中国最早的诗歌
这个问题的提法要调下.老的语言，应该是指“汉语最古老的方言”。
因为在中国现地围内，最古老的语言自然是汉语（华夏语）。
尽管与汉语（华夏语）并列还有多个民族语言，但是这些古老民族与今天的相关民族之间不是一脉相承，而是经过了重大重组的。
可见，这里讨论的必定是汉语方言的产生先后问题。
汉语，在汉朝之前的名称叫“夏言”，又叫“诸夏语”、“华夏语”。
我们现在很明确地知道，在周代初年已经有民族通用语，叫“雅言”，地位相当于今天的“普通话”。
西周时代，最早形成“夏言”方言的，不是南方地区，而是东部的齐国。
姜子牙被封齐国，注意因势利导，尊重齐人（东夷为主）的原来风俗习惯，形成齐国特殊的文化，因此齐国的“夏言”带有浓厚的方言特色。
从这个角度说，齐语是华夏语（古汉语）最早的方言。
至迟到东周战国时代，南方的楚国已经充分“华夏化”，不再被中原地区各个诸侯国认为是“蛮夷”，楚国的夏言就是当时突出的方言。
吴、楚文化根源相同。
所以伍子胥从楚国到吴国，并没有语言障碍。
战国后期，楚国尽占吴国属地，吴楚并为一家。
刘邦围困项羽的“四面楚歌”，实际上是原来吴国地区（相与老家）的人唱的民歌，不是汉水地区的民歌。
刘邦的《大风歌》作为楚风，也是今徐州一带的民歌。
这说明吴楚同源。
楚方言后来分化，一部分留给今天的湘方言，另一部分留给了今天的吴方言。
但是，吴方言的真正形成要晚一些，要在东晋时期。
西晋灭亡，大批北方贵族南逃到江南，在今天的江苏、浙江、安徽、江西一带。
后来多次南方与北方对抗，大批北方人多次南下，不断地使吴方言接近北方官话。
所以今天的吴方言尽管比较古老，却并没有与北方官话完全分离，没有分离出一种汉语以外的语言。
粤方言的形成要早于吴方言，在秦代初年有50万大军进攻岭南，全部留守，后来又增发50万民工（劳役）及几十万妇女（缝补），形成岭南地区汉族（华夏）族群，所持语言以陕西关中话为主，称“秦语”。
汉朝初年，岭南守卫部队司令赵佗自立为岭南王，推行民族融合政策，汉族与粤族相互影响，正式形成以“秦语”为主的粤方言。
后来中原地区战乱，特别是北宋、南宋时期，北方人大举南迁，古粤方言不断更新，加入了中古汉语的因素。
所以，粤方言虽然很早形成，今天的粤方言却是于宋朝得到很大的冲击和变化，使得中古汉语特色明显。
战国时代的越人后来南迁入闽。
但是闽方言的形成要等到唐朝。
当时从中原派了不少军队到闽地，并长期驻守。
比如在兴化地区的驻军，基本上是从今河南固始县来的。
这样大批的中原人南迁，改变了当地语言结构，形成闽方言。
由于派兵不是一次过的，来源地区又不同，所以今天闽方言特别复杂。
但是总体上，闽方言保留了较多的唐朝官话特点。
温州话排不上大方言区，只是次级方言。
温州原来是瓯越人的地方，方言兼有闽方言和吴方言的特点。
其它还有赣方言、和客家方言，都是从东晋、南北朝时期，北方人南迁形成的。
这两大方言有亲缘关系，比较接近。
现在，全国汉语方言，学界一般分8大方言区，分别是：北方方言区、吴方言区、粤方言区、湘方言区、闽南方言区、闽北方言区、赣方言区、客家方言区。
________至于哪个方言保留古代汉语成分最多,只能大致地说,粤方言保留秦汉时代的汉语成分最多.
中国最古老的文化
中国史前时代的各种文化是经过了以下几个阶段：中国猿人时期——旧石器时代初期，距今约50至40多万年前河套时期——旧石器时代中期，距今约20至10余万年前山顶洞人时期——旧石器时代晚期，距今约10至2万多年前彩陶文化时期（仰韶文化时期）——新石器时代晚期，大约在公元前2500年到公元前1300年黑陶文化时期（龙山文化时期）——新石器时代末期母系氏族社会在中国形成于四五万年前的彩陶文化时期，中心区域分布在陕西省中部、河南省西部和山西省南部一带，以原始农业为主。
半坡聚落、河姆渡聚落是这一时期的代表。
到了黑陶文化时期，父系氏族社会逐渐形成，农业和畜牧业有较大的发展，制陶、冶铜等手工业的工艺水平也逐渐提高。
大汶口文化是这一时期的代表。
在此期间，黄河流域和长江流域逐渐成为文明的中心地带。
中国是世界早期人类文明的发源地之一，是世界上最早使用火，发明弓箭和陶器、出现农牧业、观察天文、开创医药的地区之一。
而且这时也开始利用蚕丝。
什么是我国传统的治家格言
1、君子以俭德辟难。
大意：君子用俭朴的德行来避免危难。
2、克勤于邦，克俭于家。
大意：在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
大意：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
4、民生在勤，勤则不匮。
大意：老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
大意：节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
6、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
大意：纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
10、取之有度，用之有节，则常足。
大意：有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
12、一粥一饭，当思来处不易； 半丝半缕，恒念物力维艰。
大意：即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
中国最早的书院
“书院”之名始于唐代，分官私两类。
私人书院最初为私人读书的书房，唐贞观九年（635）设在遂宁县的“张九宗书院”（又名“书台书院”），为较早的私人书院；官立书院初为官方修书、校书或偶尔为皇帝讲经的场所，唐玄宗开元六年（718）将乾元院改名为“丽正修书院”，开元十二年（公元724年），在东都洛阳明福门外设“丽正书院”（开元十三年又改称“集贤殿书院”），是中国最早的官办书院。
真正具有聚徒讲学性质的书院于五代末期基本形成，主要培养学生参加科举考试。
书院的萌芽可以追溯到汉代，与汉代的“精舍”、“精庐”有一定的承继关系。
“精舍”与 “精庐”为汉代聚集生徒、私家讲学之所。
比如“问津书院”，其前身始建于公元前164年至公元前122年间，由西汉淮南王刘安修建，南宋以前称为“孔子庙”（“孔庙、文宣庙”等），南宋末年龙仁夫在此首创书院，命名为“问津书院”（因《论语》中孔子周游列国至楚国，孔子使“子路问津”于长沮、桀溺的典故而得名），传播儒学文化。
综上所述，中国最早的书院——最早的私立书院是：张九宗书院；最早的官办书院是：丽正书院；历史沿革最久的书院是：问津书院
我国最早的诗歌是
《诗经》吧
