
谁有《格言》杂志中好的故事
我不该这样爱你 () 2007-11-13 13:49:56 孩子,今天你又装作若无其事地,妈妈,说市中房价,又在飙升,如果再不行动,或许以后你和女友,连一间栖息的小屋都没有。
我淡淡地看你一眼,终于没有像你希望的那样,说出“妈妈给你们买”的话来。
而你,也在这样尴尬的沉默里,即刻气嘟嘟地放下碗筷,砰一下摔门出去。
我从窗户里看着你远去的背影,瘦削,懒散,有些玩世和任性,你还是那个赖在父母怀里,始终不肯独立飞翔的小鸟。
可是,亲爱的孩子,你已经25岁,一份稳定的工作,一个需要呵护的女友,两个日益老去的父母,难道这些,还不足以让你成熟,让你彻底地离开父母的羽翼,放下悠闲啃老的惰性,独自去承担一个成人应该担负的责任
从很小的时候,你就习惯有事来找妈妈。
你总是说,妈妈,我的衣服脏了,你帮我洗洗;妈妈,明天我们去郊游,你帮我收拾好要带的行李;妈妈,我想去北京的朝阳区,你帮我上网查询好路线图。
一直以来,我也习惯了听你这样的吩咐,只以为,对你的每一滴好,你自会记得,且在将来我们老去,你已壮年的时候,可以得到你的细心呵护和照料。
可是而今,我却发现,这样苦了自己,全力为你的方式,反而没有培养出我们想要的那个懂得珍惜的孩子,却是给了我们一个羽翼退化、意志也严重消磨掉的社会的弃儿。
你5岁的时候,要妈妈帮你整理扔得到处都是的玩具;l0岁的时候,看见同学脚上气派的皮鞋,就哭闹着让我也去买来;l5 岁的时候,你写情书给班里的女孩子,说,我妈妈认识很多的人,谁要是欺负你,尽管告诉我;20 岁的时候,你读大学,每次打电话来都是抱怨,说食堂的饭菜如此糟糕,为什么不给我多寄些营养品来?今年25岁的你,在一次与同学的闲聊里,很骄傲地说,我爸妈早已给我备好了买房的钱,我即便是不怎么奋斗,也一样可以在这个城市里过得很好。
每一次我都宽容地笑笑,就淡忘掉了。
可是而今,你日日回家来蹭饭,又时常将女友带回家来久住,让依然工作的我,还要为你们的一日三餐奔波劳累。
这样的景况,终于让我连一丝的微笑,都无法挤出。
我终于承认,25年来对你无节制的宠爱,是一个多么大的错误。
我们不仅没有得到你丝毫的回报,反而有可能要将自己的后半生,都完全地交付给你,甚至你将来的孩子。
有一次开玩笑,我说妈妈或许活不到你娶妻生子呢,你一下子便急,说,那怎么行,将来谁给我们洗衣做饭,谁给我们照料孩子?或许你对父母的依恋,是来自心底。
但是当时的我,却有一种无法言语的难过和忧伤。
原来当我们老掉,我和你的父亲,还要为你继续操劳,直到生命的终点。
亲爱的孩子,我不得不残忍地告诉你,你的上半生,与我息息相关;而你以后的道路,我将不再过问。
妈妈已经将兼职的那份工作辞掉,我不能为了你的幸福,而将自己退休后的悠闲时光,交给继续为你挣钱买房的苦痛中去。
也请你,像那些自立自强的年轻人一样,从父母的身边搬走,用自己的薪水租房去住。
我会给你鼓励和勇气。
可是我不会再给你金钱上的帮助,我已经养育了你25年,给了你一个健康的身体和聪明的头脑,这样的财富,你会终生享用。
而金钱,除了将你萎缩掉,亦将我们自己的幸福夺走,再不会有更多的用途。
孩子,妈妈抱歉,不该这样地爱你。
而你,也应对那些将父母啃到疲惫的往昔感到愧疚。
且让我们,彼此原谅,彼此放手。
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《格言》杂志里的一篇文章 《你和他的爱情故事》 很好。
要怎么找啊
2010年9月下《格言》第十八期格言新说:英雄造时势《你和他的爱情故事》李东宇
谁知道格言以前的一篇文章,大概叫我的巧克力爸爸
给我爱人——书的一封信 亲爱的书, 请原谅我冒昧的写的这封信来问候你。
你还好吗
请不要憎恨我把你捐给了图书馆,那是因为你是一本有用的书,至少对我用处很大。
我曾去图书馆拜访你,但你好像每次都不在。
但愿你是真被借出去了,而不是被遗弃在了垃圾桶里。
你还记得,我们是在哪个书店见的面吗
当我从你身边走过,我的眼球就被你的外表所吸引,被你的名字所震撼。
我轻轻的把你拿起来,搂在怀里,小心翼翼的跑回家,生怕把你弄丢了。
我蹦到书桌旁,放下你,缓缓地翻开第一页,细细的读下去。
我们一见钟情,随后的感情也越来越深,因为我别你那富有哲理的话迷住了。
整天整夜,废寝忘食,发疯了似的品味着你。
我爱上了你
你讲的道理犹如交响乐,美妙而动听。
在这交响之中,我仿佛听到了岁月的流逝,历史的变迁,生命在诞生,成长,繁衍,死亡,新陈代谢的声部由弱到强,渐渐展开,升腾而成为主旋律。
我细心倾听者,分辨着,心神犹如坠入书中,游遍书中的故事。
我渐渐长大,你讲的道理我也越懂越多。
直到有一天,我发现你讲的道理我全动了,我不再需要你了。
你多么想唤醒我对你的爱,但却无能为力。
我无情的把你扔进了旧书箱,像丢弃一块垃圾那么轻松,你伤心,难过,你恨我,很我不在爱你。
我现在却只能说对不起,希望能抚平你的心灵。
噢,还记得我们最后一次见面吗
我要上初中了,想把一些旧书卖掉,所以便从箱子底部翻出了你。
那时的你也长大了,变老了。
你脸上的灰尘变多了,让我差点认不出你来。
我想起了你,用纸把你擦干净,却发现你已经生出皱纹了。
我轻抚着你的肌肤,想起了令人神往的过去的事情。
我和你,在一起,多美好。
我舍不得丢弃你,于是我把你摆在家中的书柜里。
每次找其他书时能看上你一眼,但却没有时间品味你。
我很愧疚,我不想让你寂寞。
我忍痛把你送给了图书馆。
我想让更多的人知道你,了解你,爱你,让你不再孤单。
在那个离别的夜晚,外面下着雨。
除了雨声,其他的一切都静的可怕。
我再一次找回了童年的心,在和谐的灯光下,轻轻的翻开你,静静的读着。
雨声浸着月光,而我的泪水浸着雨声。
泪珠滴湿了你的身体,我想把他拭去,但你却不让。
你说,这就算是我送给你的最后的礼物。
我沉默了,在内心挣扎着。
但离别,总是会到的。
“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”。
再见了,我的爱人,我永远爱着你。
你讲的道理使我更智慧,更能理解人生和生命的价值,意义。
我会好好的活着,你也一定要好好的活着。
再一次感谢你,“不要害怕错误,智慧往往是从这类错误中诞生的。
你们将经受失败,此刻下决心建立征服失败的信心。
放手去干吧
”在我绝望之时给了我希望;“杀出一条血路来
” 在我面对困难将要屈服时,给了我坚强和力量;“人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
一个人从生以后一直到死,都有做对人民有益的光明正大事,虽然肉体死去,而精神是不灭的。
”在我的灵魂掉进黑暗的旋涡时,拯救了我的生命,我的灵魂。
我爱你——《1001个名言由来故事》,祝愿你能拯救更多的人。
我会记住,你时刻都与我同在。
爱你一生一世
曾经爱过你 现在依然爱你的人 2010年8月29日
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要写好作文,不光要多读书,还要多参加实践活动,正如古人所说的那样
善于观察 如何培养的观察能力 常听有些生说:“我就怕作文,笔就头疼,总觉得没东西可写。
的干脆说:“我真不知道该 写什么,从何写起。
”有的学生作文虽然也交上来了,但仔细一看,刚开个头,敷衍几句,就草草收场。
内容 空泛笼统,不知所云。
针对这些情况,我常常鼓励学生,作文就是用笔说话,会说话就会作文。
而要想有话说 就要留心观察身边的人和事,切忌胡编乱造,闭门造车。
由于缺乏对周围事物的观察和分析,头脑中缺乏材料 ,因而才觉得无话可说,无从下笔。
什么是观察
所谓观察,就是用眼睛去看。
要远“观”近“察”,事事留心,时时注意,并养成一种习惯 。
被誉为世界短篇小说之王的法国作家莫泊桑曾拜当时著名作家福楼拜为师。
一天,他把自己坐在屋里编的准 备写成小说的故事讲给福楼拜听。
福楼拜听后,说:“我劝你不要忙于写这些虚拟的东西,你每天骑马到外面 转一圈,把路上看到的一切准确地、细致地记录下来。
”于是莫泊桑意识到福楼拜是教他首先学会用眼睛去观 察生活,认识生活,练好观察这一基本功。
从此他花了一年左右的时间,每天外出观察,终于写成了小说《点 心》,并成为世界著名的小说家。
后来莫泊桑在总结自己的创作经验时,说:“对你所要表现的东西,要长时 间很注意地观察它,以便发现别人没有发现过和没有写过的特点。
任何事物里,都有未被发现的东西……”鲁 迅也曾说过:“留心各样的事情,多看看,不看到一点就写。
”这是鲁迅长期创作的经验总结。
由此可见,要 想写好文章必须重视观察事物,提高观察能力。
但怎样才能引起学生对周围事物的注意呢
这里我想谈两点: 激发学生的观察兴趣 心理学家认为,没有动机任何学习都不能发生,动机是学习的先决条件。
对于作文教学,教师要善于激发 学生的写作欲望,调动他们的写作积极性,变被动为主动。
高中生已具备了较强的是非分辨能力,他们往往有 一种强烈的表现欲望。
教师要紧紧抓住这种欲望,引导他们写出优秀的文章来。
教学大纲对各个年级的作文教学都有明确的规定,而且要求有计划、有步骤地在课内落实。
课内作文,要 求具体,学生各方面都受到约束,往往显得比较被动,但又是必不可少的。
为此,我在作文教学上一直是采取 “双管齐下”的办法:一方面安排必要的课内作文,另一方面安排一定数量的课外练笔。
比如,去年我接了刚 入学的两个高一班,除了两周一篇大作文外,我要求每个学生每周至少写一篇随笔,隔周抽查一次,并进行讲 评。
写随笔,就是给学生以充分的自由:选材自由,命题自由,文体自由,字数自由。
只管写自己最熟悉、最 感兴趣、印象最深的人或事。
可议论,可抒情,可记叙、随心所欲。
洋洋洒洒几千字,不嫌多;点点滴滴几十 字,不嫌少:有话则长,无话可短,尽兴而写,随意而止。
这样不自觉地培养了学生的观察事物的兴趣和能力 。
他们写的内容起初比较简单,渐渐地,观察视野不断扩大,就从身边的小事写开去,写社会、写人生。
内容 越来越丰富:班级的生活与风波,家庭的欢乐与忧愁,社会见闻等等,真是大到宇宙,小到自我,尽入笔底。
有个学生对校园常作细致观察,从景到人,从人到事,连续写了校园生活之一、之二、之三……在随笔里,我 看到了学生的写作欲望,也有到了学生因创作热情而引出的观察兴趣。
不仅有话可写,而且更真实,更贴近生 活。
一年多来,收到了显著的效果。
不少学生谈了写随笔的体会,一致认为写随笔的要求促使他们去观察,去 思考。
有的说:“我每天都要瞪大眼睛在生活里寻找。
”有的说:“由于写随笔的需要,无论在家里、在车上 、在学校里,我无时无刻不在观察、在谛听……”两个班的学生全部完成了我布置的每周三篇的任务,而且由 于对周围事物的兴趣,不少人自觉多写,并养成了写日记的习惯。
同时,在课内作文的教学中,我也有意识地激发学生的观察兴趣。
比如,我布置一篇作文《记本班一位最 熟悉的同学》,要求大家以班里一位同学为描写对象,抓住其外貌特征进行描绘、刻画,看谁观察得细,写得 像。
而绝大多数学生都能抓住自己所写的人的特征来写。
再比如,在上完《景泰蓝的制作》后,我又布置一篇 作文《××菜的制作》,从而引发学生观察的兴趣。
于是乎,学生的兴趣被调动了,创作热情被激发了,纷纷 写出了切合实际的优秀作品。
总之,要想使学生写出好的文章,首先必须让他们练好观察这一基本功。
指导学生观察的方法 在激发学生的观察兴趣的同时,还要指导学生如何观察,怎样去观察。
我曾给学生讲过这样一个故事:古代波斯有位珠宝商很会做生意,他在出售金银首饰时,常常盯住顾客的 眼睛不放,结果生意非常兴隆。
别人想探究其中的奥妙,他却守口如瓶,直到临死前,他才向自己的独生子传 授这一诀窍:“盯着对方的眼睛,不,准确地讲,盯着对方瞳孔,瞳孔是不会撒谎的。
如果一只钻戒的熠熠光 泽使对方瞳孔扩张,你就大胆地把原价提高三成或更高;如果一条项链没能使对方张大瞳孔,你就立即更换一 只……总之,盯着对方的瞳孔
” 当然,这个珠宝商传授的生意经,不是我们要学的,但这种抓住买主的外部表情,从而推测其心理变化的 方法却很值得我们去借鉴。
在观察中,我注重引导学生抓住事物的本质、特征,而不只是“看”。
现代文坛名将鲁迅不愧是一位出色 的观察家。
尤其是在观察人物方面他实在是独具慧眼而又细致入微的。
他曾说过:“要极俭省地画出一个人的 特点,最好是画他的眼睛。
”前不久,我在讲授他的短篇小说《祝福》时,着重分析了鲁迅对祥林嫂的眼睛的 三次描写。
初到鲁家时总是“顺着眼”,表现了她的温顺善良;第二次到鲁家时虽还“顺着眼”,但“眼角上 带着泪痕,眼光也没有先前那样精神”,表明她精神上受到过巨大的刺激,极度悲伤;在沦为乞丐之后,祥林 嫂整个人完全与先前不同了:脸上“仿佛是木刻似的”,“只有那眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物” 。
说明这时的她已濒于死亡,精神麻木,内心受到极大的摧残。
鲁迅正是抓住主人公祥林嫂的眼睛,通过对比 ,写出了人物的悲惨遭遇和内心世界的变化。
而后,我布置了一篇作文,让学生通过自己的眼睛去观察,记我 们学校的一位退休工人老袁。
这位工人虽然几年前就退休了,但负责收发报纸的工作一直承担下来。
每天早晨 六点半准时把每封信件送至各班,上午八点又准时把报纸、杂志送到各教研组。
除星期天外,从未间断过。
于 是,有的学生着重描写了他的“那副眼镜”;有的却抓住老袁因左腿有毛病而走路不稳的姿势来写;还有的刻 意在他的衣着上做文章。
于是,一位平凡而伟大的普通人从每个学生的笔端跃出,从不同的侧面,不同的角度 。
这样,学生就慢慢学会了对周围各种事物的“观察”,而不只是“看”。
当然,我们在强调学生要注重观察的同时,还要引导他们运用正确的健康的思想去观察。
比如,有的学生 看到了我们社会现实中的种种腐败现象、不正之风,便认为在作文中联系实际就是揭露阴暗面,让他们发牢骚 。
这其实是一种误解。
我跟学生分析,生活中确实有愚昧落后、勾心斗角,有挫折,也有失败,这些东西不承 认不行。
但是必须注意:什么才是我们生活的主流
从你呱呱落地到现在成为一名重点中学的高中生,是承受 的阳光雨露多,还是遭受的急风暴雨多
周围的东西是正面的多还是反面的多
再者,生活中的不正之风确实 今人痛恨,应该揭露、鞭挞,但决不能因此而使我们丧失了对生活的信心,让丑恶的东西占据我们的心灵,而 应该让我们的生活处处都充满阳光。
经过我的引导,许多学生认识到,通过观察写出的东西一方面是真实的, 发自内心的;另一方面还应是健康的,积极向上的。
由于我注意培养学生的观察能力,许多学生的作文水平渐渐提高了,尤其涌现出不少表露真情实感的好的 作品。
有一位学生写了一篇散文《搏》,记的是他的一位邻居,一个由高考落榜到榜上有名的青年。
这位青年 去年因两分之差落榜,看着父亲那“佝偻的身躯”,母亲那“布满皱纹的脸”,还有那上初二的小弟弟,他不 忍心再复习了。
尽管父亲说要去借钱,但他还是怀着一颗歉疚而苦楚的心,还有一大摞高考复习资料,去南方 打工了。
这一年里,他每日白天打工,晚上挑灯在帐下苦读。
一年时间很快过去了,他回来参加了今年的高考 ,结果省财贸学院的通知书来了。
这位学生写道:“他又走了,但这次是全村人送他。
在列车启动时,他又看 到了父亲那佝偻的身躯,母亲那布满皱纹的脸,于是他的眼睛模糊了……”多么感人的场面,又是多么真实的 镜头
后来我问这位学生所写的是不是真事。
他说:“这全是我亲眼见的,这位青年就是我的一个堂哥。
送他 的那天,我还特地请假赶回家与他道别的,我写的就是真的,我只想把我看到的记下来。
” 是的,我们只要留心一下,日常生活中的许多事物都会使我们有所发现。
不是吗
苹果落地,再平常不过 了,牛顿却从中发现了万有引力定律,开创了科学的新纪元;壶水翻滚,是很平常的事,瓦特却因此发明了蒸 汽机,导致了一场工业革命。
正如契诃夫曾对一位青年作者所说的:“您看这堵墙,似乎它连一点有趣的地方 都没有,可是你凝神地看着它,就会在那里面有所发现,找到别人以前还没注意到的东西,那您就可以把它写 下来了……”这就是说,要观察,要思考,并且是用自己的眼睛去观察、用自己的头脑去思考。
留心你身边的日常事物吧,它将使你获得知识,使你发现生活的真谛。
作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。
这 样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。
因此,有必要建立“思想库”。
方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收获。
”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点: (一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好:好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。
”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确。
其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。
即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点: (一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。
赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态。
这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章,你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。
缩写是作文中的一种常见形式。
所谓缩写,就是在不改变中心,不改变体裁,保留原文的主要内容的情况下,把一篇长文章压缩成短文章。
学会缩写,能帮助我们更好的理解课文内容,培养我们的阅读能力和概括能力,进而提高语言表达能力。
那么,怎样进行缩写呢
(一)要留主干、去枝叶。
在缩写课文时,我们要删减次要的人物、次要的事件,以及说明、交代等地方,留下课文的主要内容。
如《小抄写员》一文中我们首先要思考:叙利奥是在什么情况下开始帮爸爸工作的,他为什么要偷偷地做,怎样做的,结果怎样,把最使你感动的地方画下来。
然后把 帮爸爸抄写的事情经过写下来,而把当他被爸爸误解后是怎样想的等无关紧要的删除。
(二)要直接简化任务语言。
在叙述中,我们要把直接叙述变成间接叙述,尽可能简化人物语言。
这样,既使情节连贯,又使语句“简练”。
(三)要保持文章脉络清晰。
缩写课文要注意保持文章主要脉络的清晰和完整,特别是故事发生的时间、地点、 人物、事件的起因、经过、结果等要素要齐全,让人读了对原文有个大概的了解。
(四)要不改变课文原意。
缩写课文最要紧的是缩写后不可改变课文原意,做到内容基本保持和原文一直,不会使读者产生歧义。
================================================= 一、作文要学会积累 “读书破万卷,下笔如有神”,“巧妇难为无米之炊”古人这些总结,从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累,考场凭发挥”,这是考场学子的共同体会。
(一)语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇,不仅指词、短语的总汇,还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二:第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊,并做好读书笔记,把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上,也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言,并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上,这样日积月累、集腋成裘,说话 就能出口成章,作文就会妙笔生花。
(二)要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材,每到作文时就去搜肠挂肚,或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活,并与写生、、写日记、写观察笔记等形式,及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节,把握人、事、物、景的特征。
这 样,写出的文章就有血有肉。
(三)要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确,或立意不深刻,往往说明作者思想肤浅。
因此,有必要建立“思想库”。
方法有二:第一要善思。
“多一份思考,多一份收获。
”平时要深入思考,遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录,也就是要摘录名人名言,格言警句等。
总之,作文要加强积累,建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库,并要定期盘点、整理、分门别类,且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察 鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点:一是多看,二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明:要写好文章,要掌握娴熟的文章写作手法,就要多观察,学会观察,观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者:“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯,仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯,锻炼成第二天性,这是一种很需要时间去磨练的功夫,是很有作用,很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物,从中猎取你作文时所需要的材料:你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣,注意观察起因、过程和结果;你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色,学会刨根问底,弄清这些变化的来龙去脉;你要走向社会,同更多的人接触,观察他们的一言一行,要思索一些东西,随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程,观察过程中要注意以下几点: (一)观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来:用耳朵去聆听,用身体去感受,更重要的是要用心、用脑去思索,这样的观察才会更加细腻、深刻。
(二)观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好:好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多,思索的也挺多,但是不善于随时记下来,这样就会使观察到的材料付之东去,许多有价值的东西也会白白浪费掉。
(三)观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”,三分钟的热度对与写好作文是没有益处的,你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天,这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用,离开了观察,你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察,不断培养,提高赞成的观察能力,在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜 立意,就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
(一)立意要正确 正确是文章立意的第一要义,所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确,符合客观事物的本质和规律,符合我国基本政治原则,符合人的基本道德要求,能给人以积极的启发。
(二)立意要专一 “作文之事,贵于专一,专则生巧,散乃人愚。
”无论多么复杂的事情,主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题,又想阐述那个观点,东拉西扯,必然立意不明确。
其实,想面面俱到肯定会面面 不到位,况且一篇文章只能有一个中心,与其“贪多嚼不烂”,不如集中笔墨表现一个中心,即使是通过数件事来表现中心,也要做到紧帖中心行文,目标始终如一,着墨于材料与中心的结合点,使材料蕴涵的力量全部直指中心。
(三)立意要新颖 文章最忌随人后,人云亦云,新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思,而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容,避开他人所常写,写别人所未写。
即使同一写作对象,总是可以从许多角度切入,只要我们打破思维的定式,站在时代的高度,避“俗”求“异”,多角度、多侧面思考,或联想、或扩展、或类比、或逆向,发人之所未发,就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
(四)立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理,而要透过现象看本质,挖掘出更深层的意蕴。
(五)立意要巧妙 在习作有限的文字内,要表现较为深刻的思想,就只能一粒沙里看世界,从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌,从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手,对社会、对人生进行描述和深思,即立意要大处着眼,小处落笔,角度虽小,却能小中见大,平中见奇。
四、怎样写好状物的文章 如何写好状物文章呢
请大家牢记以下五点: (一)交代来历 文章开头用一、两句话介绍物品的历来,自然地引出下文。
(二)具体描述 通过颜色、形状把物品外形准确勾勒出来,写出特点给人以鲜明的感觉。
多用一些恰当的修辞手法,展开合理的想象。
赋予它情感,就会使物品活生生地跃然纸上。
(三)动静结合 先写静态的外形特点,再写它的动态。
这样会增添一些情趣,写出的文章也会更加生活。
(四)说明功能 每件物品都有它独特的作用,一般来说,这类文章要在结尾处说明一下物品的作用这样会更加突出这件物品的特点。
(五)融进感情 字里行间要流露出作者对所描述的物品的喜欢、珍惜之情,这样会增强文章的感染力。
五、长话短说话缩写 读了一篇好文章,你一定很受感动吧
要是你想把这个故事简单的介绍给别人,就可以用缩写的形式。
本次习作练习的是缩写,要求主要内容完整,重点突出;语言简练,缩写后文字不要超过三百字。
求治愈系的文学杂志。
比如《文艺风向》
1. 命运是时代抛起的飞鸟,时代是历史崭新的脚步。
2. 呼喊是爆发的沉默,沉默是无声的召唤。
3. 没有比脚更长的路,没有比人更高的山。
4. 逆境,不是痛苦;顺境,不是幸福。
5. 欢乐是人生的驿站,痛苦是生命的航程。
6. 一只脚踩扁了紫罗兰,他却把香味留在那脚上,这就是宽恕。
7. 难得是真情,宝贵的是自由。
8. 当爱情的浪漫上升为相互依恋的亲情时,我们就可以结婚了
9. 人心,无论穿什么样的衣裳 ,都会,不太漂亮
10. 温柔乡,是英雄坟。
11. 把百分之百的责任分给两个人,那么这两个人承担的责任都是百分之十。
12. 人,大部分总是生活在面具的遮蔽之中----自13. 女人经常抱怨:世上的好男人实在是太少了,好男人不是出国了,就是结婚了。
14. 婚姻中的科氏定理:配偶是最大的财产,没有配偶,婚姻不可能存在,建立和保有这种财产是市场营销的中心任务。
15. 有人说爱情就和中国的禅一样,有一种不能言说的神秘感,一旦试图解释什么是爱情,就跟试图解释什么是禅一样,不说还好,一说就错。
16. 什么叫浪漫
明知道那个女孩儿不爱他,还送给她999朵玫瑰;什么叫浪费
明知道那个女孩儿爱他,还送给她999朵玫瑰。
17. 等待是可以的,但不可以停下脚步------曾哲18. 在每一个地方都有两套机制:一是国家的法律,二是地下机制。
---古惑仔19. 岁月慢慢风蚀着容颜20. 爱情怎么能用谁多谁少来衡量,为爱付出也是享受爱情。
21. 没有污染的地方,是心灵最好的栖息地;没有污染的心灵,是都市最美丽的风景。
22. 如果你连自己都不爱,你又怎么去爱别人;如果你只爱自己,你又懂得什么是爱
23. 善良,不是夜色里的松明,却总能把前途照亮 热血点燃真诚,不是春光里的花朵却总能指示希望 把憧憬编织成花篮24. 如果你已经把感情丢了,一定要把自尊留下,不能和你在一起坚持的,对你来说,一定不是最好的。
25. 目标永无止境,有止境的人生。
26. 离开我就不要在安慰我,要知道每一次的缝补,都会是爱情遭受再一次的穿刺。
27. 含蓄是一种性格,豪放是一种美德。
28. 户外运动,手写情书,情人节的真玫瑰,荷塘月色,乘凉和取暖,相思病,好好吃顿饭,睡八个小时无梦的觉--------网络时代的八个愿望。
29. 拎着尺子上街-----只量别人不量自己30. 烟囱里招小手-----往黑道里撵31. 爱情在左,同情在右,走在生命的两旁,随时播种,随时开花,将这一路长径点缀的花香弥漫,使穿枝拂叶的行人,踏着荆棘,不觉得痛苦,又泪可落也不是什么悲哀
32. 谎言有三个级别:第一个级别是美丽的谎言;第二个级别是可恶的真话;第三个级别,也就是最高的一个级别,即数字统计。
--------英政治家 迪斯莱33. 红粉佳人念,财帛动人心。
34. 神秘,通常是引起人们好奇和崇拜的原因。
------自35. 女孩子为什么总是喜欢他们不了解的人呢
---自36. 人活着就该挨宰,古人留给我们那么多的至理名言,可我们偏偏愿意花费半生的经历亲自实践,才去懂得它的真谛。
37. 接受不完美,如同接受不同的色彩,才有可能拥有多彩的人生。
而且,生活中的几个“不完美”斑点,正是让人谦卑同情和珍惜的原因。
----《读者》2002.9上38. 我觉得男孩子恋爱,应该是对人生的一种教育,是应该学会怎样去爱一个人,这是最重要的。
------《青年文摘》2001.1039. 只是当两个人真正走到一起之后,摩擦也不可避免。
---自40. 面对两只同样精彩的玫瑰,你要么选择其一,要么就只有全部失去。
41. 一个人可以被击败,却不可能战胜。
----海明威42. 全世界的黑暗也不能是一只小蜡烛失去光辉
----《读者》2002.443. 机关:三分工作,七分关系。
44. 很难说生活中是机会多还是陷阱多,因为机会常常就是陷阱;而陷阱里也不排除机会的可能。
------愚人妙语45. 女人的三种类型:一是:冰箱----虽有令人倾倒的美丽,却冷酷的让我们不敢靠近。
二是:熨斗---忽冷忽热,外表完全无法确定。
三是:洗衣机---你一身污秽,她大方的接纳。
-------《读者》2002..946. 决定我们幸福与不幸,快乐与否的,不在于我们是谁,我们在什么地方,我们有什么,我们正在做什么,而在于我们怎么想。
--------卡耐基47. 没有问题,才是最大的问题。
48. 美经不得长久的凝视,因为美常在凝视中凋零;生命经不得长久的思想,因为死亡总横在思想的尽头。
49. 幸福像掉到沙发下面的一颗纽扣,你专心找,怎么也找不到,等你淡忘了,她自己滚出来了。
----《红袖倚袈裟》钱海燕50. 我们一定要明白,不要要求别人跟我们一样,既是“别人”,就应该真的有“别”,我们应该克制支配欲,别想用斧凿,把别人雕刻成我们的样子。
------淡如51. 只有躺进坟里的人,才没有问题;不管你的问题怎么多,只要有问题,就表明你是个有生命的人,就有解决的希望。
52. 没有办法是用老方法才没有办法,如果用新方法,就有办法了。
53. 丹麦嘉士伯与塔堡竞争------丹麦联合啤酒公司54. 美国纽约 梅瑞 “把顾客介绍给别人的服务“55. 要想成功,你需要朋友;要想非常成功,你需要敌人。
-----希腊船王欧纳西斯56. 马匹虽然失去了运输的功能,但却又以高娱乐价值的面目出现。
57. 一滴蜜比一桶毒药捉住的苍蝇还要多。
---一企业家对幼子的教导58. 美国高露洁把牙膏口放大50%59. 金钱珠宝都是身外之物,只有知识才是世界上最重要的东西。
---犹太语60. 不要强拉马喝水,要让马口渴---------推销术61. 世界上那些非常富有的人都是负过债的人,他们都是利用别人的钱来达到自己目标的抓专家。
62. 屋宽不如心宽63. 企业家心中有工人,工人心中才会有企业64. 骏马能历险,犁田不如牛;坚车能载重,渡河不如舟;舍长就以短,智者难为谋65. 人间智者难觅,天涯芳草难寻。
66. 历史就是这样:留下脚印的成为创造家;研究脚印的成为学问家。
67. 战胜自己的心灵比攻占一个城市还要伟大。
68. 不论发生什么事,永远做你自己。
-------自69. 心灵是他自己的殿堂,它可成为地狱中的天堂,也可成为天堂中的地狱。
-----------------弥尔顿70. 在我的生命中,找不到六天快乐的日子。
-----拿破仑我发现人生是如此的美妙。
------海伦凯勒(聋哑)71. 伤害人的并不是事件本身,而是他对事件的看法。
------法哲学家 蒙田72. 当我们对敌人心怀仇恨时,就是让对方以更大的力量来压倒我们。
给他机会控制我们的睡眠、胃口、血压、健康,甚至我们的心情。
如果我们的敌人知道,他一定高兴死了
憎恨伤不了对方一根毫毛,却把自己的日子弄成了炼狱。
73. 耶稣说:“爱你的敌人。
”74. 充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。
-----------------圣经75. 仇恨的火,将烧伤你自己-----------------------莎士比亚76. 逆来顺受是人生的必修课-------------------哲学家叔本华77. 天堂在你心内,当然地狱也在-----------------------耶稣78. 接受不可改变的事实是克服任何不幸的第一步--------------威廉 詹姆焉79. 祈求上帝赐予我平静的心,接受不可改变的事;给我勇气,改变可改变的事;并赐予我,分辨二者的智慧。
-----------〈美〉神学家尼布博士Dr.ReinbolkNiebuhr80. 我写不出莎士比亚风格的书,但是我可以写一本我的书。
------劳雷爵士81. 一个人都会有一天感到嫉妒是无用的,而模仿无异于自杀;因为不论好坏,人只有自己可以帮助自己,只有耕种自己的田地,才知道这份能力到底是什么。
------爱默生82. 如果你不能成为山颠的挺松,就做谷中的灌木吧
如果你不能成为灌木,何方作一棵小草;给道路带一点生气
如果你做不了麋鹿,就做一条小鱼也不错
并且是湖中最活泼的一条
我们不能都做船长,总的有人当船员,不过每个人还得各顾其职。
不管是大事还是小事,我们总的完成工作,做不了大路,何方作羊肠小径,不能成为太阳,又何妨是星星;成败不再与大小----只在于你是否已竭尽所能。
83. 保险公司亦是赌博,他赌的是人们所担忧的灾难永远不发生,但不称之为下注,而称为保险。
84. 两个人由铁窗往外望,一个人看到满地的泥泞,另一个人看到满天的繁星。
85. 最美好的事,往往也是最困难的。
86. 人生最重要的事不是以你的所得作投资,任何人都可以这样做。
真正需要的是如何由损失中获利,这才需要智慧,也才显示出人的上智下愚。
87. 人生,断了一条弦,也要以剩余的弦继续演奏出美丽的乐声。
88. 人生如花开花谢,潮涨潮落,有得便有失,有苦也有乐;如果总以为失去的太多,总受到这个意念的折磨,谁才是最不幸的人。
89. 人际润滑油-----90. 你的面部表情比你的穿戴服饰更能给人留下深刻的印象。
91. 谈论别人感兴趣的事物,是一种愉快的与人相处的方式,他与虚伪的恭维是两码事-----罗斯福在每当有人来的前天晚上,开始翻阅这位客人感兴趣的话题。
92. 如果你想每天得到快乐,那么抱怨的次数就不能超过三次----不管是上司临时派给你任务,中午的饭菜,还是恋人的着装。
相反,你的赞美要超过三次,这样你会更快乐。
93. 在尚未确实了解一个人之前,唯一妥当的法子就是假设他是诚实正直的----人们往往会按别人已形成的观点去做,再说谁都希望享有品德与好名声。
94. 我始终相信,只有用放大镜看自己的错误。
而用相反方法看他人的错误时,你才能对自己和他人又叫公正的评价---这话是甘地说的。
95. 沉默并不永远是美德,他有时会自在你周围筑起一圈篱笆,让别人无法走进你----而对你的距离感并不一定都会延伸出好意,他有时会造成他人对你的误解。
96. 为朋友要一份丰盛点的菜吧,在条件具备的情况下,不要太克俭。
因为你同时也享受了美味,和在美食佐餐下的友情的酣畅。
97. 不一定要在他人生日结婚是送礼,只要你碰到了合适的礼物,不一定要是什么特殊的日子,礼物不是为了义务与交换,只是为了向对方表达友好与感情。
98. 有人在光明中注视着阴影,有人在阴影眺望着光明。
99. 除了时间,任何东西都会让爱情衰老。
100. 你永远不可能成为别人。
101. 大海的母亲是小溪--------一中学生的作文妙喻102. 时间是在打发我们,而不是我们在打发时间。
103. 世说新语:如果你是恒星,追定你;如果你是彗星,等着你;如果你是流星,懒得理你。
-------------新新人类的爱情还挺动人的 104. 过去生活步调慢,旅游是为了看新东西;现在生活步调快,旅游是为了看旧东西。
--------小王子105. 有人帮你,是你的幸运。
无人帮你,是公正的命运;没有人改为你做什么,因为生命是你自己的,你的为自己负责。
--------某作家倡言生活在现代社会里的人们应该学会自救106. 朱元璋开始是当和尚,最后成了皇帝。
----学设计出身的香港导演王家卫回答答学生德提问:“如何看待专业不对口
” 107. 婚姻不是1+1=2,而是0.5+0.5=1。
即:两个人各削去自己的个性和缺点,然后凑合在一起。
----------------婚姻公式 108. 伸手摘星,未必如愿,但不会脏了你的手。
----XX女座右铭109. 做体操不一定非要借奥林匹克会场阿
-------当条件不具备时最好想起他110. 不是因为有些事情难以做到,我们才失去自信;而是因为我们失去了自信,有些事情才显得难以做到。
-------布鲁斯金学会网站格言(注:布鲁斯金学会以推销员闻名于世。
2001年5约20日,该会成员乔治 赫伯特成功的把一把斧子推销给总统小布什,)111. 生活不是黑白分明,而是朦胧的灰色,所以你应当用上帝赋予你的法宝永远对一切提出质疑,因为一切事物并不是一清二楚的。
112. 有时候我们遇上一点点挫折就自怨自艾,事实上,比起其他比我们更不幸的人,我们根本没有痛苦的资格。
--------《做人与处事》113. 愤怒有力量,因为它常与尊严有关。
害怕是没有用的东西,与其一个人害怕,还不如让人激怒你,一个人的尊严往往就在这叫愤怒的情绪中得到体现,----《新青年》114. 情字箴言:世上最难断的是感情;最难求得是爱情;最难还得是人情;最难的得是有情;最难分的是亲情;最难受的是无情;最难找的是真情。
115. 友情的绳索请不要轻易割断,虽然断了之后可以接上,但是他却多了一个结。
116. 如果你喜欢上了圈子了的某人,想开始展开追求对方,第一步就是不断的在对方面前出现,将自己的本身生活和工作程序配合对方的,领导对方的程序中有你,而你的程序中又有对方,你的爱情攻略就事半功倍了。
117. 没有错误的人,是最失败的。
118. 一个从来没有失败过的人,就是一个从来没有成功过的人。
119. 文明从错误开始,成功也是。
120. 优势,只能看作是保障,并不能过渡仰仗;仰仗优势的人,虽然也能成功,但失败的亦不少,故而虽然有优势,仍需努力。
-------自121. 量大福也大,机深祸亦深。
----评价梁山王伦之死122. 非法手段去表达一下自己,总是给人一种悲哀,等待黎明的到来,却如盼望一只远飞得小鸟,总也飞不回来。
123. 如果一个人连自己都不爱,他又怎么去爱别人;如果一个人,只爱自己,那他又懂得什么是爱
希望我的回答令你满意~
梁实秋的资料
梁实秋 梁实秋(1903.1.-1987.11.3)原籍浙江杭县,生于北京。
学名梁治华,字实秋,一度以秋郎、子佳为笔名。
1915年秋考入清华大学。
在该校高等科求学期间开始写作。
第一篇翻译小说《药商的妻》1920年9月发表于《清华周刊》增刊第6期。
第一篇散文诗《荷水池畔》发表于1921年5月28日《晨报》第7版。
1923年毕业后赴美留学,1926年回国任教于南京东南大学。
第二年到上海编辑《时事新报》副刊《青光》,同时与张禹九合编《苦茶》杂志。
不久任暨南大学教授。
最初他崇尚浪漫主义,发表不少诗作。
在美国哈佛大学研究院学习时受新人文主义者白壁德影响较深。
他的代表性论文《现代中国文学之浪漫的趋势》1926年在《晨报副镌》发表,认为中国新文学存在浪漫主义混乱倾向,主张在理性指引下从普遍的人性出发进行文学创作。
1930年,杨振声邀请他到青岛大学任外文系主任兼图书馆长。
1932年到天津编《益世报》幅刊《文学周刊》。
1934年应聘任北京大学研究教授兼外文系主任。
1935年秋创办《自由评论》,先后主编过《世界日报》副刊《学文》和《北平晨报》副刊《文艺》。
七七事变,离家独身到后方。
1938年任国民参政会参政员,到重庆编译馆主持翻译委员会并担任教科书编辑委员会常委,年底开始编辑《中央日报》副刊《平明》。
抗战胜利后回北平任师大英语系教授。
1949年到台湾,任台湾师范学院(后改师范大学)英语系教授,后兼系主任,再后又兼文学院长。
1961年起专任师大英语研究所教授。
1966年退休。
40岁以后着力较多的是散文和翻译。
散文代表作《雅舍小品》从1949年起20多年共出4辑。
30年代开始翻译莎士比亚作品,持续40载,到1970年完成了全集的翻译,计剧本37册,诗3册。
晚年用7年时间完成百万言著作《英国文学史》。
著作书目: 《冬夜草儿评论》(评论)与闻一多合著,1923(自费刊印) 《浪漫的与古典的》(评论集)1927,新月 《骂人的艺术》(杂文集)1927,新月 《文学的纪律》(评论集)1928,新月 《偏见集》(评论集)1934,台.正中 《约翰孙》(评论)1934,商务 《雅舍小品》(散文集)1949,台.正中 《实秋自选集》1954,台北胜利书局 《谈徐志摩》(散文)1958,远东 《梁实秋选集》1961,台北新陆出版社 《清华八年》(散文)1962,重光 《秋室杂文》1963,文星 《文学因缘》(散文)1964,文星 《谈闻一多》(散文)1967,传记文学 《秋室杂忆》(散文)1969,传记文学 《略谈中西文化》1970,台北进学书局 《实秋杂文》1970,仙人掌 《关于鲁迅》1970,台北爱眉出版社 《实秋文存》1971,蓝灯 《西雅图杂记》(散文)1972,远东 《雅舍小品续集》 1973,台.正中 《看云集》(散文)1974,志文 《槐园梦忆》(散文)1974,远东 《梁实秋自选集》 1975,黎明 《梁实秋论文学》 1978,时报 《梁实秋札记》1978,时报 《白猫王子及其他》(散文)1980,九歌 《雅舍小品》(3、4集)1982一1986,台.正中 《雅舍杂文》 1983,台.正中 《雅舍谈吃》(散文集)1986,九歌 《英国文学史》1985,台北协志工业丛书出版公司 翻译书目: 《阿伯拉与哀绿绮斯的情书》(散文集)英国密尔顿著,1928,新月 《结婚集》(短篇小说集)瑞典斯特林堡著,1930,中华 《潘彼得》(小说)英国巴利著,1930,商务 《西塞罗文录》 罗马西塞罗著,1933,商务 《职工马南传》(长篇小说)英国哀里奥特著,1932,商务 《威尼斯商人》(剧本)英国莎土比亚著,1936,商务 《奥赛罗》(剧本)英国莎士比亚著、1936,商务 《哈盂雷特》(剧本)英国莎士比亚著,1936,商务 《暴风雨》(剧本)英国莎士比亚著, 1937,商务 《吉尔菲先生之情史》1944,黄河书局 《情史》英国乔治.艾略特著,1945,重庆黄河出版社 《咆哮山庄》(长篇小说)英国 E.勃朗特著,1955,台.商务 《百兽图》英国奥威尔著,1956,台.正中 《莎士比亚戏剧集20种》 1967,文星 《雅舍译丛》(诗文集)1985,皇冠 《莎士比亚全集》(戏剧37集、诗3集)1986,远东 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 梁实秋与鲁迅 关于鲁迅 梁实秋 近来有许多年青的朋友们要我写一点关于鲁迅的文字。
为什么他们要我写呢
我揣想他们的动机大概不外几点:一、现在在台湾,鲁迅的作品是被列为禁书,一般人看不到,越看不到越好奇,于是想知道一点这个人的事情。
二、一大部分青年们在大陆时总听说过鲁迅这个人的名字,或读过他的一些作品,无意中不免多多少少受到共产党及其同路人关于他的宣传,因此对于这个人多少也许怀有一点幻想。
三、我从前曾和鲁迅发生过一阵笔战,于是有人愿意我以当事人的身份再出来说几句话。
其实,我是不愿意谈论他的。
前几天陈西滢先生自海外归来,有一次有人在席上问他:“你觉得鲁迅如何
”他笑而不答。
我从旁插嘴,“关于鲁迅,最好不要问我们两个。
”西滢先生和鲁迅冲突于前(不是为了文艺理论),我和鲁迅辩难于后,我们对鲁迅都是处于相反的地位。
我们说的话,可能不公道,再说,鲁迅已经死了好久,我再批评他,他也不会回答我。
他的作品在此已成禁书,何必再于此时此地“打落水狗”
所以从他死后,我很少谈论到他,只有一次破例,抗战时在中央周刊写过一篇“鲁迅和我”。
也许现在的青年有些还没有见过那篇文字,我如今被催逼不过,再破例一次,重复一遍我在那文里说过的话。
我首先声明,我个人并不赞成把他的作品列为禁书。
我生平最服膺伏尔德的一句话:“我不赞成你说的话,但我拼死命拥护你说你的话的自由。
”我对鲁迅亦复如是。
我写过不少批评鲁迅的文字,好事者还曾经搜集双方的言论编辑为一册,我觉得那是个好办法,让大家看谁说的话有理。
我曾经在一个大学里兼任过一个时期的图书馆长,书架上列有若干从前遗留下的低级的黄色书刊,我觉得这是有损大学的尊严,于是令人取去注销,大约有数十册的样子,鲁迅的若干作品并不在内。
但是这件事立刻有人传到上海,以讹传讹,硬说是我把鲁迅及其他左倾作品一律焚毁了,鲁迅自己也很高兴的利用这一虚伪情报,派作我的罪状之一
其实完全没有这样的一回事。
宣传自宣传,事实自事实。
鲁迅本来不是共产党徒,也不是同路人,而且最初颇为反对当时的左倾分子,因此与创造社的一班人龃龉。
他原是一个典型的旧式公务员,在北洋军阀政府中的教育部当一名佥事,在北洋军阀政府多次人事递换的潮流中没有被淘汰,一来因为职位低,二来因为从不强出头,顶多是写一点小说资料的文章,或从日文间接翻译一点欧洲作品。
参加新青年杂志写一点杂感或短篇小说之后,才渐为人所注意,终于卷入当时北京学界的风潮,而被章行严排斥出教育部。
此后即厕身于学界,在北京,在厦门,在广州,所至与人冲突,没有一个地方能使他久于其位,最后停留在上海,鬻文为生,以至于死。
鲁迅一生坎坷,到处“碰壁”,所以很自然的有一股怨恨之气,横亘胸中,一吐为快。
怨恨的对象是谁呢
礼教,制度,传统,政府,全成了他泄忿的对象。
他是绍兴人,也许先天的有一点“刀笔吏”的素质,为文极尖酸刻薄之能事,他的国文的根底在当时一般白话文学作家里当然是出类拔萃的,所以他的作品(尤其是所谓杂感)在当时的确是难能可贵。
他的文字,简练而刻毒,作为零星的讽刺来看,是有其价值的。
他的主要作品,即是他的一本又一本的杂感集。
但是要作为一个文学家,单有一腹牢骚,一腔怨气是不够的,他必须要有一套积极的思想,对人对事都要有一套积极的看法,纵然不必即构成什么体系,至少也要有一个正面的主张。
鲁迅不足以语此。
他有的只是一个消极的态度,勉强归纳起来,即是一个“不满于现状”的态度。
这个态度并不算错。
北洋军阀执政若干年,谁又能对现状满意
问题是在,光是不满意又当如何
我们的国家民族,政治文化,真是百孔千疮,怎么办呢
慢慢的寻求一点一滴的改良,不失为一个办法。
鲁迅如果不赞成这个办法,也可以,如果以为这办法是消极的妥协的没出息的,也可以,但是你总得提出一个办法,不能单是谩骂,谩骂腐败的对象,谩骂别人的改良的主张,谩骂一切,而自己不提出正面的主张。
而鲁迅的最严重的短处,即在于是。
我曾经写过一篇文字,逼他摊牌,那篇文章的标题即是“不满于现状”。
我记得我说:“你骂倒一切人,你反对一切主张,你把一切主义都褒贬的一文不值,你到底打算怎样呢
请你说出你的正面主张。
”我这一逼,大概是搔着他的痒处了。
他的回答很妙,首先是袭用他的老战术,先节外生枝的奚落我一番,说我的文字不通,“褒”是“褒”,“贬”是“贬”,如果不作为贬用,贬字之上就不能加褒,(鲁迅大概是忘记了红楼梦里即曾把“褒贬”二字连用,作吹毛求疵解,北方土语至今仍是如此。
)随后他声明,有一种主义他并没有骂过。
我再追问他,那一种主义是什么主义
是不是共产主义
他不回答了。
(当面对被揭出的人生黑暗时,不同的人有不同的态度。
智者将以深思,回省自身,然后择法改之;愚者不谋自赎,反指责对方不详细告知自己哪里是坦途。
----宇慧按) 不要以为鲁迅自始即是处心积虑的为共产党铺路。
那不是事实,他和共产党本来没有关系,他是走投无路,最后逼上梁山。
他从不批评共产主义,这也是不假的,他敞开着这样一个后门。
所以后来共产党要利用他来领导左翼作家同盟时,一拍即合。
事实上,鲁迅对于左倾分子的批评是很严厉的,等到后来得到共产党的青睐而成为左翼领导人的时候,才停止对他们的攻击。
大约就在这个时候,他以生硬粗陋的笔调来翻译俄国共产党的“文艺政策”。
这一本“文艺政策”的翻译,在鲁迅是一件重要事情,这很明显的表明他是倾向于共产党了。
可是我至今还有一点疑心,这一本书是否鲁迅的亲笔翻译,因为实在译得太坏,鲁迅似不至此,很可能的这是共产党的文件硬要他具名而他又无法推卸。
这一文件的寿命并不长,因为不久俄国的文艺界遭受大整肃,像卢那卡尔斯基,普列汉诺夫,玛耶卡夫斯基,全都遭受了最悲惨的命运,上海的“普罗文艺运动”亦即奉命偃旗息鼓,所谓“左翼作家同盟”亦即奉命匿迹销声,这一段戏剧式的转变之经过详见于伊斯特曼所著之“穿制服的艺术家”一书。
经过这一段期间,鲁迅便深入共产党的阵营了。
在这个时候,我国东北发生了中东路抗俄事件。
东北的军阀割据,当然是谁也不赞成的。
可是当我们中国的官兵和苏俄帝国主义发生了冲突,而且我们的伤亡惨重,国人是不能不表关切的。
这对于中国共产党及其同情者是一个考验。
我很惊奇的在上海的马路旁电线干及各处的墙壁上发现了他们的标语“反对进攻苏联
”我很天真的提出了询问:是中国人进攻苏联,还是苏联侵入了中国
鲁迅及其一伙的回答是:中国军阀受帝国主义的唆使而进攻苏联。
经过这一考验,鲁迅的立场是很明显的了。
鲁迅没有文艺理论,首先是以一团怨气为内容,继而是奉行苏俄的文艺政策,终乃完全听从苏俄及共产党的操纵。
这种判断句毫无力度。
鲁迅死前不久,写过一篇短文,题目好像就是“死”,他似乎感觉到不久于人世了,他在文里有一句话奉劝青年们,“人之将死,其言也善”,我们也不必以人废言,这句话便是:“切莫作空头文学家。
”何谓空头文学家
他的意思是说,文学家要有文学作品,不是空嚷嚷的事。
这句话说的很对。
随便写过一点东西,便自以为跻身文坛,以文学家自居,这样的人实在太多了,怪不得鲁迅要讽刺他们。
可是话说回来,鲁迅也讽刺了他自己。
鲁迅死后,马上有人替他印全集,因为他们原是有组织的、有人、有钱、有机构,一切方便。
猩红的封面的全集出版了,有多少册我记不得了,大概有十几册到二十册的光景。
这不能算是空头文学家了。
然而呢,按其内容则所有的翻译小说之类一齐包括在内,打破了古今中外的通例。
鲁迅生前是否有此主张,我当然不知道,不过把成本大套的翻译作品也列入全集,除了显着伟大之外,实在没有任何意义。
幸亏鲁迅翻译了戈果里的“死魂灵”而未及其他,否则戈果里的全集势必也要附设在鲁迅全集里面了。
鲁迅的作品,我已说过,比较精彩的是他的杂感。
但是其中有多少篇能成为具有永久价值的讽刺文学,也还是有问题的。
所谓讽刺的文学,也要具备一些条件。
第一、用意要深刻,文笔要老辣,在这一点上鲁迅是好的。
第二、宅心要忠厚,作者虽然尽可愤世嫉俗,但是在心坎里还是一股爱,而不是恨,目的不是在逞一时之快,不在“灭此朝食”似的要打倒别人。
在这一点上我很怀疑鲁迅是否有此胸襟。
第三、讽刺的对象最好是一般的现象,或共同的缺点,至少不是个人的攻讦,这样才能维持一种客观的态度,而不流为泼妇骂街。
鲁迅的杂感里,个人攻讦的成分太多,将来时移势转,人被潮流淘尽,这些杂感还有多少价值,颇是问题。
第四、讽刺文虽然没有固定体裁,也要讲究章法,像其他的文章一样,有适当的长度,有起有讫,成为一整体。
鲁迅的杂感多属断片性质,似乎是兴到即写,不拘章法,可充报纸杂志的篇幅,未必即能成为良好的文学作品。
以上所讲也许是过分的苛责,因为鲁迅自己并未声明他的杂感必是传世之作,不过崇拜鲁迅者颇有人在,似乎不可不提醒他们。
在小说方面,鲁迅只写过若干篇短篇小说,没有长篇的作品,他的顶出名的“阿Q正传”,也算是短篇的。
据我看,他的短篇小说最好的是“阿Q正传”,其余的在结构上都不像是短篇小说,好像是一些断片的零星速写,有几篇在文字上和情操上是优美的。
单就一部作品而论,“阿Q正传”是很有价值的,写辛亥前后的绍兴地方的一个典型的愚民,在心理的描绘上是很深刻而细腻。
但是若说这篇小说是以我们中国的民族性为对象,若说阿Q即是典型的中国人的代表人物,我以为那是夸大其辞,鲁迅自己也未必有此用意。
阿Q这个人物,有其时代性,有其地方性。
一部作品,在艺术上成功,并不等于是说这个作家即能成为伟大作家。
一个伟大作家的作品,必须要有其严肃性,必须要有适当的分量,像“阿Q正传”这样的作品似乎尚嫌不够把它的作者造成一个伟大作家。
有一次肖伯纳来到上海,上海的所谓作家们便拥出我们的“伟大作家”鲁迅翁来和他会晤,还照了一张像在杂志上刊出来,一边站着的是一个身材高大须发银白的肖伯纳,一边站着的是身材弱小头发蓬□的鲁迅,两相对照,实在不称,身量不称作品的数量分量也不称。
这种比较倒实在有胡搅蛮缠之嫌。
在文学的研究方面,鲁迅的唯一值得称道的是他的那本“中国小说使略”,在中国的小说方面他是下过一点研究的功夫的,这一本书恐怕至今还不失为在这方面的好书。
我以为,至少这一本书应该提前解禁,准其流通。
此外,我看不出他有什么别的贡献。
有人说,他译过不少欧洲弱小民族的文学作品。
我的知识太有限,我尚不敢批评那些所谓“弱小民族”的文学究竟如何。
不过我想,鲁迅的翻译是从日文转译的,因此对于各民族的文学未必有适当的了解,并且鲁迅之翻译此类文学其动机可能是出于同情,对被压迫民族的同情,至于其本身的文学价值,他未必十分注意。
五四以来,新文艺的作者很多,而真有成就的并不多,像鲁迅这样的也还不多见。
他可以有更可观的成就,可惜他一来死去太早,二来他没有健全的思想基础,以至于被共产党的潮流卷去,失去了文艺的立场。
一个文学家自然不能整天的吟风弄月,自然要睁开眼睛看看他的周围,自然要发泄他的胸中的积愤与块垒,但是,有一点颇为重要,他须要“沉静的观察人生,并观察人生的整体。
”(To see life steadilyand see it whole)。
这一句话是英国批评家阿诺得Matthew Arnold批评英国人巢塞Chaucer时所说的话。
他说巢塞没有能做到这一点,他对人生的观察是零星的局部的肤浅的。
我如果要批评鲁迅,我也要借用这一句名言。
鲁迅的态度不够冷静,他感情用事的时候多,所以他立脚不稳,反对他的以及有计划的给他捧场的,都对他发生了不必要的影响。
他有文学家应有的一支笔,但他没有文学家所应有的胸襟与心理准备。
他写了不少的东西,态度只是一个偏激。



