求卡耐基的一句名言
的名人名言: 我们若已接受最坏的,就再没有什么损失。
—— [心理·情绪|忧郁] 精神振作的商人,除了有小心谨慎的习惯之外,还得要有敏捷和不因循两种长处。
—— [成功·方法与技巧|成功者品质] 朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止“气”,两者合起来就是“志气”。
一切事业的成败都取决于此。
——卡耐基 [励志·激励|志气] 想交朋友，就要先为别人做些事——那些需要花时间体力、体贴、奉献才能做到的事。
——卡耐基 [人际·沟通|交友] 私有财产，财富的积累法则，竞争法则，所有这些都是人类经历的最高结果，是迄今为止社会结出最佳果实的土壤。
——卡耐基 [人性·社会|社会] 其实他写的几本书,你要是看了有收获的话,本本都是名言集 卡耐基_人际关系学(靳西) 卡耐基_ 卡耐基_ 卡耐基成功之道 卡耐基口才艺术 可以下一些他的书来看看 里面有目录的,你也可以针对性的看 不敢冒险的人既无骡子又无马；过分冒险的人既丢骡子又丢马。
——拉伯雷【法】 接受挑战,就可以享受胜利的喜悦。
——杰纳勒尔·乔治·S·巴顿【美】 人生要不是大胆地冒险，便是一无所获。
—— 如果你从不接受挑战,就感受不到胜利的刺激. ——彦语【英】 所谓活着的人,就是不断挑战的人,不断攀登命运险峰的人。
——雨果【法】 万无一失意味着止步不前，那才是最大的危险。
为了避险，才去冒险，避平庸无奇的险，值得。
——杨澜 要冒一次险!整个生命就是一场冒险。
走得最远的人，常是愿意去做，并愿意去冒险的人。
——卡耐基【美】 一个人若无超越环境之想，就做不出什么大事。
挑战命运的名人名言 有勇气承担命运这才是英雄好汉。
----黑塞 知识能改变命运。
----爱默生 命运压不垮一个人,只会使人坚强起来。
----伯尔 我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒。
---- 在命运的颠沛中,最容易看出一个人的气节。
---- 当智慧和命运交战时若智慧有胆识敢做敢为,命运就没有机会动摇它。
---- 当命运递给我一个酸的柠檬时,让我们设法把它制造成甜的柠檬汁。
----雨果 像一支和顽强的崖口进行搏斗的狂奔的激流,你应该不顾一切纵身跳进那陌生的,不可知的命运,然后,以大无畏的英勇把它完全征服,不管有多少困难向你挑衅。
---- 欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。
请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。
——卡耐基 赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。
——拉罗什夫科【法】 赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
—— 称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。
——【俄】 名人名言： 1美无处不在,缺的是发现美的眼睛----罗丹 2赞美是美德的影子。
——塞·巴特勒 3要改变人而不触犯或引起反感，那么，请称赞他们最微小的进步，并称赞每个进步。
——卡耐基 4赞扬是一种精明、隐秘和巧妙的奉承，它从不同的方面满足给予赞扬和得到赞扬的人们。
——拉罗什夫科 5你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。
——歌德 6美在于发现。
7赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。
—— 8称赞不但对人的感情，而且对人的理智也起着很大的作用。
—— 9对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
—— 10德行的实现是由行为，不是由文字。
—— 语段： 1欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
2认可赞美和鼓励，能使白痴变天才，否定批评和讽刺，可使天才成白痴。
请永远不要否定不要批评不要讽刺，请相信所有人都重要，请记住佛向心中求。
3时时用使人悦服的方法赞美人，是博得人们好感的好方法。
记住，人们所喜欢别人加以赞美的事，便是他们自己觉得没有把握的事。
4放弃狭隘的眼光,走出孤芳自赏的怪圈,学会欣赏他人,懂得欣赏他人,你会感到生活多姿多彩。
观点： 1欣赏的心态是阳光的。
这种心态，有一种喜悦之心、欣然之情。
有了这种心态，看天，天杰；看地，地灵；看人，人勤。
有了这种心态，就不会相信世界上会有不亮的天、地球上会有走不通的路。
2欣赏的眼光是敏锐的。
这种眼光，目光犀利，且敏而见善。
有了这种眼光，就能在百步之内，发现芳草；在三人行中，发现吾师；在寒灰之中，发现星火。
3欣赏的力行是实在的。
这种力行，在未之闻时，是患不得闻；在既闻之后，是患不得学；在既学之后，是患不能行。
4惟有欣赏，才能领略，才能领会，才能让心头充满阳光，才能让思想放飞未来，而欣赏的能力需要在学习欣赏中提高 文章： 学 会 欣 赏 在中学校园里，经常可以听到同学之间难于相处的苦恼。
自然，造成这种情况，有的是脾气不好、有的是气度不够、有的是误会使然，原因好多好多。
有人说“人与人之间最重要的是理解，但是“理解万岁”热过一阵之后，而且大多巴望别人理解有所失望之后，就会觉得这还不够，还不够主动。
假如，我们彼此之间都能用欣赏的目光互相愉悦，用欣赏人格的姿态出现在各种场合，获得的欢快比烦恼多得多。
有人说更重要的是欣赏，这不无道理。
大千世界，茫茫人海之中，不可能人人都相互爱恋，也没有必要人人横眉冷对，只要彼此欣赏，就会得到儒雅的温馨和难忘的回忆，欣赏的力量是神奇的。
有一个中学生高考败，万念俱灰，于是带上所有的储蓄出去旅游，准备花完钱就自尽，半路上遇到两个小孩游泳，奋勇救出，观者都为他的勇气和出色的泳技鼓掌，小孩的父母更是拉他到家中，感激之余，赞叹不已，他禁不住热泪盈眶，从别人的赞赏中，重新认识了自我，觉得生活还是值得留念的，于是轻松的踏上了归途。
当你以欣赏的目光扫向对方时，一方面表现了自身的善良和品格的高尚，表现了大度的胸怀，表现了人格的完整与健康，另一方面，给对方送去了冬日的太阳，夏日的清凉，奉献了一颗爱心，这样，你在别人的心目中，形象会丰满起来。
绚丽多姿的生活，五彩缤纷的人生，只要你能够欣赏就会在蓦然回首的一霎、一举手、一投足之间，发现一分美丽、一分善良。
有人说，某某太简单了，跟他在一起乐趣不多，还有人说他受不了别人的冰冷，其实这正是缺少欣赏所致。
小溪也简单，她晶莹清澈，不知忧愁，永远唱着欢乐山歌。
雪山更冰冷，但他晶莹纯洁，容不得半点虚伪和怯弱，没有一点矫揉造作的媚态，在太阳照耀下更加耀眼，没有欣赏的眼光，一切都会变得相当暗淡，有了欣赏的眼光，一切都会变得更美好。
我们应该知道欣赏的价值，那是一份无言的情，无量的爱。
“我很欣赏你”这短短的一句话蕴含绵绵的情谊，也展露了自己品格的清雅和纯正。
当同伴叙述一个似手想入非非的想法时，请你欣赏他的大胆和好思，不要面露难色，因为有些现实正是从梦幻中脱颖而出的。
当同伴在某方面显露才华而获殊荣等并在班级中欢呼时，请你欣赏他成功后的喜悦，为他祝福，不要板着脸不服气，欣赏会使你高尚并涌起追求之志。
社会是个大舞台，也是一个竞技场。
人生是表演，也是奋斗，每个人都需要别人的关注，喝彩和掌声。
欣赏不同于阿谀，它是对别人人生意义的肯定、是一钟高尚的情操、是一种人格的素养。
理解需要智慧，欣赏只需要一颗爱心。
同学们，欣赏你周围的每一边晨曦、每一个夜晚、每一寸土地、每一片绿叶、每一丝细雨、每一缕彩云，欣赏你身边的人与事。
欣赏，会使我们的生活更精彩。
事例: 欣赏是一种善良 1852年秋天，屠格涅夫在打猎时无意间捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。
他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引。
作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。
屠格涅夫四处打听作者的住处，最后得知作者是由姑母一手抚养照顾长大的。
屠格涅夫找到了作者的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。
姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起了很大的轰动，大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人便称赞你。
他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’” 作者收到姑母的信后惊喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃了心中的火焰找回了自信和人生的价值，于是一发而不可收地写了下去，最终成为具有世界声誉和世界意义的艺术家和思想家。
他就是列夫·托尔斯泰。
社会生活中，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美之善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。
因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
学会欣赏 台湾作家林清玄当年做记者时,曾经报道了一个小偷作案手法非常细腻,犯案上千起,第一次被捉到。
他在文章的最后,情不自禁地感叹:“像心思如此细密、手法那么灵巧、风格这样独特的小偷,又是那么斯文有气质,如果不做小偷,做任何一行都会有成就的吧!” 没想到,他20年前无心写下的这句话,却影响了一个青年的一生。
如今,当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉店的大老板了!在一次邂逅中,这位老板诚挚地对林清玄说:“林先生写的那篇特稿,打破了我生活的盲点,使我想,为什么除了做小偷,我没有想过做正当事呢?”从此,他脱胎换骨,重新做人。
回头想想,如果没有林清玄当年对小偷的“欣赏”和企盼,恐怕也就不会有他今天的事业和成就。
不难看出,欣赏对人生是多么重要啊! 欣赏,是一种理解和沟通,也包含了信任和肯定;欣赏,也是一种激励和引导,可以使人扬长避短,更健康地成长和进步。
其实,社会上的每一个人都渴望别人的欣赏,同样,每一个人也应该学会去欣赏别人。
学会欣赏,是一种爱。
人与人之间,在相互欣赏之中,世界才能充满爱!
修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子?劝学》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》喜乐是顺境，怒是逆境。
顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》敬，德之聚也。
能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记?曾子制言》正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记?玉藻》言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言?修身》慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。
青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记?商君列传》君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人能反己，则四通八达皆坦途也。
若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》心以思为职。
或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念
若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》恭默深思，搜求己过。
自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子?小称》见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》专责己者，兼可成人之善。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。
责人而不责己，名为挂榜圣贤。
〔中〕金缨《格言联壁?学问》不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。
弘一法师《寒笳集》最会原谅自己的人是最没出息的。
老舍《四世同堂（上）?三十三》不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。
《礼记?中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《礼记?大学》微邪者，大邪之所生也。
〔中〕《管子?权修》君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
〔中〕《淮南子?缨称训》尽小者大，慎微者著。
〔中〕班因《汉书?董仲舒传》治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》君子之有道，入暗室而不欺。
〔中〕骆宾王《萤火赋》寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。
〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
〔中〕洪应明《菜根谭》虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》只要心情平静，什么都没有害处。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》难管底是任意，难防底是惯病。
此处着力，便是穴上着针，痒处着手。
〔中〕吕坤《呻吟语?修身》学者万病，只一个“静”字治得。
〔中〕吕坤《呻吟语?问学》静者生门，躁者死户。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
〔中〕洪应明《菜根谭》觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。
〔中〕洪应明《菜根谭》人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。
要知胜心动时，即是气。
〔中〕陆世仪《思辨录辑要》嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。
此皆学问得力处。
〔中〕申涵光《荆园小语》要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
〔法〕巴尔扎克《贝姨》忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
〔中〕洪应明《菜根谭》气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
〔中〕洪应明《菜根谭》能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。
〔中〕魏源《默觚上?学篇一》修养有益，世故有害。
修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。
〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》真诚才是人生最高的美德。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》不善之端，岂待应物而后见耶。
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。
此君子贵乎慎独也。
〔中〕薛瑄：《读书录》肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
〔中〕洪应明：《菜根谭》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分押呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。
有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》什么也比不上不动声色更能提高人的威望。
〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》忠诚是通向荣誉之路。
〔法〕左拉：《卢贡大人》风雅的人是真正的生活之王。
〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西〕松苏内吉：《合同于》应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。
你在街上的表现就能够说明你的整个教养。
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
〔印度〕《五卷书》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃销》教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》当众窃窃私语是没有教养的表现。
〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
〔波斯〕萨迪：《蔷该园》啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
〔印度〕《五卷书》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谁能使一个人开脱自己的良心责备呢
〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
（法〕卢梭：《忏悔录》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
〔英〕约翰?班杨：《天路历程》渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。
如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
〔法〕雨果：《海上劳工》一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
〔英〕约翰?班扬：《天路历程》一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。
〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
〔意〕但丁：《神曲》人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话
〔俄〕屠格涅夫：《处女地》我要求别人诚实，我自己就得诚实。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》各人有各人的本分，各人只能干各人的。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》人家的切切私语与你何干
……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
〔意〕但丁：《神曲》
信心的的名人名言有哪些
信心是灵魂的防腐剂。
〔美〕惠特曼：《草叶集?序言》信心就是他痛苦中的明星。
〔德〕托马斯?曼：《沉重的时刻》信念是储蓄在自己家里的资本。
〔德〕谚语有自信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。
〔英〕萧伯纳：《萧伯纳文集》信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。
〔英〕马?法?塔伯：《谚语的哲理?论信心》人可以攀登任何高处，但为此需要决心和信心。
〔丹〕安徒生：《安徒生童话》哥伦布发现了一个世界，却没有用海图，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。
〔美〕乔?桑塔亚那成功者的态度包含众多的成份。
但是，最重要的是具有自信心。
〔美〕丹尼斯?威特勒：《成功的关键是态度》信心是希望的火种，往往在你摸索的黑夜里，照亮前程的路。
佚名缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》人，只能在他对自己的力量具有信心的领域获得某种成就。
〔德〕费尔巴哈本领加信心是一支战无不胜的军队。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》希望之桥就是从“信心”这个字开始的——而这是一条把我们引向无限博爱的桥。
〔丹〕安徒生：《聪明人的宝石》他们必须对生活先有信心然后能使生活永远延续下去。
而所谓信心，就是希望。
〔法）保罗?郎之万：《圣诞节的祝词》思想家不需要旁人的赞赏或喝彩，只要他自己的鼓掌——这是不可缺少的——有信心。
〔德〕尼采：《快乐的科学》我对自己信心百倍：对手能夺走胜利，却夺不走我的光荣
〔墨〕萨尔瓦多?迪亚斯?米龙：《致葛罗丽娅》果断就获得信心，信心就产生力量，力量是胜利之母。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧，如果一个人从他的荫庇所被驱逐出来，他就会去造一所尘世的风雨不能摧残的屋宇。
〔美〕海伦?凯勒：《我的一生》在下决心以前，犹豫也许是必要的。
然而，一旦下了决心，就应该一直往前走。
〔日〕石川达三：《敞开的门》最大的决心会产生最高的智慧。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人只要有决心，就可以做一切事情。
〔意〕阿尔贝蒂对于一个有本领的人，哪有过重的负担
对于一个有决心的人，哪有过远的距离
〔印〕：《五卷书》我要尽一个人所能尽的最大努力——坚毅顽强、不折不屈地为自己开拓道路。
〔英〕狄更斯：《狄更斯传》我就要做做不到的事。
〔英〕威?皮特：《英国历届首相小传》很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》君子之仁德如大海，世可变而其志不改。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》为了我的信念的胜利，为了自由平等、博爱、富裕和消灭贫困与恶习方面的胜利，我决不吝惜我的生命。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基伟大的事业，要靠坚强的决心和强列的图用才能率时完成。
〔日〕松下幸之助：《松下幸之助经营管理全集》必须对生活先有信心然后才能使生活永远延续下去。
而所谓信心,就是希望。
〔法〕保罗?郎之万：《圣诞节的祝词》信心是灵魂的防腐剂。
〔美〕惠特曼：《草叶集?序言》信心和勇气是人的自然本能，我们都会觉得自己需要表现这些本能，不论是以什么方式。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》若无行为表现，信心也是死的。
〔希伯来〕：《旧约全书》他们没有信心，因此，他们也没有希望。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》信心使一个人得以征服他相信可以征服的东西。
〔英〕德莱顿：《剧诗论》对自己有信心，是所有其他信心当中最重要的部分，缺少了它，整个生命都会瘫痪。
〔英〕罗伯?希理尔：《智慧的锦囊》发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
〔德〕奥格斯特?冯?史勒格：《智慧的锦囊》我发现如果我对自己有信心，并对自己斟酌再斟酌的意念有信心，我便总是大获全胜。
〔美〕查尔斯?F?吉特林：《智慧的锦囊》有了信心，你就会在你严肃的献身生活中找到乐趣。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》人生固然有阴晴悲欢，但只要拥有信心，必定会有好的结果。
〔日〕邑井操：《决断力》一个成功者之所以与一般人不同，就在于他能在胜负未分之前对自己有信心，然后以思考去谋取胜利的条件。
〔日〕邑井操：《决断力》立志是事业的大门，信心是事业的立脚点。
〔中〕刘吉：《与中小学生的对话》切莫垂头丧气，即使失去了一切，你还握有未来。
〔英〕王尔德：《书简》一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。
〔英〕阿诺德：《智慧的锦羹》卓越的艺术成就只有用眼泪才能取得。
谁不备受折磨，谁就不会有信心。
〔法〕安格尔：《安格尔论艺本》亮光是能使人产生信心的。
〔法〕雨果：《九三年》磨练人才由磨练而成。
〔中〕蔡锷：《＜曾胡治兵语录＞序及按语》多经疾苦，可与谋摄生；多历忧患，可与图涉世。
〔中〕徐桢稷：《耻言》沾枯发枝叶，磨钝起锋芒。
〔中〕白居易：《渭村退居》天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
〔中〕孟子：《告子下》有志尚者，遂能磨砺，以就营业；无履立者，自兹堕慢，便为凡人。
〔中〕颜之推：《勉学》砥励琢磨非金也，而可以利金；诗书壁立，非我也，而可以厉心。
〔中〕刘向：《说苑?建本》成德每在困穷，败身多因得志。
〔中〕王豫：《蕉窗日记》炼心如炼金，百炼而后为真金，百炼而后为真心。
〔中〕金缨：《格言联璧》物不经锻炼，终难成器；人不得切琢，终不成人。
〔中〕李贽：《焚书》须知极乐神仙境，修炼多从苦处来。
〔中〕袁枚：《小仓山房诗集》欲做精金美玉的人品，定从烈火中锻来。
〔中〕金缨：《格言联壁》受不得屈，做不得事。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
〔中〕欧阳修：《五代怜官传序》自古饮肠出奇策。
〔中〕元好问题：《女儿山避兵》好事尽从难处得，少年无向易中轻。
〔中〕李咸用：《送谭孝廉赴举》君不见长松卧壑困风霜，时来屹立扶明堂。
〔中〕陆游：《读书》古人大业成，皆自忧患始。
〔中〕刘岩：《赠人》必有大凋落，而后有大发生；必有大摧折，而后有大成就。
〔中〕俞文豹：《外集》石以砥焉，化钝为利。
〔中〕刘禹锡：《砥石赋并序》功名多向穷中立，祸患常从巧处生。
〔中〕陆游：《读史》人能咬得菜根断，则百事可做。
〔中〕张泰来：《江西诗社宗派图录》未经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》天将与人，必先苦之；天将毁之，必先累之。
〔中〕刘向：《说苑?说丛》木以绳直，金以淬刚，必须砥砺，就其锋芒。
〔中〕：《太平御览?杂物部二》古来尝胆事，泣血望群公。
〔中〕：《宋诗纪事》好磨皆好事，无曲不文星。
〔中〕崔念陵：《断句》君子所其无逸。
〔中〕：《尚书?无逸》自古奇人伟士，不屈折于忧患，则不足以成其学。
〔中〕方孝孺：《答许廷慎书》千淘万沥虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
〔中〕刘禹锡：《浪淘沙词九首》受不得穷，立不得品。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。
〔中〕孟子：《尽心》不幸的遭遇可以增长人的见解，改善人的心地，锻炼人的体质，使一个青年能够担当起生活的责任，同时知道怎样享受人生，这是在富裕的环境中所受的教育万万不能达到的。
〔英〕斯末莱特：《蓝登传》超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。
〔英〕培根：《论厄运》一切不幸都是可以忍受的，天下没有逃不出的逆境。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》人生当中本有许多逆境，并且，那也许不会太长。
〔法〕莫泊桑：《俊友》逆境不能使人富裕，但可以使人聪明。
英国谚语人们的灾祸常成为他们的学问。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》不幸的人总比幸运的人更经得起磨难。
〔法〕尤瑟娜尔：《一弹解千愁》痛苦留给的一切，请细加回味
苦难一经过去，苦难就变为甘美。
〔德〕歌德：《格言诗》不是胜利便是苦难，如果是苦难，那么这苦难也是胜利。
不过是未来的胜利。
〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》一个人要先经过困难，然后踏进顺境，才觉得受用、舒服。
英国谚语青年时代的锻炼比黄金还贵重。
朝鲜谚语焦虑与磨难才能使人耳聪目明，这是大家都懂的道理。
〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》一个人要是跌进水里，他游泳得好不好是无关紧要的，反正他得挣扎出去，不然就得淹死。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》：《圣经》的：《旧约》启示给人们以幸福，而：《新约》则启示人们通过战胜苦难去获取幸福。
〔英〕培根：《论厄运》不识愁苦滋味的人终生是幼稚的赤子。
〔德〕托马斯?曼：《布登勃洛克一家》不冒危险，脱不了危险。
英国谚语自愿的辛苦，使我们能较容易地忍受不自愿的辛苦。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》苦难是人生的老师。
〔法〕巴尔扎克：《幻灭》什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。
〔英〕莎士比亚：《查理二世》危险增长智慧。
〔德〕雷马克：《流亡曲》平静的湖面，练不出精捍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
俄罗斯谚语骤来的幸运造成一个活动家或躁动者，但是经过磨炼的幸运却造成了天才。
〔英〕培根：《论幸运》一切突出的美德都必然在艰苦中养成。
〔英〕葛德文：《政治正义论》如果一个人不落得不幸便不能成为有德之人。
〔法〕霍尔巴赫：《论理智的能力的差异性》人们在被命运眷宠的时候，勇、怯、强、弱、智、愚、贤、不肖，都看不出什么分别来；可是一旦为幸运所抛弃，开始涉历惊涛骇浪的时候，就好像有一把有力的大扇子，把他们搧开了，柔弱无用的都被搧去，有毅力，有操守的却会卓立不动。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》个人如果不断地锻炼自己的身体，他就会变得健康、坚韧和敏捷，——同样的，也应该这样来锻炼自己的理智和意志。
〔苏〕高尔基：《谈谈我怎样学习写作》我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
〔德〕贝多芬：《贝多芬传》鼓起勇气吧
苦难一旦达到了顶点，就会马上过去。
〔古希腊〕埃斯库罗斯
300字左右摘抄，写人，写物，写景，名著选段等都可以，只要300字以上，写的形象、生动、优美的都可以，急
渐渐的，慢慢的，雨越下越大。
“咚咚——”的溅起了无数水花，像瀑布从天而降，猛地向大地扑去，不，应该是向大地攻击。
过了许久，雨停了，我们到达了目的地——横店。
踏入大门 ，映入眼帘的是青砖黑瓦的外眼屋子，让人像是走进了连绵不断的画卷。
这就是根据张择端的“清明上河图”所建设的。
远处的山峰，隐隐约约，云雾缭绕；近处的花草树木，也蒙蒙胧胧仙境一般。
小亭子也仿佛和我们玩起了捉迷藏。
从不远处传来了鸡鸣声，原来在斗鸡。
两只发冲冠，威风凛凛，都不干示弱，不停的扑腾着翅膀，互不相让。
终于分出了胜负，可另一只还是不服输，硬想重上舞台。
我们又到了影视区，在坐的挤满了人。
灯光忽明忽暗，突然眼前一亮，几个人从空中“飞”了出来，他们翻的翻，蹦的蹦， 灵巧自如，千姿百态。
令人赏心悦目，大饱眼福。
不一会儿，又出现了两个秆子，他们跃跃欲试一溜烟的功夫，就爬到了杆顶，有节奏的跳跃着。
最引人注目的还是“烂漫飞舞”，两个人空中徘徊，翩翩起舞，婀娜多姿，再加上空中飘落的雪花，恍若神飞仙子。
令人心旷神怡，仿佛有一种身临其境的感觉。
有一句话说：“一朝步入画中，仿佛梦回千年。
”是啊，这一趟就像是走遍了中国上下五千年。
我想写小说 但是发现对事物 场景 人物的描写还不够好，该怎么提高，有没有什么作品小说或者名著之类
传统小说的写作，基本上是想通过纸质媒体进行发表，但是这条道路相当艰辛，曾经向《读者》、《青年文摘》、《萌芽》《格言》什么的都写过稿子，最后都是石沉大海。
后来能够有约稿的机会是通过网络小说积攒了一些知名度，传统媒体的编辑才会正眼看下我写的一些东西。
当然写小说需要天赋和毅力，这是必须的，在没有什么经验的情况下，你可以去尝试注册个起点网络作家，进行牛刀小试。
积攒一些知名度。
而且您好像是有志于成为一名作家，而不是一些混饭吃的码字民工，唐家三少等等的白开水流小说就不要借鉴了。
可以借鉴下蓝晶的《魔武士》、烟雨江南的《罪恶之城》，以及望月无弦20的《灰烬使者》（这是本新书，我也正在看，貌似有成为大神的潜质） 如果你希望看下经典的作品，那还是要看西方小说，可以说中国的小说在鲁郭茅巴老曹，就很少有能够称得上经典了。
短篇的小说集看下欧亨利、契诃夫……他们对于情节的设定都有可取之处，而长篇的一般可以从一些比较轻松的畅销书看起，这样难度小一点，《暮光之城》、《哈利波特》、《冰与火之歌》、《时光之轮》都不长，还比较有意思，能够从中模仿到一些精髓，也许会对你有不小的帮助。
这是个人的一些看法，希望能够对你有帮助
写事的好词好句
写事的好词： 你追我赶 指手画脚 油腔滑调 撒娇卖乖 东跑西颠 爱不释手 呆头呆脑 满身泥浆 随心所欲 嘻嘻哈哈 屏声息气 忍俊不禁 愣头愣脑 玩耍嬉戏 装聋作哑 装腔作势 装模装样 若无其事 调皮捣蛋 追来逐去 大发脾气 吵闹不休 舞刀弄棍 瓮中捉鳖 胸有成竹 得心应手 左右逢源 欢呼雀跃 天真烂漫 无忧无虑 自由自在 幼稚可笑 牙牙学语 抱头鼠窜 逃之夭夭 穷追猛打 乱作一团 鸡飞狗跳 鸡犬不宁 自以为是 叶公好龙 掩耳盗铃 守株待兔 拔苗助长 打草惊蛇 囫囵吞枣 狐假虎威 螳螂捕蝉 对牛弹琴 郑人买履 缘木求鱼 刻舟求剑 雪中送炭 望梅止渴 亡羊补牢 黔驴技穷 井底之蛙 邯郸学步 班门弄斧 东施效颦 卧薪尝胆 破釜沉舟 百发百中 半途而废 杯弓蛇影 鞭长莫及 宾至如归 病入膏肓 伯乐识马 不耻下问 出尔反尔 出奇制胜 唇亡齿寒 狐假虎威 鹬蚌相争 画蛇添足 井底之蛙 庖丁解牛 望洋兴叹 杞人忧天 愚公移山 滥竽充数 自相矛盾 守株待兔 写事的好句： 1、生活是丰富多彩的，但生活的道路也是艰难曲折的。
每个人未必都会有姑姑这样一段传奇经历，但这样的经历也确实能丰富人生阅历，让人从中生发出更多感悟，也会使人变得更加坚强，更加热爱生活。
看着乐观自信坚强的姑姑，我确信这一点。
同时我们也祝福姑姑，在经历了着许多的波折之后，人生的路一定会风调雨顺，好运连连。
2、妈妈和小姑来来往往，走马灯似的把菜端到桌上，不一会儿，桌上的鸡呀、鸭呀、鱼呀、肉呀、虾呀、层层迭迭堆得像小山，香气扑鼻，令人垂涎三尺。
3、看到我辛辛苦苦种出来的瓜苗上布满了密密麻麻的小虫子，我急得像热锅上的蚂蚁，不知所措。
4、就这样走在曾走过的地方，不变的季节，不变的风景，唯一变化的是 ....
绸缪的意思
绸缪 chóu móu [释义] ①〈书〉②（形）缠绵。
③（动）见〔未雨绸缪〕。
[构成] 并列式：绸＋缪[例句] 情意～。
（作谓语）
