团结的格言
远亲不如近邻 隔重门户隔重山，隔层楼板隔层天。
—— 谚语 阴险的邻居，有时比凶恶的敌人更可怕。
—— 谚语 破车损坏道路，坏人殃及邻里。
（维吾尔族） —— 谚语 瞒天瞒地，瞒不了隔壁邻居。
—— 谚语 邻家失火，不救自危。
—— 谚语 一家有事，四邻不安。
—— 谚语 人到难处邻里来。
—— 谚语 是亲必顾，是邻必护。
—— 谚语 邻居平安，自己也平安。
（维吾尔族） —— 谚语 为自己的狗护短的人，跟邻居合不来。
（蒙古族） —— 谚语 只顾自己的人，和邻居合不来。
—— 谚语 必须严格要求自己，莫把邻居当作盗贼。
（维吾尔族） —— 谚语 和睦能结邻家。
—— 谚语 你父亲在世时，就要了解邻居。
（柯尔克孜族） —— 谚语 千金买户，八百买邻。
—— 谚语 宁盼邻家买个驴，不盼亲戚中个举。
—— 谚语 村中有个好嫂嫂，满巷姑娘齐学好。
—— 谚语 非宅是卜，惟邻是卜。
—— 谚语 得好乡邻胜过亲。
—— 谚语 打不断的亲，骂不断的邻。
—— 谚语 远亲不如近门，近邻水如对门。
—— 谚语 隔邻居，不隔心。
—— 谚语 多年邻居变成亲。
—— 谚语 远水不救近火，远亲不如近邻。
—— 谚语 没有木头，支不起房子；没有邻居，过不好日子。
（藏族） —— 谚语 和得邻居好，胜过穿皮袄。
—— 谚语 邻居好，一片宝。
—— 谚语 邻居好，无价宝。
—— 谚语 行要发伴，居要好邻。
—— 谚语 邻居好，赛金宝。
—— 谚语
如何解答“理解句子含义”
把握中心审读语境 理解句子是提高阅读能力的基础,也是中考现代文阅读题中的必考题型.如何准确理解句子,正确解答这类试题呢?下面分别从试题题型和解答方法两方面作以探析. 理解句子类题型 一、理解句子含义 所谓理解句子含义,指的是既要说出句子的表层意思,又要说出句子的深层意思. 问题的主要形式有：上文中画线句子在文中的含义是什么?揣摩下列各句,说说你对句子的理解.揣摩文中画线句子,回答问题. 二、理解句子表现的作者的思想感情 任何一篇文章都要表达作者对生活的看法或情感,作者是通过文章中的词语、句子来表达基本意思和情感的. 问题的主要形式有：联系上下文,揣摩文中画线句子,想想这些语言表现人物怎样的感情? 三、谈谈自己的体会 这类句子多是文章的论点、观点、议论句、抒情句、主旨句等,多以主观题出现. 问题的主要形式有：请联系你的生命体验,谈谈你对画线语句的理解.联系全文,你如何理解画线句,这句话对你有什么启发?请联系实际谈谈自己的体会.四、指出句子在文中的表达作用 这类句子多是在文章结构中起着关键作用,比如过渡衔接、前后照应、揭示主旨、升华主题等. 问题的主要形式有：文中画线句子在文章中起什么作用?请从第x段摘抄与第y段中画线部分照应的文字.五、指出句子运用的修辞方法及作用《考纲》要求初中生识别：比喻、拟人、夸张、设问、反问、引用、对比等八种修辞方法.考生对这八种修辞方法的特点和形式掌握不好,是无法解答这种题的. 问题的主要形式有：请指出语段运用了哪些修辞方法?请分析它们的表达作用. 根据理解句子题目所考查方面多少的不同,可分为单一题型和综合题型两大种,在解答时要具体区分,分别对待. 理解句子解答法 一、瞻前顾后,审读语境 对文章中具体句子含义的理解必须把句子放在文章具体语境中来辨析,通过对具体句子前后句含义的分析,来弄清所问语句的含义.一般来说,对所要解释的具体句子,答案就在前面的句子或后面的句子中,或者是原句,或者需要考生稍微变通一下即可. 例如：《哈尔威船长》中有这样一个句子：“面对死亡,他又一次运用了成为一名英雄的权利.”从字面上看,这个句子很简单,没有难懂的词.我们在分析这个句子所在的语段后,就辨析出：哈尔威船长是一位忠于职守、舍己为人的英雄.当然,这样的理解还是不到位的,因为忽略了“又一次”这一关键点.通过对上文的阅读,明白了句子的深层含义：哈尔威船长一生都严格要求自己,履行做人之道.在灾难突然到来的时候,他选择了以身殉职,再一次体现了他忠于职守、舍己为人的伟大精神.这样的理解就深入到位了,只要用自己的语言组织一下答案就可以了.在这里需要指出的是,一要从前后句中找准所能答题的句子,切不可来个全句照抄,认为只要多答,就能答到点子上.二是在用自己的语言组织答案时,一定要语言简洁、扼要、连贯,切不可有语病. 理解句子要瞻前顾后,审读语境,这既是理解句子较普遍的方法,也是理解句子最基本的原则. 二、把握中心,整体领悟 任何一篇文章都有中心,因为无论记认、叙事、状物或抒情,都是为了表达作者对生活的一定看法或情感,作者通过文章内容所表达的基本意思和情感就是文章的中心.一般说来,需要我们去理解的句子,有的是针对全文说的,这就需要我们从整体上去把握文章中心,以对全文的理解作为理解句子的依托.我们说,通览全文,把握中心,整体领悟,是正确解答这类题目的基础. 例如：《生命常常如此之美》一文,文后第三题：认真品味画横线句子,谈谈你的理解. “听着她絮絮的温语,我就会感到一波波隐隐的暖流在心底盘旋”.她是卖菜人,我是买菜人,只是因路过相遇而数次寒暄,便有温暖之感,这该如何理解才合情合理呢?联系文章的中心,我们知道：本文记叙了“我”和三个普通劳动者交往的故事,表现了蕴涵在他们身上乐于助人、心地善良的优秀品质.作者告诉人们的是：要善于发现平凡生活中的美,美在人与人之间互相关爱和勤勤恳恳的工作中.那么这句话便可以理解为：这个普通的卖菜妇人和我拉家常,使我对她产生了亲近的感觉,从而感受到人与人之间互相关心、互相帮助的温暖. 有些文章,寓深刻的道理于平凡的小事中,其中有些句子就需要着眼于全文的中心,从整体上领会和感悟全文的主旨才能理解. 三、抓关键词,揣摩句意 关键词,是在句子中起关键作用、核心作用的词语.关键与否,不是取决于是属于生字新词,而是看其在具体的语言环境中的地位.句子中的关键词往往是些动词、形容词、数词、副词等,或是定、状、补等修饰成分,它们常常揭示事物的性质或状态的重要信息.理解句子可通过抓关键词,运用替换词语的方法来揣摩句子在文中的表达效果和目的. 例如：《荷塘月色》中,“薄薄的清雾浮起在荷塘里.叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦.”句中“浮、洗、笼”这三个动词,写出了月光从上而下朗照荷塘、雾气从下而上轻盈升腾那种醉人的朦胧的飘飘欲仙的情景,描绘出了荷花荷叶在月下雾中特有的乳白的颜色和娇媚欲滴的姿容、轻柔飘渺的状态.达到了让读者如亲临荷塘、见到那迷人的月下荷塘美景一般的效果,也达到了表达自己在荷塘边得到暂时自由时那种喜悦心情的目的. 理解句子,说穿了就是用通俗易懂的语言说明深刻难懂的语言,本质上是一种“替换”.我们在理解句子的时候,可以给句子换一种说法,用自己的语言库里的语言去理解句子.应这样思考：这句话就是我们平时讲的什么话?句子中这个词可以换上我们平时说的哪个词?把替换的内容放到句子,或语段里,句子的含义就出来了.再将概括出的内容再代入原文,检验是否正确.四、辨析修辞,思考意图文中的句子,往往采用了比喻、拟人、排比等修辞方法,而运用特定的修辞方法都有一定的效果和目的.辨析修辞方法,有助于理解句子的深层含义和作用. 例如：《提醒幸福》一文中对幸福有以下的描述：幸福是一种心灵的震颤.它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断的训练. 简而言之,幸福就是没有痛苦的时刻.它出现的频率并不像我们想象的那样少.人们常常只是在幸福的金马车已经驶过去很远时,拣起地上的金鬃毛说,原来我见过她.从修辞入手理解画线句的含义,该句运用了比喻的修辞手法,“金鬃毛”比喻“幸福”.正确答案应该是：人们经常拥有幸福. 理解句子,就是对句子深层意思的领会,对句子所用修辞方法的理解,对句子在文中表达作用的分析,对作者用意的解说.因此,考生要在把握文章中心的基础上,审读具体语言环境,联系作者的写作意图,思考关键语句的,辨析修辞方法及作用,仔细揣摩文章的语言,体会作者遣词造句的精当,理解句子的深层含义.只要这样,也只有这样,才能准确理解句子的含义,正确解答“理解句子含义”这类试题了.
关于桥的名言俗语,格言警句
“一桥飞架南北，天堑变通途。
”（） 造舟为梁，不显其光。
（） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
”（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
俗语：。
对联：万里长征，犹忆泸关险。
三军远戍，严防帝国侵。
诗句：金沙水拍云崖暖，。
歌谣：摇啊摇，摇到外婆桥。
谜语：驼背公公，力大无穷，爱驮什么
车水马龙。
（谜底：桥） 俗语：走过太平桥，身体好，走过吉利桥，生意兴隆。
走过长庆桥，青春长驻永不老。
过河拆桥 过桥抽板 桥归桥，路归路 修桥补路 对联 缩千里为咫尺 联两地成一家 水光遥接汉 虹气上凌虚 上下影摇波底月 往来人渡镜中梯 诗歌 “一桥飞架南北，天堑变通途。
”（） 造舟为梁，不显其光。
（） “溪上还珠太守家，小桥斜跨碧流沙。
”（华镇） 桥西暮雨黑，篱外春江碧。
桥通小市家林近，山带平湖野寺连。
轮势随天度，桥形跨海通。
水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
桥的谚语： 桥头上跑马------走投无路 桥是桥，路是路------一清二楚 桥孔里插扁担-------担当不起 “盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。
”（开津长江道立交桥） “堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智，科技结晶，浦东沪西并东流。
”（） 桥 作者:蓝刃 来源:999gg.com 时间:2005-9-2 17:20:03 梦中的那一座儿童时代就 已经残破不堪的桥 你曾经 试图走进去 听暗流从桥下涌动的声音 是一种享受，让你感动 沿着那一座温暖的桥 你可以重新 前往一坐山岗 并采撷一大把一大把四月的鲜花 蝴蝶在那里愉快地飞舞 在那里生儿育女 演绎着幸福的全部细节 桥，记忆中水墨画般的 那一坐好看的桥 如今只能在旧照片里 一睹芳容的古物 在你的心里越来越朦胧 也越来越清晰 桥（诗歌） 秦歌 上一篇：春 雨（外一首） 下一篇：儿子和父亲（诗歌） 你，目光的神采 直撑我的瞳仁 想找一根支柱 搭起一座彩桥 忽然，彩桥 被忧伤淹没 其实 桥凳 早已在我心底筑就 每次告别你的时候 我那挪不动的脚步 小心翼翼 总怕把桥踩断
自信的格言
仑： 最困难之时，就是我成功不远之日。
培根： 真正迅速的人，并非事情仅仅做，而是做得成功而有效的人。
爱因斯坦： 在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
奥维德： 艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。
戴尔·卡耐基： 熊熊的热忱，凭着切实有用的知识与坚韧不拔，是最常造就成功的品性。
： 我们心革开放的成功，不是靠本本，而是靠实践，靠实事求是。
亚里士多德： 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故。
信仰的的名人名言有哪些
信仰是精神的劳动：动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体，才能达到信仰。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》信仰和理性不相容，应该要理性，而不要信仰。
〔德〕霍尔巴赫：《健全的思想》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》盲目的信仰导致宗教的狂信。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有信仰的人，比集团中的掌权者或因利害而乌合起来的九十九人更有力量。
〔英〕穆勒当人抛弃信仰时，迷信可望搬进来。
〔英〕吕凯特我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据，周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》强制的信仰只能唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕W?R?英奇：《教区长的凡思补遗》一个人的信仰或许可以查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》当旨信者成为公众的笑料时，他感到愉悦，因为他开始认为自己是殉道者。
〔英〕西德尼?史密斯：《致彼得?普利姆利书》在尘世的事务中，人之得救不靠信仰，倒是靠缺乏信仰。
〔美〕富兰克林：《格言历书》只信可能之事，非信仰就是哲理。
〔英〕布朗：《一个医生的宗教信仰》信仰就是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《论无神论的必然性》信仰犹如爱慕，它不能被强制。
任何强制的爱，都必会变成恨。
因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。
〔德〕叔本华：《论宗教》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》从来没有一次显著地改变事件进程的群众运动，其参加的个人不是为某种信仰所鼓舞的。
〔美〕悉尼?胡克：《理想?社会神话和民主》对待信仰也像对待爱情一样，是需要勇气和胆量的。
〔俄〕托尔斯泰：《同时代人回忆托尔斯泰》信仰乃是智力的那种强有力的、持久的、生动的说服性，没有任何欺骗性的诱惑能够成功地与之抗衡。
信仰修正行为，给心愿提出新的方向，并使整个性格纯净圣洁。
〔英〕葛德文：《政治正义论》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人理应是有信仰的，或者正在寻找信仰的人，人没有信仰，就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》信仰只是为软弱的人，萎靡的人，贫血的人，贫血的人的
他们向往上帝，有如植物的向往于太阳。
唯有垂死的人才留恋生命，凡是自己心中有着太阳有着生命的，为什么还要到身外去找呢
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰存在于人生之中。
对于依靠人的力量解决不了的某种力量，规律和现象产生敬畏之感，便是它的出发点。
〔日〕池田大作：《青春寄语》最彻底的狂热的信仰几乎是纯粹的不可知论，根本不知其所以，却绝对信任之。
〔美〕门肯：《去它的
尽是诽谤》人是一种好轻信的动物，他必须信仰某种东西；在缺乏好的信仰基础时，他宁可满足于坏的信仰。
〔英〕罗素：《不得人心的杂文集》信仰得快，变化得快。
英国谚语一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》信仰起源于爱。
〔奥〕弗洛伊德：《精神分析引论》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕享利希?曼：《亨利四世》信仰会是而且永远会是人类最后的希望之锚，人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不可缺少的〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一个将真诚地去干的人，需要坚定地去信仰。
如果他每次都不得不诸求世界同意，如果他不能不顾及世界的同意，又拿出他自己投的赞成票的话，他就是一个可怜的阳奉阴违的仆人。
〔英〕卡莱尔：《英雄和英雄崇拜》我觉得人都应有信仰，或者都应当去追求信仰，不然，他的生活就空洞了。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫戏剧集》为了取得前进的力量，我们就必须怀抱达到一个乐土的希望。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》当喉咙发干时，会有连大海也可以一饮而尽的气慨——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》有信仰的人跟没有信仰的人说着两种不同的语言，彼此根本不能了解。
〔法〕巴尔扎克：《于絮尔?弥罗埃》奇迹本是信仰的最爱的子孙。
〔德〕歌德：《浮士德》为了有可靠的信念，我们必须从怀疑开始。
〔波兰〕斯坦尼斯瓦夫一世：《格言集》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》危及社会的是信仰，而不是怀疑。
〔英〕萧伯纳：《安德洛克罗斯与狮子?序幕》信仰看破死亡。
〔英〕华兹华斯：《不朽的征兆》世界上的各种信仰是几个富于想象的人物脱口而出的话。
〔美〕爱默生：《日记》必须允许所有信仰的存在，……因为这个国家中的每一个人都应该以他自己选择的方式进入天堂。
〔德〕腓特烈大帝感知神的是心情，不是理性，信仰就是如此。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》一切力量的一致才是真正的信仰。
〔古罗马〕奥维德：《断片》信仰乃憧憬之物的实质，也是未见之物的见证。
〔意〕但丁：《神曲?天堂》我们的信仰是我们力量的尺度。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想像献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断。
〔德〕费希特：《人的使命》信仰是一种精神的力量。
〔俄〕契诃夫：《在路上》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰是人心中最高的情感。
〔丹麦〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗》朝好的方向去，只有一条道路，它存在于所有宗教之中。
这就是信仰。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》我们若凭信仰而战斗，就有双重的武装。
〔古希腊〕柏拉图：《智慧的锦囊》强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
〔英〕华特?贝基霍：《智慧的锦囊》信仰，是人们所必须的，什么也不信的人不会有幸福。
〔法〕雨果：《悲惨世界》整个人生是一幕信仰之剧。
没有信仰，生命顿时就毁灭了。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一切共同的信仰都是美满爱情的纽带。
〔法〕莫洛亚：《生活的艺术》幸福的人为了不趾高气扬；无幸福的人为了找个支撑；不幸的人为了不气馁——他们无不需要信仰。
〔德〕洪堡：《随感》信仰会是而且会永远是人类最后的希望之锚、人类即使达到了最高的尘世幸福，这个信仰也是不能缺少的。
〔德〕魏特林：《一个贫苦罪人的福音》没有信仰便不能够生活。
〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》信仰是生命的力量。
信仰所给予人生之谜的答复含有人类的最深刻的智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰文集》缺乏信仰的学问不仅不能提高人，甚至把人降到低级动物的水平。
〔俄〕契诃夫：《信》一个人理应是有信仰的、或者正在寻找信仰的人。
人没有信仰就成了行尸走肉。
〔俄〕契诃夫：《补遗》每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人。
〔俄〕西比利亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处；它使一个人的面貌添上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是去相信我们所未看见的；而这种信仰的回报，是看见我们所相信的。
〔古罗马〕奥古斯丁：《智慧的锦囊》信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。
〔英〕雪莱：《雪莱政治论文选》一个人的信仰或许可以被查明，但不是从他的信条中，而是从他惯常行为所遵循的原则中。
〔英〕萧伯纳：《人与超人?革命者的格言》信仰把许多事物视作必须由它移去的大山。
〔英〕英奇：《教区长的凡思补遗》信仰，应该像泉水一般从灵魂中出其不意的飞涌出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》大多数人的信仰完全是受偶然的支配。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》信仰，无所不在，从整体中强烈地表现出来。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》一种新的信仰能符合多种多样的愿望。
每人都会从中听到对自己愿望的呼应。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》强制的信仰只会唤起反感。
〔德〕叔本华：《书简》信仰是没有国土和语言界限的，凡是拥护真理的人，就是兄弟和朋友。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》信仰是精神的劳动；动物是没有信仰的，野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
〔俄〕契诃夫：《契诃夫手记》我们生而具有信仰。
人承载信仰，就像树承载着果实一样。
〔美〕梭罗：《崇拜》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》我们必须把我们的信仰置于感情之中；否则的话，它就永远会摇摆不定。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》虚幻的信仰，是一种有毒的迷药，服了下去就不省人事……〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》如果迷上那种空中楼阁似的信仰，便会像染上一种不良的嗜好，毁掉一生。
〔法〕罗曼?罗兰：《爱与死的搏斗》光有信仰是不够的。
必须满怀热情地保持信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》改换信仰的人不是我认为可取的人。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个人是不能仅仅信仰自己的。
〔俄〕屠格涅夫：《前夜》理解而后信仰。
〔法〕阿伯拉尔：《是与否》您不能失去信仰，不能因为怀疑而毁灭那伟大的爱。
〔苏〕高尔基：《崇高的爱》信仰不是逢场作戏，不是作为形式上的信仰，而是生平一贯地作为精神支柱去信仰。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是一位生着双翼的智者，历史上的伟人都曾把他奉作巨人。
〔美〕帕克赫斯特：《布道文集?宗教生活》信仰是一种自我献身的行为；在信仰中，意志、理性和爱都占有一定位置。
〔英〕威廉?英奇：《威廉?英奇教长的聪明与才智》何谓信仰
所谓信仰是口头承认，内心默认，并见诸行动……〔阿拉伯〕：《一千零一夜》个人的兴趣和利益通常是我们信仰的标准，就像它们也是我们实际活动的标准一样。
〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由时候才能繁荣起来。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》尽到信仰的责任而不求报偿，不论今世后世都一样。
〔英〕伯?罗素：《罗素传略》原则和信仰比生命还要贵重／为了它，我们宁肯牺牲生命／只要能留下荣誉给后代子孙。
〔匈〕裴多菲：《男人，应当有男人的骨气》爱情需要忠诚，信仰需要坚定。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》我们所有的信仰都是某个圣人的伦理观。
〔美〕爱默生：《日记》一种信仰在另一种信仰看来似乎是狂热。
〔英〕托?布朗：《海德里奥塔菲亚》信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》信仰能欺蒙人，可是它有一个极大的好处：它使一个人的面貌上一种神采。
〔印度〕泰戈尔：《家庭与世界》信仰正像一个神圣的器皿那样，各人尽可能地把自己的感情、悟性、想象献纳其中作为祭品。
〔德〕歌德：《歌德自传》把本来属于信仰的东西还给信仰。
〔英〕弗?培根：《随笔?论学识的增长》在生活中没有信仰的人，犹如一个没有罗盘的水手，在浩瀚的大海里随波逐流。
〔意〕但丁人一旦放弃了信仰，就再也没有信仰可以约束他了。
〔法〕迪?巴尔塔：《神圣的工作用与工作》没有信仰，则没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土……〔美〕惠特曼：《人生就是奋斗》人没有信仰，就成了行尸走向。
〔俄〕契诃夫：《补遗》通向真正信仰的道路，是要经过无信仰的沙漠才会达到的。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》没有信仰就不会有美德。
〔波〕显克微支：《你往何处去》当人抛弃了信仰，可望搬进迷信来。
〔德〕亨?李凯尔特信仰太多等于没有信仰。
〔英〕托?穆尔：《寓言诗集》没有信仰的人是命运的奴隶。
〔英〕朱?查?多尔：《对真理的质疑》在政治上，如同在宗教上一样要想用火与剑迫使人们改变信仰，是同样荒谬的。
〔美〕汉密尔顿：《联邦党人文集》有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成。
〔英〕小巴特勒：《笔记》信仰是社会政治和文化现象的指导力量。
〔美〕亨利?亚当斯：《亨利?亚当斯的教育》信仰是人类赖以生存的众多力量之一，若是完全没有它，便意味着崩溃。
〔美〕威廉?詹姆斯：《智慧的锦囊》众人信奉的伟大信仰可使众人联合成一体。
〔英〕蒲柏：《人论》人有了坚定的信念才是不可战胜的。
〔意〕贝蒂：《吟游诗人》要想完成英雄事业，必需信心和热血。
古人说过：有了信仰可以渡海如履平地。
〔法〕罗曼?罗兰：《群狼》居于一切力量之首的，成为所有一切的源泉的是：信仰。
而要生活下去就必须有信仰。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》信仰是人生的动力。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《自白》再没有比信仰更强大的力量了，它森严可畏而又不可战胜，像澎湃汹涌瞬息万变的大海中的出于鬼斧神工的一座巨岩一样。
〔俄〕果戈理：《塔拉斯?布尔巴》信仰是伟大的情感，一种创造力量。
〔苏〕高尔基：《忏悔》信仰可以移山。
〔波〕显克微支：《你往何处去》信仰是可以创造奇迹的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》依靠生命之宝——信仰，就能不知不觉地合上宇宙生命运行的节奏，切实体验到“冬天过后必定是春天”。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人生的强有力的“支柱”，是众多文明的基础。
〔日〕池田大作：《青春寄语》信仰是人心中最高的情感。
也许，在每一世代中，有许多人都没有主到它，但是，却没有一个人超越它。
〔丹〕克尔恺郭尔：《恐惧与颤栗?跋》活着时有人尊敬，死去后有人悼念，这是坚定信仰的镜子。
〔古希腊〕荷马：《奥德修纪》人类与其说是有理性的动物，不如说是有信仰的动物。
〔英〕詹?哈林顿：《大洋共和国》人类就其性格来说，是一种有信仰的动物。
〔英〕埃?伯克：《关于法国革命的感想》要想证明一个人的真诚，就看他是否把自己奉献给了一个信仰。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《我书中的人物》信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试。
〔美〕克?达?莫利：《新闻记者的宗教信仰》信仰需要你，需要诚实的人生；它不需要才智的高超，也不需要上有的神秘深奥。
〔德〕托马斯：《效法基督》新的希望、新的信仰和新的思想永远是人类不可缺少的，人们不可能期待它们从死气沉沉的单调中诞生出来。
〔英〕伯?罗素：《为什么我不是基督教徒》信仰坚定的人是一刻也不会迷失方向的，他的灵魂将冲破炼狱的烈焰直奔天堂极乐世界。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》有些人宁可抱着自己的信仰沉下水底也不愿放弃它而游泳逃生，我就是这样的人。
〔英〕斯坦利?鲍德温：《在里兹的讲话》信仰会是而且永远是人类最后的希望之锚。
〔德〕威廉?魏特林：《一个贫苦罪人的福音》一切引人向善的信仰都是有益的。
〔美〕托?潘恩：《人权》每个人都有自己的信仰，所不同的只是样式有别而已。
〔英〕约?塞尔登：《席间闲谈》信仰的伟大之处在于一个人决定他自己不是上帝。
〔美〕霍尔姆斯：《致威廉?詹姆斯》信仰，强大的信仰，／光明的前途在期待着你；／你嘲笑那遇事摇头的悲观，／高喊着一切都能实现。
〔英〕查?韦斯利：《赞美诗集》真正的信仰是建立在岩石上的；而其他的一切都颠簸在时间的波浪上。
〔英〕弗?培根：《随笔?论事物之盛衰》信仰之光为他们把道路照亮。
〔英〕克里斯蒂娜?罗塞蒂：《我挽雕弓在云间》信仰属于灵魂的范畴。
它是生活的希望，安全的铁锚，灵魂的解脱。
〔法〕拿破仑：《流放中的拿破仑》一个时代的信仰永远是另一个时代的诗文。
〔美〕爱默生：《外演讲录?论性格》你应该在这个黎明和每一个黎明，从乡村的睡梦中醒来，你的信仰就像循规蹈矩的太阳在呐喊，永不死亡。
〔英〕迪伦?托马斯：《诗集》人类的理智一旦提供了证据，信仰就会变得毫无价值。
〔罗马〕圣格列高利：《布道文集》我们依靠信仰而生活；然而，信仰并不是《圣经》与传奇的奴隶。
〔美〕惠蒂尔：《需求》盲目的信仰正是迷误、错觉和欺骗的根源。
〔法〕让?梅叶：《遗书》虚伪属于有强大信仰的时代，在那时，人们甚至被迫接受另一种信仰时，也不放弃从前的信仰。
〔德〕尼采：《偶像的黄昏》信仰和知识，这是天平的两边：一个愈高，另一个就愈低。
〔德〕叔本华：《叔本华》我不得不限制知识，以便给信仰留下地盘。
〔德〕康德：《纯粹理性批判》无知是信仰的第一个前提，因此教会非常重视。
〔法〕霍尔巴赫：《袖珍神学》思辨的结束就是信仰的开始。
〔丹〕祁克果：《恐怖和战栗》只要能加强信仰或创造信仰，便是真正的奇迹。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》在我看来，信仰绝对的宿命论似乎不可避免地要导致无为，导致生命的死亡。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》人们歌颂信仰，为它著书立说，为它战斗乃至献身；——可就是不为信仰而生存。
〔英〕查?科尔顿：《沉思录》怀疑与信仰，两者都是必需的。
怀疑能把昨天的信仰摧毁，替明天的信仰开路。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怀疑越多，信念越强，只要信念克服了怀疑。
〔英〕罗?勃朗宁：《男人和女人》我决不是理解了才能信仰，而是信仰了才能理解。
因为我相信：“除非我信仰了，我决不会理解。
”〔意〕安瑟伦：《神何以成为人》怀疑永远与信仰为敌。
〔苏〕高尔基：《重逢》我们不应用火烧别人来证明我们自己的信仰，只应为了我们的信仰随时准备被烧死。
〔德）斯?茨威格：《异端的权利》如果你连自个儿也不信仰了，你就真的在堕落啦。
〔挪〕易卜生：《卜克曼》没有怀疑的信仰是死的信仰。
〔西〕乌纳穆诺：《基督教的痛苦》立于权威之上的信仰不是信仰。
〔美〕爱默生：《散文集》信仰与怀疑互为相应，它们彼此补其不足。
没有怀疑就没有真正的信仰。
〔瑞土〕海塞：《追悼》信念
有信念的人经得起任何风暴。
（古罗马〕奥维德：《爱情诗》产生信念是要付出很高代价的。
〔英〕本?琼森：《炼金术士》一生活中没有任何东西会给人勇气，只有得到了这种信念才行。
〔德〕叔本华：《地位》信念是储蓄在自己家里的私人资本。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。
〔英〕白哲特：《物理学与政治学》信念是心灵的良知。
〔英〕汉?沃德：《罗伯特?埃尔斯米尔》宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。
〔英〕查?丘吉尔：《夜》最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。
〔美〕托?希金森：《文学中的美国精神》喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。
〔美〕林肯哥伦布是凭着信念发现了新大陆，绝不是靠航海图。
〔美〕乔?桑塔亚那我有一个信念：事业虽有大小之别，但只要去做，就一定会成功。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在荆棘道路里，唯有信念和忍耐才能开辟出康庄大道。
〔日〕松下幸之助：《创业的人生观》在关系到生死存亡的紧要关头，在面临某项严重危机之时，如果缺乏战胜困难的坚定信念，是肯定不会取得成功的。
〔日〕斋藤竹之助：《高明的推销》信念既可以给我们带来幸福，也可以使我们陷入无法挽回的悲惨境地中，对信念进行科学评价，为的是防止陷入痛苦。
〔日〕猪木正文：《人的生死之谜》信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，昌出了歌。
〔印〕泰戈尔：《流萤集》坚定你的信念吧，我的心，天会破晓的。
希望的种子深藏在泥土里，它会发芽的。
〔印〕泰戈尔：《渡》如果一个人有足够的信念，那么他就能创造奇迹。
〔挪〕西?温塞特：《克里斯丁》即使面对敌人的盾牌也要阐明真实而崇高的信念。
〔瑞曲〕卡尔?海登斯塔姆有自知之明信念坚定，必将无往而不胜。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》穆圣教训我们：“功绩的成与败，离不开意念的好与坏，因此每个人根据自己的意念，都有不同程度的收获。
”〔阿拉伯〕：《一千零一夜》天哪，我们放弃一个信念，／难道就因为它已不再真实
／只要换而不舍，持之以恒，／它将重新成为真实的信念，／生活中的事之所以时真时假，／就因为我们的信仰经常动摇。
〔美〕埃?阿?鲁宾逊：《黑屋》
鲁迅说，青年所多的是,〈〉,遇见森林上一句是什么
鲁迅说，青年所多的是,〈生力〉,遇见森林，（可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木的，遇见沙漠，可以开掘井泉的。
）
