孔子名言 做人篇
1、是人类灵魂的工程师。
——斯大林2、春蚕到死尽，蜡炬成灰干。
——李商隐3阳底下最光辉的职业，人类灵魂的工程师。
4、有人说，师恩如山，因为高山巍巍，使人崇敬。
我还要说，师恩似海，因为大海浩瀚，无法估量。
5、我不是您最出色的学生，而您却是我最尊敬的老师。
在您的节曰里，我要把一份崇高的敬意献给您。
6、忘不了您和风细雨般的话语，荡涤了我心灵上的尘泥；忘不了您浩荡东风般的叮咛，鼓起我前进的勇气。
老师，我终生感激您
7、如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊，老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
8、您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
9、您是园丁，为祖国山川添秀色；您如春雨，润育桃李，神州大地尽芳菲。
在这喜庆的节曰里，让我献上一支心灵的鲜花，向您表达衷心的祝愿。
10、您是严冬里的炭火，是酷暑里的浓荫洒湍流中的踏脚石，是雾海中的航标灯――老师啊，您言传身教，育人有方，甘为人梯，令人难忘
11、您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅；您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
12、您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量；您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
13、您的思想，您的话语，充溢着诗意，蕴含着哲理，又显得那么神奇――呵，在我的脑海里，它们曾激起过多少美妙的涟漪
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、您不是演员，却吸引着我们饥渴的目光；您不是歌唱家，却让知识的清泉叮咚作响，唱出迷人的歌曲；您不是雕塑家，却塑造着一批批青年人的灵魂……老师啊，我怎能把您遗忘
关于教师的名言名句大全
1.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2.身教重于言传。
——王夫之 3.要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4.要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5.动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
——李贽 6.使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 7.教师的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基 8.教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基
孔子是怎样教书育人的
一、 要有健全的人格有名教育心理家钱频先生说“人格健全的教师能在教室里制作出一种协调与温馨的氛围，使学生如坐东风，轻松无比。
反之则坐立不安，苦楚无比”。
钱频先生的这番话充分辩明了教师人格的重要性，实际上在我们事实的工作和生活中，操行涵养是关联事业成败的症结因素，教育是这样，其它的工作也是这样。
教师的工作是有形的，但影响是无形的，教师的职业就是用有形的言行，对学生施加无形的耳濡目染的影响，这就是我们要追求的“随风潜天黑，润物细无声”的教育后果。
有这样一句俗话叫“一言亦兴邦，一言亦败邦”，古人也说过“一言以蔽之”格言名句，教师的言行是人之品德的外在体现，它不仅是教师本身素质的反应，而且是做人思维道德的体现。
因此，一个人格健全的教师能透过自己的言行，给学生构成良好的心理素质。
“百行德为先”，孔子说：“为政以德，譬如北辰，具其所而众星共之”。
古人还说：“修其心治其身，而后能够为政于天下，不患无位，而思德之修也，不思位之不尊，而患德之不崇”。
说的都是做人与仕进、修身和破德的情理。
道德不存何认为师，教育的义务就是教人做好人，教人做好格。
因此，做教师重要的问题就是要有健全的人格。
二、 要有乐观的心态乐观的心态是人之品德的一种表示情势，是人们对生涯跟工作的一种立场，乐观是心怀豁达的表现，比地大的是天空，比天大的是人心。
气度开朗的人是真正的强人，乐观是他们的情绪休会，达观的心态泯灭盼望，乐观的心态能激发愿望，乐观是工作顺利的前提。
满足长乐是指平心静气地看待当前的各种境遇，断定一个切实可行的可望可及的追求目的，不要过高的奢望，也不要过底的对待自己，冀望过高老是觉得不如意,人死后，灵魂如何超度，工作就会不顺利，进而发生悲观扫兴之感，处于一种恶性轮回的情感与行动之中。
要时常思考如何把自己放的低一点,人死了会如何
，要常常吸纳别人的教训来丰盛自己，甚至借辨别人的教训来告诫自己，要告知本人，使自己清楚，你个人不是最好的，个人的目标是寻求最好。
要具备广阔的眼界，宽阔的胸怀，广阔的气度，容刺耳之言，从柬如流；容不顺之事，逆境发奋，不怨天忧人。
俗话说：海纳百川，有容乃大，只有把目光放久远，能力襟怀万物，才干容下人生的喜怒哀乐。
我曾经看过一篇文章，标题是《人生的三种境界》，它把人生依照年纪划分为三个阶段，在不同的阶段，人们对事物的见解是不同的，其中，第三阶段说的是一个人毕生的成熟阶段，在这个阶段大多数的人会辩证的看待事物，爱好一分为二的看待问题，对人对事总会从踊跃的方面，以观赏的眼力对待别人，不横加责备别人，待人以诚，待人以宽，无欲而刚。
三、 要有奉献精神贡献精神就是咱们平凡所说的服务精力，就义精神，是教师准确的人生观和价值观的集中反映。
教师的奉献精神表当初热爱自己的职业，坚守自己的岗位，不为金钱所动，不为势力所屈，甘为人梯，把自己的全体知识无怨无悔地传授给学生。
陶行知先生说过：“在教育运动中，我们确切感触到教育者所得的机遇，纯系服务的机会，奉献的机会，而无涓滴名利、尊荣之可言”。
所以，教师的职业注定了她必定要追求的是“捧着一颗心来，不带半根草去”、“ 半根粉笔写年龄，两袖清风书华章”的精神境界。
因此，当我们走上教师岗位的时候，别问学校给了你什么，先问你为学校做了什么。
四、要站在学生那边教育学指出：“根植于爱是教育获得胜利的要害”。
站在学生那边就是请求先生要酷爱学生，要把对事业的追求转化到爱学生身上。
古代的学生情感丰硕，常识面广，他们不再是丑小鸭，也不再是等候注水的瓶子，他们更多的是盼望老师的关爱和懂得，生机得到老师赞美的眼神和赏识的语言。
因而，老师在教育进程中，要站在学生那边，去理解、欣赏他们，并充足应用表彰这一手腕，来激励塑造他们，从而调动起他们成长的内在能源。
实际证实，赏识教导是学生走上成功的主要因素。
教育的工作是一项特别的工作，社会称之为太阳底下最辉煌的事业，把教师比做人类灵魂的工程师，这是社会对教师的厚望,人本主义如何应用到学校心理辅导中，也是教师的神圣使命所在。
全部教师都应当牢记党和国民的重托，以国度的繁华强盛和人类的文化提高为己任，叫响“今天工作不尽力，来日努力找工作”的口号，埋头苦干，勤恳工作,人是如何造出来的呢，以优良的成就向党和人民交一份满足的答卷。
论语中关于老师的名句
（1）事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。
虽曰未学，吾必谓之学矣。
——《论语·学而》 孔子眼中的“学”内涵是很丰富的。
看来并不是单指“作文”，首要的其实是“做人”，有了“做人”的基础，“作文”情真意切自是不难。
（2）吾十有五而志于学。
——《论语·为政》 求学需先立志，即先解决动机问题，才能使学习有内在驱动力，不致半途而废。
（3）子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。
” ——《论语·公冶长》 教育中的人文不一定是要像政治课那样说教的，于“文”中渗透，方是正法。
（4）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——《论语·雍也》 在这里，孔子已认识到学习的内驱力不仅与动机有关，还与意志和情感有关，并且按内驱力大小把学习的心理境界分成三个层次：想学、好学、乐学。
其中“乐学”是最高层次，可以产生最大的内驱力。
（5）不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
——《论语·述而》 孔子发现，“愤”和“悱”是学生在学习过程中遇到疑难问题时必然要出现的两种心理状态。
并指出，学生处于这两种状态的时刻就是教师进行启发式教学的最佳时机。
（6）三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 高高在上的权威并不是唯一的老师，当然也就不是唯一的真理。
真理可以随处存在，所以学习中要抱着所有的人都是老师，都有可学习处的想法，但又要清醒地认识到质疑的必要性。
（7）二三子以我为隐乎
吾无隐乎尔。
吾无行而不与二三子者，是丘也。
——《论语·述而》 从这里可以看出孔子与学生的坦诚相待。
正因为孔子对他的学生有着无限热爱之情，才使得他在教学过程中不知疲倦，真诚无私，因而赢得了学生的信赖和尊敬。
（8）学如不及，犹恐失之。
——《论语·泰伯》 道德精神的培育，工作能力的锻炼，知识内蕴的充实，学术精神的涵泳，都必须依靠一种锲而不舍的自持力。
（9）颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。
瞻之在前，忽焉在后。
夫子循循然善诱人,博我以文，约我以礼，欲罢不能。
……” ——《论语·子罕》 要想使学生产生学习的欲望，教师的魅力也是非常重要的一环。
有了教师魅力的引领，学生的学习自然会“欲罢不能”，何患不“自主”
（10）不患人之不己知，患其不能也。
——《论语·宪问》 告诫其弟子，首先要充实自己，要有真才实学，才能谈得上遇到伯乐。
（11）古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》 古时候的人大多为了完善自己而学，今天的人求学大多是为了沽名钓誉。
所以学习者要努力加强修省躬行的自觉性，才可以得到真正的学问。
（12）吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 孔子说他曾经废寝忘食地去冥思苦想，以期得到什么彻悟或顿悟，结果一无所获。
因此，孔子得出结论：与其空想，不如老老实实地去学习。
（13）好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
——《论语·阳货》 一个人有仁、有知、有信、有直、有勇、能刚当然非常好，但如果不好学，都是有致命的短处。
这里强调了知识修养对于一个人的重要，倡导积极学习，主动探求知识。
（14）子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
” ——《论语·子张》
