钟茂森讲的,朱子治家格言,光盘哪里有结缘的?
朱子治家格、人生格言大丈夫成家容易 ；士君子立志不难 ，退一步自然幽雅； 让三分何等清闲 ，忍几句无忧自在； 耐一时快乐神仙 ，吃菜根淡中有味 ；守王法梦裏无惊 ，有人问我尘世事 ；摆手摇头说不知 ，宁可采深山之茶 ；莫去饮花街之酒， 须就近有道之士； 早谢却无情之友 ，贫莫愁兮富莫夸 ；那见贫长富久家 。
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弘扬传统文化，如何分清糟粕与精华
用新时代的新思想、新观念、新立场、新方法去分析。
所谓精华与糟粕、好与坏、对与错、大与小、进与退……等等都没有绝对的。
世间一切事物都是相对而言，是人以不同的立场、观点、方法、价值观还有时代的要求等所区分出来的。
文革时和现时的精华糟粕定义会是不会一样的。
什么是信仰
怎么产生信仰
生命的重心不是在你。
人生的目的不单是追求个人的满足和喜乐，它远比你的家庭、事业、甚至比你最疯狂的梦想与抱负意义更大深远。
若要知道你活在这世上的原因，你必须从神开始，因为你是因他的目的而生，也是为他的目的而活。
数千年来，找寻人生目的一直是个困扰人的问题。
因为我们往往错误的以自己为起点来开始。
我们问一些自我为中心的问题，比如：我要做什么样的人
我该如何运用我的人生
我的人生目标、我的雄心大志、我的梦想、我的将来是什么
专注在自我中心的想法永远无法显示我们人生的目的。
圣经说：“神指引他所造万物的生命，每一个生命都在他的权柄下。
”与一般畅销书籍、电影、讲座所标榜的正好相反，你不可能从自己的内在去寻求生命的意义，或许你已经尝试过了，你不是自己的创造者，怎能知道自己被造的目的
假若我交给你一件你从未见过的新发明，你不会知道它的作用，那物件也不能告诉你。
你只有从其创造者或它的使用说明书，才能知道这物件的功用。
有一次，我在山里迷了路。
当我停下来询问前往露营区的方向时，人家告诉我说：“你不能从这里到那里，你必须从山的另一面开始
同样地，你不能以自我为出发点去寻找生命的目的。
你必须从神，你的创造者开始。
你的存在是神的旨意，你是被神所造，也是为神而被造。
除非你明白这点，否则生命便毫无道理。
只有在神里面，我们才能明白自己的根源、身份、人生意义、目的、重要性，以及命运。
采取其他途径只会徒劳无功。
很多人尝试利用神以遂一己私欲，这种反其道而行的作法是注定失败的。
你是为神而被造，神却不是因为你而存在。
神使用你去成就他的目的，不是你用神去达到你的目的。
圣经说：“沉迷于自己是一条绝路，只有仰望神，我们才可以走出死胡同，进入辽阔、自由的天地。
”我讲过很多教导如何发现人生目的的书，这些都有可归类为自我提升的书籍，因为它们都是以自我为中心的观点来探讨。
这类参考书，甚至有些基督教书籍，通常会提供一些可预期的步骤来发现你的人生的目的，比如：追求你的梦想、量清你的价值观、设定目标、找出你的优点、向高处瞄准、放胆去做、要自律、有信心、让别人与你一起来、永不放弃。
-摘自《标杆人生》
心情不好时，大家一般都做什么，什么方法能调整好自己的心态
心情不好 可以去跑步，爬山 发泄一下 。
怎样才让每天都过的充实点呢，整天好无聊哦，也不知道该做些什么
可过读书，读好书，善书来充实自己。
你去读道理的书，并运实践中，会让你越读，越开心，越读越喜欢。
如果你读无聊的小说，注定会越读越无聊，向你推荐好书钟茂森教授讲的《朱子治家格言》研习报告。
古云“三十而立”，长大之后，应居有定所、作息有常、事业专注。
此刻，父母才总算能稍稍心安。
孔夫子常言少而不学长无能。
为人子女于年少之时，既当努力自强，切勿荒废，空过一生。
人生首要之事——莫过于尽孝。
所谓“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”,故行孝当及时。
错过机会，将是终身的遗憾
其次，做人亦当尽本分，谨言慎行，心存厚道。
一生无过，虽是平凡，确是现今社会中的不凡之人了。
古人对父母的关怀照顾，可谓无微不至。
今虽可以利用现代科技产品，让父母亲得到物质的享受。
然而你我心中可曾经常常惦记着孤苦寂寞、满身是病的双亲
其实，他们最需要的是——亲情的关怀
