柳公权简介和名言警句
柳公权:“用笔在心，心正则笔正”。
柳公权的著名书论命题当属“人正笔正”，学书者几乎无人不晓；“颜筋柳骨”之评语，也广为人知
柳公权的名言
柳公权:“用笔在心，心正则笔正”。
历史学柳公权的大家
柳公权（公元778年－公元865年），字诚悬，唐代书法家，楷书四大家之一。
汉族，京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人。
官至太子少师，世称“柳少师”。
柳公权书法以楷书著称，与颜真卿齐名，人称颜柳。
他的书法初学王羲之，后来遍观唐代名家书法，认为颜真卿，欧阳询的字最好，便吸取了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄浑之间，形成了自己的柳体，以骨力劲健见长，后世有 “颜筋柳骨”的美誉。
柳公权是唐代的大书法家。
一次，他到京城办公事，当时的皇帝唐穆宗说：我曾经在佛庙里看见过你的字，早就想见你了。
为了嘉奖柳公权，皇帝升了他的官，然后又问柳公权用笔的方法，他回答说：心里正直笔才会拿得正，才可以叫做书法。
唐穆宗马上变了脸色，以为柳公权是用笔法来向他提意见。
中文名柳公权别 名诚悬国 籍中国民 族汉族出生地京兆华原（今陕西省铜川市耀州区）出生日期公元778年逝世日期公元865年职 业书法家主要成就首创柳体代表作品《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》时 间中唐目录1人物生平2代表著作3轶事典故▪ 戒骄成名▪ 人外有人▪ 心正笔直4社会影响▪ 蜚声播誉▪ 百代楷模▪ 名家评价5后世纪念1人物生平编辑柳公权 画像(5张)唐代宗大历十三年（公元778年），柳公权生于京兆华原（今陕西铜川市耀州区）人，字诚悬。
祖父柳正礼，时任唐邠州士曹参军，其父柳子温曾任丹州刺史，其兄为唐名臣柳公绰。
柳公权从小就喜欢学习，十二岁就能作辞作赋。
[1] 唐宪宗元和三年（公元808年）中进士，初仕为秘书省校书郎。
李听镇守夏州，任他为掌书记之官。
唐穆宗即位，柳公权进京回奏政事，穆宗召见，对他说：“我在佛寺中看到你的笔迹，很久就想见见你。
”就升任他为右拾遗，补翰林学士之职，后又升为右补阙、司封员外郎。
唐穆宗荒淫，行政乖僻，他曾向柳公权问怎样用笔才能尽善尽美，柳公权回答说：“用笔的方法，全在于用心，心正则笔法自然尽善尽美。
”皇帝面带愧色，知道他这是借用笔法来进行劝诫。
柳公权历事穆宗、敬宗、文宗三朝，都在宫中担任侍书之职。
他的哥哥柳公绰在太原任职，写信给宰相李宗闵说：“我的弟弟苦心钻研文章书法柳公权画像，先朝只任他为侍书，这种职务，和占卜小吏没有什么区别，我也以此为耻，请给他调换一个闲散职位。
”于是升任右司郎中，又转为司封郎中、兵部郎中、弘文馆学士。
文宗思念他，又召他为侍书，升任谏议大夫。
不久又改为中书舍人，充任翰林书诏学士。
每次在浴堂回答文宗的提问，常常是蜡烛烧完了，而谈兴正浓，不肯花工夫去取蜡烛，宫中婢女便用蜡油谌纸来照明。
[1] 他曾随从文宗去未央宫花园中游玩，文宗停下车子对柳公权说：“有一件使我高兴的事。
过去赐给边兵的服装，常常不能及时发下，现在二月里就把春衣发放完毕。
”柳公权上前祝贺，文宗说：“只是祝贺一下，还不能把你的心意表达清楚，你应作首诗向我祝贺。
”宫人催他亲口念给皇帝听，柳公权应声念道：“去岁虽无战，今年未得归。
皇恩何以报，春日得春衣。
”文宗听了很高兴，赞赏了好大一会儿。
[1] 有一次文宗在便殿召见六位学士，文宗说起汉文帝的节俭，便举起自己的衣袖说：“这件衣服已经洗过三《金刚经》次了。
”学士们都纷纷颂扬文宗的节俭品德，只有柳公权闭口不说话，文宗留下他，问他为什么不说话，柳公权回答说：“君主的大节，应该注意起用贤良的人才，黜退那些不正派的佞臣，听取忠言劝戒，分明赏罚。
至于穿洗过的衣服，那只不过是小节，无足轻重。
”当时周墀也在场，听了他的言论，吓得浑身发抖，但柳公权却理直气壮。
文宗对他说：“我深知你这个舍人之官不应降为谏议，但因你有谏臣风度，那就任你为谏议大夫吧。
”第二天下旨，任他为谏议大夫兼知制诰，学士衔仍旧。
开成三年，调转为工部侍郎，只不过是备员而已。
文宗曾召他问事，对他说：“外边有什么议论
”柳公权回答说：“自从郭日文被任为邠宁节度使，人们议论纷纷，有的说好，有的说不好。
”文宗说：“郭日文是尚父郭子仪的侄子，太皇太后的叔父，在职也没有过错。
从金吾大将升任小小的邠宁节度使，还议论什么呢
”柳公权说：“凭郭日文的功绩和品德，任命为节度使是合适的。
人们议论的原因，据说是郭日文把两个女儿献入宫中，因此才升官，这是真的吗
”文宗说：“他的两个女儿进宫，是来看望太后的，并不是他进献女儿。
”柳公权说：“常言说，瓜田柳公权作品不拾履，李下不整冠，如没有嫌疑，为什么这事嚷得家谕户晓
”他因而举出王珪劝太宗送卢江王妃出宫的事例来说明利害，文宗当即派内使张日华把二女送还郭日文家。
柳公权忠正直言匡求失误，大都和这事一样。
柳公权屡次升迁，在文宗朝升为学士承旨。
唐武宗即位，罢去内府学士官职，任命他为右散骑常侍。
宰相崔珙举荐他为集贤殿学士、判院事。
李德裕本来对柳公权不错，当柳公权被崔珙举荐时，很不高兴，降他为太子詹事，改为太子宾客。
再历升为金紫光禄大夫、上柱国、河东郡开国公，封邑二千户。
又任为左常侍、国子祭酒。
历升工部尚书。
咸通初年，改任太子少傅，又改任太子少师，在三品、二品的官位上达三十年之久。
咸通六年去世，赠衔太子太师，时年八十八岁柳公权最初学习王羲之的书法，广泛浏览近世各家笔迹，形成自己遒劲、妩媚的书风，自成一家。
当时公卿大臣家为先人立碑，如果得不到柳公权亲笔所书的碑文，人们会认为是不孝行为。
外国使者来进贡，都专门封上货币，上面注明这是购买柳公权书作的专款。
长安西明寺的《金刚经碑》为柳公权所书，兼收钟繇、王羲之、欧阳询、《神策军碑》虞世南、褚遂良、陆东之等人的笔法，更是他得意之作。
文宗在夏天和学士们联句作诗，文宗的首联是：“人皆苦炎热，我爱夏日长。
”柳公权续作：“薰风自南来，殿阁生微凉。
”当时丁、袁等五学士都相继联句，文宗只吟诵柳公权两句诗，论道：“词句清丽，诗意表达充分，不可多得。
”于是命柳公权题写在宫殿的墙壁上，每字方圆五寸，文宗看了以后，赞叹说：“钟繇、王羲之再生，也超不过啊
”[1] 宣宗大中初年，升为少师，柳公权进宫答谢，宣宗召他上殿，让他当面书写三幅字，军容使西门季玄替他捧砚台，枢密使崔巨源替他伸纸。
一幅写的是正楷十个字，“卫夫人传笔法于王右军”；一幅是行书十一个字，“永禅师真草《千字文》得家法”；一幅是草书八个字，“谓语助者焉哉乎也”。
赏赐给他锦缎、瓶盘等银器，并命令他亲自书写答谢表，不拘楷书、行书，宣宗对他的谢表，特别珍惜。
柳公权专心于书法艺术，没有精力管理家柳公权书李晟碑务，他替勋臣贵戚家书写碑文，每年得到大量的金钱馈赠，这些钱大都被主管财物的奴仆海鸥、龙安等人偷去。
他存放着一筐酒具杯盘等银器他发现筐上的封条原封未动，但器皿却不翼而飞。
他审问海鸥，海鸥说：“我也不知道怎么丢的。
”柳公权微微一笑，说道：“大概银杯长出翅膀飞去了。
”就不再说什么。
他珍视的只有笔砚和书画，都亲自锁起来。
他曾品评砚石的高下，他认为青州的石末砚为第一，轻磨即可发墨；黑石砚次之。
[1] 他特精于《左传》、《国语》、《尚书》、《毛诗》、《庄子》，每讲说一词一义，常写满好几篇纸。
他通晓音律，却不喜欢听演奏，他常说：“这是由于听音乐容易使人产生骄慢情绪的缘故。
”[1] 在咸通六年（公元865年）卒，赠太子太师，时年八十八。
2代表著作编辑序号著作名序号著作名序号著作名序号著作名1金刚经刻石[2] 2李晟碑[3] 3回元观并序4冯宿碑5苻璘碑6玄秘塔碑7神策军碑8刘沔碑9魏公先庙碑10高元裕碑11复东林寺碑[4] 12 原道碑[5] 3轶事典故编辑戒骄成名柳公权画像及名言[3]柳公权小的时候，字写得很糟，常常因为大字写得七扭八歪受先生和父亲的训斥。
小公权很要强，他下决心一定要练好字。
经过一年多的日夜苦练，他写的字大有起色，和柳家塬年龄相仿的小伙伴相比，公权的字已成为全村最拔尖的了。
从此以后，他写的大字，得到同窗称赞、老师夸奖，连严厉的父亲的脸上也露出了微笑，小公权感到很得意。
[6] 人外有人柳公权水墨画像一天，柳公权和几个小伙伴在村旁的老桑树下摆了一张方桌，举行“书会”，约定每人写一篇大楷，互相观摩比赛。
公权很快就写了一篇。
这时，一个卖豆腐脑的老头放下担子，来到桑树下歇凉。
他很有兴致地看孩子们练字，柳公权递过自己写的说：“老爷爷，你看我写得棒不棒
”老头接过去一看，只见写得是“会写飞凤家，敢在人前夸。
”老头觉得这孩子太骄傲了，皱了皱眉头，沉吟了一会儿才说：“我看这字写得并不好，值不得在人前夸。
这字好像我担子里的豆腐脑儿一样，软塌塌的，没筋没骨，有形无体，还值得在人前夸吗?”几个小伙伴都停住笔仔细听老人的品评，小公权见老头把自己的字说得一塌糊涂，不服气地说：“人家都说我的字写得好，你偏说不好，有本事你写几个字让我看看
”老头爽朗地笑了笑，说：“不敢当，不敢当
我老汉是一个粗人，写不好字。
可是，人家有人用脚都写得比你好得多呢
不信，你到华京城里看看去吧
”《玄秘塔碑》第二天，他起了个五更，悄悄给家里人留了张纸条，背着馍布袋就独自往华京城去了。
[6] 柳公权一进华京城寿门，只见一个黑瘦的畸形老头，没有双臂，赤着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大笔，挥洒自如在写对联。
他运笔如神，笔下的字迹似群马奔腾，龙飞凤舞，博得围观看客们阵阵喝彩。
[6] 小公权惭愧极了，心想：和写字画汤的老爷爷比起来，我真是差得太远了。
他“扑通”一声跪在老爷爷面前，说：“我愿拜你为师，我叫柳公权，请收下我，愿师傅告诉我写字的秘诀……”[6] 柳公权书法(19张)小公权一再苦苦哀求，老人向公权说：“这就是我写字的秘诀。
我自小用脚写字，风风雨雨已练了五十多个年头了。
我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。
我家墙外有个半亩地大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都乌黑了。
可是，我的字练得还差得远呢
”[6] 柳公权把老人的话牢牢地铭刻在心里，自此，柳公权发奋练字，手上磨起了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。
他学习颜体的清劲丰肥，也学欧体的开朗方润，学习字画汤的奔腾豪放，也学宫院体的娟秀妩媚。
他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。
他还注意观察天上的大雁，水中的游鱼，奔跑的糜鹿，脱缰的骏马，把自然界各种优美的形态都熔铸到书法艺术里去。
柳公权终于成为中国唐代著名的书法家。
他的字，结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔，为书法界所珍视，素有“颜筋柳骨”美称。
可是，柳公权一直到老，对自己的字还很不满意。
他晚年隐居在华京城南的鹳鹊谷（现称柳沟），专门研习书法，勤奋练字，一直到他88岁去世为止。
[6] 心正笔直《神策军碑》柳公权不但是一位有名的大书法家，还是一位为人耿直、敢于直言的人。
有一年，皇帝唐穆宗在一座寺院里，看到了柳公权写的字，心里十分喜爱，很想见一见他，在一起谈论谈论书法。
正巧，没过多久，柳公权从自己做官的地方夏州（现今陕西北部）来朝廷办事。
唐穆宗听说柳公权来了，就让他来见自己，把他留在朝廷里做了右拾遗（负责给皇上提建议的官）。
一天，唐穆宗和柳公权在一起谈论书法，唐穆宗向柳公权请教说：“你的字写得笔法端正、刚劲有力，可我却写不了那么好，怎样用笔才能把字写好呢
”听了唐穆宗的问话，柳公权心想：我早就听说皇上整天吃喝玩乐，不理朝政。
我何不借这个机会劝劝他呢
于是，他对唐穆宗说：“写字，先要握正笔。
用笔的要诀在于心，只有心正了，笔才能正啊
这跟国家大事是一个道理，不用心不行啊
”听了柳公权的话，唐穆宗知道他是借讲笔法在规劝自己，不由得脸红了起来。
[7] 4社会影响编辑蜚声播誉柳公权水彩画柳公权在唐代元和以后书艺声誉之高，或世无第二人。
当时公卿大臣家碑志，不得柳公权手笔者，人以子孙为不孝。
而且柳公权声誉远播海外，外夷入贡，皆别署货员，曰：“此购柳书。
”皇帝的重用，大臣的推崇，固然可以转易一时风气，但此并非柳公权声誉鹊起的主要原因。
柳体以创造一种新的书体美，征服了当代，也赢得了后代，“一字百金，非虚语也”。
五代时杨凝式卓然雄立，对唐代颜、柳之书学多有继承并发扬。
苏轼说：“自颜、柳没，笔法衰微。
加以唐末丧乱，人物凋落，文采风流扫地尽矣。
独杨公凝式，笔迹雄杰，有二王、颜、柳之风。
此真可谓书之豪杰，不为时世所汩设者。
”《邵氏见闻录》亦云：“凝式自颜、柳入二王之妙，楷法精绝。
”这是唐以后学柳书而能自出机杼的一位承前启后的卓越书家。
再如僧人应之，俗姓王，闽人，《南唐书》称其习柳氏笔法，以善书冠江左。
这说明五代十国虽干戈纷扰，书学转入低潮，但唐之流风遗泽犹存，学颜学柳一脉未断。
宋代书学复兴，且从唐代的重法中走向重意的新境界，创造属于自己的时代书风。
有宋一代非常推崇颜书、柳书，其学柳书者不可胜数。
石曼卿学颜，也汲取柳之风骨，正如范仲淹为他作诔文《祭石曼卿》中说：“延年之笔，颜筋柳骨。
散落人间，宝为神物。
”宋四家学唐而各有所近，如蔡襄学颜，苏轼尤近颜，黄庭坚近柳，米芾近褚。
其实宋四家都经历过颜与柳的书学殿堂，自得自悟，都能巧妙地化入自己的书艺中。
蔡襄（字君谟）瓣香颜书，但亦精柳书，认为《阴符经序》“善藏笔锋”，是柳书之最精者。
董其昌曾说：“余曾见柳诚悬小楷《度人经》，遒劲有致。
蔡君漠《茶录》，颇仿之。
”（《画禅室随笔》）董乃深识柳书三昧者，此说可窥蔡学柳之一斑。
苏轼也为柳书知音，研习甚深，评论警策。
他虽不以柳书为面目，但融取精蕴。
《山谷题跋》云：“东坡道人少日学《兰亭》，故其书姿媚似徐季海，至酒酣放浪，意忘工拙，字特瘦劲如柳诚悬。
”黄庭坚也学柳，结体紧结，实源于薛曜、柳公权。
《寒食诗跋》自云“于无佛处称尊”，敢与其师分庭抗礼。
“此跋即糅合柳书、《瘗鹤铭》的特色，参以己意，融气势、韵趣于一炉，纵横挥毫，而意志悠然”（侯镜昶《书学论集》）。
黄庭坚学柳深得其蕴，钱泳《书学》中就说：“山谷学柳诚悬，而直开画兰画竹之法。
”米芾虽曾贬斥柳书，但他又赞扬“柳公权如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。
”（《书评》）两者似乎矛盾，但又确实存在于柳书之中。
而米芾自己学书过程是由颜真卿而至柳公权，由柳而欧、褚，后研法帖，入魏晋之境。
米芾说：“余初学颜，七、八岁也。
字大一幅，写简不成，见柳而慕紧结乃学柳《金刚经》。
”（《宝晋英光集》卷八）后来他偏激地贬斥柳书“丑怪恶札”，可谓数典忘祖。
宋僧中也多有学柳书者。
如释梦英，正书学柳。
明杨士奇云：“梦英楷法一本柳诚悬，然骨气意度皆弱，不能及也。
”其书《夫子庙堂记》（石存西安碑林），可称柳书嫡脉。
释正蒙，书得诚悬法《石墨镌华》；释梦贞，善柳书（《皇朝事实类苑》）；释瑛公，独杜门手写《华严经》，精妙简远之韵，出于颜、柳（《石门文字禅》）；释思齐，书师柳公权，有所书《放生池碑》在杭州（《书史会要》），如此等等，不复遍举。
这可能与柳公权写的《金刚经》名闻遐迩有关。
在宋代，柳体像颜体一样，借助于刻书印刷而进入千家万户，家喻户晓。
宋代刻书，在北宋大抵是用欧体笔法。
南宋以后，则兼用颜体、柳体。
当时的闽本，就多用柳体字；而江西刻本有的也用柳体，或用颜体；而蜀本就多用颜体。
其时颜体较为时尚，而又以欧、柳二家书法刻版最为美观，可见柳书在唐宋书坛蜚声播誉，柳体又广泛地渗透于民间。
[3] 百代楷模柳公权 蒙诏帖书学的高潮于金代暂时衰落，然学柳者却不绝如缕。
刻于金皇统四年（1144）的《沂州普照寺碑》，乃集柳公权书所成，仲汝文撰，楷书二十四行，行六十二字。
论者或谓：“虽为集缀所成，然字字挺拔，笔笔雄整，大似公权得意之作，比今所传《玄秘塔》与《李晟碑》直有雅俗天渊之别，学柳者能从此入，庶不为米芾所嗤。
”（《碑帖叙录》）元代赵孟俯中年学钟繇“二王”，后又学李邕、苏灵芝。
虽然不以柳为面目，但也取其骨，自铸赵体。
刘宗海云：“从子昂翁笔砚之侧，知其下笔处颜筋柳骨、银钩铁画果是也。
”（《书林藻鉴》）明代董其昌对于柳书最有会心。
他曾说：“柳尚书极力变右军法，盖不欲与《禊帖》面目相似，所谓神奇化为臭腐，故离之耳。
凡人学书，以姿态取媚，鲜能解此。
余于虞褚颜欧，皆曾仿佛十一。
自学柳诚悬，方悟用笔古淡处。
自今以往，不得舍柳法而趋右军也。
”（《画禅室随笔》）董氏学一生，并能从柳书变法中得到启发，故其论柳，自然精警。
由明入清的行草名家王铎力学柳书，《拟山园帖》所书正书颇得柳体之精髓，而临作如《圣慈》、《紫丛靸鞋》则取神遗貌， 柳公权墓景观(15张)自为心裁。
清代学颜名家辈出，而学柳者也可比列。
书法名家梁同书、梁诗正都学柳。
《鉴止水斋集》云：“（同书）公书初法颜、柳，中年用米法，七十后愈臻变化，纯任自然。
”《国朝先正事略》：“（诗正）公书初学柳诚悬，继参文、赵，晚师颜、李。
”此外如大臣左宗棠的行书，俱出颜真卿、柳公权。
闺秀如王鉴（郝懿行妻）其书法欧、柳。
康有为虽对柳书有贬语，但他主张在科举中用柳体，说：“柳之《冯宿》、《魏公先庙》、《高元裕》最可学，直可缩入卷折。
大卷得此， 柳公权书法作品(4张)清劲可喜，若能写之作折，尤为遒媚绝伦。
”柳体的生命不是“馆阁”所能牢笼的，但是因科举而习柳者却是大有其人。
在新的时代，人们正以新的目光研究柳书，学习柳书。
柳体成为中小学生最通用的习字法帖。
而书法家又正淘洗融冶，以其精华，以其书魂，去重建更辉煌的现代书艺大厦。
大唐文化瑰丽堂皇，柳公权、贺知章、王维等人皆是当时科举考试的状元。
文化繁荣，书法艺术名家辈出。
初唐有欧、虞、褚、薛；盛唐有张旭、颜真卿、怀素诸人；中晚唐有柳公权、沈传师诸大家。
柳公权从颜真卿处接过楷书的旗帜，自创“柳体”，登上又一峰巅。
后世以“颜柳”并称，成为历代书艺的楷模。
[3] 名家评价王世贞：“所书《兰亭》帖，去山阴室虽远，大要能师神而离迹者也。
”康有为：“诚悬则欧之变格者。
”苏轼：“柳少师书本出于颜，而能自出新意。
”朱长文：“盖其法出于颜，而加以遒劲丰润，自名一家。
”[3] 5后世纪念编辑主题词：柳公权墓柳公权墓柳公权墓地在耀州区阿子乡让义村北约1公里处。
东西82米，南北64米，圜丘。
柳公绰，柳公权系铜川耀州区人，亲生兄弟。
绰墓在东，权墓在西，相距46米。
墓前各立石碑1通。
1碑上款楷书“赐进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕沅书”，中行隶书大字“唐兵部尚书柳公公绰墓”，下款楷书“大清乾隆岁次丙申孟秋知耀州事张凤鸣立石”；另一通上、下款与前碑相同。
中行隶书大字“唐太子师河东郡王柳公公权墓”。
碑距墓丘均5米。
1956年公布为省级文物保护单位。
1990年省文物事业管理局批准成立柳公权墓文管所。
[8]
“柳体”是谁创立的
柳公权 柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称“柳少师”。
由于他也被皇帝封为河东郡公，因此后人也称他“柳河东”。
他是颜真卿的后继者，后世以“颜柳”并称他们，成为历代书法的楷模。
并与赵孟頫、颜真卿、欧阳询合称“四大书法家”。
唐朝最后一位大书家柳公权，陕西耀县人。
他继承了前辈书体结构，自创所谓“柳体”，并为后世百代楷模，直至进入印刷体时代。
其书体化身万千，流传于民间，甚至国外。
他的字在唐穆宗、敬宗、文宗三朝一直受重视，他官居侍书，长在禁中，仕途通达。
文宗皇帝称他的字是“钟王复生，无以复加焉”：穆宗帝问他怎样用笔最佳，他说：“用笔在心，心正则笔正。
”这句名言被后世传为“笔谏”佳话。
“柳体”与“颜体”齐名，并称“颜筋柳骨”。
[编辑本段]作品特色 柳公权的书法在唐朝当时即负盛名，民间更有“柳字一字值千金”的说法。
他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
也由于他作品独到的特色，因此，柳公权的书法有“柳体”之称。
[编辑本段]著名作品 柳公权一生书碑特多，在此，就他的一些代表作品作些介绍： 1．《金刚经刻石》（824年，四十七岁时） 柳公权正书，刻为横石，共十二块，每行十一字，原石毁于宋。
唯一唐拓本发现于敦煌石窟，现藏巴黎博物馆。
此为柳书早期代表作。
其下笔精严不苟，笔道瘦挺遒劲而含姿媚；结体缜密，以纵长取形，紧缩中宫，开展四方，清劲而峻拔。
“柳骨”于此可初识，而柳集众书于此亦可知。
宋董逌云：“诚悬书金刚经，柳玭谓备有钟（繇）、王（羲之）、欧（阳旭）、虞（世南）、褚（遂良）、陆（柬之）之体。
今考其书，诚为绝艺，尤可贵也。
”（《广川书跋》） 2．《李晟碑》（829年，五十二岁时） 碑在陕西高陵县，碑连额高一丈四尺二寸，宽五尺八寸二分，三十四行，行六十一字。
裴度撰，柳公权正书，并篆额。
此碑明代已多漫漶，近拓石花满布。
清孙承泽《庚子消夏记》云：“字虽剥落，然一看挺拔不群之概，尚可扪而得之也。
”与《金刚经》相比，加强了斩钉截铁、棱角分明、点画爽利森挺、挺拔不群之概。
但是有些地方结字显得拘谨，局促。
3．《回元观钟楼铭并序》（836年，五十九岁时） 石横置，四十一行，行二十字，邵建和镌刻。
1986年11月出土于西安市和平门外。
此碑风神烁烁，一笔不苟，其用笔重骨力，以方笔为主，辅以圆笔，劲利清健。
其结构往往错位中求变化，比如左右结构的字“蹲”、“钟”、“楼”等将左边偏旁往上挪，形成左短右长的结字法，在不平衡中求韵趣。
柳书向又一纵深渐进。
4．《冯宿碑》（837年，六十岁时） 王起撰，柳公权书并篆额，正书，四十一行，行八十三字，石存西安碑林。
其书爽利快健，神采飞扬。
似乎在预示一种更为精炼的“柳体”即将孕育而出。
就在此后的五六年中，《玄秘塔》、《神策军》便相继问世，成为千年楷书的典则。
《庚子消夏记》引杨用修语云：“诚悬《冯尚书碑》亚于（虞世南）《庙堂碑》。
”《石墨镌华》云：“此碑柳书结字小差胜《玄秘塔碑》，尚不堪与薛稷雁行。
杨用修云亚于《庙堂碑》，过矣。
” 5．《苻璘碑》（838年，六十一岁时） 李宗闵撰文，柳公权书并篆额，邵建和镌字。
三十一行，行六十二字，碑高一丈，宽四尺五寸三分，为柳碑中最显要者。
石在富平县，“十年动乱”中被毁。
此碑历代享有盛名，《金石录》、玄秘塔碑《宝刻类编》、《集古求真》等均有著录。
此碑与《冯宿碑》字虽较小于《玄秘塔碑》，但同样魄力雄浑，字法深厚，结构缜密，神理骏发。
孙承泽《庚子消夏记》云：“其书亦带有婵娟不胜罗绮之致。
”此谓雄浑中有秀媚之色。
6．《玄秘塔碑》（841年，六十四岁时） 裴休撰文，柳公权书并篆额，邵建和、邵建初镌刻。
共二十八行，行五十四字，石存西安碑林。
清王澍《虚舟题跋》云，“诚是极矜炼之作。
”明王世贞《弇州山人稿》云：“此碑柳书中最露筋骨者。
”其骨力矫健，筋骨特露，刚健遒媚；结字瘦长，且大小颇有错落，巧富变化，顾盼神飞，行间气脉流贯。
全碑无一懈笔，可谓精绝。
7．《神策军碑》（843年，六十六岁时） 此碑崔铉撰文，柳公权奉敕书，记唐武宗李炎巡幸左神策军事。
碑立于皇宫禁地，不能随便传拓，因此流传较少，北京图书馆藏有北宋之拓本。
此碑和《玄秘塔》相隔二年，总体风格相近，法度谨严，精魄强健，然而也有细别。
《玄秘塔》极劲健，此碑则雄厚；前者极露筋骨，后者凝炼温恭；前者较遒媚，后者则较端重。
此碑刻工也极精，或认为柳书传世最佳者。
孙承泽说：“书法端劲中带有温恭之致，乃其最得意之笔。
”柳公权的楷书中以《神策军碑》、《玄秘塔碑》影响最深远。
8．《刘沔碑》（848年，七十一岁时） 柳公权书，韦博撰，元度摹勒并篆额，楷书三十七行，行六十五字。
此碑字体偏小，但书体劲秀。
杨守敬《学书迩言》注意到其“淡雅”特点。
细察其碑多用圆笔，如“国”字，右角转换既圆，右直下也呈弓弩形。
“司徒”之“司”，右侧遽然下弯，有拙态，“神道”之“道”字的结体也错互示拙。
七十岁以后，柳公权书也在变化。
此碑与其相近风格者如《苻磷碑》、《魏公先庙》、《刘沔》、《冯宿》均有“敛才就范，终归淡雅”之风范。
9．《魏公先庙碑》（852年，七十五岁） 唐崔玙撰，柳公权书，正书三十六行，行六十字，原在西安。
碑断石散，磨泐不全，初拓仅五石。
立碑年月不明，王昶《金石萃编》以为在咸通末（874），《宝刻类编》以为大中六年（852）。
此碑崔文庄雅，柳书遒劲，细看已达淡雅之境。
其笔画颇有俯仰之态，如“上”字、“五”字之横；结字颇取倾仄之势，如“事”、“国”重心偏右；又如“食邑五百”这行，让左避右，均可玩味。
10．《高元裕碑》（853年，七十六岁时） 柳公权书，萧邺撰文，在河南洛阳，碑高一丈一尺余，广四尺，楷书三十三行，行七十九字。
额篆书“大唐故吏部尚书赠尚书右仆射渤海高公神道碑”，四行，二十字。
康有为曰：“《高元裕碑》有龙跳虎卧之气。
”（《广艺舟双揖》）清杨垃圾守敬《学书迩言》云：“《高元裕》一碑，尤为完美，自斯厥后，虽有作者，不能自辟门户矣。
”“龙跳虎卧”是喻其书法之雄强有力。
后者称其完美，已达炉火纯青之境界。
11．《复东林寺碑》（857年，八十岁时） 东林寺,在寺里斋堂地下发现了一块唐代书法家柳公权所写的《复东林寺碑》,堪称稀世之珍品。
[编辑本段]柳公权轶事 1.柳公权拜师“脚书老人” 唐代大书法家柳公权，十二岁即能读诗写文章，并写得一手好字，被称为神童，因此他渐渐骄傲起来。
一天，柳公权和小伙伴树下写字碗，这时过来一位卖豆腐脑的老人，柳公权得意地拿着自己写的字，对老人说：“老爷爷，你看我写得棒不棒
”老人说：“这字写得就像我的豆腐脑一样，软塌塌的，没有筋骨”。
柳公权很不服气，硬要老人写个字看看。
老人说：“我写不好字，可有人用脚都比你用手写得好，不信你明天进城去看看。
” 第二天，柳公权来到县城，一进城门就见北街的大槐树上挂了一个幌子，上书“字画汤”三个大字，树下围了许多人。
只见一个没有双臂的黑瘦老者，光着双脚，坐在地上，用左脚压住铺在地上的纸，右脚夹着笔写对联，写得非常好。
柳公权看了既惭愧，又敬佩，要拜他为师，并请教他写字有什么秘诀。
这个老人才用脚提笔写道：“写完八缸水，染黑一池水，学习别人的长处”还说：“我生来没有手，用脚写了50多年，现在还差得远呢
” 柳公权听了，很有感触，从此发奋努力，终于成为一代大书法家。
2.大无畏精神 柳公权是唐代的大书法家。
一次，他到京城办公事，当时的皇帝唐穆宗说：我曾经在佛庙里看见过你的字，早就想见你了。
为了嘉奖柳公权，皇帝升了他的官，然后又问柳公权用笔的方法，他回答说：心里正直笔才会拿得正，才可以叫做书法。
唐穆宗马上变了脸色，以为柳公权是用笔法来向他提意见。
在古时，下属一句话说不好是会容易被杀头的，柳公权敢于这样说，表现了他敢说真话的大无畏精神。
