求赠审计部门的书法格言句子
一、先来说 静水流深 有几种可以让你意会的解释。
1、和大智若愚的意思相仿。
奔腾不息的河流，虽有汹涌的外表，但却没有深度，没有内涵；静静的潭水，虽看似柔弱，但却深不可测。
2、静，就是生命的完美；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴集. （个人比较喜欢这个富有诗意的解释） 3、表面平凡无奇，但心中存有大智慧 你可以想象一下月光下平静的海…… 二、其实你可以借住智者无言来理解一下静水流深，你会发现他们异曲同工。
而且他们可以说都是禅语，言语是很难解释的，需要修行与品性。
这些道理其实人人都懂，但不是人人都做得到。
三、关于八个字，在网上有很多以此为题的文章。
以此铭志。
有篇被引用比较多的文章，你可以借鉴一下。
全文如下。
---- 大海的深处是平静的。
花朵的一生是无声的。
巍峨的山峦是缄默的。
大自然中许多蔚为壮观的生命往往以沉默示人，而人的生命是否亦当如此? 有这么两个人去应考厨师。
甲一出言便说了个天花乱坠，从传统的中国名菜到洋派的，从每道莱的用料着色到火候调味，似乎无一不能，无一不精。
乙则静候一旁，一语不发。
待问及他时，他只说：“如果可能，给我三十分钟时间，我做一桌菜出来看看便是。
” 不用说，“讷于言”的乙被录取了。
机智和美妙的语言．有时只不过是一种瞬时的智慧和淋漓的表达，但智慧和表达本身并不证明结果，朴实的行动才是开在成功路上的鲜花。
认识一个人，不要光听他怎么说，更应当看他怎么去做，因为有的语言言不由衷。
就像认识一棵树，不需急着去看春天里开的花，可以等到秋天时去看树上的果实，果实是花的语言，也是树的注释。
芸芸众生，那个与你仅有一面之交便一览无余的人，你会觉得他索然无味，因为他说得太多：而那个一直不事不吭只以沉默示人的人，你可能不仅对他印象深刻，而且对他有了探询的欲望——因为那不语带给女人的典雅矜持，也因为那不语带给男人的深邃练达。
你要记住，生活中有些东西藏在心里便是一种真实、一种深刻，说出来，反而淡了。
比如一生一世的爱情。
很小的时候，母亲跟我说：你看大街上两个吵嘴的人，那个声嘶力竭叫得很凶的人，往往是理屈词穷的‘因为真理不在他一边，他要先声夺人来掩饰自己的心虚。
而那个沉默者心里一团正气，自然可以不动声色，因为沉默是最大的蔑视呀! 一个浅显的道理是：乌鸦和知了无疑是最善叫的，但它们都不算人类的宠物。
那一声震天的巨响，那力拔山兮的气概，令人叹为观止。
但这一奇观不会随时可见，为那一瞬间的壮观，它在地层深处沉寂了千年万年
有两种方法能使世界变大；登上山峰远眺，闭上眼睛沉思。
它们与语言无关。
由此看来，世界不是语言描绘得大的。
想必人也盖同此理。
智者无言。
四、散文集比较出名。
（以下引原文） 以往的岁月里，我曾经向好几位书法大师求过墨宝。
每次，当宣纸铺开，笔墨调匀，大师问我要什么字时，我总是说，我喜欢“静水流深”的意味。
每当这时，大师们总会歇下竹管，良久不语。
这份静默，让我隐约感到了一种深度。
然而，不知为什么，每次大师们留下的，都不是“静水流深”这四个字。
我多少有些遗憾，却没有深想。
?? ?? 直到前不久，我向一位同龄朋友再次讨求这四个字时，他才坦诚地说：我不敢写这四个字。
?? ?? 这让我着实吃了一惊。
?? ?? 中国的书法，博大精深。
朋友说，但凡弄墨之人，对汉字都怀着一种深深的敬畏。
一般说来，有多深的功夫，多深的悟性，才敢写多深奥的字。
而“静水流深”一句，初觉陌生，可凝神细想，心底，便觉有一种涌动，是什么呢
一时难以琢磨透彻，又怎么能轻易落笔呢
?? ?? 我想起落拓不羁的那些年，生命渴望被一句格言警醒，一句真正从我的血脉心魂里流淌出的叮嘱，于是我开始寻找。
那一年，我从海上漂泊归来，经了一夜的水路，清晨走上甲板，蓦然一惊：全然不见想象中的惊涛狂澜，那是阔大无边的静……静，让水焕发出了生命原初的博大与深邈，静，让我感受到家乡大平原那安详坦荡的呼吸…… ?? ?? 静水流深。
?? ?? 也就是在那一刻，我心底的泉眼涌出了这一句生命禅，那是怎样的一番际遇与契合呀。
?? ?? 朋友不禁也被我的“凡人格言”所触动：是呵，而且“静水流深”这四个字，字面很是宁静，绝没有伸胳膊蹬腿的张狂，排列在一起规矩自然，不显山不露水不虚张声势。
即便有大家风范，遇上这样的字也不敢轻易挥毫。
有道是：一枝竹管，锦绣心机卷里藏啊
?? ?? 我感动于朋友的会心。
?? ?? 我想起了一位诗人的一段独白：……左手研墨，右手卷一册汉简来读。
读至心通了，墨浓了，蘸好了笔，这时面对着那张白纸的感觉，真像是要去茫茫宇宙中投胎。
这日子该多么有滋味，不足为外人道…… ?? ?? 我又想起一位诗友从黄河边归来时说过的话：我们的母亲河并不总是奔腾咆哮的。
在黄河的中游有一段，看上去就是凝滞不动的浑浊的泥浆，然而，连搏击过激流的黄河船夫，也不敢在这里放船，因为河心是活的，没有谁能说清它究竟有多深…… ?? ?? 我还想起那些有渡河经验的人，在涉水之前，总会习惯地随手抓起一块石头投入水中以测量水深。
水花溅得越高，水声越是响亮，河水也就越浅。
那溅不起多大水花，听不见多大水声的河水，必定是深不可测的…… ?? ?? 我就这样想着想着，心中便又一波波地涌动了，那阔大无边的静呵…… ?? ?? 静，就是生命的完满；水，就是生命的本源；流，就是生命的体现；深，就是生命的蕴藉啊…… ?? ?? ?? （选自散文集 2003年1月版） 五、还有一些他的其它文章
有关越野的句子有哪些
评说书法家应该“写什么”、“怎么写”，是一个看似可笑，甚至荒谬的问题。
既然因书法而成家，自然临习古帖无数，对唐诗宋词格言警句烂熟于心，且不乏擅长即兴创作之人，记忆力不济的，也少不得弄本小本本记些写惯了的文字内容，以备不时之需，或者干脆买一本出版社出的《墨场必备》之类以应急，所以是不可能成为问题的。
最近遇到一件事情，让我觉得不是问题的问题，也有可能成为“问题”。
一位地方父母官朋友邀请我去参观当地一家颇具规模的私营企业，并嘱我写几幅字，准备镌刻在厂区新安放的几块巨石上。
我诚恳地表示我的书法不敢献丑，但可以向省城的书法名家代求墨宝。
我原以为这是件举手之劳的事情，一看到老板已经定下的内容，就觉得颇为棘手，因为那些内容不但俗不可耐，而且带有迷信色彩。
据老板说，这内容是请一位“易经大师”选定的，有利于企业的兴旺发达。
我便坦言，这位“易经大师”对《周易》是一窍不通的，这些内容与易经并无关系，对企业并不合适，让书法家去书写也不合适。
如果由我出面邀请书法家书写，那内容必须是我认可的，认为内容和形式相符才行。
老板原以为只要舍得出钱，就可以让书法家写什么就写什么，没有想到书法家对书写什么也有讲究。
好在父母官朋友站在我一边，也否定了“易经大师”选定的内容，说服老板让我拟定内容。
我对老板说：既然你喜欢易经，我就从《周易》中选一些名言警句供你挑选。
于是，我写出了一些，并一一作了解释，赋予与企业相关的现代含义，老板终于欣然接受了，我也乐意地请几位书家朋友分头书写，父母官对此颇为满意，觉得这些题词对提升企业文化是有益处的。
这件事情让我颇有感慨，进一步认识到，书法家不能只是书写的工具，只要给钱，让写什么就写什么，应该有自己的人文理想，有自己的文化底线。
旧时代靠卖字为生的文人尚且有“劣纸不书，来文未尽善不书”等规定，浏览民国一些书家的润格，有不少“不书”的限定。
如樊樊山的“四不书”：来文不书；双款不书；劣纸不书；约期不书。
康有为“来文及金笺均加倍，色笺加半，限字限行，当照杂体例以字计。
单宣劣纸不书。
寿屏寿文，不撰不书。
墨浓淡或墨渍不再写。
”高吹万“劣纸不书，油扇不书，秋扇不书，蜡笺不书，小楷不书。
”叶恭绰“劣纸不书，寿屏不书，碑碣另议。
”柳亚子“先润后墨，劣纸不书，磨墨费加一成”等等。
那么，我们现在的书法家普遍衣食无忧，对书写内容更应该有所把关。
同时认识到，现在一些企业老板，生意做得不小，但对中国传统文化的认识参差不一，有的其实还很肤浅，书法家除了写字卖钱，更应该承担传播文化，普及知识的责任，通过为企业写字，帮助企业家提升文化层次。
或许我们不能夸大书法的教谕功能和审美功能，但至少应该相信，书法对人心灵的陶冶有着潜移默化的作用，也就是说相当重要。
我之所以从一件小事生发这样的感慨，还有一个原因，是我曾经发现有一位路子颇野的书家特别喜欢写“鸿运当头”、“吉星高照”之类的条幅，因为这样的内容迎合了一些老板的心理，讨巧，能够卖出好价钱。
据说他在一张四尺整纸书写龙飞凤舞“鸿运”二字，可以卖出数万，得意地宣称其润格超过一流的名家。
我相信肯定会有老板买他的字，不是买字，而是买一个“好彩头”，当然也不排除老板对书法的优劣一无所知的因素。
但是，我更相信真正的书法家是不屑于此的，不愿把自己的大名与“鸿运”、“吉星”之类悬挂在一起。
如果热衷于此，那么不管他挣了多少钱，也只能是工匠一个。
同学六年要毕业了，写个临别赠言，必须用上名人名言或诗句
乙酉暮春三月，繁花似锦。
乐耕砚田之士，会集西子湖滨。
览古越名胜，踏钱塘旧貌。
怀临安昔日之荣辱，看今朝杭城之辉煌。
观西泠之金石墨宝，玩兰亭之曲水流觞。
受益匪浅，感慨殊深。
游山玩水，绝非本意；求知学识，才是正题。
同登书山之路，共泛墨海之舟。
先生教席传薪，学子课堂授业。
目标虽一，身份各异。
有居住东南沿海，有来自西北高原。
有政界干部，有学府教员。
有都市居民，有山野村夫。
有龙钟白叟，有活泼黄童。
有青春美妇，有半老徐娘。
显者勿高傲，微者莫自卑。
萍水相逢，实系今生之幸。
同窗共学，真乃前世因缘。
相处时光虽短，当知来日方长。
握别之际，书赠同窗。
万事如意，永纳吉祥。
