如何辩证地看待完全相反的格言
福兮祸之所依,祸兮福之所伏。
塞翁失马,焉知非福。
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。
否极泰来 物极必反 乐极生悲
辩证的名人名言有哪些
统一物分而为二以及我们对其各矛盾部分的认识，是辩证法的本质。
〔苏〕列宁：《关于辩证法问题》认识矛盾并且认识对象的这种矛盾特性就是哲学思考的本质。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》思辨的东西，在于这里所了解的辩证的东西，因而在于从对立面的统一中把握对立面，或者说，在否定的东西中把握肯定的东西。
〔德〕黑格尔：《逻辑学?导论》说一切既对立又统一，这就是矛盾。
在统一中认识对立，在对立中认识统一，这就是最高知识。
〔德〕黑格尔：《〈哲学史〉的结语》唯有辩证法才是最高的科学，……是知识的顶峰。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》在古代，所谓辩证法，指的是以揭露对方论断中的矛盾并克服这些矛盾来求得真理的艺术。
〔苏〕斯大林：《论辩证唯物主义和历史唯物主义》辩证法是现实世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。
同样，辩证法又是知识范围内一切真正科学认识的灵魂。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》自然世界和精神世界的一切特殊领域和特殊形式，也莫不受辩证法的支配。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和革命的。
〔德〕马克思：《资本论》头脑的辩证法只是现实世界（自然界和历史）的运动形式的反映。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?自然科学和哲学》辩证法不过是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学。
〔德〕恩格斯：《反杜林论》辩证法是革命的代数学。
〔俄〕赫尔岑：《赫尔岑哲学著作选集》辩证法是一切科学认识的灵魂。
〔俄〕普列汉诺夫：《从唯心主义到唯物主义》我们把辩证法放在众科学之上，作科学的试金石，没有其他的研究能正当地跟它相并列或高于它。
〔古希腊〕亚里士多德：《国家》没有任何事情对每个人都是合适的，而只是因人而异。
〔法〕纪德：《伪币制造者》一个人感觉合脚的鞋却会夹痛另一个人的脚，适用于一切病症的生活处方并不存在。
〔瑞士〕荣格：《现代人对灵魂的探索》马克思主义的最本质的东西，马克思主义的活的灵魂：具体地分析具体的情况。
〔苏〕列宁：《“共产主义”》世上没有两根头发是一样的，没有两颗谷粒是一样的，也没有两种观点是一样的，世界最大的特点就是多样化。
〔法〕蒙田：《随笔集》我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?运动的基本形式》所有的事物都是互相联结的，这一纽带是神圣的，几乎没有一个事物与任一别的事物没有联系。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》没有任何东西是孤立的，也没有任何东西可以称作是独自存在的，除了上帝。
〔英〕托马斯?布朗：《宗教医学》一滴水即是一个小小的海洋。
每个人与整个自然界都息息相关。
〔美〕爱默生：《美的透视》状态彼此互相连续，构成了一条无边无际的长流。
〔法〕柏格森：《创造的进化》辩证法就是看到事物的联系的能力。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》宇宙并不是一堆杂乱的碎块，而是一个活生生的过程。
我们不能仅从它的部分来理解它，而必须把它看作一个整体来理解它。
〔德〕狄慈根：《论逻辑书简》一波微动万波随。
〔日〕谚语生长在大蒜和洋葱旁的玫瑰、紫罗兰会显得更加芬芳馥郁。
〔法〕蒙田：《随笔集》世界啊，你虽然混乱却那么协调，我们在那千变万化之中看到了秩序，在千差万别的事物中看到了一致。
〔英〕蒲柏：《温莎林》自然，从它最广泛的意义来讲，就是由不同的物质、不同的配合，以及我们在宇宙中所看到的不同运动的集合而产生的一个大的整体。
〔法〕霍尔巴赫：《自然的体系》物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?运动的基本形式》事物都遵循着一定的规律。
〔古罗马〕马尼利乌斯：《天文学》困难的而又是合乎真理的事就在于指出：是别一个的，也就是这一个，是这一个的，也就是别一个，而且完全是处在同一关系中的。
〔古希腊〕柏拉图如果从事实的全部总和、从事实的联系去掌握事实，那末，事实不仅是“胜于雄辩的东西，而且是证据确凿的东西”。
〔苏〕列宁：《统计学和社会学》一切都是互为中介，连成一体，通过转化而联系的。
〔苏〕列宁：《黑格尔一书摘要》离开了整体就不会有个体，离开了个体也不能考虑整体。
〔日〕柳田谦十郎：《自由的哲学》辩证法是关于普遍联系的科学。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法?总计划草案》既然一切事物都可分为因与果，依赖者和支持者，直接的和间接的，并且都是由一条自然的而又不可察觉的纽带——它把最遥远的东西和最不相同的东西都联系在一起——所连结起来的；所以我认为不可能只认识部分而不认识全体，同样也不可能只认识全体而不具体地认识各个部分。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》
用辩证的观点看待当今社会
当今社会，如果不公正，是颠倒了黑白
如何运用辩证的观点看待问题树立积极的人生态度
积极的，是人生发展的巨大引它给人信心、力量望，消极的心态，人意志消沉，烦恼不断，使生活暗淡无光。
用辨证的观点看问题，才能拥有积极的人士态度。
用积极的心态对待生活中的人际关系问题、顺境和逆境以及人生中的各种矛盾，会使人生更加光明。
学习唯物辩证法的观点和方法，可以帮助我们培养积极的人生态度，学会享受生活的美好。
普遍联系与人际和谐 导课： （一）温习回忆：人特有的能力是什么
人生的过程与动物有什么区别
自强不息积极进取的意义和作用。
（二）阅读36页小何丢掉工作的故事。
思考问题： 1、从小何处理人际关系的做法中，你认为事物之间是否存在普遍的联系
2、谈谈你自己的体会，如何用联系的观点看待人际关系。
教学过程： 一、用联系的观点看问题 1、联系的内涵 联系是指事物之间以及事物内部各要素之间的相互作用、相互影响、相互制约的关系。
2、联系的特点： （1）客观性。
联系是客观性。
自然界、人类社会生活中事物之间的联系，都是客观的，是不以人的意志为转移的。
（2）普遍性。
联系是普遍的。
世界上不存在彼此孤立的事物，整个世界是一个无限复杂、相互联系的有机整体，每个事物都是相互联系整体中的一个部分或一个环节。
阅读37页图与小字部分，思考：中国老太太卖废品与美国金融危机之间有什么关系
这一现象说明什么问题 （3）复杂性。
联系是复杂的。
物质世界的联系是复杂多样的，有直接联系和见解联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系等。
不同的联系对事物产生着不同的影响和作用。
整个自然界就是一个复杂联系的神态系统。
我们生活在地球上，阳光、空气、水分、土壤、森林、山川、河流、海洋、各种地下资源，以及生存在这个环境中的人类和其他生物，在漫长的历史演变过程中，相互作用、住影响、住制约，形成了一个大的生态系统。
其中任何一个部分或环境的变化，都会引起其他部分或环节以至整个生态系统的变化。
人类社会也是如此。
下面的两个小故事可以帮助大家理解联系的哲学道理： 囚徒逃逸 假设有一个人被禁在高高的石塔顶上，所有通向石塔顶部的门都已经被彻底封死，也没有任何工具可以让他从塔顶上爬下来。
即使没有卫兵看守，看来他也插翅难逃。
如果他的妻子想要救他，该怎么办呢
如果暂时还没有想出好点子，就先看下面一例，以便打开思路： 非洲南部高原德卡拉哈里盆地边缘的草原地带，那里降雨量小，水源也不丰富，特别是一到旱季，当地居民更是因缺水而惶惶不可终日。
怎么才能找到水呢
他们发现了一个有趣的现象，当地的动物狒狒并不因为缺水而“搬家”，于是，逻辑思路就出来了：天大旱——动物们无法在此地生存——应当搬家——既然不搬家——证明其不缺水——不缺水证明其找得到水源。
按照这一思路，当地人想出了一个绝妙的找水源的方法：他们将狒狒捉回家中，给它大把的盐吃，然后将其放跑。
渴得要死的狒狒一旦被放走，就像脱缰的野马，沿着坎坷的小路飞奔到一个隐蔽的山洞里，扑向洞中一股潜流暗动的泉水边，拼命地喝起水来。
追踪而来当地人就这样巧妙地找到了水源。
循着同样的思考路径，前面问题的答案也就比较容易找到了：囚徒自己想出一个另人叹为观止的好方法——他让妻子捉来一只金龟子，然后在金龟子的头上涂一点黄油，金龟子以为黄油在前方，于是一直向塔顶爬。
金龟子的腿上系了一根极细的丝线，第二段又连接一根稍稍粗一点的丝线，再接一根更粗一些的丝线，随后又连接一根细棉线，然后一段段加粗，再接上相应的麻线……直到一根粗粗的麻绳被拉到了塔顶。
最后，囚徒顺着绳子从塔顶下逃走了。
3、联系的种类 联系可划分为三类：第一类是自然界中物与物之间的联系，这是自然界中的天然联系；第二类是人与物之间的联系，这是主体对客观对象之间的关系；第三类是人与人之间的联系，这是主体之间的联系。
也是世界上一切联系中最高级、最复杂的关系。
4、学习唯物辩证法关于普遍联系的观点要求我们（学习唯物辩证法关于普遍联系的观点应这样做
） （1）要用普遍联系的观点看问题，防止孤立、片面地看问题。
（2）要从整体上把握事物的联系，处理好局部和整体的关系。
（3）要善于发现事物间的复杂联系，区分多样性联系的不同特点，提高认识事物的洞察力。
二、用联系的观点看待人际关系 1、人际关系的内涵 人际关系就是人民在社会生活中通过物质交往和精神交往而建立和发展起来的人与人的关系。
人际关系是人的社会联系的基本形式，人际交往是人类社会活动的一个重要特点。
2、人际交往的作用 （1）人类的物质生产活动是通过人们之间的交往实现的。
（2）人与人之间的交往形成多种社会关系，形成交往规则和社会制度，在次基础上形成社会。
（3）人的社会交往活动不仅创造了社会，而且推动社会不断前进。
（4）人际交往无处不在。
每个人都不能离开“人际关系网”，否则无法生存、发展。
思考题： 生活中存在可以不和任何人打交道的工作和人生吗
你是否乐于与人交往呢
3、人际关系具有复杂多样性 （1）人的社会联系和社会活动具有广泛性和多样性。
（2）每个人在社会中都扮演着多种社会角色，如学生、儿女、父母、下级、领导、兄弟、姐妹、行人、伙伴、同事、同学、朋友等等。
（3）人们的价值观、生活背景、个性、思想、行为模式和价值观不同，人际关系表现为不同的关系（参照P40）。
（4）人有多重社会关系，就必须把握好自己交往的角色，兼顾彼此。
思考题： 如何理解人际关系的广泛性
你有什么样的人际关系
三、人际和谐是积极健康的人生态度 1、对待人际关系的两种态度 （1）在对待人际关系上，用联系的、全面的观点看待人际关系，就会形成积极的人生态度。
积极的人生态度表现为接纳、合作、和睦、和谐。
（2）以孤立的、片面的观点看待人际关系，就会形成消极的人生态度。
消极的人生态度表现为冷漠、自闭、排斥、对抗。
2、中国传统文化的人生态度 人际和谐是中国优秀文化的人生态度，“和谐”既是中国优秀文化的核心价值观，也是中华民族一直倡导的积极人生态度。
“和为贵”是中国古代思想家倡导的最高社会价值目标，中国崇尚“和为贵”、“泛爱众”的处世哲学。
“人和”在中国文化中产生了深远影响。
3、和谐与人际和谐的内涵 （1）和谐是不同事物之间相辅相成、相反相成的关系。
和谐不等于不承认差别和分歧。
（2）人际和谐意味着不同个性的人们之间互相尊重、包容、和睦相处，互助、互补、互利，团结一致，安定有序，形成合力，共同发展。
“和而不同”的观念，是对人际和谐的基本阐释。
在人际交往中，人与人之间在根本利益一致的条件下达到求同存异、化解矛盾，实现总体上的平衡、和谐状态，是人们求生存、求发展的共同利益决定的。
（3）和谐人际关系的特征 A、平等相处。
不歧视人、不欺负人，是减少人际冲突，建立良好人际关系的基本条件。
B、宽松的人际环境。
C、相互真诚信任。
相互信任是维护人际关系的基本保障。
D、友善和关爱。
与人为善是人际和谐的基本出发点。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。
一天张英受到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他用职权疏通关系，打赢这场官司。
张英阅读信后坦然一笑，挥笔写了一封信，并附诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨
万里长城今犹在，不见当年秦始皇。
”家人接信后，让出三尺宅基地，邻居见了，也主动相让，结果成了六尺巷。
这个化干戈为玉帛的故事流传至今。
4、人际和谐的作用 （1）人际和谐能是促进人的身心健康发展。
（2）人际和谐有利于人的自我实现。
A、和谐人际关系环境有利于以积极的态度吸取别人的优点和长处，正确认识自我； B、有利于促进人们之间的信息交流和信息共享； C、有利于人与人之间的互相帮助、好象支持，有助于人的自我价值的实现。
四、营造和谐的人际关系，创造快乐人生 爱护人际环境就像爱护生态环境一样重要，因为它们都是我们的生存环境。
人家关系既是客观的，又是可以自觉营造的。
如何营造和谐的人际关系，创造快乐的人生呢
这就需要我们主动打开交往的大门，学会与人和谐交往，合作公事，建立纯洁而深厚的友谊，创造快乐人生。
1、走出孤独，主动交往 2、学会与人和谐共处、合作共事，做一个受欢迎的人 3、 建立真正的友谊 （1）拥有真正的友谊要善于辨别“益友”和“损友”。
“益友”是真正的人、诚信的人、见闻广博的人，“损友”是好谄媚奉承的人、好背后诋毁人的人、好巧言逢迎的人。
（2）真正的友谊还需要用心维持和呵护。
维护友谊要做到：以诚交友；包容、和谐；重情义，关键时刻勇于相助。
4、交往要把握一定的度 交友要保持一定的距离，尤其是与异性的交往，更要把握交往的度 第四课作业 一、名词解释 1、联系 2、人际关系 3、和谐 4、人际和谐 5、“益友” 6、“损友” 二、简答题 1、唯物辩证法所说的联系有什么特点
按照唯物辩证法关于普遍联系的观点我们应怎样做
2、简述人际交往的作用，你有什么样的人际关系
3、简述和谐人际关系的特征和作用。
三、论述题 1、结合所学内容谈谈你自己的体会，如何用联系的观点看待人际关系
2、对待人际关系的两种态度是什么
你认为应如何营造和谐的人际关系，创造快乐人生
哲学与人生学习辅导 第五课辅导 发展变化与顺境逆境 导课： 我们上次学过世上的事物大都是联系的，我们要用普遍联系的观点看待人生，树立正确的积极的人生态度，学会营造和谐的人际关系，创造快乐人生。
下面我们来看一个小故事，并思考回答问题。
行动与快乐： 日本有位叫河村的船舶大王，他在创业之初曾以收捡别人丢掉的菜叶洗干净，加入盐做成酱菜卖给贫苦的劳工。
当时许多亲戚和朋友都十分看不起他。
“那个家伙是个乞丐
” “那个家伙已经没有希望娶太太了啦
” 河村并没有被他人的舆论吓倒，别人越轻视他，他干得越起劲。
后来，他不断改进酱菜的味道，成了实力很强的酱菜批发商，最后逐渐成为船舶大王。
英国文学家、历史学家迪斯累利所言：“行动不一定就带来快乐，但没有行动则肯定没有快乐。
” 伟大思想家伏尔泰说“人生来就是为行动的，就像火花总向上腾，石头总往下落。
对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。
” 这个故事说明人的一生有顺境椰油逆境，在遇到逆境时这样用发展变化的观点看问题
面对未来的人生发展中的顺境逆境，你会采取怎样的态度呢
教学过程 阅读教材46页下方图片和材料，说明、人类社会是发展变化的。
从上述的视图中，你能感悟到什么吗
一、用发展的观点看问题 世界上的一切事物都是发展变化的，一成不变的事物是不存在的。
事物的发展呈现什么样的状态呢
发展的实质是什么呢
1、发展的内涵 事物的发展不是单纯数量上的增加，不是重复。
发展是事物自身性质的突破和飞跃，是新事物代替旧事物的前进、上升的运动。
发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡。
2、如何看待新事物和旧事物 （1）新事物是指符合事物发展规律和方向、具有强大生命力和远大发展前途的事物。
（2）旧事物是指丧失存在的必然性、日趋灭亡的事物。
（3）判断新旧事物的标准 判断新旧事物不能凭出现时间的先后，也不能凭形式上、现象上是否新奇，而是看其是否符合事物发展的必然趋势。
3、事物的发展是前进性与曲折性的统一 （1）事物发展的总趋势是前进性的，新生事物是不可战胜的。
新事物既保留了旧事物中积极的、合理的因素，并增加了旧事物所不能容纳的新内容，具有旧事物不可比拟性。
（2）新事物的发展不是一帆风顺的，总要经历一个从小到大、由弱到强、从不完善到比较完善的循序渐进和反复曲折的发展过程。
事物发展的道路是曲折的。
前途是光明的，道路是曲折的，这是一切事物发展的客观规律。
人类历史的发展，经历了无数朝代更迭、国运兴衰、民生起伏，无数的辉煌、灾难，但无论历史的长河怎样婉转曲折，人类文明总是在世世代代的传承中发展着，进步着，宾不断推动着社会的发展和进步。
思考题：用生活中的事例谈谈你对事物的发展是前进性与曲折性的统一的理解。
4、学会用发展的观点看问题 （1）想问题、办事情要着眼于发展，立足于发展，与时俱进。
（2）满腔热忱地支持新事物，促进新事物的发展。
（3）把握发展的实质，学会辨别新事物和旧事物。
（4）正确理解发展过程中前进性与曲折性的辨证关系，不计较一时得失成败，在前进中保持清醒的头脑，准备走曲折的路，在遇到曲折时坚定前进方向不动摇。
二、人生是一个在曲折中发展的过程 1、 人生也是一个不断向前发展的过程 2、人生发展同样是前进性与曲折性的统一 人生不是直线上升的，人只有经历成功、失败的反反复复才能成熟，才能走向成功。
3、在人生发展中我们要保持积极进取的精神 下面看一个故事来加深理解。
要敢于面对挫折 2005年6月27日，山东省肥城市安临站镇冯家杭村的蔡振国接到了山东轻工业学院生物工程系的大学录取通知书，引起全村人的赞美和称羡。
17年前的同一天，只有3岁的蔡振国被一场大火烧得双腿蜷缩，无法站立；颌颈粘连，抬不起头；右肘屈曲，弯成直角；面部也几乎找不到完整的五官，下唇外翻，耳廓缺损……经过82天的治疗，连续做了7次手术，一条小生命活下来了，然而火灾却给小振国留下了永久的痕迹。
他五官移位，面目全非；双腿弯曲，无法行走，连姥姥都觉得这孩子是个废人，将来连要饭都没有办法，劝妈妈把他扔了。
在妈妈的坚强的信念支撑下，蔡振国弯曲的双腿硬是被活生生地拽开，8岁的时候站立起来，开始学走路。
他用被烧得只剩下两个拳头状的残肢以及树芽般的三个手指学习写字，他要忍受被人围观耻笑，因为面丑的奇特照片不能上光荣榜，他残酷地训练自己做饭、洗衣、穿针引线缝衣服的生活自理能力，他同正常人一样进行军训参加1000米体能测试……悲惨的命运没有打倒这个坚强的男孩，他以坚忍不拔的毅力与同龄人一样坚持刻苦读书，正常人做到的，他要做，正常人做不到的，他也做到了。
他用毅力和拼搏赢得人们的尊重，他用泪水和心血实现自己的目标——做一个有用的人。
十多年的凄风苦雨，他像一个赤脚参加登山比赛的人，凭借毅力和勇气超越了许多穿着鞋子的登山者，他超着理想的目标勇往直前，他的事迹感动了别人也感染了社会。
2004年8月，肥城市人民医院免费为蔡振国做了一期功能恢复手术，将他的头和胸分开，使他终于可以端端正正地挺起胸、昂起头，2005年他以6月他以604分的高考成绩被山东轻工业学院生物工程系的大学录取，2005年7月，广州南方医院决定免费为做他整形手术。
蔡振国心中有一盏理想的灯，前方悬挂着努力实现的目标，他用烈火烧不毁的坚强，自强不屈的精神，从灾难的炼狱中飞出一只火凤凰。
一个人一生中会遭到很多打击、挫折、失败、困扰和苦难，它们对于人生意味着什么
如果你被打倒了，你将一事无成。
如果你能战胜它、超越它，就会成为你的进步的阶梯，成为你宝贵的精神财富。
一个人一生中会遭到无数敌人、对手、打击和困难，释迦牟尼说：“如果你是一碗水，肯定变咸了，如果你是一条河，它什么都不是。
”不在我们遇到的对手是谁，事件有多恶劣，关键在我们是谁，我们是什么。
如果你是一碗水，它肯定变咸了，你是一条条河，它什么都不是。
土能浊河，不能浊海，风能拔木，不能拔山。
一个人一生中会遭到很多不平的是，会经历无数次的批评和表扬。
如果上司表扬你，你就高兴，批评你就痛苦，提拔你就高兴，批评你就痛苦，这说明你的喜怒哀乐是别人掌控的，你自己不是自己的主人，而是傀儡，上司表扬你或提拔你，你就有价值，批评你或打击你就没有价值，你的价值是由别人决定，需要别人印证和认可。
一个人应该成为自己的主人。
一位哲人说得好：我是我生命的主人，我是我灵魂的船长。
三、顺境和逆境是人生发展中不可避免的两种境遇 人生的发展过程中，总有顺境和逆境两种不同境遇。
顺境和逆境都是对人生的考验。
1、顺境 （1）顺境为人生发展提供机遇和有利条件。
（2）顺境也容易使人沉于安逸，养成惰性和骄、娇二气。
2、逆境 （1）逆境可以磨炼人的意志。
（2）逆境是对人生的巨大考验。
没有坚强的意志和勇气，就容易被打跨。
（3）逆境可以帮助人正确认识自我。
（4）逆境可以积累人生的经验。
（5）逆境可以催人奋进。
3、顺境和逆境是辨证的统一 在人生发展中，顺境与逆境是相互贯通、相互转化的。
思考题：你知道韩信“胯下之辱”的故事吗
结合这个故事，谈谈你对顺境和逆境辨证关系的理解。
四、一积极的心态对待挫折和逆境 自学教材内容，树立对待挫折和逆境。
老师给大家讲义个小故事。
在压力下成长 有这么一个小故事。
从前，有一个人在高山之颠的巢穴里抓了一只幼鹰，他把幼鹰带回家之后就养在在鸡笼里。
从此这只幼鹰和鸡天天吃在一起，玩在一起，慢慢地它以为自己就是一只鸡。
终于，等到这只鹰慢慢地长大了，那个人想把它训练成一只猎鹰，可是鹰已经搞不清楚自己到底是鹰还是鸡
它没有任何想飞的愿望。
主人试了好多办法都毫无效果，最后主人把鹰带到山顶上，再一下子把鹰扔下去，这时这只鹰像块石头似地直掉下去，慌乱之中它拼命地拍打翅膀，终于它能飞起来了。
所以说，如果没有一种拼命的环境，就不可能有拼命的人。
有一家企业，它曾经非常优秀，但后来走下坡路，产品销量一年不如一年。
老总找人为他们企业做全面的会诊，于是把企业创业的功臣召集起来开了个会。
会后，专家把老总拉倒一边告诉他：“其实解决你的问题很简单。
” 老总很惊讶地说：“怎么简单呢
” 于是专家把“猎鹰与鸡”故事说给老总听。
老总起初楞了一下，很快就领悟过来： “对呀，原来问题就在于这些忠臣全都吃饱了
他们原来可是一分钱都没有，都是当地的农民，在他们没有钱的时候与我一起创业，他们像一只老虎，像一匹狼。
现在他们已经不需要捕猎，就可以拿到吃的东西了，所以斗志也就不足了。
” 其实大部分企业的执行力问题，就是因为没有拼命的环境和机制。
没有了机制与环境，人为什么要拼命
当人处于既得利益状态时，一个企业中的80%的忠臣就会变得毫无斗志。
只不过他们不会讲自己没有斗志，他们会告诉你：“这个市场已经饱和了，我们的产品质量太差了，我们的服务不如意了……” 专家问老总当年创业的时候，产品质量如何
售后服务如何
答案是比现在差多了，但是那时候企业做的很好，没有出现过像现在这样那样的问题。
那么现在怎么了
道理很简单，就是因为鹰在鸡窝里养的时间太长了。
怎么办呢
如果是鹰，你就把鹰 扔下山崖，逼鹰重新飞起来。
否则鹰不拍打翅膀，它就要掉下山崖了。
在企业里，有时候也必须这样对待那些麻木的忠臣，特别是功臣，把他们扔下悬崖，逼他们重新飞起来。
鸡和鹰的惟一差别上什么呢
就是鹰在悬崖可以飞起来。
辩证法名人名言有哪些
用一分为二的的观点看待辩证法，结果是即不能全盘肯定它，也不能全盘否定它
所以，才还有后半句话，我们要坚持两点论和重点论的统一
两点当中有重点，重点是两点当中的重点
（两点论就是辩证法要求我们要一分为二，但同时重点论又对它的两点有所补充，强调了两点之中有重点，最后一句最精妙，重点是两点中的重点，又把二者关系辩证起来了
）
请列举包含有有唯物辩证法思想的成语(或格言、警句、诗词等),�
1、唇亡齿寒。
体现了事物普遍联系的观点。
事物内部和事物之间相互影响、相互制约，如同唇齿相依。
又如，“城门失火，殃及池鱼”、“大河有水小河满，小河无水大河干”、“螳螂捕蝉、黄雀在后“等，同属此理。
2、竭泽而渔。
违背了事物普遍联系的观点。
看不到事物之间的相互影响、相互制约的关系。
只顾眼前利益，忽视了事物前后相继发展过程的长远利益。
又如，“杀鸡取蛋”、“毁林种田”等，同属此类。
3、不谋全局者，不足谋一域。
这是说全局与局部是相互依赖、不可分割的关系。
局部离不开整体，否则，就会失去它存在的意义。
所以想问题、办事情，必须着眼整体、顾全大局。
又如，“国兴则家昌，国破则家亡“等，同属此理。
4、一着不慎，满盘皆输。
这是说全局与局部不可分割，既要顾全大局，也不可忽视局部联系对整体的影响作用。
否则，往往因局部的失败而酿成全局的失败。
又如，“一只老鼠害了一锅粥“也是这个意思。
5问渠那得清如许
为有源头活水来：没有无因之果；事物只在不断运动中才能保持自己的存在 6士别三日，刮目相看：事物是变化发展的，不能用静止的观点看问题。
7离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生：事物的运动、变化、 发展有其客观规律；新事物具有强大的生命力， 必定能战胜旧事物。
8看相知命。
违背了联系的客观性，把两种互不相干的事情强拉硬扯在一起，臆造出一种“联系“。
又如，“喜鹊报喜，乌鸦报丧”、“彗星，不祥之照”等，同属此类。
9、士别三日，刮目相待。
这是说事物是变化、发展的。
不能用一成不变的眼光看待周围的人和事。
又如，“后生可畏”、“后来者居上”以及韩非的“世异则事异，事异则备变”等，都包含了发展的观点。
10、故步自封。
违背了发展的观点。
看不到事物的变化、发展，而是用静止的观点对待事物。
又如，“因循守旧”、“墨守成规”、“不敢越雷池一步”以及董仲舒的“道之大原出于天，天不变，道亦不变”等，都属于静止的观点。
11 田忌赛马:事物的构成成分及其排列组合的量的变化,会引起质的变化. 12、水滴石穿。
体现了量变与质变的关系原理，即量的积累达到一定程度，会引起质的变化。
又如，“不积跬步，无以至千里”，“不积小流，无以成江海”，“契而不舍，金石可镂”等，千里之堤,溃于蚁穴同属一理。
13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
说明在量变和质变的关系中，要分清是非，辨别善恶，权衡利害。
有益的事，应持之以恒，促使它的质变；有害的事，应防微杜渐，阻止它的转化。
14 物极必反，否极泰来：事物的发展是从量变开始，量变到一定程度就会导致质变，矛盾就会转化为它的对立面。
15、适可而止。
体现了适度的原则。
由于两便只有在一定的范围和限度内，事物才能保持原有的性质，所以，当我们需要保持事物性质的稳定时，就必须把量变控制在一定的限度内，这就是掌握尺寸，坚持适度。
又如，“过犹不及”、“物极必反”等都说的是要坚持适度原则。
16、星星之火，可以燎原。
说明新事物虽然开始比较弱小，但它符合客观事物发展规律，具有强大生命力和广阔的发展前途，所以最终必然战胜旧事物。
又如，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”等，也是比喻新生事物是不可战胜的。
17、种瓜得瓜，种豆得豆。
说明事物遗传中的一种必然联系，即规律性。
体现了内因是事物变化的根据。
又如，谚语“龙生龙，凤生凤，老鼠生的儿子会打洞”也是说明这个道理。
18、近朱者赤，近墨者黑。
说明外部环境对事物的发展有着重要的影响，即外因（外部联系外部矛盾）是事物变化的条件。
又如，“榜样的力量是无穷的”，“名师出高徒”、“哥们义气害死人”等都说明了外因的作用。
19、师傅引入门，学艺在个人。
说明外因是通过内因起作用的。
外因作用再大，也是通过内因起作用的。
否则，再高手艺的匠人也“朽木难雕”。
19.种瓜得瓜、种豆得豆：物质运动是有其规律的；内因是事物变化的根据。
20量体裁衣、对症下药：从客观实际出发，具体问题具体分析。
21张冠李戴、良莠不分：抹杀事物矛盾的特点，混淆事物的性质。
22白马非马：割裂一般和个别、共性和个性的关系，主观任意地玩弄概念的诡辩论。
23画龙点睛：做事情要善于抓住重点,抓住主要矛盾. 24近朱者赤,近墨者黑：外因是事物变化发展的重要条件. 25塞翁失马,焉知非福：矛盾双方在一定条件下可以互相转化. 26凿壁偷光：事物发展的根本原因在于其内部的矛盾运动。
27舍本求未：颠倒主次矛盾关系，办事情抓不住重点。
28 知己知彼，百战不殆：坚持两点论，全面地看问题。
29头痛医头，脚痛医脚：只见部分，不见整体，形而上学孤立地看问题。
30胸有成竹：认识了事物的规律，就会由必然王国进入自由王国。
31邯郸学步：共性的东西可以借鉴，但不可不顾个性，一味模仿，生搬硬套。
32星星之火，可以燎原；新事物开始比较弱小，但它具有强大的生命力，最终能战胜旧事物。
33教学相长：矛盾双方不仅是对立的，而且是统一的。
34一叶障目，不见泰山：看问题要分清主流和支流，否则就弄不清事物的性质，得出错误的结论。
35螳螂捕蝉，黄雀在后：普遍联系的观点是我们任何时侯都不能忘记的。
36相反相成，相辅相成：矛盾双方的对立和统一，始终是不可分割的。
37入山问樵、入水问渔：一切从实际出发，具体问题具体分析。
38防微杜渐：事物的变化都是从量变开始的，量的积累达到一定程度就会引起质变。
39好事多磨：任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一。
40读书破万卷，下笔如有神：一定的结果都是由一定的原因引起的。
41年年岁岁花相似,岁岁年年人不同:事物都是变化发展的,一成不变的事物 是没有的。
42长风破浪会有时，直挂云帆济沧海：事物发展的总趋势是前进的，前途是光明的。
43黄金无足色，白壁有微瑕：对任何事物都要坚持两点论。
44射人先射马,擒贼先擒王:办事情要善于抓住主要矛盾. 45梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香：坚持两分法，具体地分析矛盾的特殊性，才能正确地认识事物。
46兼听则明，偏信则暗：坚持两分法，全面地看问题，反对一点论。
47讳疾忌医：回避和掩盖矛盾，否认矛盾的客观存在。
48、艰难困苦、玉汝于成。
说明尊重规律、按规律办事，必须发挥人的主观能动性，这样才能在规律的指导下，克服困难，赢得胜利。
49、相反相成 是指事物自身包含着既对立、又统一的两个方面，即矛盾。
又如，“相辅相成”与此同理。
1、塞翁失马，安知非福。
体现了矛盾同一性原理。
即矛盾双方不仅相互依存，而且在一定条件下，相互转化。
又如，“虚心使人进步，骄傲使人落后”、“满招损，谦受益”、“居安思危”等都包含着矛盾同一性原理。
22、知己知彼，百战不殆。
体现了矛盾普遍性原理。
要求我们想问题，办事情要坚持两点论、两分法。
又如，“兼听则明，偏听则暗”，“人无完人，金无足赤”等同属此类。
23、攻其一点，不及其余。
违背了矛盾普遍性的原理，是用一种片面观点看问题，搞一点论，否定两分法。
又如，“只见树木，不见森林”等同属此类。
24、对症下药。
符合矛盾特殊性的原理，要求我们在观察和处理问题时要坚持具体问题具体分析。
又如，“因地制宜”、“因材施教”、“量体裁衣”、“一把钥匙开一把锁”以及“世界上没有完全相同的指纹，没有完全相同的两片树叶”，“万物无相异”等都包含了这一原理。
25、对牛弹琴。
比喻不分对象，用同一方式对待不同的事物，违背了矛盾特殊性的原理。
又如，“张冠李戴”、“照办照抄”、“一刀切”、“一风吹”等同属此类。
26、画龙点睛。
是说在工作中要善于抓重点，抓关键。
符合主要矛盾的原理。
又如，“擒贼先擒王”，“牵牛要牵牛鼻子”，“好要用在刀刃上”等同属此理。
27、荷花虽好，也要绿叶相扶。
比喻人们在日常工作中，要善于抓主要矛盾，但也不能忽视次要矛盾，因为次要矛盾处理的好坏，直接影响着主要矛盾的解决。
又如，“一个好汉三个帮”、“一个篱笆三个桩”等亦属同理。
28、捡了芝麻，丢了西瓜。
违背了主、次矛盾关系的原理。
不分主次，抓了次要的，丢了主要的。
又如，“眉毛胡子一把抓”，亦属此类。
29、一个指头与九个指头。
同志常常以此来比喻成绩与错误哪个是主要的，哪个是次要的。
要求我们要善于把握矛盾的主要方面。
因为事物的性质主要是由取得支配地位的矛盾主要方面所决定，所以在观察和处理问题时要分清主流与支流，九个指头与一个指头。
30、本末倒置。
这是违背了矛盾主次方面关系的原理，不分主流与支流，主次颠倒。
又如，“喧宾夺主”、“得不偿失”、“兼收并蓄”、“良莠不分“等，亦属此类。
31、抓好典型，兼顾一般。
符合两点论与重点论相统一的原理，要求我们实际工作中既全面，又要善于抓重点和关键。
又如，“统筹兼顾，适当安排“、”学会弹钢琴“等都是这一道理。
