不虚荣不与人攀比的名人名言或名人故事 急急急急急急急用啊
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事： 1 传说，有学生3000，其中最出名的有72人，而又是最得意的门生。
的一举一动，在看来，都合乎心意。
所以孔子常常以的事例来教育其他学生。
颜回，字子渊，所以也叫。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也
”意指：颜回，真贤者啊
他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。
他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。
这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。
颜回确实是个十分贤德的人啊
孔子十分赞赏颜回的这种品德。
然而这究竟是一种什么样的品德呢
说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学
”孔子说；“只有颜回最好学。
他不迁怒，不二过，不幸短命死矣
”意指，颜回最爱学习。
他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。
颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。
成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。
2 安贫乐道 南郡闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事
德操曰：子且下车。
子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。
何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇
此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。
士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也
翻译： 南郡（）听说司马德操（）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，在车里对他说： 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能囊囊，做这些妇人做的事呢
德操说：你先下车吧。
你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。
哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢
这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。
庞士元说：我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
现在攀比的人很多 搞不懂
攀比心理自古就有的，因为优胜劣汰，所以大家都不甘落后，总想追上或超越别人。
真正的朋友，必定不存在攀比。
而现实中，很难不攀比，那就不存在真正的朋友
很难不攀比，并不是说没有。
很难不等于没有。
比如搞科学很难，成为科学家很难。
只是真正的朋友很少。
朋友也是随着你的思想、生活阅历等的变化而变化的。
今天在你看来是真正的朋友，明天很可能就不是了。
我有个表哥，大家都懂的亲戚之间有时会攀比，但是我表哥我有点搞不明白，他是军人，当了七年兵，然后说是
当兵七年，才混了个排长，这也不值得骄傲啊，这也太慢了点吧。
当兵七年后，经过三个月学习，提升为排长是可能的，但是工资一万这就是吹牛了，不可能的，应该不会超过四千。
就是连长营长也拿不到一万，除非是贪污腐败。
我老婆很会攀比，搞得我很累，她也不快乐，怎么办
面对现实，别攀比，不要自己气自己
不攀比的宣传标语
盲目攀比，害人害己；不搞攀比，风正体己。
人总是爱攀比，搞得自己心情不好
所有的很多很多事情，我们都无法去改变，唯一能改变的只有自己，自己选择的路，哪怕爬着也要留下自己的痕迹，奋斗吧、努力吧、拼搏吧
天下没有白掉下来的馅饼，不努力机会不会来，机会永远是留给有准备的人的，得之我幸，失之我命，一切看淡、看开，没有过不去的坎，只有过不去的人，心宽才路宽。
