谁知道关于中学生文明礼仪的名言警句
礼貌是人类共处的金钥匙.(松苏内吉)礼貌经常可以替代最高贵的感情.(梅里美)
中学生行为规范的格言
台州市港航局机关文明1、国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心尚礼则心泰。
——我国著名思想家颜元2、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
3、不学礼，无以立。
4、学礼仪，见贤思齐，见不贤而自省。
5、有礼走遍天下，无礼寸步难行。
6、礼仪是成功的基石。
7、礼仪是素养的体现。
8、人人需要赞美，你我都不例外。
9、好言好语暖人心。
10、塑造完善仪容。
11、微笑是最完善的礼仪。
12、倾听可以使说话者感到被尊重。
13、给人玫瑰花，手上常有一缕芳香。
14、幽默是具有智慧、教养和道德上优越感的表现。
——恩格斯15、礼节及礼貌是一封通向四方的推荐信。
——西班牙女王伊丽莎白16、礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。
——《管子》17、有朋自远方来，不亦乐乎
18、一旦学会了眼睛的语言，表情的变化将是无限的。
——泰戈尔19、华夏礼仪，修德砥行。
20、学礼完善自我，懂礼形神俱佳，守礼诚信社会，用礼耀我中华。
——赵书，中国民间文艺家协会主席21、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子22、美德是精神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。
——约翰·洛克英国哲学家23、聪明睿智，守之以“愚”；勇于震世，守之以“怯”；功被天下，守之以“让；道德隆重，守之以“谦”。
24、面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿傲、勿暴；颜色宜和，宜静、宜庄。
——南开中学镜铭 - 22k -文明礼仪格言初次见面说“久仰”，好久不见说“久违”等候客人用“恭候”，客人来到称“光临”未及欢迎说“失迎”，起身做别称“告辞”看望别人称“拜访”，请人别送用“留步”出门送客说“慢走”，与客道别说“再来”请人休息称“节劳”，对方不适说“欠安”陪伴朋友用“奉陪”，中途告辞用“指教”求人解答用“请教”，盼人指点用“赐教”欢迎购买用“惠顾”，请人受礼说“笑纳”请人帮助说“劳教”，求人方便说“借光”托人办事用“拜托”，麻烦别人说“打扰”向人祝贺说“恭喜”，赞人见解称“高见”对方来信称“惠书”，赠人书画题“惠存”尊称老师为“恩师”，称人学生人“高足”老人年龄说“高寿”，女士年龄称“芳龄”平辈年龄问“贵庚”，打听姓名用“贵姓”称人夫妇为“伉俪”，称人女儿为“千金”
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主持人合：老师们，同学们。
大家下午好
欢迎参加子江中学高二3班的主题班会 礼仪在我心 文明伴我行 主持人1：礼仪是人类文明的标尺，礼仪是美好心灵的展现。
人生活在社会里，注重仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人人生旅途中必修的一门课程。
主持人2：让我们欣赏由XXX带来的诗歌朗诵《歌颂文明》 诗歌朗诵《歌颂文明》 一个不懂文明的人是很难进步的，而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。
所以，我们理应从自身做起，担负起一份自我改良的责任，让文明常存于我们一言一行中。
因为拥有文明，也就拥有了美好的一切
做文明的人是一种无所失落的选择，是对宇宙秩序与人类的深刻理解。
因为文明本身就是轻松、洒脱、实在，“给我一个支点，我可以撑起地球
”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。
一个人的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。
荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
” 文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。
”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。
这些小小细节，来自于平常生活，也许并不起眼，容易疏忽，但它的体贴、慰藉与温暖，能让感受到的人如沐春风，心灵润泽。
也许，发现生活中的不文明之处非常容易，但是，如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪，比一味对恶习的谴责更能净化心灵，它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情，人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
在这个注重细节的时代，一个称呼、一句问候、一个举动，都可能留给人深刻印象，印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重，敬人者，人恒敬之。
陶冶礼仪、践行礼仪，让我们从现在做起。
让我们全校上下,携起手来，让文明礼仪之花开满校园的每个角落
关于文明礼仪的句子
1、微笑是我们的语言,是我们的信念. 2、礼貌是最容易做到的事,最容易忽视的事情,但她却是最珍贵的事情. 3、礼貌和文明是我们共处的金钥匙. 4、鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步. 5、关心学校,我们的职责；爱护学校,我们的义务；热爱学校,我们的心声. 6、学校是学习之所,文明是成功之本. 7、让我们一起来：关心集体,爱护公物,保护环境! 8、环境整洁优美,生活健康科学,社会文明进步.9、手边留情花似锦,脚下留情草如茵! 10、让我们的素质及文明展现在一言一行中! 11、向老师说声“好”,不困难；困难的是,要坚持向老师真心地说“好”. 12、让文明的气息洋溢在学校的每个角落. 13、花儿用美丽装扮世界,我们用行动美化校园! 14、顺手捡起是的一片纸,纯洁的是自己的精神；有意擦去的一块污渍,净化的是自己的灵魂. 15、以滥用水为耻,以节约水为荣. 16、讲文明,讲卫生,讲科学,树新风. 17、讲究社会公德,爱护公共环境. 18、珍惜自己,关爱他人,革除陋习,从我做起. 19、告别陋习,健康文明. 20、讲究公共卫生,爱护公共设施,维护公共秩序,遵守公共道德. 21、 “勿以恶小而为之,勿以善小而不为”、 22、 “今天,你微笑了吗?你问候了吗?你礼让了吗?你帮助别人了吗?” 23、文明是快乐的源泉. 24、让我们的心灵像花一样美丽. 25、关心学校,我们的职责；爱护学校,我们的义务；热爱学校,我们的心声. 26、学校是学习之所,文明是成功之本. 27、让我们告别不文明的行为. 28、文明是彼此沟通的桥梁. 29、手边留情花似锦,脚下留情草如茵! 30、天空是温暖的摇篮,不要再向天空吐烟,让地球心酸；草地是美丽的地毯,不要再乱扔杂物,让地球难堪! 31、绿色、文明是希望,让我们一起来播种希望吧! 32、文明是成功之花的蕊,是理想之舟的帆.
《争做文明学生,从我做起》名言警句
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。
—— 孔丘侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易
《创文明城市，做文明学生》的格言
子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭。
吾从众。
拜下，礼也；今拜乎上，泰也。
吾从下。
” 子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。
林放问礼之本。
子曰：“大哉问
礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。
”怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭【法】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌和教养对于装饰人类或其他一切优良品质和天资，都是必不可少的。
——切斯特菲尔德【英】 礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺·文·皮尔【德】 礼仪的目的与作用是使顽固变柔顺，使人们的气质变温和，使他敬重别人，和别人合得来。
——约翰·洛克【英】 礼仪是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生【美】 礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根【英】 一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
——歌德【德】 有礼貌不一定总是智慧的标志，可是不礼貌总使人怀疑其愚蠢。
——兰道尔【英】 有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的：它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌德【德】 粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
——埃里克【美】●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈大，礼仪愈繁（丁尼生） ●生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任（培根） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡（管子） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡） ●礼义生于富足，盗窃起于贫穷（汉·王符）
3天速求一片辩论稿 2 3 辩的 辩题是 中学生文明礼仪的养成 自律重于他律。
【3天速求一片辩论稿 2 3 辩的 辩题是 中学生文明礼仪的养成 自律重于他律。
】正方一辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我先阐述一下我方观点：自律重于他律。
中国连逢众多喜事之后，中国人将通过自身努力，在2008年奥运会以崭新的面孔来出现在世人面前。
北京人更是担负着代表国人的重任。
在日新月异的社会发展中，加强公民道德建设显得尤为重要，提高自身素质被提到日程上来。
而这一切必须通过纪律来体现。
纪律又分为自律和他律。
我方认为自律重于他律。
领导干部需要自律，当代中学生要自律，民族素质提高更需要自律。
自律是内因，他律是外因，外因是通过内因起作用的。
人生活在这样一个复杂的社会里，一定要具备一种自律能力。
这样在某些情况下，人才能“出淤泥而不染”。
目前，法律是日益在完善，可犯罪的人依然不见减少，其原因是不言自喻。
所以说，自律在社会和日常生活中是非常重要的。
如果每个人有很高的自律能力，那国家的各种机器将不需存在，人人都将和平相处。
反之，即使是在严格的法律监督下，人们也将是我行我素。
因此，自律重于他律。
刘少奇同志曾深刻的给自律下过一个定义，那就是即使在个人独立，无人监督的，有做任何坏事可能性的情况下，应该是“慎独”，不做任何坏事。
“慎独”可以使我们深刻理解自律是多么的重要。
一个人在任何情况下，最重要的是把握住自己，总依赖于他人是不切实际的。
他人的监督必定有一定的局限性，不可能随时随地跟着你。
所以，一个人的品质、道德修养究竟如何，关键还是他的自律能力。
在《公民道德建设实施纲要》中指出：重在建设、以人为本。
在全民族树立正确的世界观、人生观、价值观，在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信，团结友善、勤俭自强，敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。
现在不少学校都提出要增强中学生接受教育的主动性，不断的提高他们自我教育的意识和能力，这不是有利的说明了自律的重要性吗
所以说：凡事都要以自律为主，他律为辅的方式来解决问题。
最后，我更加肯定重申我方观点：自律重于他律。
正方二辩: 如何进一步提高公民的社会道德素质，变成了国家考虑的第一件大事，这也符合我国“以德治国”的战略目标。
这是提高全民族素质的一项基本工程。
对弘扬民族精神，形成良好的社会道德风尚，具有十分重要的意义。
而谈到这儿，我们不得不考虑一个问题：在这一过程中，自律与他律到底哪一个更重要一些
首先提出我方观点：自律重于他律。
一个人首先是以自我为中心的，然后才是融入社会的。
所以，人应该具有自主性。
其实，人的素质并不是要到紧急关头才表现出来，而是无时不在的。
这样的话，自律就显得尤为重要了。
总想让别人作用于你的意识，来约束你，万一在只有自己的危险时刻，你将做出什么选择
社会上的不少犯罪青年，自甘堕落，毫无追求。
尽管有家长的管制，法律的管制，国家的管制，但他们屡次犯罪不悔改，这都是由于他们自身没有严格的律己精神决定的。
再讲一个我们身边的例子吧。
现在，我们面临高考，成功与否不取决于考试制度的压力，家长的压力，老师的压力，而是取决于你的自身压力，对学习的正确态度，和自我的约束能力。
学会自我管理，找出适合自己的学习方法，主动的去探索，你怎能不成功呢
假如天天连作业都不完成，而依赖于教师与家长的监督，学习中没有严格的律己精神，那失败将属于你。
一个人，如果他活着，每天都在依*着别人对他的管理，那他的思想是不健康的。
有人说：“如果全民的素质都提高了，那个别人想不提高都难。
”你们不觉得这句话说的很缺乏理智吗
这句话只适合于个别人想想，假设中国十多亿人都这样想：等大家素质都提高了，我再做也不迟。
那领路的人又是谁呢
谁又有这样大的本事，凭一己之力，调动起整个全民去提高个人素质，那他真神了
所以说：“无论做任何事情，都要自我严格要求自己。
”只有提高了自身的素质，才能适应社会的发展。
因此，我方认为：自律重于他律。
正方三辩: 随着社会的高度发展，科学、文化、艺术等多方面也在不断地向前跃进。
为了与丰富多彩、高速发展的社会相融合，在2008年北京奥运会、2010年上海世博会把一个崭新的中国展示给世界，迎接来自世界各方面的挑战，我们应以高素质和高道德去迎接它。
如何去有效提高我们自身素质呢
我方认为自律重于他律。
自律是文明社会做文明人的需要，它要求我们在没有外在的监督的情况下，坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不因无人监督而肆意妄行。
刘少奇同志讲，在思想上、言行上严格约束自己，最好连小节也注意到。
我们提高道德修养，格守自律，也应从小处入手，从点滴做起，对细节思想不放松，细小事情不放过，以求防微杜渐。
因为现实生活中的经验告诉我们，苹果是从真孔般的小黑点开始溃烂的；铁锅是从一斑锈蚀开始穿洞的；一个人的失足，往往是在“小恶”上不慎而逐渐酿成的。
因此，我们需要记住“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句名言。
不要等发展大了再使别人采取他律。
自律是一个不断提高自己素质修养的一种自我约束力。
在很多情况下，他律不可能处处约束人的行为。
而我们更需要自律。
在大街上捡到钱包，是应该放入自己的兜里还是交给警察
在商店被多找了零钱，是假装不知道还是还回去
这些现象反映出：他律和自律哪个更重要。
试想，法律规定着人们行为的限度。
他制约着你，监督着你，使你不做出犯罪的行为。
但如果人缺乏自律能力，他律只能是一纸空文。
衡量人品质是在无人知道的情况下，他将做出什么选择，这是自律的表现，这比别人评价我们更有效。
因此，我们一定要坚持自律，使我们自身素质不断提高。
乔叟曾说过一句话：“一个将法律施用于他人的人，他自己当然应该服从这一法律。
”这说明什么
我们不言而喻。
国家为什么提出以德治国，其原因很明了嘛。
自律对促进物质与精神文明的协调发展，全面推进有中国特色的社会主义伟大事业有着十分重要的意义。
为此，我们一定要提高自律。
我们自律能力提高了，社会主义发展的脚步会有一个质的飞跃。
正方四辩: 各位老师，同学，对方辩友你们好。
我国是社会主义国家，社会道德建设为社会主义的发展起了良好的推动作用。
为了加速公民道德建设，全面建设小康社会，加速改革开放和建设现代化，顺利实现第三步战略目标。
我们必须提高自身的全面素质。
而实现这个素质的基础，必须要以“五爱、四有”为基础。
四有中纪律这一项更重要。
纪律分为他律和自律。
那么自律和他律哪个更重要呢
根据内因是事物发展的根据，外因是事物发展的条件。
外因要通过内因来起作用的哲学观点。
他律总是要通过自律来实现的。
自律是他律的载体，没有了自律，他律就没有了对象，就推动了原有的意义。
就如警察和小偷，有了警察，小偷还是存在呀
而小偷这个主体，不去通过自律去实现，还是无计可施，他律显然没有了意义。
社会主义的有些犯罪者，自甘堕落，知法犯法，尽管有法律的严格管理，还是滑向犯罪的深渊。
“莲出于淤泥而不染”完全是由于自身的约束力使其不改变高贵的情操。
如果完全依赖于他律，当他律这个外界环境一旦消失，自己将失去约束，就会为所欲为，无恶不作。
可见起决定作用的还是自律呀
文天祥被敌人抓获，视死如归。
没有人给他以外界压力，而凭借的正是他对祖国和人民的赤胆忠心。
就是这种自律精神，才留下了“自古人生谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。
朋友，你希望整天生活在他人的监督之下吗
那样的人生是真正的人生吗
如果是这样，我们如何独立生存
为了避免完全依赖与外界的约束，让我们自己来把握生命的风帆，去搏击风中的海浪吧
外因总是通过内因起作用的，他律是为自律服务的。
综上所述，自律比他律更重要
论据的落脚点： 1、他律是维系社会正常生产、生活和发展所必需的 社会需要制度 制度是他律的一种表现形式 没有制度社会难以维持 因此没有他律 社会难以维持 （告诉对方;他律的必要性） 2、无规矩难以成方圆 任何一个人都时时受到他律 列举生实例 ...他律无处不在 （告诉对方;他律的必然性） 3、他律的是真真“律” 自律往往是假“律” 他律是外界客观存在的看得见、摸得着的约束 ，公开公正透明。
自律是个模糊的、不明确的、看不见的、公正度难以判别的约束。
举例说真律 与假律 一个人左手去约束右手 这是自律 难以实现； 别人的手去约束你的手 这是他律 能够实现； 偷窃者 他有自律 但是没有自律成功： 法律、社会舆论的他律 让偷窃者畏惧 说明他律是真真的“律” 当前贪官的问题 可能会成为争论他律、自律问题的焦点； 我方观点：自律的脆弱 法制的软弱 制度的缺失： 对方观点：正是缺乏自律 击破：自律的不可靠性 难道贪官在每贪之前就没有自律吗有 在金钱、利益面前自律动摇了 金钱、利益让“自律”无法“自律” ...
