沉沦之渐的渐读第几声
渐应该读“jiàn”，第四声。
“沉沦之渐”的意思是：陷入疾病、厄运之中或罪恶的、困苦的境界；或指对某一件事过度痴迷下去。
渐，慢慢的，一步一步的渐进、加深。
出处至于匿名揭帖，受之者纵有过,也决不易改悔,而施之者则为丧失品性之开端。
凡作此事者,以后都要痛改前非,否则这种行动,必是品性沉沦之渐。
——傅斯年《我所景仰的蔡先生之风格》赏析蔡元培在北大的时间并不长，但是他能够外抗权势，内谋革新，办学境界高远，思路清晰，措施切实，终使北大为之一新，成为名副其实的最高学府，成为全国新文化运动的摇篮和中心。
他之所以能够取得如此大的成功，除了高瞻远瞩和胆气魄力，也在于蔡元培的个人魅力。
国家为什么要废止中医自学考试
废止中医”可溯之于日本的“废止汉医”，始于1875年。
日本文部省医务局官员赴欧美考察医事后，订立条例，决心废除汉医。
其办法是一切从医者须通过物理、化学、解剖、生理、病理、内外科及药剂等科目考试后，合格者才能授予开业证书。
这些科目都是西医科目，中医自然考不出来，自然也就不能再生存下去。
因反对者众多，日本随后又追加了一项安抚条款，即原已执业者可以免试，但中医不得授徒或开学校。
\ “免试”使大批中医从业者得以继续生存，条例也因此执行畅通无阻。
3年后才有中医发现，“条例”等于让中医老死灭亡，随即再次发起抗争，但为时已晚。
日本汉医，自此若存若亡。
\ 那时的中国知识分子， 留学东洋者多，留学西洋者少，日本的思潮很快影响到中国，中国的名流学者于是纷纷主张效仿东西洋之法。
所以，从郑观应、俞曲园、章太炎、梁启超到鲁迅和傅斯年等，无不主张废止中医。
但另一些学者如梁漱溟、郭沫若等，对中医并不持偏激之论，他们认为，中医有疗效作为事实，其中必有其科学的道理。
\ 中医是科学吗\ 现在人人开口闭口都讲科学，科学成了标签，成了某人想要加以褒贬某一客体的标签。
科学是标签吗
回答很简单：如果是标签，科学就不是一个开放体系而成封闭体系了。
于是科学就失去了前景，没有了前途。
而这正好是科学要排除的东西，所以，不要随便给一种你未能认知或知之甚少的客体去贴标签。
一个真正的科学家，在未知事物面前总是抱持着谦卑的态度，而具有勇于不断探索的精神，绝不轻言“放弃”、“废止”、“不可救药”这类走向极端的话，这才是科学精神。
河南大学有哪些知名校友
（一）文史（34人）27、冯友兰：著学家、文史学家。
1918年毕业于北京哲。
先后在预校和中州大学执教六年，出版专著2部、发表学术论文16篇，为中州大学文科各系的建设作出很大贡献。
1944年，到荆紫关河南大学流亡办学地为学生作报告半月之久。
28、董作宾：著名甲骨文家、史学家。
1925年毕业于北京大学历史语言学研究生专业，历任中州大学文科讲师、国立第五中山大学教授，为河大考古专业的发展贡献很大。
1928年起相继担任中央研究院历史语言研究所研究员、院士、副院长。
著有《殷墟文字甲编》、《殷墟文字乙编》、《殷历谱》等书，发表甲骨文学术论文一百余篇。
29、白寿彝：著名史学家。
1929届河南中山大学文科毕业生，历任南京中央大学、云南大学、西南联合大学教授。
1949～1998年任北京师范大学历史系主任，兼任中国科学院学部委员、中国史学会副会长、中国民族史学会会长、全国人大常委会常委、全国人大民族事务委员会副主任委员。
长期兼任河南大学北京校友会名誉会长。
著有《中国通史纲要》、《史学概论》、《新编中国通史》、《史学新论》、《中国史学史》等。
30、徐旭生：著名哲学家、史学家。
1919年巴黎大学研究生毕业，担任河南留学欧美预备学校法语、哲学史教授。
1921年赴京，历任北京大学教务长、北京师范大学校长。
新中国成立后担任中国科学院研究员。
31、蒙文通：著名史学家。
1930～1935年执教河南大学文学院，任中国古代史教授。
40年代当选为中央研究院院士。
后长期任教于四川大学，新中国成立后，兼任中国科学院历史研究所研究员、中国科学院学术委员。
32、石璋如：著名甲骨文学家、史学家。
1932届河南大学文学院毕业生。
1935年中央研究院历史评议研究生毕业，留院从事甲骨文研究，历任研究员、院士。
后旅居台湾，著有《殷墟建筑遗存》、《殷墟墓葬》、《考古年表》、《中国的远古文化》等书。
在台湾发表《河南大学与考古事业》（1976年）、《照林（尹达）与侯家庄1001大墓》（1995年）。
33、尹达：著名甲骨文学家、史学家。
本名刘耀，与石璋如徐敬参一起参加殷墟发掘。
1932届河南大学文学院毕业生，1935年中央研究院历史语言学研究生毕业，历任延安中共中央出版科科长、北方大学教授、华北大学教务长、中国人民大学研究部副部长、北京大学副教务长、全国政协委员。
当选中国科学院学部委员、学部常务委员。
著有《中国原始社会》、《中国新石器时代》、《十年考古》等。
34、周而复：著名作家和书法家。
1932年入河南大学中文系学习。
主要著作有长篇小说《白求恩大夫》、《上海的早晨》等35、高亨：著名教授，古文字学家、先秦文化史研究和古籍校勘考据专家。
1924年考入北京大学，1925年秋考入清华大学研究生院，以梁启超、王国维为导师。
1926年毕业任教，历任河南大学、东北大学、武汉大学、齐鲁大学教授等。
1967年后不再任教，专门从事古代学术研究工作。
完成了《诗经选注》、《诗经今注》、《楚辞选》、《上古神话》、《文字形义学概论》、《古字通辞典》等一批著作和论文，为我国古籍文献的整理做出了卓越贡献。
36、吴强：现代著名作家。
1936年在河南大学教育系读书。
1937年，离开母校，从事战地革命文学创作。
代表作：《红日》、《堡垒》等。
37、姚雪垠：中国现代著名学者型作家。
1929年考入河南大学法学院预科，后从事中共领导的地下组织活动，辗转北平，1951年，回到开封重当专业作家。
创作了长篇历史小说《李自成》及《重逢》、《戎马恋》、《母爱》、《春到前线》等小说和报告文学《战地书简》、《四月交响曲》等。
38、王实味：文学家。
1923年到预校读书。
1930年在上海开始从事文学创作和小说翻译。
1942年延安整风，他发表的《野百合花》受到批判。
39、邓拓：著名文史学家、新闻学家。
1937届河南大学经济系毕业生。
在校期间曾出版专著《中国救荒史》，受到中外学术界注目。
后历任《晋察冀日报》社总编辑、《人民日报》社长兼总编辑、全国新闻工作者协会主席、中共北京市委书记处书记，并当选为中国科学院学部委员。
著有《燕山夜话》、《三家村札记》等。
40、张邃青：历史学家。
毕业于北京师范大学。
1927年8月到到校任教直至去世。
对中国古代史颇有研究，且成果卓著。
特别是抗战期间坚持学术研究，写出《伏牛山中之蛮族》，又写了《嵩山专著书目考》。
1957年当选开封市副市长。
1963年任开封市文物保管委员会副主任委员。
1964年被选为全国人民代表大会代表、河南省史学会会长、省政协文史资料委员会副主任委员。
41、张长弓：曲艺学家。
1929年考取燕京大学国学系研究生，主攻中国文学史和河南民间曲艺。
1942年来校任教，教学之余主要从事河南曲艺研究。
著有《鼓子曲言》、《河南坠子书》、《中国文学史新编》、《张长弓曲论集》等。
42、郭绍虞：语言学家。
1923年到中州大学任教。
后到武昌中山大学、北京燕京大学任教。
建国后任同济大学文学院院长，院系调整到复旦大学任教。
著有《中国文学批评史》等。
43、萧一山：著名历史学家。
毕生致力于清史研究。
1923年出版《清代通史》。
1935-1938年任河南大学教授兼文学院院长。
1948年赴台任教。
44、姜亮夫：文史学家。
1927年清华大学研究生毕业。
后受河南大学国文系教授，讲授中国文学史。
解放后，在杭州大学任教授，出版敦煌学、历史、语言、楚辞学等相关著作几十部。
45、李嘉言：古典文学研究家。
早年在省立河南大学预科读书，1930年就读于清华大学文学院国文系，师从闻一多、陈寅恪等著名学者。
1947年-1967年到河大任教，曾任中文系主任，主持《全唐诗》的改编工作。
主要著作有：《汉魏六朝文学史》、《楚辞选注》、《唐诗丛考》等。
46、朱芳圃：甲骨文、古文字学家。
1926年考入清华大学研究院，师从王国维。
1931年、1939年至退休在河大任教。
著有《甲骨学文字编》、《甲骨学商史编》、《殷商文字释丛》、《中国古代神话与史实》等。
是的同学。
47、苏金伞：著名作家、诗人。
1924年考入河南体育专科学校（今河南大学体育学院前身）。
1939——1942年、1945-1948年在河南大学任教。
在他的第一部诗集《无弦琴》，热情讴歌中原儿女反抗侵略的奋斗精神。
解放战争中，其诗歌贯穿着“反内战、反饥饿、反迫害”的呼喊。
1948年与嵇文甫等进步师生奔赴解放区，参与创办中原大学。
解放后到省文联工作。
48、李白凤：著名书法家、篆刻家、作家、诗人。
1933年考入北平国民学院国文系，1936年毕业，专门从事文学创作，先后出版诗集《风之歌》、《南行小草》，话剧《卢沟桥的烽火》，短篇小说集《小鬼》、《马和放马的人》等。
1954年任河南大学中文系教授。
执教期间发表诗、词、论文200余篇。
49、任访秋：著名文学家。
1929年考入北师大中文系，1933年考去北大研究生，深受钱玄同、周作人、胡适影响。
1940年受聘河大文学院。
主要开设中国文学史、国学概论、现代文学、古代散文选、文艺学等课程。
著有《中国近代文学史》、《中国近代文学作家论》、《中国近代文学大系.散文卷》、《中国古典文学论文集》等。
50、于安澜：文学家、书法家。
1924年入河南大学前身中州大学文史系学习，得到了冯友兰、郭绍虞、嵇文甫、董作宾等诸多名师的悉心指导。
1932年考入燕京大学研究院国学研究所读研。
1946年回母校任教。
著有《汉魏六朝韵谱》、《诗学辑要》、《古书文字易解》等。
51、孙作云：历史学家。
1931年考入复旦大学文学系，1932年考入清华大学中国文学系，师从闻一多。
1936年考入清华大学研究员文科研究所，仍师从闻一多。
1950年发起创办《历史教学》杂志，任编委，这是我国建国后最早的史学刊物之一。
1956年院系调整后执教于开封师院。
主要从事楚辞、诗经、民俗、神话等研究，论著等身。
52、胡雄定：外国语言学家。
1927年毕业于国立东南大学外语系。
1950年任北京中法大学外语系教授，1957年跳入开封师院外语系。
在河大执教47年，精通英语，兼通法语和俄语，学术功底深厚。
30年代著有《英语习语用法例解出版后享誉国内》，《英语成语用法详解》亦产生重大影响。
更难能可贵的是，87岁之后出版四本专著，近三百万字，是河大教授中晚年出版著作最多的一位英语语言文学家。
53、刘炳善：萨士比亚研究学家。
享受国务院政府特殊津贴专家，中国作家协会会员，国际莎士比亚协会会员，中国莎士比亚研究会理事，中国译协资深翻译家，外国文学专家，河南大学外语学院博士研究生导师。
54、胡思庸：著名历史学家。
1946年考入河南大学农学院园艺系，1948年转到文学院历史系就读。
1951年2月毕业后留河南大学任教。
历任开封师范学院讲师，河南大学教授，河南省社会科学院院长，河南省社会科学联合会第二、三届副主席，河南省历史学会第三届会长。
55、高文：著名的金石学家，唐代文学专家，教育家，诗人，尤其对汉代碑刻的研究卓有成就。
1951年到河南大学中文系任教，先后讲述过现代文学、文艺理论、历代散文选、中国文学史等课程。
1953年中文系中国古典文学主页被国务院学位办批准为河南大学首批硕士学位授予点，高文任为导师。
56、华仲彦：1933年毕业于北京大学国文系。
1955年到校任教。
长期从事诗词创作与研究，著有诗集《华钟彦诗词选》、文集《东京梦华至馆论稿》、《诗歌精选》等。
57、赵俪生：历史学家。
1935年考入清华大学外语系，后转到哲学系。
1947年经傅斯年介绍到河南大学任教。
1948年跟随嵇文甫等进步师生前往解放区积极组建中原大学。
之后曾在人民大学、中国科学院编译局、山东大学任教，1957年到兰州大学任教。
早年从事苏联文学翻译和革命文学创作，以冯夷等笔名发表过不少译作、剧本和小说。
后专于中国土地制度史和中国农民战争史。
晚年专攻先秦文化，探讨中国文化的源头。
先后出版着作16部，发表论文200余篇。
58、张明旭：1948年12月任河南大学文学院教授，1950—1982年任外语系主任。
有专著《现代汉语语法》、文学译著《三人同舟》，1980年—1985年任第四届开封市政协常委。
59、赵帆声：河南著名诗人，河南大学教授，河南大学出版社社长。
著有《古史音释》。
60、郭人民：历史学家。
1946年考入河南大学历史系，毕业后留校任教。
先后担任中国古代史教研室秘书、中国古代史教研室主任、河南大学古籍整理研究所副所长、河南省高等院校古籍整理领导小组副组长、中国历史文献学会理事等职。
