中学生应具备那些良好品德
1、尊敬国国徽，会唱国歌，升旗、奏唱国歌时肃脱帽、行注目礼，少先行队礼。
2、尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。
听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼。
3、尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。
4、尊老爱幼，平等待人。
同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。
不欺侮弱小，不讥笑、戏弄他人。
尊重残疾人。
尊重他人的民族习惯。
5、待人有礼貎，说话文明，讲普通话，会用礼貎用语。
不骂人，不打架。
到他人房间先敲门，经允许再进入，不随意翻动别人的物品，不打扰别人的工作、学习和休息。
6、诚实守信，不说谎话，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意。
考试不作弊。
7、虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。
遇到挫折和失败不灰心，不气馁，遇到困难努力克服。
8、爱惜粮食和学习、生活用品。
节约水电，不比吃穿，不乱花钱。
9、衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。
自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。
10、按时上学，不迟到，不早退，不逃学，有病有事要请假，放学后按时回家。
参加活动守时，不能参加事先请假。
11、课前准备好学习用品，上课专心听讲，积极思考，大胆提问，回答问题声音清楚，不随意打断他人发言。
课间活动有秩序。
12、课前预习，课后认真复习，按时完成作业，书写工整，巻面整洁。
13、坚持锻炼身体，认真做广播体操和眼保健操，坐、立、行、读书、写字姿势正确。
积极参加有益的文体活动。
14、认真做值日，保持教室、校园整洁。
保护环境，爱护花草树木、庄稼和有益动物，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物。
15、爱护公物，不在课桌椅、建筑物和文物古迹上涂抺刻画。
损坏公物要赔偿。
拾到东西归还失主或交公。
16、积极参加集体活动，认真完成集体交给的任务，少先队员服从队的决议，不做有损集体荣誉的事，集体成员之间相互尊重，学会合作。
积极参加学校组织的各种劳动和社会实践活动，多观察、勤动手。
17、遵守交通法规，过马路走人行横道，不乱穿马路，不在公路、铁路、码头玩耍和追逐打闹。
18、遵守公共秩序，在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。
乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。
不做法律禁止的事。
19、珍爱生命，注意安全，防火、防溺水、防触电、防盗、防中毒，不做有危险的游戏。
20、阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。
不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。
敢于斗争，遇到坏人坏事主动报告。
小学生日常行为规范(修订) 1、尊敬国旗、国徽，会唱国歌，升降国旗、奏唱国歌时肃立、脱帽、行注目礼，少先队员行队礼。
2、尊敬父母，关心父母身体健康，主动为家庭做力所能及的事。
听从父母和长辈的教导，外出或回到家要主动打招呼。
3、尊敬老师，见面行礼，主动问好，接受老师的教导，与老师交流。
4、尊老爱幼，平等待人。
同学之间友好相处，互相关心，互相帮助。
不欺侮弱小，不讥笑、戏弄他人。
尊重残疾人。
尊重他人的民族习惯。
5、待人有礼貎，说话文明，讲普通话，会用礼貎用语。
不骂人，不打架。
到他人房间先敲门，经允许再进入，不随意翻动别人的物品，不打扰别人的工作、学习和休息。
6、诚实守信，不说谎话，知错就改，不随意拿别人的东西，借东西及时归还，答应别人的事努力做到，做不到时表示歉意。
考试不作弊。
7、虚心学习别人的长处和优点，不嫉妒别人。
遇到挫折和失败不灰心，不气馁，遇到困难努力克服。
8、爱惜粮食和学习、生活用品。
节约水电，不比吃穿，不乱花钱。
9、衣着整洁，经常洗澡，勤剪指甲，勤洗头，早晚刷牙，饭前便后要洗手。
自己能做的事自己做，衣物用品摆放整齐，学会收拾房间、洗衣服、洗餐具等家务劳动。
10、按时上学，不迟到，不早退，不逃学，有病有事要请假，放学后按时回家。
参加活动守时，不能参加事先请假。
11、课前准备好学习用品，上课专心听讲，积极思考，大胆提问，回答问题声音清楚，不随意打断他人发言。
课间活动有秩序。
12、课前预习，课后认真复习，按时完成作业，书写工整，巻面整洁。
13、坚持锻炼身体，认真做广播体操和眼保健操，坐、立、行、读书、写字姿势正确。
积极参加有益的文体活动。
14、认真做值日，保持教室、校园整洁。
保护环境，爱护花草树木、庄稼和有益动物，不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑等废弃物。
15、爱护公物，不在课桌椅、建筑物和文物古迹上涂抺刻画。
损坏公物要赔偿。
拾到东西归还失主或交公。
16、积极参加集体活动，认真完成集体交给的任务，少先队员服从队的决议，不做有损集体荣誉的事，集体成员之间相互尊重，学会合作。
积极参加学校组织的各种劳动和社会实践活动，多观察、勤动手。
17、遵守交通法规，过马路走人行横道，不乱穿马路，不在公路、铁路、码头玩耍和追逐打闹。
18、遵守公共秩序，在公共场所不拥挤，不喧哗，礼让他人。
乘公共车、船等主动购票，主动给老幼病残孕让座。
不做法律禁止的事。
19、珍爱生命，注意安全，防火、防溺水、防触电、防盗、防中毒，不做有危险的游戏。
20、阅读、观看健康有益的图书、报刊、音像和网上信息，收听、收看内容健康的广播电视节目。
不吸烟、不喝酒、不赌博，远离毒品，不参加封建迷信活动，不进入网吧等未成年人不宜入内的场所。
敢于斗争，遇到坏人坏事主动报告。
关于修养的名人名言及实例，最好是关于中学生的
名誉是最美的衣服。
（中国谚语）以诚待人，非唯益人，益己尤大。
洋杰至诚则金石开。
康有为《乱后罪言》业精于勤，荒于嬉。
[唐]韩愈《进学解》才华是刀刃，辛勤是磨刀石。
（中国谚语）辛勤劳动的人，双手是万物的父亲。
（中国谚语）一个人总得慷慨一点，才配受人感谢。
[英]托马斯哈代《贝妲的婚姻》只要一个人还有追求，他就没有老。
巴里莫尔知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
[英]培根一个人应该养成信赖自己的习惯，即使在最危急的时候，也要相信自己的勇敢与毅力。
[法]拿破仑 大丈夫宁折不弯。
（中国谚语）轻微的耻辱，胜过严重的死亡。
（中国谚语）伏清白以死直兮，固前圣之所厚
屈原《离骚》君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。
《论语·雍也篇》大海的水，是不能温热的；孤独的心，是不能软化的。
谢冰心《繁星》君子遇困境，操守不变形。
（中国谚语）平等的第一步是公正。
[法]雨果《悲惨世界》好人总喜欢帮助被压迫者。
鲁迅《集外集拾遗》人们爱善，就象孩子们爱听神话故事一样。
[苏]高尔基《老板》劳动创造了美。
[德]马克思 委屈不改心，然后知君子。
[唐]李白《赠韦侍御黄裳二首》草木秋死，松柏独在。
[汉]刘向《说苑·说丛》心灵开朗的人，面孔也是开朗的。
刘太昌《文明·青春·奋起》不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
[唐]元稹《菊花》钱财如粪土，仁义值千金。
[明]冯梦龙《警世通言》好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
《礼记·中庸》数风流人物，还看今朝。
《沁园春·雪》以公理扑灭强权。
孙中山《民族主义》君子坦荡荡，小人长戚戚。
论语《述而篇》平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
（中国谚语） 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
《孟子·告子下》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
[清]程汉舒《笔记》芝兰生于森林，不以无人而不芬；君子修道立德，不以贫困而改节。
无名氏失败时，不垂头丧气；得意时，不快乐忘形；临阵能勇往直前。
[印度]《五卷书》严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人模仿卑劣的人的行动。
[古希腊]亚里士多德要用自我批评的武器和加强学习的方法，来改造自己，使适合于党与革命的需要。
燕雀安知鸿鹄之志
[汉]司马迁《史记·陈涉世家》经常自己批评自己。
[德]马克思原君学长松，慎勿做李桃。
[唐]李白《赠书御黄裳》月缺不改光，剑折不改刚。
[宋]梅尧臣《古意》喜欢条理吧，它能保护你的时间和精力。
（德国谚语）激怒中能看出一个人的智慧究竟有多高。
（伊朗谚语）走向愚蠢的第一步，就是自信聪明过人。
（中国谚语）忍一步，海阔天空；让三分，风清云散。
（中国谚语）对待别人要能克制忍让，不可怀有仇恨。
[美]富兰克林一个人感到羞涩的事情越多越值得尊敬。
[英]萧伯纳每个人都有错，但只有愚者才会执迷不悟。
[古罗马]西塞罗人生应当做点错事。
做错事，就是长见识。
[法]罗曼·罗兰《母与子》最卓越的东西也常是最难被人理解的东西。
[法]雨果行为纯正的穷人，胜过乖谬愚妄的富人。
《圣经》一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。
[英]雪莱美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远. [意大利]但丁人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。
《战国策·魏策四》优良的品性是内心真正的财富，而衬显这品性的是良好的教养。
[英]洛克知人易，自知难。
[汉]赵晔《吴越春秋·勾践外传》满招损，谦受益。
（中国谚语）怀抱清如湖水凉。
[宋]张孝忠《破阵子》人之患，在好为人师。
《孟子》玩人丧德，玩物丧志。
《书·旅獒》自爱是最大的奉承者。
[法]罗休夫柯 有德则乐。
《左传》美德永远不老。
[英]赫伯特高贵以美德为准。
[西班牙]塞万提斯人无文德，不为圣贤。
[汉]王充《论衡·书解篇》养德百年，丧德一日。
（中国谚语）坦白是使人心地轻松的妙药。
《裴斯泰济齐教育文选》才者，德之资也；德者，才之帅也。
[宋]司马光《资治通鉴》山藏异宝山含秀，沙有黄金沙放光。
[明]冯梦龙《醒世恒言》心如水之源，源清则流清，心正则事正。
《薛文清公读书录·体验》美德是最稳固的东西，它永远不会被风雨摇动。
毕培哥尔斯骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
-- 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
-- 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西.-- 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
-- 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己. -- 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
-- 培根 谦虚是不可缺少的品德。
-- 孟德斯鸠 谨慎比大胆要有力量得多。
-- 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
-- 列夫·托尔斯泰 谦逊可以使一个战士更美丽。
-- 奥斯特洛夫斯基一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
-- 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
-- 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
-- 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。
-- 凯洛夫 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
-- 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
-- 高尔基 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。
-- 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
-- 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
-- 马克思如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
--狄德罗 动则生，静则乐。
——杨万里易乐者，常寿长。
——荀子克制也有个限度，超过了限度就不再是美德。
——伯克生气，是拿别人的错误惩罚自己。
——康德感情淡薄使人平庸。
——狄德罗人应具有激情，但是他也应当具有驾驭激情的本领。
——玻尔没有爱之光辉的人生，是没有丝毫价值的。
——席勒行善不望报，望报非行善。
——谚语（中国）偷一根针的人，也将偷一头牛。
——谚语（英国）互相信赖是幸福的根源。
——谚语（印度）
《创文明城市，做文明学生》的格言
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。
吾从众。
拜下，礼也；今拜乎上，泰也。
吾从下。
” 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
林放问礼之本。
子曰：“大哉问
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
中学生如何养成良好品德习惯?
思德教育是学校德育工作的一个重要组分，也是做好班工作的极要的一环，更是对学生进行思想品德教育的重要途径。
回顾过去，思想品德教育对学生缺乏吸引力，这是由多方面原因造成的。
从多年班主任工作的实践经验总结中我感到：要当好一个班主任，其思想品德教育应抓好以下几个方面。
一、学生思想品德教育的针对性。
这里所说的针对性，是指学校思想品德教育一定要适合学生特点，紧密联系学生的实际，做到有的放矢，对症下药。
现在许多初中学校，年龄大约在１2－１5岁之间，其身心特点一方面，他们的自我意识正在觉醒，喜欢独立思考，不再满足于老师、家长“你说我听、你讲我做”的盲从心理，事事要刨根究底，问一个为什么。
另一方面，他们的思想呈现出不稳定性，可塑性较大，其言论和行为易受情绪支配，思想容易偏激。
因此，班主任在配合学校开展思想品德教育过程中，必须针对学生这一特点，把正面灌输和积极疏导结合起来。
不能回到过去那种禁止人们接触形形色色思潮的封闭状态，对外来的东西采取封锁、堵塞、排斥等态度和作法，更不能回避人们在改革开放、经济转型时期正在思索和迫切需要得到回答的种种现实问题。
要敢于和善于在开放性的环境中引导学生面对现实，用正确的观点和方法去分析问题，学会在比较中进行鉴别，在鉴别中识别真伪，从而使他们在大是大非面前反省自己，受到深刻的思想启发和教育。
其次，思想品德教育要具有针对性，还必须在实际的教育活动中贯彻“层次性”原则。
学生来自祖国的四面八方，他们有着不同的家庭背景和生活经历，在个性特点、兴趣爱好等方面也存在着差异。
作为受教育的对象，不仅各校、各年级、各班级学生的情况不同，就是同一班内学生的思想觉悟、生理心理特征、价值观念以及思维方式亦参差不齐。
坚持层次性原则，班主任应是一个“多重角色”的扮演者。
既要当好学生生活上的慈祥的父母亲，又要成为学生学习、思想上的良师益友。
平时除了做好学生各方面工作的“管理者”之外，其工作重心应放在如何扮演好指点人生、塑造学生心灵的“工程师”这一角色上。
为此，班主任应从调查研究入手，摸清学生情况的基础上，根据不同对象设计不同的教育内容；要了解不同学生的脾气、秉性、文化修养以及当时的情绪波动情况，采取不同的教育手段和方法，适时地把思想工作做到点子上、心坎上，引导学生在不同的起点上去争取进步。
二、学生思想品德教育的知识性情感性。
要增强思想政治教育的吸引力，不仅要有针对性，而且还要有知识性和情感性。
长期以来，人们视思想品德教育活动为一种毫无实际内容的空洞说教，这实属偏见。
在我看来，思想品德教育是一种很有知识味道的活动，且知识性的含量和广博性、涵盖度并不亚于其它政治理论课程。
事实证明，一次成功的思想品德教育活动，不仅需要语言上的生动活泼、趣味性和幽默感，而且需要方法上的丰富多彩、灵活多样，更需要教育者具备知识面宽、旁征博引、溶各种知识于一炉的驾驭能力。
所谓思想性，不是脱离知识性的思想性，恰恰是通过知识性而表现出来。
可以说，现在的学生常常以是否具有知识价值作为评价各种形式活动价值的尺度。
而思想政治教育的难度也就在于如何把思想性与知识性溶为一体，即使学生感到知识上得到丰富，又在思想上受到启迪。
要使思想品德教育对学生产生巨大的吸引力，取得良好效果，既要晓之以理，又要动之以情，增强他们与思想认识相应的情感体验。
思想政治教育的对象是人，其目的是通过启发、疏导、调节等方式解决人的思想问题，而人是富有情感的，因而，富于心理调节和感性启发应是思想政治教育的鲜明特色。
三、学生思想品德教育的双向性 针对性、知识性、情感性，固然都是搞好思想品德教育的基本条件，但是，思想品德教育本身就是一个教育者和被教育者之间的双向活动过程。
我们教育的内容要被学生真正接受，转化为他们的内心信念和实际行动，需要经过他们自己的积极思考、吸收消化，这是任何人也无法代替的。
因此，在思想政治教育中，我们还必须通过有效的途径和方式，调动学生接受教育的主动性和积极性，帮助和引导他们去实现这种转化。
怎样才能调动学生的主动性和积极性呢
首先，要注意启发和增强学生接受教育的自觉性。
绝大多数学生是渴望成才的，我们要通过有效的方式，将他们的这一愿望同振兴中华、祖国的未来联系起来，要使他们真正懂得时代需要的人才，不仅在专业知识方面是优秀的，而且在政治方向和思想道德方面也应是合格的，从而使他们自觉地把接受思想政治教育变成他们发自内心的需要。
如果学生主观上没有这种自觉意识，那么，其身虽在思想教育过程之中，但心却在这个过程之外，是不会有多大收获的。
其次，要注意培养学生的独立思考能力，引导他们去摸索和追求真理。
有的班主任习惯于把学生当成接受教育的消极容器，满足于填鸭式的硬灌，只喜欢学生老实听话，面对学生的独立思考持厌烦态度。
这种作法无助于造就具有创新精神的继往开来的人才。
我们要鼓励学生勇于提出新问题，探讨新问题。
在多种形式的思想教育活动中，要引导学生多思多问，通过师生对话，开展思想上的双向交流，促使他们在自己的思考和实践中去认识真理、把握真理。
最后，要注意培养学生的自我教育能力，把教育和自我教育结合起来。
在整个教育中，教育者处于主导地位，学生是教育的客体。
但是，如果我们加以妥善的组织和积极引导，把学生的自我教育开展起来，那么学生就会由教育的客体转化为教育的主体，积极参加到教育过程中去。
实践也证明，开展自我教育不仅是调动学生主观能动性的好形式，而且也是生动活泼地开展思想品德教育的好方法。
这样就把思想品德教育过程变成了学生自己教育自己的过程。
这种自我教育的形式，为学生喜闻乐见，能吸引更多的人参加。
同时又因学生之间有更多的语言，自己讲述的道理更容易为他们所接受
如何做一个品德高尚的中学生
我作为一位中华名族的儿女,我深爱着我的祖国.祖国母亲养育了世代中华儿女,也经历了无数次挫折与磨难.是祖国母亲告诉我:要做一个品德高尚的人! 祖国母亲的贡献是伟大的,但我们给她的和回报却太少太少了.现在有许多人扼杀野生动物,乱砍伐树木,对海洋的污染,等等.当我看到书上所记载的大熊猫,虎,扬子鳄,藏羚羊……的数目时,不禁惊叹:居然有那么多的动物濒临灭绝!是啊,人们总是不知足地破坏我们可爱的家园,可是他们可曾想到这是一种摧残,对我们家园的一种摧残!树木赐予了我们新鲜的空气,还可以阻挡洪水.我们都离不开树.可是那些伐木工人却麻木地只砍不种,这大大增加了洪水以及泥石流的产生.作为一个品德高尚的人,我们不应该破坏我们的家园,而是要努力地改造我们的家园,让他更美丽! 作为以为中学生,我们现在最重要的是学习,而不是玩.现在有许多中学生因为网络而丧失自我,已经分不清显示生活和网络世界了,这样就严重影响了学习.网络游戏真的有那么吸引人?为什么有那么多学生为了它而放弃生活?我也玩过网络游戏,但我认为这只是一种闲暇是的消遣,而不是让人投入大量金钱,大量时间的东西.网络本身是一种很好的学习、生活工具.不应该利用它来欺骗,来敲诈人们.网络上有很多人为的网络陷阱,很多人深受其害.作为一个品德高尚的人,我们应该做一位合格的网民:既不沉迷与网络,也不在网络上坑害他人. 诚信是人格的基石.人人都知道诚信的重要性,爸爸妈妈很小的时候就教我们要诚实.人人都免不了会撒谎,善意的谎言是好的,但恶意的呢?我很不赞成.宋庆龄就是一个例子.有一次她和同学约好一起去图书馆,可是那天下了很大的雨.宋庆龄的同学看天气想宋庆龄应该不会去了,所以自己也没去.但是宋庆龄却冒着大雨等了她同学一个上午.就是这样,宋庆龄一直很守诚信,人们都很信任他.海涅说的很好:生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.做为一个品德高尚的人,应该以诚信为自己的做人准则,做到不撒谎,诚实面对事情. 做人,就要做一个好人,做一个品德高尚的人.身为一位中学生,我们更应该从现在作起,从身边的每一件是作起,让自己变成一个品德高尚的人
如何提高中学生的品德
这个问题很大，涉及教育、社会方方面面。
我想仅仅从家长如何帮助学生确立正确的人生观、价值观方面来谈谈个人的想法：1、家长以身作则；2、案例教育。
遇事（包括新闻）听听小孩的想法，帮助孩子树立正确的判断和观念；3、读书，读好书，也是很好的办法。
供参考。
科技发展的名言
●科学技术是第一生产力。
-- ●感谢科学，它不仅使生命充满快乐和欢欣，并且给生活以支柱和自尊心。
--巴甫洛夫 ●整个社会由于科学迅速发展得到的好处待以弥补其所造成的损害。
--斯坦普 ●科学的幻想归根结底是科学和技术的大胆创造。
--费定 ●科学的目的不在于为无穷的智慧打开大门，而是在无穷的谬误前面划一条界线。
--布莱希特 ●科学的进展是十分缓慢的，需要爬行才能从一点到达另一点。
--丁尼生 ●科学始终是不公道的，如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
--萧伯纳 ●科学的界限就像地平线一样，你越接近它，它挪得越远。
--布埃斯特 ●科学的唯一目的，在于减轻人类生存的艰辛。
--布莱希特 ●科学是一种强有力的工具。
怎样用它，究竟是给人带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己，而不取决于工具。
刀子在人类生活上是有用的，但它也能用来杀人。
--爱因斯坦 ●科学给人自由，以反抗自然法则。
它致力于把自然力量的魔杖交到人手中；它要使我们的精神摆脱万物的奴役。
--泰戈尔 ●科学是人类的共同财富，而真正科学家的任务就是丰富这个全人类都能受益的知识宝库。
--科尔莫戈罗夫 ●一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。
相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
--弗洛伊德 ●人类用知识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
--克罗齐 ●生活给科学提出了目标，科学照亮了生活的道路。
--米哈伊洛夫斯基 ●自然科学是人们争取自由的一种武器。
-- ●观察、试验、分析是科学工作常用的方法。
--李四光 ●应当热爱科学，因为人类没有什么力量比科学更强大，更所向无敌的了。
--高尔基 ●攻克科学堡垒，就像打仗一样，总会有人牺牲，有人受伤，我要为科学而献身。
--罗蒙诺萦夫 ●攻城不怕坚，攻书莫畏难。
科学有险阻，苦战能过关。
--叶剑英 ●治科学者，必有待于史学上之材料；而治史学者，亦不可无科学上之知识。
--王国维 ●神奇的预言是神话，科学的预言却是事实。
--列宁 ●真正的科学就能够提高人民的自学，非科学的东西就会加深人民的迷惘。
--徐特立 ●科学是使人的精神变得勇敢的最好途径。
--布鲁诺 ●科学，按其本质，是历史的；历史的继承和批判，无疑是科学的重要特征之一。
--赵金珊 ●科学，绝非轻而易举的事业，只有坚毅的智者才适于从事科学。
--蒙田 ●科学，绝非富于神秘色彩的号角，而仅仅是人们手中改造世界的工具。
--约翰?伯纳德 ●科学的根本精神，全在养成观察力。
--梁启超 ●真知特识，必从科学而来。
--孙中山 ●要建设，就必须有知识，必须掌握科学。
--斯大林 ●科学与艺术是人民的光荣，并给人民增添幸福。
--爱尔维修 ●科学与艺术属于整个世界，在它们面前，民族的障碍都消失了。
--歌德 ●科学之兴，实对抗于宗教。
--蔡锷 ●科学工作千万不能固执己见。
缺乏勇于认错的精神，是会吃大亏的。
--钱学森 ●科学失去道德标准，接着就会丧失认识力量和实践活动，于是科学就变成伪科学。
--皮萨尔日夫斯基 ●科学世界是无穷的领域，人们应当勇敢去探索。
--童第周 ●科学有点儿像你呼吸的空气--它无处不在。
--艾森豪威尔 ●科学，你是国力的灵魂；同时又是社会发展的标志。
--徐特立 ●科学把品德高尚的人与那些我们不应该尊为英雄的人面善心的人严格地区分开来。
--约?德莱顿 ●自然界是解决科学难题的最好的和最客观的老师。
--道库恰耶夫 ●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。
--寺田寅彦 ●科学的不朽荣誉，在于它通过对人类心灵的作用，克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感。
--爱因斯坦 ●只有有效地继承人类知识，同时把世界最先进的科学技术知识拿到手，我们再向前迈出半步，就是最先进的水平，第一流的科学家。
--温伯格 ●天才跟科学结合，才能产生最大的效果。
--斯宾塞 ●科学家的成要是全人类的财产，而科学是最无私的领域。
--高尔基 ●数理科学是大自然的语言。
--伽利略 ●科学是我心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
入狱者虽难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
--布鲁诺 ●科学就是整理事实，以便从中得出普遍的规律和结论。
--达尔文 ●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来，人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂。
--霍金 ●什么知识最有价值
一致的答案就是科学。
--斯宾塞 ●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西。
--契诃夫 ●没有科学和艺术，就没有人和人的生活。
--列夫?托尔斯泰 ●人民需要科学，不发展科学的国家，必将沦为殖民地。
--约里奥?居里 ●科学是我们时代的神经系统。
--高尔基 ●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场。
--乌纳穆诺 ●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂。
--亚当?斯密 ●不管过去还是现在，科学都是对一切可能的事物的观察。
所谓先见之明，是对即将出现的事物的认识，而这认识要有一个过程。
--达?芬奇 ●所谓科学，包括逻辑和数学在内，都是有关时代的函数，所有科学连同它的理想和成就统统都是如此。
--穆尔 ●科学是没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
--巴斯德 ●在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才能希望达到光辉的顶点。
--马克思 ●书本要服从科学，而不是相反。
--培根 ●科学本身就具有伟大的美。
一位从事研究工作的科学家，不仅是一个技术人员，并且他是一个小孩，在大自然的景色中，好像迷醉于神话故事一般。
--居里夫人 ●科学研究是探索未知，科研人员既要有严肃、严密和严格的学风，又要有敢想、敢干和敢闯的精神。
二者不可缺一。
--朱兆良 ●进行科学研究时，我一向比较重视对最终结果的预测。
--卢嘉锡 ●大胆设想，小心求证。
看来大胆还是必要的，当然大胆要建筑在扎实工作基础上。
--赵金科 ●科学规律的本身是客观真理，是不会陈旧的。
人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案，却是日新月异的。
--王竹溪 ●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样：把新的发现和新的力量惠赠给人类生活。
--培根 ●科学、科学知识总是假设的：它是猜想的知识。
科学的方法是批评的方法：寻求和消灭错误并服务于真理的方法。
--卡尔?波普尔 ●科学精神在于寻求事实，寻求真理。
--胡适 ●科学需要一个人的全部生命。
--朱冼 ●科学技术发展到今天，已是综合的、大规模的、集体的事业。
--王方定 ●科学知识的积累是科学发展的必要前提，至于最后由谁来总其大成，也许带有偶然的、幸运的色彩。
--谈家桢 ●进步不是什么事件，而是一种需要。
--斯宾塞 ●前进是生活的法则，不然人就不能称作为人。
--勃郎宁 ●科学本身就有诗意。
--斯宾塞 ●任何科学的结论都不该看成是永恒不变的。
--邓拓 ●搞科学、做学问，要“不空不松，从严以终”，要很严格地搞一辈子工作。
--华罗庚 ●对全人类来说，只有一种共同利益，那就是科学的进步。
--圣西门 ●科学是系统化了的知识。
--斯宾塞 ●科学是一种强大的智慧力量，它致力于破除禁锢着我的神秘的桎梏。
--高尔基 ●科学常是在千百次失败后最后一次成功的。
--徐特立 ●独立思考，实事求是，锲而不舍，以勤补拙。
--周培源 ●任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
--雨果 ●向一切成功者和失败者学习思想方法。
--何祚庥 ●科学事物，必须不断研究，认真实验，得寸进尺地深入、扩展，通过韧性的战斗，才能可能获取光辉的成就。
--陈佳洱 ●科学是“无知”的局部解剖学。
--霍姆斯 ●人们喜欢猎奇，这就是科学的种子。
--爱默生 ●一切伟大的科学理论都意味着对未知的新征服。
--卡尔?波普尔 ●科学在今天是我们的思维方式，也是我们的生活方式，是我们人类精神所发展到的最高阶段。
--郭沫若 ●各种科学发现往往具有一个共同点，那就是勤奋和创新精神。
--钱三强 ●科学经历的是一条非常曲折、非常艰难的道路。
--钱三强 ●科学技术体系本身是一种现代社会组织，必须以一种现代精神原则作为运动动力，仅仅依靠增加资金与人员的投入，并不能获得所期待的科技产生。
--何家栋 ●科学和民主，它们取消了人和自然的差异，也取消了人和人的差异。
--王安忆 ●高科技的发展又确实是一柄双刃剑。
--孙明哲 ●科学可以增加人的积极知识，但不能提高人的境界。
--冯友兰 ●科学的根本精神在于求真理。
--胡适 ●科学的任务，就是要穷探宇宙、社会和人生的一切幽微奥妙。
--严北溟 ●发达的科学技术是应当用来造福人类的，原子能应当为人类的进步服务。
--巴金 ●科学的知识，虽是广大精微，但亦是常识的延长，是与常识在一层次之内底。
--冯友兰 ●科学就是对常识的不断冲击、突破和超越。
--俞吾金 ●中国人的思维总喜欢要求科学直接为社会生活服务，因而，科学常常变成或只是技术，对科学的独立意义、独立力量，对科学本身思辨的完备等等，便不够注意。
--李泽厚 ●中国的科学未能发展成为现代科学即是由于这种植根于立即应用的态度。
--李亦园 ●科学与民主，是人类社会进步之两大主要动力。
--陈独秀 ●科学与民主，本来是一对命运相同的孪生姐妹。
是科学的昌明创造了政治的民主。
反过来说，也就是有了民主的政治才能推进科学的昌明。
--夏衍 ●科学永远对抗着迷信以及一切蒙昧无知的思想。
--竺可桢 ●在任何情况下都能够坚持科学真理，也许比发现真理更艰难。
--远德玉 ●科学虽不是充实人的全圆，但它是这个全圆的一扇重要的弧面。
--郭沫若 ●科学同思想自由是不可分离的。
--张岱年 ●有高度的自由，才有高深的科学。
--徐复观 ●科学属于全人类。
一切爱好和平的人民，只有共同掌握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。
--茅以升 ●科学技术就像空气和水一样，弥漫渗透到社会肌肤的每一个毛孔和细胞。
它对人类文明所产生的物质影响和非物质影响是无可估量的。
--孙明哲 ●科学的使命，是要造福社会，而不是造福个人。
--陶行知 ●科学乃是人类追求真理的一系列认识活动--对于未知现象提出假说，用事实来验证或否证假说。
--何新 ●科学不是知识，而是运用知识的本领，也可以说，是已换得成果的活知识。
--敦源 ●单为用而不含求知的意思，其结果只能产生“手艺”、“技术”而不能产生“科学”。
--梁漱溟 ●科学精神的丧失，对一个民族来讲，并不仅仅意味着与愚昧和反动为伍，科学理性的黯淡与功利的甚嚣尘上是同比关系。
--翁宝 ●科学的价值不是用功利的经济目光就可衡量的，它更多是一种纯粹的冲动，一个纯粹的幻想，或者就是一种精神。
--翁宝 ●科学本身并不全是枯燥的公式，而是有着潜在的美和无穷的趣味，科学探索本身也充满了诗意。
--周培源 ●科学进步与经济发展是不可分离的。
--张岱年 ●科学技术是推动时代发展的原动力。
--江坪
