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有益的格言议论文作文

时间:2019-10-14 16:21

有益的格言要写成议论文 急用

打开<<好词佳句积累本>>的扉页,一股淡淡的墨香弥漫开来,那是一句我最喜欢的格言——有志者,事竟成。

   是的,面对困难,有人会选择逃避,而有人会勇敢地面对。

只有勇敢去面对困难的人,意志才会被磨练,才会对人生有帮助。

    记得我从小学二年级就开始学习钢琴,当时学习钢琴的人很多,后来,那些同学都选择因钢琴的枯燥而放弃,现在只有我和另外两名同学还坚持不懈地学习。

不错,学习钢琴是很苦,但能修身养性,提高素质,陶冶情操,调剂紧张的学习、工作,缓解生活中的压力等等,当然,最重要的就是可以磨练意志。

    贝多芬是德国著名的钢琴作曲家。

他30多岁时双耳失聪,根本听不到声音,可创造音乐必须要有敏锐的耳朵啊

但他却没有被困难吓倒,而是立志要克服这个困难。

他每天在音乐室里练了一遍又一遍,终于用勤奋和意志替代了听觉的缺陷,在他失聪时,又写下了不少著名的乐章。

    的确如此,上面的两个故事无不告诉我们并验证了“有志者,事竟成”的道理。

虽然人生有许许多多的困难,犹如一个浪又一个浪无休止地扑过来,但每个浪都在你的脚下,关键是你能否将浪击碎。

要知道,钢铁之所以如此坚硬,那是因为钢铁在火炉里磨练,然后马上冷却,变得坚硬。

人生也如此,只要你意志坚决,就能够像钢铁一样坚固不催。

可是,往往有些人没有坚定的意志,像任风吹摆的墙头草,这些人是绝对不会有成功的。

因为这句格言告诉我们,没有不能做的事,成功者的路,不可能是宽阔平坦的大路,而是崎岖不平的小路。

   问世间“志”为何物

“志”是决心与毅力的完美组合。

一只毛毛虫怎样才能渡过没有桥梁的河流呢

答案是:永不放弃自己的执著与意志、决心与毅力,在经历一段痛苦的蜕变过程后,化成一只展开双翅翩翩起舞的蝴蝶。

因为有志,小溪汇成了大海;因为有志,枯枝盼到春的绿叶;因为有志,人类助长了山峰的高度。

让我们站在地平线上,构筑我们的梦想吧。

因为我们有志,并会为梦想拼搏的。

我们将会是蝴蝶、大海、绿叶,站在山顶的人就会是我们。

题目“有益的格言”的作文 必须是议论文 不少于800字 很急

如果是找人代写代答,网络上有许多笔手或写手是需要付费的,复制的和原创的价格是不一样的,原创的是需要支付稿酬的,看来你是想空手套白狼吗

如果是请别人帮助的话,应该有句礼貌的语言,这么旁若无人般的对着电脑大要(主题)作文合适吗

再说了大家都素不相识的,这里又不是你个人的秘书处,你有什么资格和权力要求别人为你必须如何如何

别人凭什么要按照你的要求为你写作,你又凭什么这样无偿的占有别人的劳动果实并连一句礼貌的语言都没有呢

有益的格言为话题题写议论文

我前些日子在“擂台作文”栏目中看到“格言新说”这个题目。

刚开始时,我也想着找一句格言,然后颠倒它的本意来写一篇文章。

后来想想,人们进行“格言新说”其实是在做一件愚蠢的事。

孔子曰:己所不欲,勿施于人。

意思是说自己不喜欢的事物,就不要施加给别人。

现代人想想,这句话不对啊。

难道你不喜欢上进,就不允许别人喜欢吗

难道你不喜欢科学,就不允许别人喜欢吗

于是,现代人把孔子的话改为:所己不欲,就施于人。

大家可以想想,这句话对吗。

显然不对嘛。

难道你不想杀人放火,就逼着别人杀人放火

难道你不想自杀,就逼着别人自杀

现代人喜欢进行“格言新说”,“新说”的“格言”却不对,岂不可笑。

回到刚才说的,我们可以想想应该怎样改孔子的这句话。

若改成“己所不欲,虑施于人”这似乎也不符合实际。

如果一个人整天想着该不该把自己不喜欢的东西施加给别人,那这个人活着还有什么意思。

我们可以再想想该怎么改。

不过,想来想去还是不知怎么改(至少我不知)。

既然如此,和不还原“格言”的“本来面目”。

高尔基曾说:书是人类进步的阶梯。

高尔基所说的“书”本来是指健康的、有益的书。

而现代人偏要把高尔基所说的“书”加入不健康的书。

于是,他们找到了借口。

他们会说:书未必是人类进步的阶梯。

这明显是在鸡蛋里挑骨头嘛。

“一切皆有可能”是人们熟知的一句格言。

有人会说:如果一个人认为可以把石头煮成鸡蛋,这岂不是很可笑吗

这也是在鸡蛋里挑骨头。

我想,前人说这句话肯定是基于一定的基础之上。

前人不会笨到不考虑实际吧。

要不然,这句话在刚说出之时就以被批得不成样,根本不会留传下来。

哲学上说:事物总有它的两面性。

所以,我们没有必要要求格言具有完全正确性。

要是真要钻牛角尖的话,那这个世界就乱了。

有一句话说:眼见为实,耳听为虚。

那人们还每天看报纸、看新闻做什么。

现在非常流行一句话:感谢伤害过自己的人。

话有说回来了,“滴水之恩当涌泉相抱”。

那我们岂不是要特别感谢希特勒,特别要感谢日本法西斯犯罪头号分子

那怎么样才能解决这个问题呢。

全把这些格言废了。

这也不符合现实。

格言可以说是中国文化的精髓部分,废了这些格言,中国文化不知要逊色多少。

综上所述,还是格言的“本来面目”比较好。

格言想是一块有斑点的美玉,但格言又不能像美玉一样“取其精华,去其糟粕”,要不然,格言就变成了颠倒是非黑白的谬语

关于名言的议论文

孟子的知耻近乎勇是 世界之大,勇者当头。

自不知耻,何以为勇

“耻”是人们千避万讳的字眼,但也是人生中踏上成功的必经之路。

“知耻近乎勇”,是千百年来中华美德的结晶,是历史跑道上催人奋进的枪响,是宇宙万物生存发展的前提。

因此,“知耻近乎勇”自古不变的真理。

“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照。

能够承认耻辱的人就像微弱的一团火,不久就可以燃烧整个草原。

人若能达此境界,也可谓不枉此生。

南唐后主李煜,“故国不堪回首月明中”,成为千古绝唱;唐代诗人杜甫,恨“隔江犹唱后庭花”,道出爱国深情,波兰纲琴家肖邦,弃安逸悠哉之心,创造惊世舞曲。

三者皆深知亡国之朝之耻,勇颂情怀。

面对“耻”,若能坦然,其之度也必非一般。

“知耻近乎勇”,是社会发展的基础条件。

“勇”如一辆开垦农田的托拉机,而“知耻”则是元油和动力。

如果没有他们,你寸步难行,而他们的存在,使开发无处不在。

“贫油国”之貌,激励数万油田工人奋力堪测,让大庆创中国之奇迹;法西斯之名,引得德国民众知耻阡悔,受世界人民敬仰。

如若没有承认羞耻的勇气,又怎能在变化中求得生存和发展

相反,却若地躲在黑暗的角落或“光明正大”地以耻为荣,只能成为历史的笑柄,最终也得淹没在嘲笑和鄙视之中。

比如日本,不敢干接受现实的制裁,一方面篡改侵华历史,另外还参拜靖国神会。

这只能将自己的尊严踩在脚下,将社会的发展推入无底深渊。

所以,“知耻近乎勇”是一根翯,将人生的船划向成功的比岸;“知耻近乎勇”是一束箭,将信念射向光明的顶点;“知耻近乎勇”是一片林,将誓言撑向无边的蓝天。

“知耻近乎勇”是名家志士的真实写照,是社会发展的基础条件。

同样,也是一条自古不变的真理。

知耻之心,勇者之心。

关于做到的格言,写议论文用

论证“做就要做得最到,要到最深的程度,不能只做表面”。

提供如下格言和思路。

笑纳。

首先论证为什么要做到。

立:言必行。

是为君子。

“口言之,身必行之。

” {战国《墨子•公孟》}墨子强调为政者应该言行一致,表里如一,说到做到。

他反对口是心非、阳奉阴违、说一套做一套。

他认为,“言义而弗行,是犯明也”。

批判了那些夸夸其谈而不付诸行动的人。

其次,驳:“言之无文,行而不远。

”{《左传·襄公二十五年》}言过其实。

说道,做不到,即半途而废是成功大忌。

因为“伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。

”——佩思 ”伟大变为可笑只有一步,但再走一步,可笑又会变为伟大。

——佩思 只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。

——塞内加第三,驳:敷衍了事,得过且过,又锲而舍之,朽木不折。

注定人生必败,是人生大忌。

第四,确立坚实的人生应该做到:“滴水穿石,不是因其力量,而是因其坚韧不拔、锲而不舍。

” ——拉蒂默因为“只要持续地努力,不懈地奋斗,就没有征服不了的东西。

” ——塞内加

有关议论文并列句作文

还记得很久以前,读到箫伯纳这样一句格言:“人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们。

”起先并不理解,当参加基础医学院2002年级开展的“家庭——学校互动教育”时,这句话再次闪进我的脑海。

我仿佛看到一支支光明灿烂的火炬正在传递。

肖伯纳从最深处道出亲情的真谛。

我们常说:“我们的生命历程融进了亲情的每一朵浪花,每一组旋律,每一句叮咛,每一声欢笑,每一个眼神,每一步足印…….”然而天下第一情绝不仅指呵护,更重要的是教育,使智慧之炬的传递。

记得父母教导我们时,常说:“我们吃的盐比你们吃的米还多,我们过的桥比你们走的路还长。

”而我们总是那般年少轻狂,不以为然。

我们忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹,自然也会有许多无价的智慧经验在他们心田积淀。

他们总愿意对我们倾之所有,而我们总固执的认为这已不合时宜。

便像初生牛犊般的乱闯乱撞,直至遍体鳞伤,犄角流血,然后奔向他们,头枕他们的臂膊,舔舔伤口,又继续前行。

家庭——学校互动教育,在家长与学生之间架起一座桥梁,家长们走上讲台侃侃而谈,谈他们学生时代的学习方法,谈他们的工作经验,谈他们如何与陌生人相处,谈他们对我们前程的期望与信心,谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予我们,将燃烧得无比灿烂的火炬传给我们。

我们怀着感激的心接受这一切,听他们的一席话,远胜于读十年书,受益匪浅。

我们怀着细腻的心感受着一切,感受亲情的无私与毫无保留。

充满睿智的家长,在我们心中他们的形象是如此的伟岸。

同时我们也惊喜地发现,他们渴望理解我们,也渴望被我们理解。

其实大家可以成为知己。

在这次活动中我们更深刻的理解何为亲情。

亲情是荒寂沙漠中的绿洲,当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时,看一眼已是满目生辉,心灵得到恬适,于是不会孤独。

便会疾步上前,只需一滴水,滚滚的生命汪洋便会漫延心中。

亲情是黑夜中的北极星。

曾经我们向目标追逐而忽视它的存在,直至一天我们不辨方向,微微抬头,一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。

亲情是航行中的一道港湾,当我们一次次触礁时,缓缓驶入,这里没有狂风大浪,我们可以在此稍作停留,修补创伤,准备供给,再次高高扬帆。

……. 因为亲情是伟大的,因此我们感恩亲情。

同时我们也感恩老师的用心栽培,“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台;亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。

他们启发我们中秋节时写了那份“抵万金”的家书,向父母献一份问候,道一声感谢。

是他们精心准备了这次家长与子女沟通的活动,他们既谆谆教导我们,又时常与我们进行心与心的沟通,这是恩情与友谊的交融。

所以我们不仅感恩亲情,也感恩师生之情。

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