上下五千年中名言
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
出自唐朝诗人李商隐的《七律——无题》，原文是：昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。
嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
这句话的意思是：身上没有彩凤那双可以飞翔的翅膀，心灵却像犀牛角一样，有一点白线可以相通。
生当作人杰,死亦为鬼雄。
出自宋朝词人李清照的《夏日绝句》，原文是：生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
作者或作品：李清照 （1084、2、5——1155、4、10），号易安居士(“易安”出自陶渊明之《归去来兮辞》“审容膝之易安”），南宋杰出女文学家，山东济南人，是婉约派词人 ，生于北宋元丰七年，山东章丘，逝于临安，享年七十二岁。
历史上与济南历城人辛弃疾并称“济南二安”。
其父李格非，是北宋著名的学者和散文家，幼承家学，早有才名。
以词著名，兼工诗文，并著有词论的李清照，在中国文学史上享有崇高声誉，“文有李清照，武有秦良玉。
”早年生活安定、优裕，词作多写相思之情；金兵入侵后，遭遇国家巨变，词作多感慨身世飘零。
她的诗文感时咏史，与词风迥异。
她还擅长书画，兼通音律。
现存诗文及词为后人所辑，有《漱玉词》等。
主张“词，当别具一家也”。
是中国历史上唯一一位名字被用作外太空环形山的女性。
“大河百代，众浪齐奔，淘尽万古英雄汉；词苑千载，群芳竞秀，盛开一只（枝）女儿花。
”形容的便是李清照。
这句诗的意思是：活着就要当人中的俊杰，死了也要做鬼中的英雄。
走自己的路，让别人说去吧
走自己的路，让别人去说吧
这是我很喜欢的一句格言。
当然喜欢的原因不是个性所在，也不是自我随意，每一条路的方向，都是不同的，每个人的选择与想法，也是不同的。
有些时候，并不是你认为是好的，那便是好的；更不是你不能认可的，那便是差劲的。
大千世界，世间万物，每一个的存在，都是有它自己的道理，即便是你不能认同
就拿自己说吧
，一直是我所追求的。
我不敢说自己对她的诠释，是否在你们看来，已经是造成了一定的所谓的亵渎。
但说实在的，这却是我一直默默的，仍是不放弃的追求。
或许是性子缘故，多愁之余还略带些野性，换句话说，就是风花雪月
自然，这不说人的滥情，滥性
( 文章阅读网： )因为这种东西的存在，个人的追求在于唯美，烂漫，还有一些幽怨
这彷如是古典诗词中的花间派，婉约派，离不了风花雪月，也是断不了儿女情思。
有人浮夸我的文章很唯美实在，也有人批驳我的文章空洞无物。
对于这些褒贬，我不作过多思考。
，我的文章只能代表少数人的想法，也只能让少数人感动
我不是大家，太过平实的东西，无法写得让人觉得真实，质朴。
因为追求的不同，选择的路不同，别人能走的，不代表我也是一样能走得坦然，走得成功
因为年代的不同，阅历的不同，思想的不同，我们的故事，也是不同
因为故事的不同，背景的不同，我们的思想，自然就是不同
喜欢唯美烂漫，这不是一个错，将文章写得美而灵动，也不是一个错。
世界是多元化的，文化也是多元化的，我们不能一昧的陷在了古人的守旧中，的格式中。
虽然说传统的东西，是值得今人珍视，继续学习并且是延传。
但是，随着进步，这文学似乎也是不能停滞不前的。
所以，相继出现了一些所谓的新诗，另类美文等。
让你觉得这是对文字的亵渎，对文学的亵渎，一种愤怒感你在心头展开，你觉得这是一种罪过
但是，你的走马观花，你的一目十行，甚至是你的偏见，导致别人的路，在你眼中，那是一条歧途，再望前去，则是万丈深渊。
倘若不听劝，那便是朽木。
或许你的辞藻是正确的，但这并不能说明，他人的言语就是一阵歪风。
一篇文章的好坏，不在于它的平实和唯美，更是不在于仅仅因为它的平实与唯美，更多的是这文章中，所包含的思想，情感，那像是唤醒灵魂的一股力量。
使其充满灵性
宋代女词人是谁,她的格言是什么
宋代四大女词人分别是：李清照、朱淑真、吴淑姬、张玉娘不知道楼主所说的是哪一位呢
大家最熟悉的可能还是李清照，她的名句很多，最著名的是—— 生当做人杰，死亦为鬼雄
关于勤俭节约美德的小故事，名言
1、勤俭是中华民族的传统。
2、学问勤中得，富裕俭中来。
3约莫怠慢，积少成千万。
4、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
5、节俭下来几何，便是得到几何。
6、节约与勤勉是人类两个名医。
7、自己当老板也好，给别人打工也罢，什么事情都应当执行勤俭的原则。
8、节约比赚钱更有意义。
9、成由勤俭败由奢。
10、从俭入奢易，从奢入俭难。
11、节俭是致富的秘诀。
12、节俭本身就是一宗财产。
13、省下来多少，就是得到多少。
14、一个创业者的成功的心态：黄金本无种，出自勤俭家。
15、静以修身，俭以养德。
16、节俭是你一生中食不完的美筵。
17、节约好比燕衔泥，浪费好比河决堤。
18、浪费是支出，节约是收入。
19、节约时间胜过储存金银。
20、不当家不知柴米贵。
“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
”这一明朝朱柏庐《朱子治家格言[1]》里的名句当永远镌刻于每个人的脑际。
“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。
”唐朝婉约派诗人李商隐此诗句并不“婉约”，一言概括了节俭于国于家的重大意义。
商纣王肉林酒池，为博宠妃妲姬一笑，不惜撕破千绢万帛，则殷灭；隋炀帝为观琼花修大运河到江都，耗尽民力造行宫，惹出36路烟尘72家反王；清西太后一顿饭上千两银子，且“量中华之物力，结与国之欢心”，民焉能不反，清王朝焉能不亡
“国以俭得之，以奢失之”，节俭不仅于国于家大有裨益，而且与个人得失也休戚相关。
如：“俭则可以成家，俭则可以立身”。
而王安石对此有更深刻的理解，他的“豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双”应该成为多少达官显贵的座右铭啊。
但也有这警世恒言战胜不了贪欲的时候，王宝森、成克杰、胡长清、李真之流无不是骄奢淫逸的魁首，假如他们要是能学学蜀国贤相诸葛孔明，“静以修身，俭以养德”，何至于落到今天如此下场
与此同理，明史《后妃列传》说：“骄纵生于奢侈，危之起于细微”，清代徐荣说：“街头庙脚褴褛身，半是当年奢靡人。
”都是从反面指出了奢侈浪费的危害以及节俭的重要意义。
英国女王伊丽莎白二世经常说的一句英国谚语是“节约便士，英镑自来”，每天深夜她都亲自熄灭白金汉宫小厅堂和走廊的灯，她坚持皇家用的牙膏要挤到一点不剩。
号称“车到山前必有路，有路必有丰田车”的日本丰田公司，在成本管理上从一点一滴做起，劳保手套破了要一只一只的换，办公纸用了正面还要用反面，厕所的水箱里放一块砖用来节水。
一个贵为一国之尊、一个是世界著名的跨国公司，节约意识竟如此强烈，令人赞叹。
