刚去世外婆伤感的句子
裂肺的永逝夕风伴随着枯树在不停曳，那朵凋零的慈祥花，早已麻痹了我的神经，充斥己内心中最后的防线泪水..倾盆大雨的扰来，明明说好要振作起来的，可是，那悲伤的气息早已吞噬了我的身心麻木了我的一切，那从来都刚强的心顿时撕心裂肺就这样，简简单单的没有任何预兆您就这样轻轻的离开了带走了您对我的爱却留下了我对您的爱夕阳再不独留时间的齿轮也从未停止亲爱的外婆愿您在‘天国’开心快乐
撕心裂肺的永逝【古文版】 感凄意岁绕寒骨，闻伤泪绝透衣衫。
虑深祈未归之过，思望归天且安好。
人必有生死，希望你也别太悲伤了，好好的过好明天，就是对你外婆最大的爱
怀念狗的伤感句子
那一点一滴的回忆，你一丝一毫的可爱都如水般使我透不过气。
可我从未撕心裂肺，因为我接受不了你的离去。
在我的印象里，你一直陪我笑，陪我闹，安慰我，鼓励我，此时你在陪我哭么
自从我抱回你的第一天，你那呆头呆脑的样子就深刻地印在了我的心里，我发誓用我的一切去保护你，在我最畏惧的时候，是你的到来如春日的阳光给了我最大的支持与鼓舞。
我对你说我要永远陪在你——我最真挚朋友的身边。
如今，端起水杯，还习惯的要去找水盆给你倒水，才想起你已经离开了这里；坐上沙发，还习惯地伸出手要你过来，才想起你已经再也不能陪我。
这种感觉使我无法面对，我无法面对没有你的日子，无法面对我的亲人永远离开了我。
你既然已经离去，我无法使你重生，只有默默想着你，只有无时无刻不念着你。
你在那一边一定要乖，一定要快乐
我永远祝福你
永远爱你的主人，你的朋友
古代诗歌鉴赏的表达效果有哪些 针对诗歌
如何赏析诗歌(1)鉴赏口诀：一.看类型。
从诗歌内容的角度来看，古典诗歌的考查基本类型有以下几类。
①送别类。
②怀古类。
③思乡怀人类。
表达对家乡或亲人思念为主。
④战争或边塞类。
⑤闲适类。
⑥借景抒情类。
⑦托物言志类。
⑧爱情类。
⑨民生类。
以上九种类弄，只要学生掌握住基本的阅读水平，在认真阅读原诗二至三遍后，基本可以定住类型。
二.定感情。
意象找到之后，全诗感情自然显现。
能够表现诗歌感情-色彩的词语有：愉悦、欢快、激愤、沉痛、悲愤、哀伤、悲凉、赞美、仰慕、惜别、依恋、豪迈、闲适、恬淡、迷恋、热爱、忧愁、寂寞、伤感、孤独、烦闷、坚守节操、忧国忧民等。
三.定主旨。
即确定诗歌所表现的思想内容，这是诗歌创作的核心，同时也是诗歌鉴赏的核心。
诗歌的思想内容不外乎以下几个方面：热爱祖国大好河山、忧国忧民、怀古伤今、反对战争、追求和平、蔑视权贵、愤世嫉俗、怀才不遇、寄情山水、归隐田园、登高览胜、惜春悲秋、忆友怀旧、思乡念亲、相知相亲、别恨离愁等。
四.找意象(典故)。
诗歌鉴赏的重点从某种意义上说就是正确把握诗歌所描写的意象，即诗歌中所描写的形象(人、物、景、事)。
而古代诗歌当中许多的意象都是有它们各自的喻意的。
虽然这种意象的喻意在不同的意境当中有可能有不同，但多数情况之下却是有其共通之处的五.找技巧。
一首诗歌写的好坏，与它所采用的表达技巧有着密不可分的关系，而表达技巧又要从表达方式、修辞手法，表现手法等三个方面去分析。
六.品风格。
“风格”是指由于作者的生活经历、艺术素养等造成的不同的创作特色。
如李白之诗清新飘逸，杜甫之诗沉郁顿挫，陶渊明之诗冲淡平和，王维之诗诗中有画，韩愈的诗深奥险怪，白居易的诗通俗鲜明。
再如，按词论家说，苏轼、辛弃疾之词豪迈奔放，柳永、李清照之词婉约含蓄。
诗歌鉴赏的最后，或者说到了细微之处，要让学生体会出作者的语言风格及语言所要达到的表达效果。
而与相关的一些术语有：刚舰雄奇、悲壮、旷达、苍凉、沉郁、飘逸、含蓄、缠绵、清新、明丽、秀丽、恬淡、凄美、明快等。
语言表达效果：真挚感人、动人心魄、催人泪下、意境高远、情景交融、耐人寻味、言有尽而意无穷。
以上六点看起来很分散，似把诗歌给拆开来读了，但实际情况绝非如此。
这正如我们常说的一句话，不过我把它稍做了一点修改：“师傅引对门，修行在个人。
”只有让学生懂得了诗歌鉴赏的门道，才能使学生建立一种赏析的思路，进而在不断的赏析中培养起一种属于自己的赏析风格。
二、诗歌内容、思想情感(一)、诗歌内容分类赠友送别诗、借景抒情诗、思妇闺情诗、托物言志诗、咏史怀古诗羁旅行役诗、边塞征战诗、即景抒怀诗、山水田园诗送别诗多是叮咛对方，赞颂对方。
或诉依依别情或言别后的思念。
咏古诗多是对古代人或事的凭吊。
或为缅怀先贤，追慕古人，或表达自己建功立业的愿望，或诉自己生不逢时的感慨，或感叹昔盛今衰，借古讽今。
战争诗要么表现保家卫国的豪情，要么表现舍身杀敌的壮烈，要么表现战士凯旋的豪迈，要么表现对战争的厌恶，揭露战争带给亲人、家乡、人民的苦难，控诉封建统治者发动战争的罪恶。
边塞诗则为对边塞军旅生活的描写，或表现边塞苦寒的生活环境，或表现壮丽的边塞风光。
思乡诗、闺怨诗及羁旅行役诗则重在表现对亲人的思念，或表达妇女的柔情别绪、忧愁伤感。
或表现游子异地生活的凄楚辛酸和对家乡亲人的思念之情。
写景抒情诗和咏物言志诗(包括山水田园诗，隐逸诗等)，往往表现诗人自己与众不同、不愿与世俗同流合污的高尚品质，或者表达自己怀才不遇、报国无门的伤感，或者表现其他或喜或悲或忧的复杂怀感，或者表现祖国山河的壮丽，表达对大好河山的无限热爱。
有的则借景(物)来表达自己远大的志向和自己高尚的本质。
(二)、诗词中常见的思想情感1忧国伤时：揭露统治者的昏庸腐朽如：杜牧《过华清宫》(长安回望绣成堆，山顶千门次第开。
一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
)反映离乱的痛苦如：杜甫《春望》(国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
峰火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
)同情人民的疾苦如：《茅屋为秋风所破歌》、白居易《卖炭翁》对国家民族前途命运的担忧如：杜甫《登楼》(花近高楼伤客心，万方多难此登临。
锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。
可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
)这是一首感时抚事的诗。
作者写登楼望见无边春色，想到万方多难，浮云变幻，不免伤心感喟。
进而想到朝廷就象北极星座一样，不可动摇，即使吐蕃入侵，也难改变人们的正统观念。
最后坦露了自己要效法诸葛亮辅佐朝廷的抱负，大有澄清天下的气概。
全诗即景抒情。
2、建功报国建功立业的渴望如：曹操《龟虽寿》(神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之年，不但在天。
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
)陆游《书愤》(早岁那知世事艰)保家卫国的决心如：王昌龄《从军行》(青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
)报国无门的悲伤如：辛弃疾《京口北固亭怀古》《丑奴儿•少年不识愁滋味》年华消逝，壮志难酬的悲叹如：苏轼《水调歌头•赤壁怀古》理想不为人知的愁苦心情如：屈原《涉江》3、思乡怀人羁旅愁思如：孟浩然《宿建德江》(移舟泊烟渚，日暮客愁新。
野旷天低树，江清月近人。
)温庭筠《商山早行》(晨起动征铎，客行悲故乡。
鸡声茅店月，人迹板桥霜。
槲叶落山路，枳花明驿墙。
因思杜陵梦，凫雁满回塘。
)思亲念友如王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城子•十年生死两茫茫》边关思乡如：范仲淹《渔家傲》(塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪!)闺中怀人如：王昌龄《闺怨》(闺中少-妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
)欧阳修《踏莎行》(候馆梅残，溪桥柳细，草熏风暖摇征辔。
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。
平芜尽处是春山，行人更在春山外。
)李白《子夜吴歌》(长安一片月，万户捣衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征?)4、生活杂感寄情山水、田园的悠闲如：王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》昔盛今衰的感慨如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》借古讽今的情怀如：辛弃疾《京口北固亭怀古》青春易逝的伤感如：李清照《如梦令•昨夜雨疏风骤》仕途失意的苦闷如：白居易《琵琶行》、苏轼《水调歌头•明月几时有》告慰平生的喜悦如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南河北》、辛弃疾《西江月》(明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
)5、长亭送别依依不舍的留念如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》。
情深意长的勉励如：王勃《送杜少府之任蜀川》(城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
)坦陈心志的告白如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》(寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
)三、评价作品思想内容在注意的问题1、了解作家的生平、思想、创作风格，有助于对其作品内容的理解和把握。
如辛弃疾曾经在抗金斗争的最前线出生入死，南归之后又遭到投降派的排挤和打击，所以其词多为回忆过去如火如荼的战斗生活，或者表达报国无门的愤懑情绪，风格豪放悲慨。
2、一个时代有一个时代的特点，一个时代有一个时代的文学，适当了解某个时代的风貌，同样有助准确把握这个时代的文学作品。
比如，唐代国力强盛，投笔从戎的知识分子大多精神昂扬，情感豪迈，在他们的诗，尤其是边塞诗，虽有塞外环境的恶劣，也有对故乡、亲人的深切的思念，但的是同仇敌忾的愤慨，保家卫国的决心，因而格调高亢，情绪激荡。
而宋代则大不相同，积贫积弱、国力衰微的大宋朝，已没有了大唐的气象，在知识分子的笔下，豪迈之气少了，悲凉之气多了，雄伟气魄少了，家国之愁多了。
3、许多古代诗词的前面都有一个不长的“序”，有的交代了创作的年代，有的交代了创作的缘由，有的交代了创作的经过，有的交代了创作的背景，有的又为整个作品奠定了情感基调，它对理解作品的思想内容也是至关重要的，因而不能忽视。
4、大多数作品的思想感情不是单一的，其中可能交织着许许多多非常复杂的情感，这一点要特别注意，当然，读者有时也可以在原作的基础之上发挥想象，进行二度创作。
另外，一个作家的整体创作趣向和风格要般是固定的，但也不排除个别作品的特例存在。
如李清照、辛弃疾等，都有其固有风格之外的创作。
诗词鉴赏是阅读能力中层次最高的一个层级，也是高考中考生失分较多的一项。
怎样才能迅速而准确地把握作者的写作意图、解读诗词的意境、探寻诗词的主题呢?我们可以从以下八个方面突破。
(—)、从诗词的标题突破标题是文章的眼睛。
有的标题概括了作品的重要内容，有的标题揭示了作品的线索，有的标题奠定了作者的感情基调。
例如：竹窗闻风寄苗发司空曙李益微风惊暮坐，临牖思悠哉。
开门复动竹，疑是故人来。
时滴枝上露，稍沾阶下苔。
何当一入幌，为拂绿琴埃。
标题中的“闻风”二字是全诗的线索，也是理解全诗内涵的关键。
首、颔两联写临风而思友、闻风而疑友来;颈联写风吹叶动，露滴沾苔，用意还是写风;尾联入幌拂埃，也是说风，是遐想，期望风至寄思友之意。
可见，全篇紧紧围绕“闻风”进行艺术构思，通过微风形象，表现诗人孤寂落寞的心情，抒发思念故人的情怀。
(二)、从诗词描写景色的“冷”“暖”色调突破古人写诗作词，常常是借景抒情，寓情于景。
因此，鉴赏时首先要找出写景的词句，再体味所写之景的“冷”“暖”，进而把握作者的思想感情。
例如：水槛遣心二首(其一)杜甫去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江平少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
这首诗中的写景主要是在二、三联，诗人先用“澄江少平岸，幽树晚多花”写出开阔而幽美的草堂四周环境，再用“细雨鱼儿出，微风燕子斜”勾画出一幅生机勃勃的春景图。
你看，鱼儿在毛毛细雨中摇曳着身躯，燕子在微风的吹拂下轻盈地飞翔，多么欢快、多么自由啊!诗人正是通过绘制这样的“暖”色之景，抒发了一种历经战乱之后暂得安身的闲适而喜悦的心情。
(三)、从诗词所选取的意象突破古诗词中的许多意象都有特定的含义，诗人常常通过选取特定的意象来表达内心独特的情感。
我们鉴赏时就要留心诗词中出现的意象，调动积累，揣摩意象的含义，从而理解作品的内容。
例如：长信秋词五首(其一)王昌龄金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
诗中首句用“梧桐”、“秋叶”这些带有凄凉悲伤的意象来渲染萧瑟冷寂的气氛，第三句中的“熏笼”又进一步烘托了深宫寒夜的环境。
结合末句便知，这是由于诗人心境凄清、愁恨难眠，才感到来自南宫(皇帝的居处)的漏声凄清、漫长。
(四)、从诗词中所暗示的关键词突破诗词是诗人“缘情而发”的产物，有时如能捕捉到诗词中那些最能显现诗人感情的字眼，便找到了鉴赏该诗词的钥匙。
例如：江楼感旧赵嘏独上江楼思渺然，月光如水水如天。
同来望月人何处?风景依稀似去年。
首句中一个“思”字奠下了全诗的感情基调，也成为我们窥视诗人内心世界的窗口。
诗人为何而“思”?思的对象又是什么?联系下文方知，诗人是由于见到与去年相似的景物而触发了对友人的思念。
(五)、从作品中含有诗眼的句子突破古人写诗词，尤其注重炼字炼句，力求一字传神，一句传神。
而这些含有诗眼的句子往往最能体现作品的内蕴及表达技巧。
例如：鲁郡东石门送杜二甫李白醉别复几日，登临遍池台。
何时石门路，重有金樽开?秋波落泗水，海色明徂徕。
飞蓬各自远，且尽手中杯!诗中的第三联描写生动，“落”“明”二字精练传神，是该联的诗眼。
“落”给“泗水”以动感，好像从天上落下一般，使静态的形象动态化;“明”赋予静态的自然色彩以动感，不说徂徕山如何青绿，而说苍绿色彩主动有意地映照徂徕山。
联系全诗，不难发现诗人把山水写得如此隽美、秀丽，是为了衬托他与友人的情谊纯洁无邪。
(六)、从作者的人生经历突破“诗言志”，作者的人生经历不同，他(她)通过诗词所表现出来的思想倾向也就不同。
因此，鉴赏时不妨从作者所处的时代环境及其生活经历突破。
例如：清平乐•独宿博山王氏庵辛弃疾绕床饥鼠，蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，破纸窗间自语。
平生塞北江南，归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
辛弃疾是南宋著名的爱国词人，一生坚持抗金复国，但不受重用，抱恨而终。
他的词作多抒写其力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。
这首词就抒发了他的壮志难酬仍忧国忧民的宏大襟怀。
(七)、从诗词中典故的含义突破古代诗人创作时，有时借助一些典故来表现广泛而深刻的主题。
如果我们关注这些典故，了解这些典故，无疑会有助于把握作品的主题。
例如：遣怀杜牧落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
诗中“楚腰纤细”典出《韩非子•二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。
”“掌中轻”典出《飞燕外传》，指汉成帝皇后赵飞燕，“体轻，能为掌上舞”。
诗人借用这两个典故意在说明自己也曾沉湎酒色，放浪形海再看第三句，诗中“十年”与“一觉”相对，给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感，显示出诗人感慨之深。
纵观全诗，可以发现诗人所遣之怀，不仅有忏悔之意，还有前程恍惚如梦、不堪回首之意。
(八)、从诗词的注解突破有的诗词鉴赏在原诗之后附有注解，阅读这些注解，可以帮助我们了解作者、作品的有关情况，以便更准确地理解作者的情感及作品的内容。
例如：与夏十二登岳阳楼李白楼观岳阳尽，川迥洞庭开。
雁引愁心去，山衔好月来。
云间连下榻，天上接行杯。
醉后凉风起，吹人舞袖回。
[注]此诗写于李白流放途中遇赦之后的秋季，夏十二，李白的朋友，排行十二。
诗后注解提供了该诗的写作背景，从“流放途中遇赦”这几个字可以想见，诗人应是带着轻快的心情写作此诗的。
因此诗人笔下的自然万物好象被赋予了生命：雁儿高飞，带走了诗人忧愁苦闷之心;月出山口，仿佛是君山衔来了团圆好月。
这样的有情有意之景便衬托出诗人遇赦后极其欢快的心情三典故、意象附：古代诗歌中的常见典故(1)斑竹湘妃竹。
舜的妃子娥皇和女英，舜死后在湘水上啼哭，眼泪洒在竹子上，竹竿上都生了斑纹。
唐刘禹锡《泰娘歌》：“如何将此千行泪，更洒湘江斑竹枝。
”(2)比翼鸟传说中鹣鹣只有一只眼、一只翅膀，所以一定要两只鸟在一起才能飞。
比喻夫妻;唐白居易《长恨歌》：“在天愿为比翼乌，在地愿为连理枝。
”(3)碧血常与“丹心”连用，歌颂为国捐躯者的忠贞。
元郑元佑《张御史死节歌》：“孤忠既是明丹心，三年犹须化碧血。
”(4)长城南宋将领檀道济自称为“万里长城”。
后以此称能抵御敌人入侵的英雄人物。
宋陆游《书愤》：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
”(5)采薇殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。
殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。
后以此喻隐居避世。
唐王绩《野望》：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”(6)长亭古代驿站在路上约隔十里设一长亭，五里设一短亭，供游人休息送别。
后“长亭”成为送别之地的代称。
宋柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。
”(7)尺素：语出古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后为书信的代称。
宋秦观《踏莎行》：“驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
”(8)登高重阳有登高习俗。
唐王维《九月九日忆山东兄弟》：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
”(9)东山高卧东晋谢安辞官隐居东山。
后指隐居。
唐李白《梁园吟》：“东山高卧时起来，欲济苍生末应晚。
”(10)杜康传说杜康(字仲宁)发明了酒。
后以此作为酒的代称。
三国魏曹操《短歌行》：“何以解忧，唯有杜康。
”(11)东篱语出东晋陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”。
后多以“东篱”表现归隐之后的田园生活或闲雅的情致。
宋李清照《醉花阴》：“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”(12)寒食节日名，清明节前一天或两天。
传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。
晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
该节由此而来。
唐韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
”(13)汗青古时字写在竹简上，先用火烧竹简，使其干燥，叫“杀青”;因烘时竹简出水如汗，故又叫“汗青”。
后指书稿、史书。
宋文天样《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
”(14)红豆南方的一种植物，又叫“相思子”。
古人常用以象征爱情或相思。
唐王维《相思》：“红豆生南国，春来发几枝;愿君多采撷，此物最相思。
”唐温庭筠《新添声杨柳枝词》之二：“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?”(15)画眉西汉张敞夫妻恩爱，曾为其妻画眉。
后以此形容夫妻相爱。
唐朱庆馀《近试上张水部》：“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”(16)金乌传说太阳里有三足乌。
后以“金乌”作为太阳的代称。
唐韩愈《李花赠张十一署》：“金乌海底初飞来，朱辉散射青霞开。
”(17)连理枝连生在一起的两棵树的树枝。
比喻恩爱夫妻。
唐白居易《长恨歌》：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
”(18)劳歌在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
唐许浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
”(19)楼兰楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使，后傅介子出使西域，计斩楼兰王。
故“楼兰”常代指边境之敌。
唐王昌龄《从军行》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
”唐李白《塞下曲》：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。
”(20)梦蝶也称“化蝶”。
战国时庄子有一次做梦，自己变成了蝴蝶。
后比喻做梦、梦幻。
宋陆游《闲游》之三：“困卧幽窗身化蝶，醉题素壁字栖鸦。
”(21)青鸟传说汉武帝七月七日在永华殿祭祀，忽有一只青鸟从西方飞来，东方朔说这是因为西王母要来了。
后以此为传信的使者。
隋薛道衡《豫章行》：“愿作王母三青鸟，飞来飞去传消息。
”唐李商隐《无题》：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
”(22)三径西汉末，王莽专权，刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹阴下“开三径”，只和羊仲、求仲两人相交。
后以此代指隐士居住的地方。
东晋陶潜《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。
”唐白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。
”(23)桑榆传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。
以此比日暮，后比喻人的晚年。
唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。
”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已失，桑榆非晚。
”(24)射天狼天狼，星名。
古人以为主侵掠。
后以“射天狼”比喻打击入侵的异族。
宋苏轼《江城子•密州出猎》：“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
”(25)双鲤古人寄信，将信结成双鲤形状。
古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。
”后因此将其比作书信。
唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
”“双鱼”同义。
唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。
”(26)黍离语出《诗经•黍离》，东周大夫路经西周故都，见其满地禾黍，遂有宫室宗庙毁坏之叹。
后以此表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。
唐许浑《登洛阳故城》：“禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?”(27)商女语出唐杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国很，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女。
后以此为不顾国家兴亡而醉生梦死的典故。
宋王安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
”(28)投笔东汉班超年轻时，以替宫府抄写公文为生。
他曾投笔感叹，要效仿傅介子、张骞立功异域，取爵封侯。
后指弃文从武。
唐骆宾王《宿温城望军营》：“投笔怀班业，临戎想顾勋。
”宋辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”(29)阳关阳关，古关名，今甘肃敦煌西南。
唐王维《送元二使安西》：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
”后谱成送别之曲，名《阳关曲》。
唐李商隐《饮席戏赠同舍》：“唱尽阳关无限叠，半杯松叶冻颇黎。
”(30)折柳汉代京城习俗，凡送远客，都要送到长安东面的霸桥，并折柳枝相赠。
后指送别。
唐李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
”(31)折腰陶渊明因不愿为五斗米而向乡里小儿折腰，遂辞官归隐。
后喻指屈身事人。
唐李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开颜?”
那些怀念前任的伤感句子
年少慕是可以寂静的，在以后的岁月里，我永远走在少了风景里。
如果一个人就可以和他在一起，那么这世界就不会有悲剧存在。
这个世界上只有你，让我笑的灿烂，哭的伤心。
挽着时间一路走，连途中的风景都来不及回顾。
在时间的单向流淌里，追忆春麦田园的似水流年。
年轻的我们总是这般固执。
年轻的我们总是这般不能遗忘。
一个人的世界，除了手臂还有空气拥抱自己。
我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
你在沉沦，而我在哭。
我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了。
我们总是这般不能遗忘。
-----灿白xi
关于爱情友情亲情伤感有哲理很现实的说说句子个性签名
1、最沉重的悲伤是无法用言语表达的，若已能说出口，眼泪或已风干，心痛或已释然，何妨笑笑，看开。
2、最初是谁伤了谁的心，如今又是谁忘不了谁。
曾经是谁说那么坚定的誓言转身却轻易的放开。
3、有过的期待，有过的感动，竟然在泪花竞放时，忘却了美丽的姿态。
4、记忆的痛点就像那些追逐落魄感性的文字一样，断了线的情丝却还那么直白。
5、风干的岁月，永恒的止殇，孤独的行程，渐行渐远模糊着视线。
6、泪，叭叭嗒嗒直掉下来，每一次落地的音符，点点滴滴最伤情，乱了风吹的声音，碎了桃花朵朵艳，痛了多情柔柔心。
7、明月多情应笑我，笑我如今，落魄之间，伤春伤别离。
8、夕阳的残骸散落在流年里，缱绻成一曲地老天荒的悲歌。
9、樱子，樱花，终究淡去。
葬了那红尘三千。
葬了那破碎的心。
葬了那段情。
10、欲诉无言，今生竟如此的凄惨，清冷里注定无缘相见，唯有一别如斯，落尽梨花月又西的感叹! 11、过程在风中随着落叶，飘洒在空中，直到落地;结局在迷雾中变得无名，找不到方向。
12、每个人的青春，终逃不过一场爱情。
在这里，有爱，有情，有喜，有乐，却单单没有永恒。
13、没有正式的告别，我们匆匆分开，犹似两条仅有一个交点的直线，再没机会存在交集。
14、静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
15、人生是一片悲凉的海，愤怒的拍打着海岸，你是海中的一片帆，总是抚平我的悲伤! 16、幸福就像小偷，来的时候静悄悄，走的时候才知道损失惨重! 17、拈一抹过往，剪一窗岁月，掸一路灰尘，望一涯征程，淡淡领悟，缤纷岁月静好的沉香。
18、寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了! 19、到不了的都叫做远方，回不去的都叫做过去，不回头的都叫做别离。
20、多希望死亡只是身上的一个按钮，一按即去，不痛不痒。
21、一如既往，只有我的叹息，苦苦寻觅，再多的执着终究一场枉念而已，我们的故事，终究没有完美的结局。
22、我们在同一片沙漠里，在寻找的也许是同一眼泉水，但却相互看不见，总是孤零零的一个人。
23、缘分天注定，很多时候，你我在红尘中总是擦肩而过，彼此的回眸，却没有换来哪怕是片刻的驻足停留。
24、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹;躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。
25、看着镜子反射的倒像，憔悴得不相信是自己。
冲一杯清茶，伫立窗前，凝望着黑夜，试图寻回那久仰的睡意。
26、冰冷的情，刺骨的伤，无解的恋，看似冷漠的爱情杀手，谁知原是曾被伤透，才成如今这般模样。
27、我不管在草长莺飞的暖季，也不管在冰天雪地的海天一角有没有我的身影。
我只是执意存在于你身边的一只流萤，肆意为你扑闪着最微弱的欢喜。
28、一些人在这里徘徊，一些人在这里守望，或找寻一个可以在烟尘里携手日落的归人，或缅怀一段走了一半又折回的地老天荒。
29、让我站在心碎的地方，轻轻打一个结，一种缝补，阻止伤痛再流出。
30、谁的眼角触得了谁的眉;谁的笑容抵得了谁的泪;谁的心脏载得住谁的轮回;谁的掌纹赎得回谁的罪。
四大名著里面的人物分析 500字
修改了一下 5个人物分析 望采纳 宝钗特点：自信 自信对于女孩子（尤其是旧社会的女孩子）来说是太难得了。
看看全书中所有的女性，哪个有宝钗的自信
黛玉是不用说，寄人篱下无依无靠，成天自怜自伤；探春的“庶出”情节一直挥之不去；湘云虽豪爽也有受叔婶虐待的伤痛，巴不得在姑奶奶家待一辈子；迎惜二春在群芳荟萃的大观园里也难免有自惭形秽之感，所以一个软弱一个孤高；就连凤姐虽有英雄气概，也有不识字没文化的遗憾。
只有这位宝姑娘，艳冠群芳，家资豪富，博学多才，优点多多，除了宝琴，没人可比。
可她从不恃才傲物，对人总是温柔和蔼，黛玉多次刻薄她她也从不还嘴（借扇机带双敲那回的确是宝玉过分了）。
她长得漂亮，但从不爱花儿粉儿地打扮以突出美貌。
她家里有钱本是招人嫉妒的，可她偏不重视物质享受，还到处仗义疏财结善缘。
诸位请想，就算她的确是有阴谋企图，能做到这样也算不易。
一个人做一次好人是容易的，难的是一辈子做好人，最后是上至贾母下至丫环，刻薄如黛玉，狭隘如赵姨娘，三教九流无人不夸，无人不服。
都说人民的眼睛是雪亮的，人缘好应该说明她这个人还是不错的，不象凤姐等人只对有用的人好。
大家喜欢她正因为她帮助别人不求回报，她自己已经什么都不缺，无欲则刚。
（关于贾宝玉的事稍后讨论）我每次看傅东华译的《飘》中，郝思嘉对卫希礼家美丽的大房子的印象就是“譬如一个美人，知道自己毫无缺撼，因而对一切人都大大方方和和气气的一般”，读到此，中国古典美人薛宝钗的形象总是跃然眼前，艺术的通感就是这样绝妙
俭朴 有人说宝钗嫁宝玉是图贾家富贵，我不这么想,因为她本身就是个生活俭朴，视金钱如粪土的人。
宝钗一出场就是“蜜合色棉袄，玫瑰紫金银二色比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧”,在芦雪庵吟诗时，大家多穿大红羽纱或猩猩毡的衣服，只有李纨穿青多罗呢，宝钗穿莲青锦上添花洋靶丝鹤氅。
她从不化妆，从来都是唇不点眉不画,不爱红妆。
书中描写宝玉闻到她冷香丸香气,问她熏的什么香,她马上说”我最怕熏香”,可见是香也不熏。
宝钗也不戴什么首饰鲜花。
送宫花时薛姨妈就说“宝丫头从不爱这些花儿粉儿的”，莺儿折花柳编篮子的理由也是因为蘅芜苑对小姐们分例领用的鲜花从没享用过，说明宝钗的确不爱打扮。
她劝岫烟在穿戴上要守本分时，说金玉首饰都是大富大贵人家小姐的穿戴，咱们“比不得他们”，“你瞧我从头到脚可有这些富丽闲妆
”其实宝钗唯一的首饰就是那个要命的金锁，但全书正式出场只有“比通灵”那一次，还说明它其实是个和尚半仙儿设计出来的护身符，因宝钗从小有胎里带来的热毒，经常生病，所以必须内服冷香丸，外戴长命锁方保平安。
宝钗自己也觉得烦“沉甸甸的有什么趣”，总把它挂在衣服里面。
这点，与宝玉对自己的玉的厌恶态度异曲同工。
宝钗的房间如雪洞一样，一色玩器全无，睡的是青纱幔帐，衾褥也极朴素，摆了个土定瓶供几枝菊花。
凤姐她们送来的古玩摆设一律退回。
宝钗曾说“七八年之先”她也富丽堂皇地打扮过，说明她小时可能也好打扮，爱读乱七八糟的书，后来被大人一通打骂烧书，受了刺激。
从此克守闺训，过上了简朴的生活。
时间一长就习惯成自然了。
也可能她早已看破四大家族好景不长，迟早要倒台，预先就学着适应过苦日子也未可知。
多才 宝钗是《红楼梦》中数一数二的聪明女孩。
聪明其实分很多种，有人反映敏捷，也有人理解力超强，宝钗属于后者。
她的学问积累得益于她惊人的观察力，记忆力和感悟力。
“可叹停机德,堪怜咏絮才”,多数人认为前者是说宝钗,后者是说黛玉。
其实宝钗也有咏絮才，而且不在黛玉之下。
黛玉的才华主要表现在诗歌文学方面的专精，宝钗的才华则体现在多方面的广博。
文学是不用说了，讽和螃蟹咏，夺魁柳絮词，当宝玉的“一字师”都是大家耳熟能详的。
对于戏曲也有卓越的鉴赏力，能从热闹的“俗戏”中听出富有哲理的曲文。
另外，宝钗对于绘画和佛学也颇通，能用六祖惠能的故事启发宝玉，又能给惜春指点画国画的要领和方法。
她对医学和养生也有心得，告诫宝玉喝冷酒的害处，又建议黛玉吃燕窝养身体。
所以宝玉赞她“无书不知”是颇有道理的。
宝钗不但有文化方面的知识，还是个管理策划的人才。
比如湘云发愿请客却又因没钱而一筹莫展时，宝钗不但在资金上赞助她，还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题，又帮她布置宴会。
螃蟹宴被安排在藕香榭的水阁，那里有盛开的桂花，“看着水眼也清亮”，贾母光临时又发现亭中已备好茶具，便夸：“这茶想得到，且是地方”，湘云便笑“这是宝姐姐帮我预备的。
”贾母连夸宝钗心细，凡事想得妥当。
最后这次宴会和赛诗会举办得非常成功，人人尽欢而散，宝钗功不可没。
后来宝钗受王夫人之托，在凤姐生病时帮助料理家务。
她的主要工作是每晚巡查上夜的值班人员以防他们吃酒赌博。
其实这是个没实权又不讨好的工作，她也很快就被老婆子们封为“镇山太岁”之一。
宝钗却以小惠全大体，以柔克刚的办法顺利完成了任务。
在协助探春理家时，她作为客人，只把决定权交给探春，自己只做幕后军师。
细心的读者会发现，探春理家凭的是自己杀伐决断雷厉风行的办事风格，真正的细节安排和制度的规划都是采纳宝钗的意见。
探春说起在参观了赖大家的园子后，意识到大观园的创造经济效益的潜力时，宝钗立刻用《不自弃文》警醒探春不可利欲熏心。
又说探春对经济效益的认识太迟了。
可见宝钗是早已认识到了这些，并且能上升到理论高度去“格物致知”。
她说“学问中便是正事，此刻于小事上用学问一提，那小事越发高一层了”。
探春提出把各处承包给下人去照管获利，得到宝钗的赞同。
在选择承包人时也征求宝钗的意见，宝钗的看法是“幸于始者怠于终，善其词者嗜其利”，何等深刻
在探春设想了承包规划后，宝钗又补充了让承包者另外分出部分利润给那些没有承包到的人以安其心，不但大家觉得公平，那些没有承包到的值夜的人还从此感念宝钗的恩惠，决心不再吃夜酒赌博，支持宝钗的工作。
“得人心者得天下”宝钗是深谙此道。
这样一来，宝钗借着贾府的新政策做了人情，又不须象凤姐那样以体罚治人惹人怨恨，又不显着自己太喧宾夺主（主意是三姑娘拿的），而且还圆满完成了姨妈交付的任务。
宝钗的高超管理技巧可见一斑。
宝钗的知识丰富，不仅是因为她饱读，更与她的家庭环境影响分不开。
她家本身是皇商，官场和商场的世面和黑暗她都见识过，由于父亲早逝，母亲软弱，哥哥又不成器，她不得不担负起与她年龄不相称的管家责任来。
可以说，她很早就是被当作大人对待了。
迫于环境她不得不迅速成长，成熟，把理论知识与实际生活结合起来。
有见识 宝钗不但知识丰富，而且见解过人。
虽然也劝宝玉立身扬名，但她对读书与名 利自有一番高见，认为坏人读书越多反而危害越大，倒不如不读书的体力劳动者实在。
对于家族的衰落，她也早有预感。
“月满则亏水满则溢，登高必跌重”，“荣华富贵，五世而斩”，这些道理，冰雪聪明的宝钗怎会不知
面对未来的危机，可卿托梦告诫凤姐及早准备；黛玉写下“明媚鲜妍能几时
”的句子，为自己伤感也为大观园敲响了丧钟；探春兴利除弊，试图挽将倾狂澜扶即倒大厦；而宝钗呢
对可卿托梦她当然不知，对黛玉的感慨她深深理解，对探春的改革她全力支持。
然而她心里明白这些都是没有用的，谁能挡住历史的车轮呢
她绝不浪费时间和精力在缅怀过去和担忧将来上，她是个实际明智的人，懂得顺应时势。
她的做法是淡泊名利，少说多听多观察，帮助别人但又不给自己惹事，广结善缘多交朋友。
她知道到宝玉长大时可能只有读书考功名才是重振家声的唯一办法，所以常劝他读书；她也设想到将来肯定好日子不多了，所以劝岫烟和自己一样不要沉湎于物质享受；她知道自己就算学富五车也于家境败落无补，所以不以书字为念，只是勤于女工，帮母亲料理家务。
可以说，她在物质上和精神上都做好了能屈能伸，进退两便的准备。
貌美不自炫，才高不自逞，贫贱不能移，富贵不能淫，这应该就是宝姐姐“艳冠群芳”的本色了。
刘备分析 刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。
这些都无不为今后建立大业而奠定了扎实的基础。
《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。
及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。
机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。
”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。
最典型的事例就是诸葛孔明。
刘备有名将关羽、张飞为左右手。
曾三顾茅庐，最终请得诸葛亮。
因听说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到诸葛亮家中去请诸葛亮出来帮助他替效力于国。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有毅有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备，最终建立了蜀汉皇朝。
此外，各式英雄，任务对刘备的评价也有诸多。
曹操：“今天下英雄，唯使君与操耳。
本初之徒，不足数也。
”“方今收英雄时也，杀一人而失天下之心，不可。
”“夫刘备，人杰也，今不击，必为后患，将生忧寡人。
”“刘备，吾俦也。
但得计少晚。
”诸葛亮：“刘公雄才盖世，据有荆土，莫不归德，天人去就。
”“刘豫州王室之胄，英才盖世，众士慕仰，若水之归海，若事之不济，此乃天也，安能复为之下乎。
”孙权：“非刘豫州莫可以当曹操者。
”周瑜：“刘备以枭雄之姿。
”从各种评价中，字里行间无不体现出刘备的雄才伟略…… 据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。
若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。
刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。
刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。
曹操分析 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄…”这是一个动荡不安的时代，这是一个生灵涂炭的时代，然而这又是一个群雄并起、英雄辈出的时代。
乱世出英雄，这一点也不假。
英雄是一个时代的宠儿，他们经历了艰难险阻，通过了层层磨难，经受了别人不能或没有的磨难，进而家喻户晓千古流芳。
一个璀璨的英雄，一个备受争议的人物——曹操，就是这个乱世中的潜龙。
就是这个人，一个足智多谋的奸雄，用自己的力量在改变着这个时代，在告便这个乱世。
曹操是官宦曹腾之子，没有显赫的出身，没有俊伟的容貌，但他有“老骥伏枥，志在千里”的倔强，有“周公吐哺，天下归心”的抱负，有“宁教我负天下人，休教天下人负我”的狠毒，还有“对酒当歌，人生几何”的感叹。
这就注定了一个既是政治家军事家，同时还是文学家的他横空于世。
作为政治家的曹操，广招贤才，颁布了求贤令。
他实行了“唯才是举”的用人机制，广泛地吸收和笼络文人名士。
首创了屯田制，使粮草充足。
同时他是一个冷酷的政治家。
坑降卒，屠城，迎献帝，挟天子而令诸侯，无视献帝的存在清除了意图谋杀他的伏皇后等等这些历史也说明了曹操是一个冷酷的政治家。
作为军事家的曹操，足智多谋，借七星刀以刺董贼。
厚积薄发，占兖、豫以为根本。
野心膨胀，挟天子以令诸侯。
东征西讨，除袁术于寿春，擒吕布于下邳，战袁绍于官渡，还一举平定了乌桓，从而统一了中国北方。
因为曹操豪迈大气，赢得起更输得起。
赤壁之战是曹操一生中输得最悲惨的一次战役。
曹操率领八十三万水路马三军直指江南，本以为一战而定水乡，谁知却被少年公瑾一把火烧个精光，回到南郡时身边只有二十七骑人马。
而曹操并不是捶胸顿足自怨自艾，而是继续笑谈用兵之道。
而看同时英雄的刘备，意气用事，不顾大局着想，为义弟出兵伐吴，结果被陆逊火烧连营七百里，败退白帝城，之后一病不起，最后托孤白帝郁郁而终。
由此看来越是在逆境中，越是镇定自若谈笑风生，从而总结经验，汲取教训，最终转败为胜的，这才是真真正正的大英雄。
作为文学家的他，是“建安风骨”中的文坛领袖。
其胸怀好似如沧海，树木丛生，百草丰茂；甚至可行之日月，可容之星汉，而不失其灿烂；拟或洪波涌起，拟或淡淡涟漪。
他的诗歌气魄雄伟，情感深沉，情调苍凉悲壮，有短歌行，观沧海等一系列好诗歌出现。
此外他仰慕蔡文姬的诗才，赞赏蔡文姬写的《胡笳十八拍》是一代佳作，大胆肯定《胡笳十八拍》的反神论思想，显示了一个古代政治家和诗人的豪迈气概。
林冲分析 林冲是《水浒传》中出场次数较多的一个人物，也是一个完全被恶势力、被黑暗社会逼上反抗道路的形象。
一开始林冲对奸臣恶势力的迫害逆来顺受、委曲求全。
可是恶势力总是不放过他，要置他于死地。
当他完全看清社会的本质，认识到对恶势力妥协是没有出路的时候，他由软弱变的刚强，积极地与命运抗争，表现出了一个英雄形象。
在林冲形象发展变化的过程中，也表现出了悲剧性。
林冲；反抗；英雄；悲剧 林冲本是东京八十万禁军教头，有一个美满幸福的家庭，若非林冲的妻子意外的遇上高衙内，林冲的一生可能会平静的度过。
然而，自从林冲的妻子遇到高衙内后，林冲平静的生活被打破，这也成为林冲人生命运的转折点。
从此，恶势力开始迫害起林冲的家庭、家人和林冲本人。
林冲先是受高俅迫害，差点被判成死罪，后被发配沧州，但是高俅并没有放过他。
高俅收买了押送林冲的两个差役董超和薛霸，要他们在半路上杀掉林冲。
幸得鲁智深相救，林冲才免于一死。
到沧州后，林冲被派去看管草料场，这时，高俅又派陆谦一伙去杀林冲，林冲被逼上了绝路，同时也认清了社会的本质和奸人的面目，最终他杀掉陆谦一伙，上了梁山踏上了反抗的道路。
林冲上山前后的形象是完全不同的，他的形象有一个发展转变的过程。
一开始他表现出的是逆来顺受、委曲求全，软弱的形象。
这一形象在小说中有多处描写：如小说第七回写到，林冲的妻子遭人调戏时，林冲本要发作的，可一看是高衙内就立刻忍住了，赶紧息事宁人。
同时，他也阻止别人为他抱打不平；当鲁智深赶来为他出气时，林冲劝阻道：“原本是高太尉的衙内，不认得荆妇，实在无礼”。
[1]林冲本要痛打他一番，但怕太尉面上不好看。
自古道，不怕官，就怕管。
林冲不合吃着他的请受，权且放过他这一会，最后只得放高衙内走。
1.委曲求全的软弱英雄 林冲在发配往沧州的时候，押送他的两个差役一路上对他百般折磨。
给他带厚重的枷锁、让他光脚走路、给他吃很少的食物，甚至用开水烫他的脚。
这一切林冲都毫无反应，顺受了对自己的折磨。
后来走到野猪林，两个差役要杀他时，林冲还是一点警惕都没有，要捆就捆吧，要是换成其他的好汉，在这种情形下是决不会听天由命的。
他到沧州后因为没有及时送给牢头银子被牢头骂做贼配军，一番话说的林冲哪敢抬头。
等他骂完了，林冲去取了银两，陪着笑脸说：“差拨小哥，些小薄礼，休言轻微”。
[2]想想林冲昔日在京师作教头时也是很威风的，现在却被原属于自己手下的人辱骂，骂完后还要陪上笑脸，这些都表现了林冲的软弱和逆来顺受。
林冲火烧草料场，风雪山神庙是其形象发展、变化的转折点。
林冲沧州后被派去看管草料场，这时他仍抱有幻想。
希望通过改造，挣扎回去重见天日，继续过平常人的生活。
林冲的幻想太天真了，高俅又派陆谦一伙来杀他，幸亏他当时为在草料场中，才逃过一劫。
当他在山神庙里听见陆谦一伙的谈话时，林冲忍无可忍了，他决心要为命运抗争了。
于是，他一脚踢开山门，毫不犹豫的杀掉陆谦一伙人，从这里已经可以看出林冲形象开始发生变化了，开始变得坚强了，但是他还是有一点犹豫，如他在杀陆谦的时候，面对陆谦的求饶，他又心软了下不了手。
可是恶人就是恶人，陆谦却趁此偷袭林冲。
这让他看清了恶人的本质，最终杀掉陆谦一伙，义无返顾的踏上了去梁山的道路，踏上了积极反抗的道路。
林冲也变成了刚强的、积极抗争的英雄了。
2.积极反抗的真英雄 林冲上梁山以后，就完全是一个刚强的、积极反抗的英雄形象了。
他上山以后，面队王伦的排挤和压制，他先是争取留了下来，也没有因受气而鲁莽地将王伦杀掉，毕竟王伦和高俅等奸人是完全不同的，可是当王伦要赶林冲下山时，林冲就开始积极的抗争了，因为他已经走投无路了，赶他下山就等于把他往死路上逼。
此时的林冲已不会就此认命了，在王伦的一再相逼下将王伦杀掉，为自己争取到了安身之处。
后来朝廷派大军来围剿梁山，林冲总是积极请战，而且每次出战总是胜利而归，完全的表现出了积极反抗的英雄形象。
“悲剧是历史的必然要求和这种要求实际上不可能实现的冲突”。
[3]在林冲形象的发展变化过程中，从另外的角度来看，林冲又是一个悲剧性的形象。
林冲本来是宋朝官僚阶层中的一员，有着幸福、美满的家庭。
就因为高俅之子贪恋林冲妻子的美色，害的林冲家破人亡，自己也沦为囚犯，最后不得不上梁山落草。
此外，陆谦本是林冲十分信任的好兄弟，但陆谦为了高官厚禄，背叛、出卖了林冲，并且帮助高衙内霸占林冲的妻子、帮助高俅陷害林冲，甚至不惜要杀掉林冲来换取荣华富贵。
被自己十分信任的人出卖、陷害不能不说是一件可悲的事。
后来，高俅被捉上梁山林冲本可以杀掉他以解心头之恨，因为宋江的劝阻，林冲不得不放高俅走，就因为这林冲被气的吐血而亡。
一个为梁山作出巨大贡献的英雄竟被气死，让人不由的为之感到惋惜。
从这些方面都可以看出林冲的一生是很不幸的，是一个悲剧英雄的形象。
总之，《水浒传》中林冲形象在上梁山前后是不同的，他的形象有一个发展变化的过程。
由一开始的软弱，委曲求全、逆来顺受，转变为上山后的刚强、积极反抗的英雄形象。
同时，小说中林冲也是一个不幸的、悲剧性的形象。
李逵分析 李逵，长相黝黑粗鲁，小名铁牛，沂水县百丈树人，因打死人而流亡江州，做了个小牢头。
能使两把板斧，兼会拳棍，有一身蛮力。
人称黑旋风 ，天杀星，排梁山英雄第二十二位，是梁山步军第五位头领。
宋江被发配江州，吴用写信让戴宗照应。
李逵此时正是戴宗手下做看守的一名小兵，于是就和宋江相识了。
戴宗传梁山假书被识破，和宋江两人被押赴刑场杀头，李逵率先挥动一双板斧打去，逢人便杀，勇猛无比。
上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，路遇一个真名叫李鬼的假冒黑旋风拦路抢劫，李逵三下五除二便将其打翻在地，但经不起他再三哀求，不但放了他，还给了他银子另谋生计。
不料，假李逵不思悔改，仍然企图谋害李逵，结果终于被李逵一刀结果了性命。
翻越沂岭时，半路上寻水为母亲解渴，不料被老虎所食，李逵悲愤无比，怒杀四虎，轰动乡里。
招安时，李逵不愿受招安，大闹东京城，扯了皇帝诏书，要杀钦差，还砍倒梁山泊杏黄旗，要反攻到东京，为宋江夺皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安后被封为镇江润州都统制。
宋江饮高俅送来的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚众造反，怕坏了梁山泊的忠义名声，便让李逵也喝了毒酒一块儿被毒死了。
李逵反抗精神最为彻底，曾有人誉之为“梁山第一好汉”。
他毫不犹豫、十分痛快地就上了梁山，他完全是一条莽汉，每有战斗，就赤膊抡斧，冲锋陷阵，为梁山事业的发展壮大也算是立下了汗马功劳。
但他作战时，经常是敌我不分，不分青红皂白地用板斧一路砍过去，此举固然对敌人的杀伤力不小，但在毫无目标的板斧之下也增加了许多无辜的冤魂。
如三打祝家庄时，扈三娘一家除了扈三娘、扈成以外，被他全部杀光。
他性格耿直，率性而为，极力发对招安。
他不止一次大嚷“杀去东京，夺了鸟位，在那里快活”；在菊花宴上，宋江又提招安把其惹恼了，他“大叫道：‘招安，招安，招甚鸟安
’只一脚，把桌子踢起，跌做粉碎。
”此番言语，此番动作，在众好汉中也只有李逵才敢说敢为。
他对宋江言听计从，忠贞不贰，直到最后喝了毒酒，他还说“死了只是哥哥身边一个小鬼”，其忠诚让人感叹。
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缅怀先烈的句子
4月4日的清明节就快要到了，为新中国奋斗而牺牲的革命烈士们，在我的心中，是永远不会磨灭的。
每当清明节，我脑子里就像到了一位为革命中勇猛前进的将士、沉着冷静的指挥官，还有无数为革命胜利而默默无闻地贡献一切的人民。
我们有现在的一切：平和的社会、稳定的生活，都是你们不断奋斗的结果
你们是最伟大的
我将现上一束鲜花，向你们致敬。
