三岛由纪夫日语怎么说
三岛由纪夫。
MISHIMA Yukio。
みしまゆきお
三岛由纪夫《金阁寺》里有这样一句话：“但愿我心中的黑暗相等于被无数灯光包围着的夜间的黑暗。
” 求这
被爱不一幸福，去爱才真的幸福。
爱することにかけては、女性こそ専门家で、男性远に素人である。
（三岛由纪夫） 对於爱，女人往往是专家，而男人永远是外行。
安定は恋を杀し、不安は恋をかきたてる。
（マルセル·ブルースト） 恋爱在安定中灭亡，在不安中升华。
男がどんな理屈を并べても、女の涙一滴にはかなわない。
（ボルテール） 不管男人有如何道理，也敌不过女人的一滴眼泪。
男にとって爱は生活の一部だが、女にとって爱はその全部である。
（バイロン） 对男人来说恋爱只不过是生活的一部分，对于女人来说爱就是生活的全部。
男は目で恋をし、女は耳で恋に落ちる。
（ワイアット） 男人是用眼睛去爱的，但女人却由甜言蜜语而恋爱了。
恋の喜びは一瞬しか続かない。
恋の悲しみは一生続く。
（フロリアン） 恋爱的喜悦只是不持续的一瞬，而那悲哀却是一生相随。
恋人どうしのけんかは、恋の更新である。
（テレンティウス） 对恋人们来说，吵嘴是爱的革新。
恋をして恋を失った方が、一度も恋をしなかったよりマシである。
（テニソン） 勇敢的去爱，即使失败也总比一次也没爱过好强。
心がわりせぬことは、恋爱の妄想である。
（ヴォーヴォナグル） 永不变心，不过是恋爱的美好愿望而已。
全ての场合を通じて、恋爱は忍耐である。
（萩原朔太郎） 总的来说，所有的恋爱就是忍耐。
その女を手に入れる事ができない期间だけ、男はその女に热狂させられる。
（キルケゴール） 只有在还没追到的时候，男人才对女人狂。
尊敬ということがなければ、真の恋爱は成立しない。
（フィヒテ） 没有尊重对方的心，就没有真正的爱情。
男性は女性の最初の恋人になりたがるが、女性は男性の最后の恋人になりたがる。
（オスカー·ワイルド） 男人总想是女人的初恋，而女人总想成为男人的最后一个爱人。
ひどく憎んでいる限り、まだいいくらか爱しているのである。
（デズウリエール夫人） 深深地恨著那个人，因为你还爱那个王八蛋。
ほどほどに爱しなさい。
长続きする恋はそういう恋だよ。
（シェークスピア） 请恰如其分的去爱，那样恋爱才能长久吧
もっとも永く続く爱は、报われぬ爱である。
（モーム） 最长久的爱是不求回报的爱。
日本作家以及他们的经典句子
芥川龙之介1.认真地看自由，马上就会发现神的面孔．2．理性教给我的，终究是理性没有力量．3．恋爱的症候之一：是揣想她过去爱过多少男人，或者爱过什么样的男人，而对想象中某些感到漠漠的嫉妒．4我对爱第三者而背叛丈夫的女人，仍然抑制不住对她的爱恋，但由于爱第三者而不顾孩子的女人，我却感到全身的憎恶．5把我们从恋爱中拯救出来，与其说是依靠理性，毋宁说是由于太忙．为了进行十全十美的恋爱，最需要的是时间．维特，特里斯坦，罗密欧－－我们不妨看看古来的恋人，他们都是闲人．川端康成荒废时间等于荒废生命.自杀而无遗书，是最好不过的。
无言的死，就是无限的活。
一朵花比一百朵花更美丽.美在于发现，在于邂逅，是机缘。
人们在庭院的草坪上放焰火。
少女们在沿海岸的松林里寻觅秋虫。
焰火的响声夹杂着虫鸣，连焰火的音响也让人产生一种留恋夏天般的寂寞情绪。
我觉得秋天就像虫鸣，是从地底迸发出来的。
美丽与悲哀中，庆子说的——女人的恨，不就是爱吗
我仿佛只有脚离开现实，遨游于天空中了
人是不断消失在过去的日子里的。
美，一旦在这个世界上表现持来就不会泯灭。
风雅，就是发现存在的美，感觉已经发现的美。
三岛由纪夫“美，美的东西，对我来说，是怨敌。
”——三岛由纪夫《金阁寺》 “可我心之所向是死亡、黑夜和鲜血。
”——三岛由纪夫《假面自白》村上春树世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树不要同情自己，同情自己是卑劣懦夫干的勾当。
——《挪威的森林》死并非生的对立面，而作为生的一部分永存。
——《挪威的森林》一旦死去，就再也不会失去什么了，这就是死亡的起点。
《舞、舞、舞》世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信.《失落的弹珠玩具》如果不了解而过得去，那再好不过了。
《失落的弹珠玩具》他想把胸中的感念告诉对方：我们的心不是石头。
石头也迟早会粉身碎骨，面目全非。
但心不会崩毁。
对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。
追求得到之日即其终止之时，寻觅的过程亦即失去的过程—《国境以南太阳以西》村上春树网无所不在，网外有网，无出可去。
若扔石块，免不了转弯落回自家头上……时代如流沙，一般流动不止，我们所站立的位置又不是我们站立的位置—《舞舞舞》村上春树在某种情况下，一个人的存在本身就要伤害另一个人。
《国境以南太阳以西》村上春树山川寂寥，街市井然，居民相安无事。
可惜人无身影，无记忆，无心。
男女可以相亲却不能相爱。
爱须有心，而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”—《世界尽头与冷酷仙境》村上春树世上有可以挽回的和不可挽回的事，而时间经过就是一种不可挽回的事。
—《国境以南太阳以西》村上春树死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞•舞•舞》世界上有什么不会失去的东西吗
我相信有，你也最好相信。
《一九七三的弹珠玩具》于是我关闭我的语言，关闭我的心，深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。
《世界末日与冷酷异境》死并不是终结生的决定性要素。
在那里死只不过是构成生的许多要素之一。
《挪威的森林》我一直以为人是慢慢变老的，其实不是，人是一瞬间变老的。
选自《舞•舞•舞》
亲们有没有 韩国比较有名的名言....
세상에서 가장 장엄한 광경은 불리한 역경과 싸우고 있는 인간의 모습이다.世界上看到的最庄严的一幕莫过于看到那些与不幸和逆境勇敢斗争的人 。
평생 모든 사람을 좋아하고 한 사람만을 사랑하면서 살아가다 눈감을 수 있다면 그것이 가장 행복한 삶이다.平生喜欢所有的人，活着只爱一个人直到闭眼睛是件最幸福的事。
하늘에 계신 분에게 통하는 유일한 길은 기도이고, 사람에게 통할 수 있는 유일한 길은 정직이다. 与神能沟通唯一的路是祈祷，与人沟通唯一的路是正值。
나는 당신을 사랑하기 때문에 사랑하는 것이 아니라 사랑할 수밖에 없기 때문에 사랑하는 것입니다. 我不是因为爱你才爱，而是因为我只能爱你才爱。
내가 더 사랑한다고 느낄때, 난 외로움을 느낀다. 如果我发现我爱的更深的时候我会感到寂寞。
희망이란 있다고 할 수도 없고 없다고 할 수도 없다. 그것은 땅위의 길과 같은 것이다. 원래 땅 위에는 길이 없었다. 걸어가는 사람이 많아지면 그것이 곧 길이 되는 것이다. “希望”不能说有也不能说没有，它就像地面上的路，本来这地面上是没有路的都是走的人多才会慢慢形成的。
자기가 힘들땐 언제나 자기 자신으로 인해 자신을 즐겨라. 이 말을 깨닫게 되면 너는 힘들다는 마음을 이미 넘어서 행복을 맞이하고 있을 것이다. 自己感到疲惫的时候学会自己因自己而快乐，如果你懂得了这句话那么你已经超越了你的疲惫正向幸福走去。
사람이 만든 책보다 책이 만든 사람이 더 많습니다. 创造书的人很多，书创造的人更多。
사랑은 택시다..버스는 기다리면 오지만..자기가 반드시 잡아야하고, 비가 오거나 날씨가 궂은날엔 더 기다려지고,내릴 때는 반드시 탄만큼 대가를 지불해야하고,그 타고 온시간이 길면 길수록 더 많은 대가를 지불해야 한다.그리고 합승은 불법이다.爱情就像出租车, 巴士可以等就来，出租车就得要挥手才能停,大风大雨，那就等得更长了下车的时候还须根据里程付钱你坐的时间越长付的钱也越多,还要注意；中途搭便车是绝对不可以的呀 ^^ 经典韩文语句:韩国爱情经典名言 爱することにかけては、女性こそ専门家で、男性は永远に素人である。
（三岛由纪夫） 对於爱，女人往往是专家，而男人永远是外行。
安定は恋を杀し、不安は恋をかきたてる。
（マルセル·ブルースト） 恋爱在安定中灭亡，在不安中升华。
男がどんな理屈を并べても、女の涙一滴にはかなわない。
（ボルテール） 不管男人有如何道理，也敌不过女人的一滴眼泪。
男にとって爱は生活の一部だが、女にとって爱はその全部である。
（バイロン） 对男人来说恋爱只不过是生活的一部分，对于女人来说爱就是生活的全部。
男性は女性の最初の恋人になりたがるが、女性は男性の最后の恋人になりたがる。
（オスカー·ワイルド） 男人总想是女人的初恋，而女人总想成为男人的最后一个爱人。
ひどく憎んでいる限り、まだいいくらか爱しているのである。
（デズウリエール夫人） 深深地恨著那个人，因为你还爱那个王八蛋。
ほどほどに爱しなさい。
长続きする恋はそういう恋だよ。
（シェークスピア） 请恰如其分的去爱，那样恋爱才能长久吧
もっとも永く続く爱は、报われぬ爱である。
（モーム） 最长久的爱是不求回报的爱。
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为什么王守仁在民间的名声不是很大呀
王守仁想符合正统思想，他的心学神秘，太过精深，后代几百年，他的思想在那些封建统治者眼里属于离经叛道的，所以很不受历代帝王看重，其实他的思想有点类似外国的哲学，虽然他的思想来自五经，但又不同于五经。
他的学派敢于批评任何不符合学派思想的人或团体，所以也行罪了很多人，受到很多人的诋毁。
其实诸葛亮之所以出名是因为他的忠君思想太受当时统治者欢迎，后来的文人为了应和君王，大肆渲染夸张，三国评话中更是使他这种人本来对于百姓生活无关紧要的人更为流传，为人敬重。
而王守仁这种不按常规出牌的人是不会受到太多皇帝看重的，况且他思想的现实意义不太大，对于普通人来说，没什么品头论足，不像诸葛亮，历代文人把他吹的神乎其神，很有神人的特点，他这个形象已经通过历代的三国评书渐渐带入了普通百姓的闲聊生活中了，而王守仁思想深厚，不易为众人接受。
张居正也是，别忘了他是权臣，权臣在皇帝眼里，是不受欢迎的，是不允许存在的，这本来就影响皇帝的权威，是不符合封建统治思想的，因此，文人也不敢大肆为他宣传，否则有可能掉脑袋的。
所以关于他牛的事迹只能在正史上或野史上见到，但通俗的故事就很少受百姓了解。
这两个只有那些有文化喜欢历史的人才会知道，他们很牛的事迹也只有专攻历史哲学的人才能了解到，因为他们再牛，却不受统治者待见，不能通俗化，大众化，因此那些没文化的人只能通过评话来了解诸葛亮，但对他们却无处了解
