孔融是怎么死的
被曹操杀!孔融成人之后，先后担任过北海相，青州刺史，少府，大中大夫等职。
在职期间，除了空发议论，作一些修复城墙重建学校的形象工程之外，基本没干过什么足以证明他有政治才能的事。
还得罪了很多人,包括曹操集团的利益!最后因写文章触犯曹操而被杀!详细:东汉末年，时局动荡，社会思潮渐趋解放，儒家思想已经不能完全规范人们的行为准则了。
孔融虽然身为圣裔，自幼习儒，但由于时代风气的影响，再加上他耿介豪纵的性格，其言论行为常有出格之处，也就是很自然的事了。
孔融时常不穿官服，不戴头巾，便装出行。
在孔融心中，所谓孝道也是不足守的，他甚至说：“父之于子，当有何亲
论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为
譬如物寄瓶中，出则离矣。
”这种离经叛道的言论，谁能想到竟然出自他这位孔圣人的子孙之口呢
我们再联系到当时汉代统治者提倡“以孝治天下”，什么王祥卧冰、郭巨埋儿等无稽之谈不断见诸正史，那么，我们不得不佩服孔融的胆识了。
孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。
早年刚刚踏入仕途，他就初露锋芒，纠举贪官，“陈对罪恶，言无阿挠。
”董卓操纵朝廷废立时，他又每每忤卓之旨，结果由虎贲中郎将左迁为议郎。
后来在许昌，孔融又常常发议论或写文章攻击嘲讽曹操的一些措施。
太尉杨彪因与袁术有姻亲，曹操迁怒于彪，打算杀他。
孔融知道后，顾不得穿朝服就急忙去见曹操，劝说他不要横杀无辜，以免失去天下人心。
并且声称：“你如果杀了杨彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。
”（《三国志·崔琰传》注引《续汉书》）由于孔融的据理争辩，杨彪才得免一死。
建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：“武王伐纣，以姐己赐周公。
”曹操不明白这是对他们父子的讥刺，还问此事出何经典，孔融回答道：“以今度之，想当然耳。
”当时连年用兵，又加上灾荒，军粮十分短缺，曹操为此下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。
对于孔融的一再与自己作梗，曹操是早怀嫉恨的，只因当时北方形势还不稳定，而孔融的名声又太大，不便对他怎样。
到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。
他授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融“欲规（谋划）不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”。
罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论。
这样，在建安十三年八月，孔融被弃市，妻子儿女同时遇害。
孔融的死固然很大原因是他自己造成的，但与曹操的妒贤害能也不无关系。
今天为曹操翻案的人无不称道他的爱贤、求贤、用贤，然而同时也忽略了曹操有时不免心胸狭窄，妒忌贤才、扼杀贤才的另一面。
曹操的诛戮孔融、杨修、崔琰、华佗，以及借刀杀祢衡，不都是最明显的例证吗
问其出处与真假——“孔融曾为人吃人制造理论根据。
他说吃不认识的人，就好比吃猩猩吃鹦鹉。
”
曹操以不孝的罪名杀了孔融，孔融说：父与子有何恩情
不过是当时的情欲发作而已。
之类的话。
但主要是因为孔融自视清高，经常讽刺挖苦曹操，语言刻薄，说风凉话，对曹操的政治路线，重大决策公开表示反对。
四岁就懂得让梨的孔融，为什么最后落得全家被杀的下场
孔融是“建安七子”之一，也是孔子的第19世孙。
性格却没有想象中的温和，反而是带着些耿介豪纵，言行出格的事也是常有的，在同曹操共事的过程中也没少添堵。
碍于他的名气和号召力，曹操一直忍着没发作。
最后终于从孔融曾发表的一段“父子无恩，母子无爱”言论中找到突破点，当时以“孝”治天下，“不孝”是为大罪。
孔融就这样以“违天反道，败伦乱礼”的罪名被处死。
孔融被杀的原应
东汉末年，时局动荡，社会思潮渐趋解放，儒家思想已经不能完全规范人们的行为准则了。
孔融虽然身为圣裔，自幼习儒，但由于时代风气的影响，再加上他耿介豪纵的性格，其言论行为常有出格之处，也就是很自然的事了。
孔融时常不穿官服，不戴头巾，便装出行。
在孔融心中，所谓孝道也是不足守的，他甚至说：“父之于子，当有何亲
论其本意，实为情欲发耳。
子之于母，亦复奚为
譬如物寄瓶中，出则离矣。
”这种离经叛道的言论，谁能想到竟然出自他这位孔圣人的子孙之口呢
我们再联系到当时汉代统治者提倡“以孝治天下”，什么王祥卧冰、郭巨埋儿等无稽之谈不断见诸正史，那么，我们不得不佩服孔融的胆识了。
孔融是当时比较正直的士族代表人物之一，他刚直耿介，一生傲岸。
早年刚刚踏入仕途，他就初露锋芒，纠举贪官，“陈对罪恶，言无阿挠。
”董卓操纵朝廷废立时，他又每每忤卓之旨，结果由虎贲中郎将左迁为议郎。
后来在许昌，孔融又常常发议论或写文章攻击嘲讽曹操的一些措施。
太尉杨彪因与袁术有姻亲，曹操迁怒于彪，打算杀他。
孔融知道后，顾不得穿朝服就急忙去见曹操，劝说他不要横杀无辜，以免失去天下人心。
并且声称：“你如果杀了杨彪，我孔融明天就撩起衣服回家，再也不做官了。
”（《三国志·崔琰传》注引《续汉书》）由于孔融的据理争辩，杨彪才得免一死。
建安九年，曹操攻下邺城，其子曹丕纳袁绍儿媳甄氏为妻，孔融知道后写信给曹操说：“武王伐纣，以姐己赐周公。
”曹操不明白这是对他们父子的讥刺，还问此事出何经典，孔融回答道：“以今度之，想当然耳。
”当时连年用兵，又加上灾荒，军粮十分短缺，曹操为此下令禁酒，孔融又一连作书加以反对。
对于孔融的一再与自己作梗，曹操是早怀嫉恨的，只因当时北方形势还不稳定，而孔融的名声又太大，不便对他怎样。
到了建安十三年，北方局面已定，曹操在着手实施他的统一大业的前夕，为了排除内部干扰，开始对孔融下手了。
他授意丞相军谋祭酒路粹诬告孔融“欲规（谋划）不轨”，又曾与祢衡“跌荡放言”。
罪状就是孔融以前发表的关于父母子女关系的那段言论。
这样，在建安十三年八月，孔融被弃市，妻子儿女同时遇害。
孔融的死很大原因是他自己造成的，但与曹操的妒贤害能也不无关系。
今天为曹操翻案的人无不称道他的爱贤、求贤、用贤，然而同时也忽略了曹操有时不免心胸狭窄，妒忌贤才、扼杀贤才的另一面。
曹操的诛戮孔融、杨修、崔琰、华佗，以及借刀杀祢衡，不都是最明显的例证吗
