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尚法格言

时间:2017-07-27 00:48

“崇德尚法、德法同行”格言警句

弘扬正气崇德尚法以人为本增进和谐一心为民显公正惩恶扬善促和谐肩扛日月手持正义1、创先争优做先锋,岗位奉献当模范,履职尽责树形象。

2、争创先进庭室,争当优秀法官。

3、为科学发展创先进,为颍上崛起争先锋。

4、深入开展创先争优活动,推动法院工作上新台阶。

5、解放思想争先进,科学发展当先锋。

6、勤学务实,争做行家里手;爱岗敬业,勇创审判佳绩。

7、调解优先,促社会稳定和谐;司法为民,做群众满意法官。

8、创建“五好”先进基层党组织,争当“五带头”优秀共产党员。

9、深入开展创先争优活动,努力加强党的执政能力建设。

10、创先争优,服务人民群众,密切党群干群关系。

11、树“公正廉洁为民”的司法形象,当“案结事了”的标兵

“崇德尚法、德法同行”格言警句

文明礼貌不仅给他人、给社会带来愉快和谐,也给自己带来快乐,带来温馨,良好的文明习惯要从小抓起。

 “人的生命是有限的。

可是,为人民服务是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务之中去。

” ——雷锋《雷锋日记》 相信每个人不会不熟悉这句话。

雷锋精神像春风一样拂过了同学们的心灵,播下了乐于奉献、乐于助人、争做文明使者的种子。

先人倡导的“仁爱和谐、正义奉公、尚礼守法、崇智求真、诚实守信的道德规范铸就了中国人民不屈的精神灵魂,形成中华民族的性格,培育了全民族追求和谐、谦和好礼、诚信克己、与人为善、勤俭廉政、刻苦耐劳和精忠报国的优良素质,在传统文化长期孕育下的中华传统美德使中华民族走向繁荣昌盛,使中华民族生生不息”。

同时,优秀的民族文化承载着传承传统美德的重任。

我们的先贤用他们的思想和智慧为我们这个民族赢得了“礼仪之邦”的美称。

古有程门立雪的尊师,有孔融让梨的尊长,有三顾茅庐的恭敬,有负荆请罪的谦让团结等等。

其实,做到讲文明、讲礼仪并不难。

其中一部分同学身体力行,已经成了我们学校一道明礼的独特风景线。

在此,希望所有的同学都能以一颗明礼的心对待身边所有的人,以明礼知耻崇德向善约束我们的言行,做一个明礼知耻崇德向善的好学生。

国无德不兴,人无德不立,中华民族礼仪之邦,中华文化源远流长,中华美德世代传承,明五礼、知五耻,对个人是品德修养,融入到社会生活中,是家庭美德、职业道德、社会公德,是维系社会正常生活和良好风气的丰厚滋养。

以“明礼知耻崇德向善”为精神引领,讲道德,树明礼向善之风,做正直友善的人;讲学习,树艰苦奋斗之风,,做勤劳节俭的人;讲健康,树崇文尚洁之风,做健康开朗的人;讲诚信,树诚实守信之风,做正义坦荡的人;讲秩序,树礼让和谐之风,做遵纪守法的人;讲奉献,树互助友爱之风,做热心志愿服务的人。

个人荣辱事关国家兴衰,我们切不可“以耻为荣”,更不可“以荣为耻”,要“耻荣分明”。

是非、善恶、美丑的界限绝不能混淆,我们要知荣明耻。

“清官执法,不贪权贵。

刚正让谁人都平易近人,洁净让谁人都卓尔不群。

这成了立在人们心中的丰碑。

”——以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻 。

“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。

”希望每个人积极努力,为树立明礼知耻、崇德向善的社会风尚作出积极贡献。

让我们共造和谐新风范。

——————————————————————————————————————————奋发向上,是中华儿女几千年来与大自然拼搏而储蓄形成的核心精神;崇德向善,是中华文明发展历史的光辉结晶。

奋发向上的精神,促进了社会人文的发展;崇德向善的品德,增进了人类与自然、国与国、人与人之间的和谐发展。

我们的党,就是凭着奋发向上的革命精神,从弱小走向了强大,带领人民赶走了侵略者,建立了新中国,维护了中华民族的尊严;我们的党,就是秉承崇德向善的高贵品德,率领全国人民建设新家园,构建幸福生活,惩恶扬善,维护了世界和平。

奋发向上、崇德向善是中华民族发展的宝贵财富,是社会主义核心价值观的重要组织部分,是建设有中国特色社会主义伟大事业的强大动力。

我们今天的道德讲堂以“奋发向上、崇德向善”为主题,共有六个流程,分别是“自我反思、唱一首歌曲、学模范(看一部短片和讲一个故事)、诵一段经典、发善心、送吉祥”。

让我们进入第一个环节,进行

有没有关于商道的一些格言,多给一点谢谢了

“财上平如水,人中直似衡” 韩国著名的~~~...“瞄准女人”,这是犹太人经商的格言。

“勿盗窃时间”。

这句格言,既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言。

中国传统经商格言 著名的《陶朱公经商十八法》是我国古代“生财之道”的最典型、最集 中的概括。

它指出: 生意要勤紧,切勿懒惰,懒惰则百事废; 议价要订明,切勿含糊,含糊则争执多; 用度要节俭,切勿奢华,奢华则银财竭; 赊欠要识人,切勿滥出,滥出则血本亏; 货物要面验,切勿滥人,滥人则质价减; 出入要谨慎,切勿潦草,潦草则错误多; 用人要方正,切勿歪斜,歪斜则托付难; 优劣要细分,切勿混淆,混淆则耗用大; 货物要修正,切勿散漫,散漫则查点难; 期限要约定,切勿马虎,马虎则失信誉; 买卖要随时,切勿拖延,拖延则失良机; 钱财要明慎,切勿糊涂,糊涂则弊窦生; 临事要尽责,切勿妄托,妄托则受害大; 帐目要谦和,切勿暴躁,暴躁则交易少; 主心要安静,切勿妄动,妄动则误事多; 工作要细心,切勿粗糙,粗糙则出品劣; 说话要规矩,切勿浮躁,浮躁则失事多。

在采购进货上: “欲要精于商,购货头一桩” “市场认得清,商品买得精” “有钱不置半年闲,有库不存冷背货” “季节商品一溜烟,抓头去尾补中间” 在促进销售上: “百货迎百客,货全招远客” “货卖齐全,货卖堆山” “货好不怕远,店好不怕贬” 在巧于应市上: “只有巧算计,才能巧应市” “大生意要常走,小生意要常守” “出门观风向,买卖看对象” “经商不灵活,门前客不多” “经商需用智,善谋方应市”“货卖当令不违时,货不停留利自生”“宁 卖一拖,不卖一抢” 在合理定价上: “一分价钱一分货,一分服务一分情”“有零有奇,顾客不疑” “明码标价,客主两便” “言不二价,店有信誉” “价大招远客,价贱得顾客” “商品随行转,早晚价不同” 在言利生财上: “注重微笑招客,落实和气生财”“生财重有道,待客重有礼” “经商言利,天经地义” 在经营信用上: “买卖信为本,经营礼当先” “经营讲信誉,售货路自通” “人无信不立,店无信不兴” “一客失了信,百客不登门” “诚招天下客,誉从信中来” “忠厚不折本,刻薄不赚钱” 老子:“以柔克刚”、“无为而治”: 庄子,“万物齐一”、“乘物游心”; 孔子:“刚柔相济”、“文治武功”; 孟子:“道德至上”、“重义轻利”; 墨子:“兴天下利”、“兼爱非攻”; 韩非:“好利恶害”、“严刑峻法”; 荀子:“欲不可尽”、“寻欲节欲”; 朱子:“克己从善”、“敬师择友”; 颜元:“正义明道”、“谋利计功”。

在经营管理谋略上有: 运筹帷幄,深谋远计 抓住时机,把握全局 知己知彼,胜其不备 因利而动,因得而用 兴迂为直,变直为曲 先知行情,制胜如神 出其不意,奇正相生 避实击虚,把握市场 在经营竞争策略上: 扬长避短,趋利避害 随机应变,善于创造 逆境不馁,处变不惊 协调关系,争取顾客 快速反应,占领市场 组成合力,优化群体 包装诱购,薄利多销 迎合心理,拾遗补缺 用人 骏马能历险,力因不如牛; 坚东能载重,渡河不如舟。

舍长以就短,智者难为谋; 生才贵适用,慎勿多苛求。

廉贾经商,取利守义诚信无欺、货真价实、称准量足。

天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往”, “贤人深谋于廊庙,论议朝廷,守信死节隐居岩穴之士没为商者安 归乎

归于富厚也。

是以廉吏久,久更富,廉贾归富 白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。

夫岁熟取谷,予以丝漆;茧出取制絮,予之食。

⋯ .趋时若猛兽鸷鸟之发。

故曰:“吾治生产、犹伊尹、吕尚之谋,孙英用兵、商鞅行法是也。

’ 是故其智不足与权变,勇不足以决断,仁不能以取予,疆不能有所守,虽欲学吾术,终不告之矣。

” 有钱不购冷背货,有库不置半年闲 脱货求财说好话,切莫开口就伤人。

做生意不失足于人,不失色于人,不失口于人 商品运输 百里不贩樵,千里不贩粟” 在库存管理上,要做到“库存商品,注重养护”。

买卖戒条 宁有求全之毁不要过情之誉 宁有无妄之定勿贪非分之福 “若要发,众人头上刮”; “经手三分利,无利不沾边”; “不骗不赖,不成买卖”; “衣帽取人,看人兑汤”; “同行是冤家,买卖场上无父子”; “买卖人做,成败天知”。

⋯ . 商业精神,是在商业工作中形成的一种在经营管理上反映出来的意识形态。

它具体表现在以下十个方面: (一)勇于冒险,善于实践。

(二)追求富裕,勤奋进取。

(三)积极竞争,不断开拓。

(四)珍惜人才,重视知识。

(五)爱惜时间,讲究效益。

(六)耳听八方,随机应变。

(七)顾客至上,信誉第一。

(八)不务空名,会干实事。

(九)重视管理,精打细算。

(十)统筹兼顾,目光远大。

奸商习气,是脱离商业职业道德的商人,在追求财富与人交往过程中形 成的一种不良作风。

主要表现在以下十个方面: (一)金钱万能,唯钱是亲。

(二)损人利己,唯利是图。

(三)投机倒把,不择手段。

(四)善于钻营,不讲道德。

(五)庸俗虚伪,巧言善辩。

(六)夺人市场,挖人墙脚。

(七)斤斤计较,吝啬小气。

(八)极端利己,坑害顾客。

(九)贪图享受,精神空虚。

(十)讲究排场,表现虚荣。

英明决策 行商北达南通百端如意,坐贾东成西就万事称心。

市场预测 上山吹柴需知有无树木 入市经营要问有无需求 (一)“时用则知物”,即从预测市场对商品需要的信息,预测市场商 品经营的情况。

(二)“论其有余不足,则知贵贱”。

即从市场供求关系来判断价格的 涨落,从而决定是否进销。

(三)“务完物,无息币”。

即从重视商品质量,来预测商品在市场周 转的情况。

(四)“旱则资舟,水则资车”。

即从注重市场未来需要出发,进行预 测,从而准备好货物以上市供应。

(五)“贵出如粪土,贱取如珠玉”。

即从注重从预测价格变化出发, 进行贵卖贱买。

市场行情 “出门看天气,上市看行情” 服务典范 会经营满面春风迎贵客,善接待满腔热情送佳宾。

顾客至上 鱼无水等死不可以存生 店无客冷清不可以兴隆 衣食父母 “顾客乃衣食父母也”。

“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。

以诚招客 待客犹如雪天一盆火 处事莫似严冬一块冰 业卤差宛陵,待人接物,诚信不欺 忠厚不折本,刻薄不赚钱 守柜台未言先含笑 等顾客销货礼在前 信誉法宝 水宽好养鱼待人没刻薄,心宽好养病为人要忠厚。

经营道德 生意场上有钱难高贵 名利场上高贵少道德 “忠”——忠诚,做事忠于国家。

“孝”——孝顺,为人孝顺父母。

“义”——道义,处事坚持原则。

“直”——正直,为人诚实不虚。

“礼”——礼让,待人讲究礼貌。

“智”——明智,为人明白事理。

“信”——信用,恪守取信于人。

“谦”——谦虚,为人不能骄狂。

“勇”——勇敢,意志坚强勇为。

“惠”——因惠,给人带来好处。

讲究信誉 做生意不可失去信用 为名誉宁可失去金钱 守法经营 背绳墨求曲尽失法度 置商法不顾必蹈囹圄 商业伦理 廉贾经商,取利守义

关于崇德尚行,爱国爱人的格言帮忙想一下

关于爱国的名人名言:▲华之崛起而读书。

  --来▲天下兴亡,匹责。

  --(清)顾炎武▲爱国是信仰的一部分  --穆罕默德▲爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

  --列宁▲我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

  --▲唯有国魂是最可宝贵的。

唯有他发扬起来,中国人才真有进步。

  --鲁迅▲常思奋不顾身,而殉国家之急。

  --(汉)司马迁▲科学没有国界,科学家却有国界。

  --(俄)巴甫洛夫▲谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

  --(俄)别林斯基▲为祖国而死,那是最美的命运啊

  --(法)大仲马▲爱祖国高于一切。

  --(波兰)肖邦▲人类最高的道德是什么

那就是爱国之心。

  --(法)拿破仑▲爱国是文明人的首要美德。

  --(法)拿破仑▲纵使世界给我珍宝和荣誉,我也不愿离开我的祖国。

因为纵使我的祖国在耻辱之中,我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。

  --(匈)裴多菲▲热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最无情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人……  --(前苏联)苏霍姆林斯基▲爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

  --(前苏联)凯洛夫▲以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》▲临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》▲长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》▲苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》▲捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》▲烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

▲先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》▲位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》▲王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》▲人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》▲天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》▲各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。

--- 詹天佑▲夜视太白收光芒,报国欲死无战场

--- 陆游▲锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

--- 朱德▲大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

--- 周恩来▲祖国如有难,汝应作前锋。

--- 陈毅▲我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

--- ▲我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

--- 巴金▲不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。

--- 吴玉章▲恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

--- 吉鸿昌▲热爱自己的祖国是理所当然的事。

--- 海涅▲英勇非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

--- 陈辉▲我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

--- 居里夫人▲锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

--- 华罗庚▲爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来作者:只有这样的爱国心才能导向胜利。

--- 奥斯特洛夫斯基▲一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

--- 别林斯基▲爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

车尔尼雪夫斯基▲假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

--- 林耐▲我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

--- 马雅可夫斯基▲我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

--- 周恩来▲虚荣的人注视着自己的名字,光荣的人注视着祖国的事业。

▲南北驱驰报主情 , 江花边草笑平生 . 一年三百六十日 , 都是横戈马上行 .--- 戚继光▲我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

--- 冼星海 ▲一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

--- 傅雷▲瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

--- 吕坤▲我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

--- 歌德▲祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

--- 肖邦▲我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

--- 巴甫洛夫▲为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

--- 果戈理▲一身报国有万死,双鬓向人无再青。

--- 陆游▲我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲▲我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

--- 孟德斯鸠▲热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

--- 苏霍姆林斯基▲常思奋不顾身,而殉国家之急。

--- 司马迁▲死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

---陆游▲我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

--- 赵博生▲国耻未雪,何由成名

--- 李白▲人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

--- 徐特立关于爱人的名言作为一个人,对父母要尊敬,对子女要慈爱,对穷亲戚要慷慨,对一切人要有礼貌。

—— 罗素我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿·托尔斯泰祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来——只有这样的爱国心才能导向胜利。

—— 奥斯特洛夫斯基我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。

—— 别林斯基爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行。

戚继光我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。

-- 罗兰爱是纯洁的, 爱的内容里, 不能有一点渣滓; 爱是至善至诚的,爱的范围里, 不能有丝毫私欲。

--莎公爵夫人真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。

--法·卢梭为着品德而去眷恋一个情人, 总是一件很美的事。

--希腊· 柏拉图金钱搅在爱情一块儿, 不是太丑恶了吗

--法· 巴尔扎克只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美, 才值得颂扬。

-- 柏拉图爱是绝对没有模式和规律的, 爱也是不可能说清楚的。

说得清楚的即不是爱, 而只是一种利益的结合。

我从来不相信门当户对的婚姻会幸福, 更不相信年龄匹配, 学识相似, 男才女貌的姻缘会幸福。

爱应该象一泓清馨的甘水。

--美 ·卢森我的意思并不是说在婚姻问题上可以不考虑社会关系, 我的意思是说自然关系的影响比社会关系的影响要大得多,它甚至可以决定我们一生的命运, 而且在爱好, 脾气,感情和性格方面是如此严格地要求双方相配······这样一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的,当他们一块儿过着穷苦的日子的时候, 他们比一对占有全世界的财产的离心离德的夫妻还幸福得多。

--法· 卢梭爱如果为利己而爱, 这个爱就不是真爱, 而是一种欲。

--爱德门父子兄弟间相爱, 本出于天性, 而要讲究利害, 就失去了家庭的温暖。

夫妇结合, 本出于情爱, 而要以经济为条件, 就失去了相爱的本意。

--希腊 ·苏格拉底爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。

--法·彭沙尔了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。

--英· 培根爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。

-法 ·莫里哀爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。

--英·. 莎士比亚人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。

--俄·屠格涅夫爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。

--英·莎士比亚爱就是充实了的生命, 正如盛满了酒的酒杯。

--印度 ·泰戈尔爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。

--俄 ·别林斯基爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。

--俄· 冈察洛夫人人有享受人生幸福的权利, 而获得爱情就是人生的一种幸福。

--法·司汤达当人们一旦遇到自己寻找的人时, 心中将会充满惊讶和喜悦之感. 如果找的时间越长, 越难找, 这种心情就会越激烈。

--蒙古·洛岱丹巴爱情是生命的火花, 友谊的升华, 心灵的吻合. 如果说人类的感情能区分等级, 那么爱情该是属于最高的一级。

--英 ·莎士比亚爱是理解的别名。

--印度· 泰戈尔爱情的含义就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。

--科威特·纳索夫爱一个人意味着什么呢? 这意味着为他的幸福而高兴, 为使他能够更幸福而去做需要做的一切, 并从这当中得到快乐. 爱情的意义就在于帮助对方提高, 同时也提高自己. 唯有那因为爱而变得思想明澈, 双手矫健的人才算爱着。

--俄· 车尔尼雪夫斯基爱情激荡着活跃的情绪, 它可以使死亡的心复活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使爱人的幻影重新显现…… --法· 大仲马要是光明算得人生第一个恋爱对象, 那么恋爱不就是心的光明吗? 恋爱是我们第二次的脱胎换骨。

--法·巴尔扎克爱能使伟大的灵魂变得更伟大。

--德·席勒你可曾想到, 失去了爱, 你的生活就离开了轨道. - 法. 拿破仑地球无爱则犹如坟墓. - 英. 勃朗宁爱可以战胜一切. - 瑞士. 希尔泰当爱神拍你的肩膀时, 就连平日不知诗歌为何物的人, 也会在突然之间变成一位诗人. 幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。

- 法· 司汤达希望被人爱的人, 首先要爱别人, 同时要使自己可爱。

- 美· 富兰克林不被任何人爱,是巨大无比的痛苦; 无法爱任何人, 则生犹如死。

- 德· 格林贝克爱是自然而来的, 不是买得到的. - 美· 朗费罗起先的冷淡, 将会使以后的恋爱更加热烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因为她讨厌你, 而是因为她希望你更加爱她. - 英. 莎士比亚一切真挚的爱, 是建筑在尊敬上面的。

- 白金汗单凭美貌而获得的爱, 那爱情是非常脆弱的。

- 里海尔爱情不仅不能买卖, 而且金钱是必然会扼杀爱情的。

- 法· 卢梭爱情是不能定做的。

- 法· 巴尔扎克幻想的爱情比老实的爱情来得更活跃, 但热烈的时光是短促的。

- 法· 司汤达希望被人爱的人, 首先要爱别人, 同时要使自己可爱。

- 美· 富兰克林不被任何人爱,是巨大无比的痛苦; 无法爱任何人, 则生犹如死。

- 德· 格林贝克

"崇谦尚结,诚实守信"为主体的格言一条(请认真回答,学校里比赛的)

修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

  不精不诚,不能动人。

——《庄子•鱼父》  失信不立。

——《左传•襄公二十二年》  轻诺必寡信。

——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

  吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语•学而》  与朋友交,言而有信。

——《论语•学而》  人而无信,不知其可也。

——《论语•为政》可:可以立身民无信不立。

——《论语•颜渊》 .  言必信,行必果。

——《论语•子路》果:果断  一诺千金。

——《史记•季布栾布列传》  遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。

——(法)巴尔扎克  一言既出,驷马难追。

——中国俗语  对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成。

  ——(中)冯玉祥  信用既是无形的力量,也是无形的财富。

  ——(日)松下幸之助  良心是我们每个人心头的岗哨,它在那里值勤站岗,监视着我们别做出违法的事情来。

——(英)毛姆  一言既出,驷马难追。

——中国谚语  走正直诚实的生活道路,必定会有一个问心无愧的归宿。

  ——(苏)高尔基  不要说谎,不要害怕真理。

——(俄)列夫.托尔斯泰  坦白是诚实和勇敢的产物。

——(美)马克.吐温  失足,你可以马上恢复站立;失信,你也许永难挽回。

  ——(美)富兰克林  一个人严守诺言,比守卫他的财产更重要。

——(法)莫里哀  对自己真实,才不会对别人欺诈。

——(英)莎士比亚  信用难得易失。

费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。

——(日)池田大作  人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。

真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。

  ——(中)三毛

关于法律的格言

1、法律是人类社会实践智慧的结晶,是为了维护人类正义道德和利益而制定的。

2、一个国家的法律,维护的是整个国家的稳定和繁荣,更是要保护全体公民的权利和利益不受侵害3、在法律所规定的范围内,人类享受着充分的自由,而离开了法律范围的“自由”,最终是对自由的毁灭。

4、学法、普法、懂法,不但是对自身利益的一种保护,更是对大多数人和整个社会利益的一种贡献。

5、法律是公民行为的准绳,公民以准绳唯命,一旦脱离,何去

何从

何喜

何忧

难了

6、以法律为导向,用公仆的身份调解民众之事;用法律作依托,行公民之义务维护法律之神圣。

7、有力不在个子高,有理不在声音高,学法明理天下事,依法问题全能了。

8、法律与利益同在,依法与文明同行,在关键的时候都要想想应尽的义务。

9、法制保障了民主,法治促进了和谐,在非常时期更要维护群众的权利和利益。

10、法律赋予公民的是权利和义务;公民依附法律的是人格和尊严。

有关的法律条文.警句.格言

人件中或是他所看到的案件中不能有疏因此执法从来不能疏忽。

——马克温  付给律师的费用不应据其在法庭上陈述时间的长短,而应据其辩护质量的优劣。

——克莱门凯  倘若要说服他人,首先就要想方设法使人听得进你所说的话。

——昆体利安  言论自由是一切权利之母。

——卡多索  良好的秩序是一切的基础。

——伯克  法律不能使人人平等,但是在法律面前人人是平等的。

——[英]波洛克  奇特几乎总能提供一种线索。

一种犯罪越普通,越不具特点,就越难以查明。

——柯南·道尔  让我们维护公平,那么我们将会得到更多的自由。

——约瑟夫·儒贝尔  倘若世上没有坏人,也就不会有好的律师。

——[英]狄更斯  自然界中没有奖赏和惩罚,只有因果报应。

——[英]瓦谢尔  与其责骂罪恶,不如伸张正义。

——[英]丁尼生  如果法律没有恐惧支撑,它绝不能生效。

——[古希腊]索福克勒斯  法律的生命从来不是逻辑,而是经验。

——[美]霍姆斯  法律源于人的自卫本能。

——英格索尔《摩西的一些错误》  有二种和平暴力,那就是法律和礼节。

——歌德《格言和反省》  最好的法律从习惯产生。

——儒贝尔《冥想录》  法律是社会习俗和思想的结晶。

——[美国总统]威尔逊  惩罚是对正义的伸张。

——[英国]奥古斯丁  法律吸吮穷人的膏血,而富人却掌握着权柄。

——[英国作家]哥尔德斯密斯  法律就是秩序,有好的法律才有好的秩序。

——[古希腊哲学家]亚里士多德  有此上士,则必天网恢恢,疏而不漏

——[东汉]虞延  犯罪总是以惩罚相补偿;只有处罚才能使犯罪得到偿还。

——[英国作家]达雷尔 L  法律的力量应当跟随着公民,就象影子跟随着身体一样。

——[意]贝卡利亚  法律是人民意志的自由而庄严的表现。

——[法]罗伯斯比尔  法律又是什么呢

法律就是取得胜利、掌握国家政权的阶级的意志的表现。

——列宁  法官是法律世界的国王,除了法律就没有别的上司。

——卡尔·马克思  若是没有公众舆论的支持,法律是丝毫没有力量的。

——菲力普斯  只有战胜者才有权判定什么是战争犯罪。

——加里·维尔  法律存在于另一个世界,但它自认为它是整个世界。

——约翰·莫蒂默  法律应该是稳定的,但不能停止不前。

----庞德  为了保障人民民主,必须加强法制。

必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。

——[中]  要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。

——【英】边沁  无犯意则无犯人(Non reu nisi mens sitrea)——英国法谚  刑为盛世所不能废,而亦盛世所不尚。

——【中】《四库全书·政法类·法令之属按语》  程序是法治和恣意而治的分水岭。

——西方法谚程序先于权利。

——英国法谚  再坚强的堡垒也敌不过金钱的侵蚀。

(西塞罗)  法是关于人世和神世的学问,关于正义与不正义的科学。

---《法学阶梯》  善良的心是最好的法律。

——麦克莱  法律是显露的道德,道德是隐藏的法律。

——林 肯  正义从来不会缺席,只会迟到——休尼特  公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。

——【古希腊】亚里士多德  法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬,所以法律本身必须最为纯洁无垢。

[法]孟德斯鸠  一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。

因为这些不平的举动不过弄脏了水流,而不公的裁判则把水源败坏了。

——【英】培根《论司法》  一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。

  法官乃会说话的法律,法律乃沉默的法官。

  迟来的正义即非正义(Justice delayer is justice denied)  呆板的公平其实是最大的不公平。

  人与人是不相同的,人们不能将法律面前人人平等理解成平等就是一视同仁、人人相等。

——[奥]路德维希·冯·米瑟斯  警察是法庭的仆人。

——英美法谚  在我看来,失手杀人其罪尚小,混淆美丑、善恶、正义与不正义,欺世惑众,其罪大矣。

——[古希腊]柏拉图《理想国》  举证之所在,败诉之所在。

——古罗马法谚  要理解法律,特别是要理解法律的缺陷。

——【英】  没有救济就没有权利。

——法谚  刑罚的威慑力不在于刑罚的严酷性,而在于其不可避免性。

——贝卡利亚  婚姻的结合要求夫妻双方都要忠实,忠实是一切权利中最神圣的权利。

——【法】卢梭  法律是一切人类智慧聪明的结晶,包括一切社会思想和道德。

——【古希腊】柏拉图  世界上唯有两样东西能让我们的内心受到深深的震撼,一是我们头顶上灿烂的星空,一是我们内心崇高的道德法则——康德  在民法慈母般的眼神中,每个人就是整个国家——孟德斯鸠  法律研究的目的是一种预测,即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。

——【美】(官)霍姆斯《普通法》

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