争议性 格言警句
1】宁可遗臭万年，不愿流芳百世。
2】吃得苦中苦，方为人上人。
3】宁可我负天下人，勿使天下人负我。
有关矛盾的名言警句
1. 灵感，于顽强的劳动而获得的奖赏。
——2. 灵感是一个不喜欢拜访懒客人。
——车尔尼雪夫3. 人们在那里高谈着灵感的东西，而我却像首饰匠打金锁那样地劳动着把一个个小环非常合适地联接起来。
——海涅4. 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如健牛般竭尽全力工作的心理状态。
——柴可夫斯基 5. 得之在俄顷，积之在平日。
——清·袁守定6. 饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。
——宋·陆游7. 当夫运思落笔时，觉心手间勃勃欲发之势，便是机神初到之候。
——清·沈宗骞8. 欲为平易近人诗，下笔情深不自持。
——清·龚自珍 9. 情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。
——清·王夫之10. 句句夜深得，心从天外归。
——唐·刘昭禹11. 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
——爱·穆尔12. 天才，百分之一是灵感，百分之九十九是汗水。
但那百分之一的灵感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都要重要
关于教养的名言警句
礼貌是一种语言。
它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
—— 有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。
这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。
——性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强。
——礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的精神与实质亦随之消失。
——约翰·霍尔仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
——满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。
——没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么
要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。
——契珂夫教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。
它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。
——礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。
——我深信，再也没有比人的外表（与其说是外表本身，不如说是对外表动人不动人的信念）对于会有这样惊人的影响。
——列夫·托尔斯泰无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。
但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。
——卢梭人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟佳信与义。
——唐张九龄良好的礼仪的功用或目的只在使得那些与我们交谈的人感到安适与满足，没有别的。
要能做到通过恰如其分的普通的礼节与尊重，表明你对他人的尊敬、重视与善意。
这是一种很高的境界，要能做到这种境地，而又不被人家疑心你谄媚、伪善或卑鄙，是一种很大的技巧。
——洛克人类追求的无非是快乐，因此有礼貌的人较之有用处的更能得到别人的欢迎，一个真挚朋友的能力、真诚和善意，往往不易抵消他的严肃与坚实的表示所产生的不安。
——洛克知识必需用礼貌来装饰并抚平他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。
——查里德菲尔要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。
——阿诺德生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——佚名一人勇敢而率真的灵魂，能用自己的眼睛去观照，用自己的心去爱，用自己的理智去判断。
不做影子，而做人。
——罗曼·曼兰切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
——列夫·托尔欺泰人不可有傲气，但不可无傲骨。
——徐悲鸿衣冠不正，则宾者不肃。
——管仲进退无仪，则政令不行。
——管仲修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。
对于他们将做未做的坏事可决不能放松。
——罗曼·罗兰让一得百，争十失九。
——马克谦逊是美德的色彩。
——提奥格尼斯
有关信仰的名言警句
●不要把信仰悬挂在墙壁上（巴尔扎克） ●人活着就要用生命去解释自己的信仰（马·普顿尔） ●一个人的信仰就是他经常地、有意识地或无意识地在实践着的真理（本·利明） ●没有信仰，就没有真正的美德（卢梭） ●信仰比理智更有才华（菲·贝利） ●信仰是用期望的形式表达的爱（威·埃·钱宁） ●一切引人向善的信仰都是有益的（托·潘恩） ●信仰的主要组成部分是耐心（乔·麦克唐纳） ●有两件事是我最憎恨：没有信仰的博学多才和充满信仰愚昧无知（穆罕莫德） ●信仰是一种尝试，一种用人类语言解释超越人类现实的高尚的尝试（克·达·莫利） ●信仰的眼睛就是耳朵（托·富勒） ●每个人总不免有所迷恋，每个人总不免犯些错误，不过在进退失据、周围的一切开始动摇的时候，信仰就能拯救一个人（马明·西比利亚克） ●强制的信仰只会唤起反感（叔本华） ●我们若凭信仰战斗，就有双重的武装（柏拉图） ●信仰是一种感情，这种感情的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比（雪莱） ●信仰决不是知识，而是使知识有效的意志决断（费希特） ●我相雠，信仰是我们一切思想的先行官。
否定信仰，即等于反对我们一切创造力量的精神源泉（卓别林） ●信仰是人类赖以生存的众多的力量之一，若是没有它，便意味着崩溃（威廉·詹姆斯） ●信仰就是生命车（托尔斯泰） ●信仰能将具有毁灭性的绝望变为逆来顺受的屈从（布莱辛顿） ●我们的信仰战胜了我们的恐惧（朗费罗） ●以利益为主的阵营总是会动摇的，但以信仰为主的是分化不了的（巴尔扎克） ●理想会有反复，信仰坚定不移；事实一去就不复返（歌德） ●是烈士创造了信仰，而不是信仰造就了烈士（乌纳穆诺） ●支配战士行动的力量是信仰，他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标（巴金） ●信仰人们所必须的，什么也不信的人不会幸福（雨果） ●信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们（阿密埃尔） ●幸运的人为了使自己不过分得意，不幸福的人作为支撑，不幸的人为了不屈服，各人都需要信仰（洪保德） ●弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗
（罗曼·罗兰） ●当人抛弃信仰时，可望搬进迷信来（吕凯特） ●信仰就是用耳朵观看（英国） ●思辨的结束就是信仰开始（祁克果） ●信仰就倘没有充分的证据，那不过是迷信自己而已（英国） ●信仰是去相信我们所从未看见的，而这种信仰的回报，是看见我们相信的（圣·奥古斯丁） ●所谓信仰就是自我暗示，在潜意识中被宣布或反复指点所产生的一种精神状态（拿破仑） ●没有信仰的人是空虚的废物，没有原则的人是无用的小人（列宾） ●没有信仰，则不没有名副其实的品行和生命；没有信仰，则没有名副其实的国土（惠特曼） ●最可怕的敌人，就是没有坚定的信仰（罗曼·罗兰） ●有信仰未必能成大事，而没有信仰却将一事无成（小巴特勒） ●一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢
（绪儒斯） ●没有信仰的人如同盲人（弥顿
