爱以及对学生的期盼，值得我们教师好好去学习，去研究。
曾听一些同行发出过这样的感慨:虽然自己是教育工作者,但对教育工作绝对是崇洋的,外国的教育确实比中国教育好.听后我非常迷茫,想想现在我国到外国留学的学生越来越年幼化,难道在教育上我们真的要走崇洋媚外的道路 这个五一长假我认真地阅读了《陶行知教育名篇》,深受启发.其实现在国外提倡的一些教育理念及现在我国教改中提出的一些教育理念,陶行知教育家早就已提出,如生活教育,教学合一,教学做合一,创造的教育等.我深深地惋惜,如果我国早开始就把陶行知的教育理念运用到教育工作中,也许我国的教育早就跨上了一个更高的台阶,就不会有那么多的人在教育上崇洋媚外了.陶行知教育家是一名留洋的教育家,在具体了解了西方的教育后,结合中国的文化和社会现实,提出了许多适合我国国情的教育理念,我觉得最有感受的有如下几点:一,教学合一陶公提出教学合一必须做到三点:一是先生的责任不在教,而在教学生学;二是教的法子必须根据学的法子;三是先生须一面教一面学,为教而学必须设身处地,努力使人明白,自己便自然而然的格外明白了.二,行是知之始我们一直这样认为:知是行之始,行是知之果.但陶公认为:行是知之始,知是行之成.可先从小孩子说起,他们必定是烫了手才知道火是热的,冰了手才知道雪是冷的,吃过糖才知道糖是甜的,碰过石头才知道石头是硬的.墨辩提出三种知识:一是亲知,二是闻知,三是说知.亲知是亲身得来的,闻知是从旁人那儿得来的,说知是推想出来的知识,闻知说知都是安根在亲知里面的.三,生活教育我们的教育要办成生活教育,是供给人生需要的教育,不是做假的教育,不是培养书呆子的教育,因此我们的教育要结合实际生活进行,不能脱离实际生活而空洞地教学.生活教育即教学做合一,陶公认为:教的法子要根据学的法子,学的法子要根据做的法子;先生拿做来教便是真教,学生拿做来学,方是真学.这跟我们课改提出的多让学生动手操作,教育生活化是相吻合的.四,学做一个人做一个整个的人,别做一个不完全,命分式的人.做一个整个的人有三种要素:一是要有健康的身体,二是要有独立的思想,三是要有独立的职业.陶公还做了一首白话诗表示人要有独立职业:滴自己的汗,吃自己的饭.自己的事,自己干.靠人靠天靠祖先,都不算好汉.五,引导学生努力求学现今学生所以不肯努力求学的缘故,实由于学校里缺乏学问上熏染和督促的力量.熏染和督促两种力量比较起来,尤以熏染为更重要.好学是传染的,一人好学,可以染起许多人好学.想有好学的学生,须有好学的先生,也就是要想学生学好,必须先生好学.从踏上教学工作岗位就受“捧着一颗心来，不带半根草去”的熏陶，近日拜读了《陶行知名篇精选》，才知道这句烂熟于心的话是陶公师德精神一生的写照。
作为后来者，实感有愧，因为了解陶公，仅限于对历史上学过的“晓庄示范”的模糊认识；身为人师，慨叹悔矣，因为投身教育，却不知陶公的教育理念贯彻史今，终身受用。
陶老的“行知”说改编于阳明先生的“知是行之始，行是知之成”。
小孩子烫了手才知道火是热的，冰了手才知道学是冷的，吃过了糖才知道糖是甜的，碰过了石头才知道石头是硬的。
所以更确切说“行是知之始，知是行之成”。
本书汇集了陶行知先生平生教学研究与实践的精髓，从“教学合一”、“学生自治”、“创造的教育”、“创造的儿童教育”等各个方面，集中体现了陶行知先生的“生活即教育”、“教学合一”以及“创造的教育”的独特教育思想，对21世纪的中国教育仍具有现实意义。
陶行知先生的创造思想主要体现在以下几个方面：一是六大解放，即头脑解放、手脚解放、身体解放、感官解放、时间解放、语言解放；二是“劳力的基础上劳心” ；三是“学做合一” ；四是“实验即创造” ，创造的本质是活鲜鲜的生命，是活生生的愿望，是在于火一样的热情，是在于探究的兴趣，创造来源于生活的活力、来源于生命的本身。
再次体现了“行是知之始，知是行之成”。
“创造的教育”一文中写到鲁滨孙漂流到荒岛上去，白天到海边用手去捧水喝，到黑夜没水喝，他想出了用软土制成的瓶子，再用火烧成，可以装水，这是由行动而发生思想，由思想产生了新价值。
当今的学校教育，真正意义上的创新不很多，教师的教法不新，学生学法不新。
因此，现在的教育需培养学生的创造力。
培养创造力，需要充分的营养，适宜的土壤，良好的环境，还需要建立良好的习惯，需要因材施教。
教育者要像爱迪生母亲那样宽容爱迪生，在爱迪生被开除的时候，把地下室给他做实验。
我们也要像利波老板那样宽容法拉第，让法拉第在电学上取得辉煌的功绩。
创造儿童的教育，首先要为儿童争取时间解放，现今有许多学校还是靠牺牲儿童的时间为代价来换取所谓的“成绩”，这就使儿童失去了学习人生的机会，养成无意创造的倾向，到成人时，即使有时间，也不知道怎样下手去发挥他的创造力了。
创造儿童的教育，还在于解放儿童的头脑，让他们从头脑里解放出来的创造力，才能创造出辉煌的成就。
教育创新并非标新立异，更重要的是教会学生的能力，如果说教学内容已经体现了这一方面的要求，而仍采用“填鸭式”的教学方式的话，就无所谓能力的培养了。
因此，“觅食”式的教学就是创新的教学，创新的学习。
陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在于教学，而在于教学生学。
教师不应把现成的解决问题方法传授给学生，而应该把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲，以求得最佳效果，也要注意不能让学生像“无头的苍蝇”似的盲目乱撞，教师应精心的设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题，并能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。
教师是孩子探索世界的陪伴者，学生真正成为学习的主人，而教师的角色的角色也发生了质的变化。
教师不再是储存了无数“标准答案”而无所不知的绝对权威，他们可对学生轻松地说“我不知道”，但应加上一句“让我们一起来探索。
”。
教师陪伴孩子去发现世界，与孩子一起寻找答案，调动一切因素帮助孩子们学生发现世界，理解世界。
例如，当学生在实验中发现水在沸腾时温度不变而假设温度计坏了时，教师可以直接告诉学生正确答案，也可以再给学生几只温度计，让他们再去实验。
而陶老可以教给我们说：为什么你说温度计是坏的
你能证明吗
教师的引导是非常关键的，但常用的教学语言不应再是：我告诉你……，你们记住……，你要这样做……，不允许你这样做……；而经常是：你用这个能做什么
为什么你要这样做
给我们解释你完成的工作，你认为将会发生什么现象
你做的怎么和他们做的不一样
你再做一遍好吗
你们同意他的说法吗
为什么
由此我们体会到陶行知先生的“创造教育”的真谛。
罗丹说：“恶是枯干”。
我想要开创造之花、结创造之果、繁殖创造之森林，关键要有适宜的气候、一定的土壤、而这些条件要靠全体教育工作者去力行。
综合以上所感所悟，我的收获就是让学生在“做中学”，使学生学习面对真实事物，即未知事物、新事物与无答案事物，尊重事实，不弄虚作假，不迷信权威。
我们要鼓励学生们尊重事实，敢于发表自己的见解；有责任心，善于与人合作；有进取心，乐于解决生活中的实际问题。
学生们在学习关于世界的某些真理的同时，也学习在探求真理的过程中，如何在真理去伪存真的要求下生存，把科学作为生活的准则。
这也正是陶老的“千教万教教人求真，千学万学学做真人”的教育理论。
时代呼唤教育家，时代也造就真正的有创新思想的教育家。
“行是知之始，知是行之成”，让我们行动起来，不能做有创新思想的教育家，就做有创新思想的教育者
我的课改生活1500字
我的课改 如果要我来描们的课改生活，我想将它用冬、春、夏四个季节来概括。
冬，刚分小组时，同学们很兴奋，因为我们将要接触一种全新的、以学生合作讨论为主的学习模式。
那时，我们对未来的学习生活充满了向往。
然而，接下来的学习生活却不尽如人意。
由于我们早已习惯独来独往的学习方式，再加上开学之初彼此之间又不熟悉，所以课改之初，我们虽说分了小组，但我们并没有形成学习上的互相讨论、互相帮助的现象。
依旧是“只扫自家门前雪，不管他人瓦上霜”。
春，在老师的带领、班长的号召下，我们渐渐形成了合作探究的意识。
渐渐课堂不再是老师的课堂，而成了学生自我展示的舞台。
老师唱独角戏的机会少了，上课打瞌睡的人少了；学生讨论的机会多了，上课积极思考、争着发言的人多了。
现在的课堂就好像春天里万物复苏、百花争艳。
看，这边正讨论着如何用更简单的方法解出这道题，那边正商量着下次如何避免犯同样的错误。
老师则“悠闲”地踱着方步，在各个组间转悠，不时地指点几下。
这堂本枯燥无味的试卷评讲课，因大家的积极合作而上得有声有色。
我们在合作中分享快乐，在快乐中收获知识。
夏，为了让我们更好的合作，老师们绞尽脑汁，想出了用活动单的办法，大大提高了我们的积极性。
所谓“活动单”就是一堂课的流程，将一堂课所需解决的问题罗列下来。
这也大大提高了我们的课堂效率。
拿到活动单，首先映入眼帘的是本课目标，这就为我们讨论确定了方向。
接下来，我们按照活动一、二、三，很快就掌握所要学习的内容。
课堂上，同学们也不再有所拘束，讨论的氛围更加热烈。
老师们也不闲着，“花招百出”。
一会儿，让我们比赛哪个组能又快又准确地写出答案；一会儿，又让我们抢答抛出的问题。
在这样的氛围中，一堂课眨眼间就过去了。
活动单让我们的思维汇到一起,猛烈碰撞。
秋，当我们遇到相同的问题在小组内交流时，每一个小组成员都会陈述自己的观点。
几个观点一碰撞，我们能很快得到正确的答案。
相较以往，不仅缩短了做题的时间，还提高了答案的正确率。
我们学会了利用“合作”这个优势，增强了自我学习的能力。
怀揣着秋的收获，我们充满干劲奔向未来。
冬的沉寂孕育了春的活跃；春的活跃带动了夏的热情；夏的热情催生了秋的收获。
学习如四季，因为不同，所以精彩。
如何应对理科课改
关于放手的名言名句1、有些东西，你可以计较，但别过甚，多了会磨损心性，沉重你的步履；有些痛苦，你可以沉浸，但别太久，长了会消减斗志，迷失你的方向。
不属于你的，不要拒绝放弃，那其实是一种胸襟与气度；与你有缘的，不要轻易放手，让自信和坚持成为一种品质和内涵。
在意多了，乐趣就少了；看得淡了，一切皆释然。
2、爱一个人是放手让他走可能会幸福还是不顾尊严留下他可能会痛苦我选后者只要我还爱着就算他背叛我我也想把他留在身边互相折磨你一刀我一刀至少还是我的3、长情夜来幽梦忽还乡心之所动感忧伤明知人间情难长何苦天涯各一方痛苦难免心头藏放手驰骋又何妨两情亦难成双对人间正道是沧桑月如无恨月常圆人间何处无鸳鸯难分难舍终成空重回笑颜有情郎4、总有些事，管你愿不愿意，它都要发生，你只能接受；总有些东西，管你躲不躲避，它都要来临，你只能面对；总有些人，管你放不放手，他\\\/她都要离开，你只能黯然神伤。
别惹事，但别怕事，生活是弹簧，你弱它就强；当你改变不了现实，那就适度调整自己；携手时珍视，放手时洒脱，于人于已，都是一种幸福。
5、生活中的许多苦难，我们要学会承受，学会担当，学会在泪水中直立自己的灵魂。
生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的，因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。
有时候，哭泣，不是屈服；后退，不是认输；放手，不是放弃；沉默，不是无话可说。
摔倒了又怎样，至少我们还年轻。
6、不要轻易转身，因为一转身，错过的可能就是一生的情缘。
不要轻易放手，因为一放手，痛失的可能就是一世的姻缘。
人是漂泊的船，家是温暖的岸，如果多一张船票，你愿不愿意和我一起走——在花样的年华里，让彼此成为，彼此的岸。
7、所谓的永远，终逃不过时间。
当我们在不一样的天空下面彼此孤独的想念，心底的疲累总有一天会击溃整个爱情的围墙，爱情在这样的世界里变的脆弱，当等待从最甜蜜的守侯变成了最残酷的煎熬，心会累，爱会冷……所以，你能握的住就紧紧的握住，你不能握住，就伤心的放手。
8、我不是碰不到更好的人，而是因为已经有了你，我不想再碰到更好的……我不是不会对别人动心，而是因为已经有了你，我就觉得没必要再对其他人动心……我不是不会爱上别的人，而是我更加懂得珍惜你，能在一起不容易，已经选定的人就不要随便放手……世界上的好人数不清，但遇到你就已经足够
9、真黑心
马桶头、老鼠眼、鹰勾鼻、八字眉、葵扇耳、棋子鼻、茶壶口、长短手，鸡胸狗肚饭桶腰。
岂有此理。
你这白面书生真该死。
放手，刁民……无赖，我要将你凌迟处死，蚁民，我要知府惩治你。
公子，小心行藏败露。
10、繁华历尽，方知平凡是真；回首沧桑，只想平淡如水。
如果可以哭，我也不想忍；如果可以自私，我也不想退让；如果可以懦弱，我也不想坚强；如果可以放手，我也不想继续执着；但遗憾的是：人生没有如果。
11、老人对他的孩子说：“攥紧你的拳头，告诉我什么感觉
”孩子攥紧拳头：“有些累
”老人：“试着再用些力
”孩子：“更累了
有些憋气
”老人：“那你就放开它
”孩子长出一口气：“轻松多了
”老人：“当你感到累的时候，你攥得越紧就越累，放了它，就能释然许多
”多简单的道理，放手才轻松
12、Iknowwhentostop，Iknowwhentoletthingsgo，Iknowwhentomoveon。
But“Iknow”isdifferentfrom“Ican”。
我知道，何时止步，何时放手，何时前行。
但是，我“知道”不代表我“能够”。
13、我知道何时止步，何时放手，何时前行。
但是，我“知道”不代表我“能够”。
我明知道该停止，该放手，该放下独自前行，可是我却管不住一颗落荒而逃的心。
它还在逃，据悉正在逃回你身旁，如果你拾到了，请不要不屑的一脚踢开还嫌弃脏了你的鞋子请你还给我。
14、渐渐的明白了，最在乎的那个人，往往是最容易让你流泪的；渐渐的明白了。
很多爱情是可遇不可求的，渐渐的明白了，很多东西只能拥有一次，放手了也就意味着失去了。
渐渐的明白了，真心对一个人是不需要回报的；渐渐的明白了，其实一个人挺好的。
15、如果失去是苦，你怕不怕付出
如果迷乱是苦，你会不会选择结束
如果追求是苦，你会不会选择执迷不悟
如果分离是苦，你要向谁倾诉
有一种爱，明明是深爱，却说不出来。
有一种爱，明明想放手，却无法离弃。
有一种爱，明知是煎熬，却又躲不开。
有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。
16、才话别已深秋只一眼就花落窗台人影独坐夜沉的更寂寞一段路分两头爱了却要放手无事东风走过扬起回忆如昨
