设计一句自己的人生格言或座右铭
用自己的能力证明自己，胜过用空话吹嘘自己。
贵在坚持，难在坚持，成在坚持
关于室内装饰名言
1，离开一个地方，风不再属于你过一个人，那人便再与你无关。
2、你桥上看风景，看风景的人在楼上看你。
——关于风景的名人名言3、微凉三月，诗中的烟花细雨，穿林戏叶，打湿了放飞的纸鸢，那些看不见的梦，沉淀着厚重了些许。
清明未至却偷走了应时的风景，杨柳携风吹细面，杏花带雨湿青衣，那偶然照面的阳光，是纯色调的温暖，像断桥边上一株出丛的春野花，开出卑微的花期，却依然单纯着美丽。
会看见：这座城市，开出一片明媚的花海4、你是我沿途拍不到的风景5、久违的西风，呼啸过青春的耳边。
淡淡的寒流，在窗外簇足。
熟悉的风景，陌生的面孔。
树叶依然脱落，可我却没了看风景的情绪。
旧旧地、忘却了的回忆；缓缓地、像咖啡，溢出诱人的香气；弥漫过青春的岸堤，随风离散。
6、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌。
最后你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就那么忘记了。
7、有时候我在想，这个世界上幸好有雪，铺天盖地的把一个嘈杂的世界归于沉寂，单纯的像一幅风景，没有时间，没有记忆，既像是真的，又像是假的。
——关于风景的名人名言8、若我看倦了风景，走累了路。
你是否，愿意变成酒色的石头，让我把余生靠一靠。
9、我来到这世上，就想与你看看这里的好风景，隐姓埋名过一生。
10、你最后的笑容和甜甜的糖果黏在一起，融化成永不褪色的风景。
11、可是人生那么苦，我只是想要一点儿好风景。
12、你在哪所城市，哼着哪首情歌，你剪了怎样的发型，你坐上了几路夜班车，你是在喝着冰可乐还是热冷饮，或许你正在接电话，或者手机已关机。
我不知道你在哪里，却坚定的相信你我终会遇到，陪我沉默看风景，陪我哼着情歌，你在哪里都好，只要你还在等着我。
——关于风景的名人名言13、一生中打动自己的，往往只有几个瞬间，好像，你活着，就是在等待这些瞬间，就是在等待把他们变成永恒。
人们寻找不同的风景，最终，是为了寻找让自己眼睛一亮的身影，让自己耳目一新的心灵，当我们找不到，会失落，不能寻找，会想挣脱。
14、年轻的我们总有很多东西无法挽留，比如走远的时光，比如枯萎的情感；总有很多东西难以割舍，比如追逐的梦想，比如心中的喜爱；面对前进道路上的未知因素，路走不通的时候，不要眷恋前面的风景，不要回望来时的行程；简单做自己，总有一扇门为梦想打开。
15、我从不担心，你会走去更远的地方，看见更美的风景或是遇上更好的人，因为那是属于你的幸福，只要能让我知道你很好，那我也会很好16、如果可以，我真想和你一直旅行。
或许是某个古朴的小镇，或许是某座灿烂辉煌的大都市。
我们可以沿途用镜头记录彼此的笑脸，和属于我们的风景。
一起吃早餐，午餐，晚餐。
或许吃得不好，可是却依旧为对方擦去嘴角的油渍。
风景如何，其实并不重要。
重要的是，你在我的身边。
17、。
她一个人，她有很多梦，她迷上风景，她用风景遮住痛——关于风景的名人名言18、人，总是要一点点学会掩饰自己的欲望，将欲取之必先与之。
煞风景的人称之为虚伪。
19、放逐茫茫人海里，常常会有这样的陌路擦肩。
某一个人走进你的视线里，成了令你心动的风景，而他却不知道这世界上有过一个你。
又或许，你落入别人的风景里，却不知道，这世上曾经有过一个他。
不知多年以后，有缘再次相遇，算是初见还是重逢
20、走的最急的是最美的风景，伤的最深的是最真的感情21、你站在哪里 哪里就自成风景22、数年前的今天 你让世界听到了你的哭声 我便在这哭声中开始了幸福的人生旅程 步履匆匆，风雨渐成 你停留的地方，便是美丽的风景 虽，不能陪你一路同行 但今天这样一个特殊的日子 愿为你寻半刻的空灵 在空灵中感受雨过天晴 感受云淡风轻 今夜的漫天凡星 每一颗都是我送你的好心情——关于风景的名人名言23、爬山不是为了插上旗帜，而是为了迎接挑战，享受清新的空气和欣赏风景。
爬上去，你们就会看到世界，而不是让世界看到你。
24、曾经，我把你的身影，放进窗口，定格为风景；曾经，我把流年剪成时光，婉约青春。
站在岁月的彼岸，放牧思想，浅笔静开，那些走过的梦与痴，笑与泪，便于悄然中呢喃一怀沉香。
25、一段风景，两个人，算不算爱情?26、我想我的心是一面湖，纵算做不了谁心上的风景，也要每天望见群起群落的鸥鹭，做海阔云天的归属27、很多东西，不是我要，就能得到。
很多人，不是我留，就能留住。
你就像指缝的阳光，温暖，美好，却永远无法抓住。
我行走在爱的荒漠，迷失了方向；沿途的风景，只能边走边忘。
不再挣扎，不再纠缠。
时光如水，总是无言。
——关于风景的名人名言28、沿途的风景如画，但你仅是个过路人
29、旅途，只是想为心找一个出口。
（我喜欢这句话） 我喜欢旅途中一闪而过的风景，能记住的都是最美的。
没有描述没有分享，只有独自感受。
30、给小芳看完病后，一个挑绳游戏引起张海峰王玲雨感情大震荡。
美中不足的是本来是一气呵成的精彩片段被分成了两集，很煞风景。
31、回忆不是迷倒众生的风景画 而是西门吹雪的利剑 见血封喉32、小学篱笆旁的蒲公英 是记忆里有味道的风景 午睡操场传来蝉的声音 多少年后也还是很好听 将愿望折纸飞机寄成信 因为我们等不到那流星 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 一起长大的约定 那样清晰 打过勾的我相信 说好要一起旅行 是你如今 唯一坚持的任性 小学篱笆旁的那流星 是记忆里有味道的风景 认真投决定命运的硬币 却不知道到底能去哪里 一起长大的约定 那样清晰 打过勾的我相信 说好要一起旅行 是你如今 唯一坚持的任性 一起长大的约定 那样真心 与你聊不完的曾经 而我已经分不清 你是友情 还是错过的爱——关于风景的名人名言33、离开一个地方，风景就不再属于你；错过一个人，那人便再与你。
34、你是我一生遇到的最好的男人，你喜欢坐在这里看出去的风景35、我设计了一万种方式遇见你，却没设计一种方法留住你，最后成为你的风景。
36、人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。
你纵有千百个理由放弃，也要给自己找一个坚持下去的理由。
很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。
只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。
再苦再累，只要坚持走下去,属于你的风景终会出现。
37、人生就像一口大锅，当你走到了锅底时，无论朝哪个方向走，都是向上的。
最困难的时刻也许就是拐点的开始，改变一下思维方式就可能迎来转机。
乐观豁达的人，能把平凡的生活变得富有情趣，能把苦难的日子变得甜美珍贵，能把繁琐的事情变得简单可行。
以平常心看世界，花开花谢都是风景。
——关于风景的名人名言38、不言不语的都是如此美好的风景。
梦到我不会说话了，于是我把我爱你写在我的胸口，赤膊站在你家门口。
39、沉封的年少,风干的泪光,迷途的青春静静的流淌。
多年前路过的风景,因你而变的唯美深长。
多年间逝去的韶光,因你而变的凌乱急促。
多年后漠然的转身,我最终还是把你遗忘。
40、爱在心里，绝口不提爱你，不是不爱，而是因为太爱。
太爱，所以怕伤害；太爱，所以甘愿受伤害；太爱，所以容易错过爱。
走得最急的，都是最美的风景；伤得最深的，也总是最真的感情。
41、大多数离开你又回来的人会告诉你：我看遍风景，才发现我最喜欢的仍是你。
实际上，这王八蛋回来的理由是离开你之后，比你好的没人要他，要他的都没有你好...最可悲的是：这大谎话偏偏就有人信...42、这一路的风景，不倾城、不倾国，却倾尽了我所有。
——关于风景的名人名言43、生活的意义远在我们的想象之外 我们花了太多的时间在原地踌躇 却不知前面的风景…或许更美44、一度，我们曾经忘记过油布伞对我的重要性，能够行走在雨中的时间越来越少，我在各种交通工具之上奔波，和我的好兄弟们一起为数不清的节目奉献笑容，批发时间，我们一起行色匆匆，一起同甘共苦，却很少在一起打一把伞。
我们甚至为下雨而烦恼，我在雨里去超市买东西，冒着大雨见非见不可的人，还有因为大雨而临时取消任务，我认为雨打搅了我的生活。
我的风景变成了直播间、舞台，变成了公寓和酒店，偶尔我会在雨声中读书，似梦非梦，然后任由书本掉落在地上，自己昏昏睡去。
45、我们曾渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容；我们曾期盼外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系；我们曾计较付出的回报，到最后才懂得，一切得到终将失去的，只能空留一抹浮名。
走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。
46、宠爱自己，让个性伴随左右， 自信地站在自己的位置上，给苍白的四周以绮丽， 给庸俗的日子以诗意，给沉闷的空气以清新。
每天睁开双眸，用大自然的琴弦，奏响自己喜爱的心曲， 告诉自己：我就是一道风景。
47、每个人年轻时的写作，是凭才华和气场，那是浑然天成写出来的。
可是写几年，不再年轻，素材也用完了，还可以用以前累积的老本再持续一阵子。
我们活在这个世界上，太多东西可以把你引到别的路上去，人生就是无数个小的选择累积成今天的样子，每次小的选择、小的分歧都可能走到另外一条路。
像美国诗人福斯特讲的，林间小径分成两条，我选择人迹稀少的一条，风景是另外一种面貌。
我总在走一条比较难，比较稀少的，必须去搏斗，搏斗当中其实就会有东西出来。
——关于风景的名人名言48、最怕我赌命，你笑着说不过游戏；最怕遇见你，就失去所有美丽风景49、不要怕什么路途遥远。
走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。
幸福，在路上。
50、我们走遍了全世界 到最后才发现 自己的笑容才是最美的风景51、人生如路， 须在荒凉中走出繁华的风景来。
52、他很想画一张图 要一张大大的纸和很多蜡笔 他想画给全世界的人看 可是我们都看不到了 虽然风景犹在 可是全世界的人都看不到他画的图了 永远都别想看到——关于风景的名人名言53、独自行走在某个城市，总有遇到一处美好的风景，深入你心。
也许你会停下来，回忆过去、幻想未来、怀念美好的曾经。
你会发现，其实，有那么一段时光，有那么一些念想，一直藏在自己的内心深处。
54、我们的人生难免有时停滞 会焦虑 会惶恐 怕自己永远走不出去 其实 人生就像时间 时刻的不停转 不会停留 我们为何不换种方式对待 看看身边的风景 既然有了这么好的时间 思考一下也是一种释怀 我是吖吖 今天周五 或许有时我们会因为环境不能行走 但我们的思想不会停留 努力工作 快乐生活 美丽依然为青春绽放 相约FM简单调频 无论何时何地何55、是笔在绝望中开花 \\\/是花反抗着必然的旅程\\\/是爱的光线醒来 \\\/ 照亮零度以上的风景56、真正点亮生命的不是明天的景色，而是美好的希望。
我们怀着美好的希望，勇敢的走着，跌倒了再爬起，失败了就再努力，永远相信明天会更好，永远相信不管自己再平凡，都会拥有属于自己的幸福，这才是平凡人生中最灿烂的风景57、选择自己想要的生活的能力，而不是匆匆忙忙看完路上的所有风景。
不赶时间，因为风景不会跑，山没有腿，水也没有腿，会变的只有人而已。
——关于风景的名人名言58、我们上班是为了过上更好的生活，去看更美的风景，和心爱的人不为吃穿发愁，有消费欲时犒赏下自己，吃美味的食物穿漂亮的衣服，可奇怪的是，我们每天都把时间用在吃快餐，挤地铁，对着屏幕流眼泪，困倦的打瞌睡，粗糙的穿衣，重复的程序里，甚至都没时间和心爱的人躺在床上看一部完整的电影，拍一张合照。
渐渐的 我们变成了一个读不懂自己的人。
59、总想把有你的岁月，唱成一首歌，却不知哪个音符偏离了主题，竟在无意中谱成了一曲忧伤；总想把相伴的日子，过成一首诗，却不知哪处词语属于锤炼，竟在不觉中天成了一韵惆怅；总想把牵手的时光，绣成一幅画，却不知哪一丝哪一缕纠结一处，剪不断理还乱，靓丽风景终成黯然。
60、桂林风景异，伙似洛阳春61、有一种缘，放手后成为风景，有一颗心，坚持中方现真诚。
62、新朝的事，我没有能力与机会参加，且连想亦不想。
我只是生在那风景里即已知足。
——关于风景的名人名言63、对于旅行，从来都记忆模糊。
记不得都去了哪些地方，看了哪些风景，遇到哪些人。
尽管同学说，去旅行不在于记忆，而在于当时的那份心情。
可是旅行的彼时那刻我的心情一直是好的吗
一直有记日记的习惯，可是，旅行回来，都懒得写日记来记录，可见内心底对旅行是多么的淡漠64、如果我们是带着心灵的眼睛去看我们的乡土的时候，片片都是好风景。
65、天气的变化，人情的冷暖，不同的风景都会影响你的心情。
看淡了，天无非阴晴，人不过聚散，地只是高低。
沧海桑田，我心不惊，自然安稳；随缘自在，不悲不喜，便是晴天。
66、林静就是那样一个人，适合陪你走完余下的旅途，就像夜晚下的烟火，适合在黑夜下绽放。
而那个适合陪你走完全程的也就是你最灿烂的烟火。
你似乎会舍不得那个路途的风景，但我们最终还是要走到目的地的，那些风景再美，也终究会错过，遗失，随着时间慢慢淡去，渐渐没有了踪影。
67、细阅一路的风景，轻拂一路的浮躁，洗涤一路的心尘。
恍然感悟：一生行走望断天涯，其实最远也不过看到晚霞。
心境安然，岁月静好，原来幸福如此简单。
——关于风景的名人名言68、错误时候的粗心，错过的不只是风景，还有感情69、我总是在最深的绝望里，看见最美的风景.70、之所以修不成正果，是因为沿途的风景太过美丽
71、人生何必那么固执?有些我们很坚持的事情,往往并不一定就是真理,拐个弯,换个角度,说不定还能看到更好的风景,不过要记住,我们的世界和我们的快乐,最终必须由我们自己来创造.72、读懂了淡定，才算读懂了人生。
少走了弯路，也就错过了风景，无论如何，感谢经历；生活的主题就是面对复杂，保持欢喜；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何须劳心。
——关于风景的名人名言73、有些风景是孤独一人去欣赏的，有些路也是孤独一人去行走的。
有时候就是这样，没什么大不了。
74、第一次的爱，始终无法轻描淡写。
我对你，只有放弃，没有忘记。
站在心碎的地方，轻轻打一个结，一种缝补，阻止伤痛再流出。
在这个城市，做一道路过的风景，做一次匆匆的过客，只为了一个人。
也许有一天，你回头了，而我却早已，不在那个路口。
75、如果不能拥有，那么忘记就是最好的选择。
人的一生是短暂的脆弱的，生命不能承载太多的负荷；要学会忘记，忘记那些不该记住的东西，忘记不属于自己的一切；无论风景有多美，我们只能做短暂的欣赏。
人生不可能完美，有遗憾的人生才是真正的人生。
76、人生就是一场旅行，不在乎目的地，在乎的应该是沿途的风景以及看风景的心情。
77、远行，看不同的人、不同的风景，在不同的文化里总能收获不曾知晓的思绪。
——关于风景的名人名言78、快乐弥散在我们的风景中79、人生也像坐火车一样，过去的景色那样美，让你流连不舍，可是你总是需要前进，会离开，然后你告诉自己，没关系，我以后一定还会再来看，可其实，往往你再也不会回去。
流逝的时间，退后的风景，邂逅的人，终究是渐行渐远。
80、之所以喜欢上一个城市,不是因为那里的风景而是因为那里的人；城市还是那个我熟悉的城市，只不过你已不再是那个我熟悉的你；在这个我熟悉的城市里，多了一个陌生的你；熟悉的城市，陌生的你;陌生的城市更陌生的你；深深的记忆模模糊糊的你；青春的回忆里，我们曾经相遇在那个物是人非的城市里81、太急着去追求前面的路，总会错过一些路旁的风景。
82、遗失的美好，你想在重复中找回当时的心动，沿着轨迹回溯，路过的风景却全都已经不是当年的意味。
世界上只剩下两种人：像他的和不像他的。
——关于风景的名人名言83、让我想起来了那天看到的一个微博，“你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。
路人亦是看客，路人甲为可能是别人生命中的主角，找一个下午，伴随着音乐，咖啡，和落地窗，静静地做一个世界的旁观者。
84、人生得一知己，可以不恨，又逢江南好风景，独见落花不见君85、脚印洼着雨调落的遗体，大大小小的连绵，测不出爱情的长，却倒映着每一站的风景。
雨是多少在绝望中跌落玉盘的珠子，拿什么杯子盛溶的沉湎，泛滥在所有贫瘠的土地，此时的树梢总有一个梦依靠着年轻的枝桠期盼着调落的雨水能把她滋养，春暖花开。
86、我爱你时，你也正是我眼中唯一的风景，不求深刻，只求简单。
我噘嘴对你撒娇，你执手对我微笑，你是我此刻的眷恋，我是你一生的依靠，做一对才子佳人，不骄不躁，共白头，共偕老。
——致闺蜜的小幸福87、那一年，我曾经遇见最美好的风景，却匆匆错过；这一次，等我体会到了快乐，看清了一切，又可会是一如初见?——关于风景的名人名言88、我眼中的风景永远不会变89、It's not important however the scenery is.It's important that you are with me. 风景如何，其实并不重要。
重要的是，你在我的身边.90、该来的始终会来，千万别太着急，如果你失去了耐心，就会失去更多。
该走过的路总是要走过的，从来不要认为你走错了路，哪怕最后转了一个大弯。
这条路上你看到的风景总是特属于你自己的，没有人能夺走它。
91、似乎你已经走进别人的风景，无奈我还在遥望星光的投影，埋葬纯真的时间彷佛还是昨天但却那么遥远。
92、人生就像一场旅行，不必在乎目的地，重要的是沿途的风景以及看风景的心情——关于风景的名人名言93、怕什么路途遥远。
走一步有一步的风景，进一步有一步的欢喜。
幸福，在路上。
94、人生是一次旅行，在旅程中遇到的每一个人、每一件事与每一个美丽景色，都有可能成为一生中难忘的风景。
我们无法猜测即将迎接什么样的风景、目的地在哪儿，可是前进的脚步却始终不能停下，因为时间不允许我们在任何地方停留，只有在前进中学会选择，学会体会，学会欣赏。
95、有没有这么一个人、一处风景，你无数次说着要放弃，但终究还是舍不得。
96、这不就是认识吗
一边行走，一边遗忘。
只要曾经年少，每个人都会在心底深处为逝去的青春留一点柔软。
在沧桑流年的某个间隙，眼中会忽然掠过一缕莫名的黯然，在似曾相识的风景前，心头会蓦然升起一段无名的惆怅。
但这些黯然与惆怅，并不意味着他们想和那些记忆中的人重逢。
97、巴黎铁塔 东京铁塔 蛋塔金字塔 回忆慢慢积沙成塔 回忆回不去了 但你一起来了 一起到 更远的未来吧 无猜无邪 无私无瑕 的友情无价 你是买不到的奢华 天涯有天 风景有风 浪花有花 再加上 我有你就够啦——关于风景的名人名言98、背影—— 已经离去的人在心里留下了背影，正在离去的人在眼里留下了背影，而曾经靠近过却只留下背影的人，是跟我同方向的人，正赶去看下一段风景，只不过走得比我匆忙，擦肩却从未想过停留，我——只需道一声：你好，珍重
99、凡是遥远的地方 对我们都有一种诱惑 不是诱惑于美丽 就是诱惑于传说 即使远方的风景 并不尽如人意 我们也无需在乎 因为这实在是一个 迷人的错 到远方去 到远方去 熟悉的地方没有风景100、其实旅行最大的好处，不是能见到多少人，见过多美的风景，而是走着走着，在一个际遇下，突然重新认识了自己。
101、镜中的容貌永远染上一层阴霾，永远把立体的人和物拉成一块冰硬的图案。
镜破之后，风景面貌狰狞地咧笑，呵，原来那是水银这毒物拼凑的假象——和人生真像斗脆弱。
个人规划怎么写
个 人 简 历姓 名 张玲 性 别 女 民 族 汉 出生年月 1985.10.31 籍 贯 重庆 政治面貌 团员 专 业 旅游英语 学 历 大专 联系电话 13976180449联系地址 海口经济职业技术学院自我评价 本人性格开朗、自信热情、做事稳重、有责任心、能吃苦耐劳，富有时间观念，富于团队合作精神和集体荣誉感及企业忠诚度，有一定的语言表达能力，善于沟通交际，具有良好的人际关系。
坚信“工作的人生最美丽”。
社会实践 2007年7月-8月 在凯宾斯基酒店实习2007年12月-1月 在中国联通营业厅实习自我要求 希望贵公司成为我走出校园进入的第一家，成为我的一个家，无论在任何岗位上，我都会严格要求自己：做人心宽；做事细心；做人讲品格；做事讲风格。
做人有“悟”；做事有“度”；做人有进取心；做事有责任心，做好每件事。
执行公司决策；服从公司管理，无论做人还是做事都以公司的利益为重。
个 人 简 历姓 名 淦述笑 性 别 女 籍 贯 江西九江 出生年月 1986.07.14 身 高 161cm 健康状况 良好 政治面貌 团员 婚 否 否 邮 编 330010 专 业 商务英语 联系电话 13518865300毕业院校 江西旅游商贸职业学院邮箱 gqz521@163.com求职意向 外贸跟单员教育背景 2001.9——2004.7 永修职业教育中心2004.9——2007.7 江西旅游商贸职业学院专业技能 全国资格技术审核跟单员证技能资格证书、大学英语四级证书计算机一级资格证书实践经历 2006年12至2007年3月在广东中山做贸易实习2007年7月至今在三亚金太阳双语幼儿园做英语教师奖惩情况 担任学生会副主席自我评价 我的理念是：在年轻的季节我甘愿吃苦受累，只愿通过自己富有激情、积极主动的努力实现自身价值并在工作中做出最大的贡献：作为初学者，我具备出色的学习能力并且乐于学习、敢于创新，不断追求卓越；作为参与者，我具备诚实可信的品格、富有团队合作精神；作为领导者，我具备做事干练、果断的风格，良好的沟通和人际协调能力。
受过系统的经济相关专业知识训练，有在多家单位和公司的实习和兼职经历；有很强的忍耐力、意志力和吃苦耐劳的品质，对工作认真负责，积极进取，个性乐观执着，敢于面对困难与挑战。
备 注 本人为人正直、善良，性格直率、开朗，爱好运动及看书。
万事以人为本，人缘较好，易让众人接受。
适应能力强，吃苦耐劳，勤于学习与钻研，敢于挑战未知领域，乐于在自身及周围世界寻求突破。
人生格言：只要努力，多看、多想、多问、少说话，没有什么事是做不到的。
个 人 简 历姓 名 卢保景 性 别 女 出生年月 1983-9-9 文化程度 大 专 民 族 汉 健康状况 良好 政治面貌 团 员 身 高 162cm 体 重 47kg 专 业 物流管理 电脑水平 全国计算机一级籍 贯 乐东县利国镇 现住地址 三亚市港门村一巷23号婚姻状况 未婚 毕业时间 2007年7月1日工作年限 一年半 毕业院校 宜宾职业技术学院身份证号 46003319830909448× 联系方式 13976099624求职类型 物流、文员、统计、销售受教育及工作经历 2007年7月毕业于宜宾职业技术学院物流管理专业2006年1月获得助理物流师资格证2006年10月-2007年8月在广州历俊珠宝有限公司担任文员2007年8月-2008年2月在海口市大润发售后服务中心自我评价 我工作认真负责，诚实守信，适应能力和交际能力强，勤奋好学，具有良好的团队精神、敬业精神和吃苦耐劳的精神，管理能力较强，遇事沉着冷静，善于发现问题、解决问题想列成表格加我QQ453858322,因为这里不成列,我有20多种!
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※ 您现在的位置： 我爱语文 >> 文章中心 >> 语文教案 >> 高中语文 >> 正文 用户登录 新用户注册 ◇ 《人是什么》精品教案设计1 【字体：小 大】 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 《人是什么》精品教案设计1 作者：未知 文章来源：本站原创 点击数：675 更新时间：2005-4-22 人是什么 〔教学目标〕 1、理解文章中心内容； 2、深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义； 3、引导学生深入思考人生意义，加强自身修养。
〔教学重点〕 深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义 〔教学方法〕 师生讨论 〔课时安排〕 一课时 〔教学过程〕 第 一 课 时 预习：自读课文，积累下列词语： 伫立 挑剔 伉俪 慰藉 暮霭 风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年） 格格不入（形容彼此不协调，不相容） 风雨不蚀 多愁善感（经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
） 完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄） 一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题 爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。
\\\/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。
\\\/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。
\\\/这个回答使人自强不息。
\\\/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。
评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。
而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构 全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。
中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。
或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
） 作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论： 对往事的追忆，有好几层意义。
第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。
把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
把握不了现时的人则不成其为人。
回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨） 1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢? 从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思? 用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。
雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的? 加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。
但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。
”这段话是什么意思? “心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。
“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。
“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。
正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思? 圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现? 在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。
人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么? 要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。
理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。
这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”? 探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。
反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”? 往事——现时——未来，是生命的进行曲。
人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。
所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充： 1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。
这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”? 探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。
这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思? 探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。
然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么? 探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。
歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。
”东方哲学家孔子说“生无所息”。
可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。
”这里所说的“崭新的含义”应是什么? 探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”? 探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。
反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记： 1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。
板书设计为： 爱因斯坦：人是社会的 雨果：人生是短暂的————共同点： 加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观 歌德：人生辛苦但无怨 康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造 孔子：生无所息 这是第一部分的板书设计。
3、第二部分 抓住文章的关键性标志性的句子。
如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢
作者倾向于哪个阶段
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。
呼吁人多一点希望，多一点晨光。
第二部分板书设计： 回忆往事 得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足 把握现实 把握现实，献身中华 给人希望、信心、动力 憧憬未来 4、练习设计： 做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
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教学重点： 深入探究，质疑思辨，理解重点语句的含义 教学方法： 师生讨论 教学过程： 预习：自读课文，积累下列词语： 伫立 挑剔 伉俪 慰藉 暮霭 风烛残年（比喻人到了接近死亡的晚年） 格格不入（形容彼此不协调，不相容） 风雨不蚀 多愁善感（经常发愁和伤感。
形容人思想空虚，感情脆弱。
） 完成课后第一大题；并划分全文结构。
（目的意义：整体把握全文，做好名言摘抄） 一、学生交流《人生的境界》读书笔记，由此思考人生的意义。
二、解题：标题“人是什么”，好像是要给“人”下定义，其实是论述人生的意义。
三、解决课后第一大题 爱因斯坦：人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活都为社会所支配，人是社会的。
\\\/人可以通过自我努力，使自己坚强起来。
\\\/做一件合理的事情，生活就有奇异的光彩。
评论：这个回答明确而又质朴，能为我们欣然接受。
\\\/这个回答使人自强不息。
\\\/爱因斯坦一生朝气蓬勃，光霁日月。
雨果：生命是短暂的。
评论：非常忧郁，特别暗淡，充满悲观主义色彩。
歌德：我这一生基本上只是辛苦地工作。
评论：诗人的一生实在是富有伟大创造力、为人类文化作出了很大贡献的一生。
康德：人是借助想像力创造文化的生物，人就是不断地进行创造性的工作，工作是使人得到快乐的最好方法。
评论：康德的回答是他一生从事创造性脑力劳动、辛勤耕耘的总结。
孔子：生无所息。
评论：不妨赋予崭新的含义，写在我们的旗帜上，为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏。
——新时代的人应该为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏，生无所息。
讨论：爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师在谈论“人是什么”这一问题时的态度有什么区别
雨果、加缪两人的观点是忧郁、悲观、消极的。
而歌德、康德、爱因斯坦、孔子等人的观点是积极乐观的。
讨论：作者说这些东西方哲学家竟有如此一致的见解，这个一致性体现在哪里
他们的共同点就是人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
四、划分全文结构 全文共分为两大部分。
前一部分列举爱因斯坦、雨果、加缪、歌德、康德、孔子等大师对“人是什么”这个问题的回答。
中心点是，人生的意义在于不断工作。
这一部分实质上就是把握现时，后一部分进一步向过去与未来展开，实质上就是向人的心理活动方面展开，可以更好地理解积极的人生态度为什么在于把握现时，不断工作。
对前一部分问一个为什么，就可以领会前后的联系：为什么歌德、康德、爱因斯坦、孔子都认为人生就是不断工作，他们不畏劳苦的动力从何而来?这样一问，就知道后一部分正是回答这个问题的。
（也可以这样理解，前一部分是引用名人格言说明人生的意义；后一部分是阐述自己的观点，人应该是什么，人生的意义应该是什么。
或：第二部分是在前人论述的基础上，用过去、现时、未来的思路阐述“人是什么”，阐述人生的意义在于不断追求，不断工作。
） 作者将人生划分为以往、现时和未来三个部分，认为“人是由三部分组成的：对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬”，作者对三个组成部分一一展开论述。
学生划分出这三个部分。
思考讨论： 对往事的追忆，有好几层意义。
第一，回忆给人慰藉和快乐；第二，回忆增强憧憬未来的信心和勇气；第三，即使回忆痛苦的往事也是甜美的忧郁，能给人最高的美学享受；第四，回忆又是许多文艺作品创造心理动机之一，是构成文艺作品的一大内容，这样的作品能够勾起人们对往事的回忆；第五，追忆往事可以弥补现时生活中的缺陷和不足，也是愿望的实现。
对未来的憧憬，即希望、理想和追求，支配着人类的一切活动，不断追求，充满希望的人，正是孔子所说的“生无所息”的生活强者。
不断的追求，使人感到真正幸福和满足。
对现时的把握，就是要珍惜并牢牢地把握现时每一分钟，努力工作。
把握现时是实现希望的前提和保证。
对往事的追忆、对现时的把握、对未来的憧憬，三者有不可分割的联系。
失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时。
把握不了现时的人则不成其为人。
回忆固然有其意义，毕竟是远了、暗了的暮霭，对未来的希望才是近了、亮了的晨光。
五、重点语句的理解（质疑思辨） 1、“我们吃别人种的粮食”一段话中，爱因斯坦究竟认为“人是什么”呢? 从这段话可以看出，爱因斯坦认为，人的本质是由社会规定的，人的物质生活和精神生活完全为社会所支配。
2、雨果的回答是什么意思? 用我们的话来说，人都是要死的，生命或长或短，都是暂时的。
雨果是在悲叹生命的短暂。
3、“歌德在论及西西弗斯的时候，几乎是另一种调子”，这“另一种调子”是什么样的? 加缪论及西西弗斯，情调是悲观的，无可奈何的；歌德论及西西弗斯，却是为自己能像西西弗斯那样劳碌一生而感到满意、自豪。
4、“在生活中达到了(绝对)满意——这本身就是一个征候，它表明这是一种无所事事的安谧，一切动机都已停止，感觉以及与此相关的活动也迟钝了。
但是，这样一种状态就像心脏在动物机体中停止了工作一样，是与人的精神生活格格不入的。
”这段话是什么意思? “心脏在动物机体中停止了工作”，便是死亡。
“在生活中达到了(绝对)满意”这样一种状态就等于死亡。
“达到了(绝对)满意”，就是自满，停顿下来不再前进，什么事也不想做了，“一切动机都已停止”了。
正面的意思就是，一件事做好了，就要再干一件事，“人就是不断地进行创造性的工作”“工作是使人得到快乐的最好方法”。
5、“圆明园的秋天里的春天”是什么意思? 圆明园是废墟，所以把它的春天，说成“秋天里的春天”，这个“秋天”并非自然的季节，而指废墟的景观。
6、为什么说“‘现时’的经验是人所专有的东西”，在物理学中不可能出现? 在物理学中，时间不断推移，“现时”的任何一个瞬间马上就成为“过去”了，可以说无所谓“现时”。
人们把眼前一段时间称为“现在”，只是人们的一种观念，所以说这种“经验是人所专有的东西”。
7、作者把现时看成1，对未来的憧憬看成是0，是为了说明什么? 要说明只有把握现时，努力工作，才能实现理想。
理想越是远大，工作越是努力，数值越是巨大。
这是要说明憧憬未来与把握现时要紧紧结合起来，既要有远大志向，又要努力工作。
8、为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”? 探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。
反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
9、作者为什么用“往事”“现时”“未来”这样的思路来阐述“人是什么”? 往事——现时——未来，是生命的进行曲。
人是有思维的，追忆往事、憧憬未来，是生命思考的两个方面，正是这两个方面的思考，决定着怎样把握现时。
所以用“往事——现时——未来”这样的思路来阐述“人是什么”，可以从生命的过程上去阐明问题，可以从想和做的结合上阐明问题，可以把前人关于这个问题的回答阐述得更加深入，可以结合时代的要求阐明我们应该怎样憧憬未来，把握现时，为振兴中华而奋斗。
补充： 1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。
这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是“有关‘人是什么’的质朴见解”? 探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。
这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：“——读者，这就是人哪!”这句话是什么意思? 探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。
然后作者说“这就是人哪!”意思是告诉读者，这就是歌德对于“人是什么”的回答，这就是“人”的人生意义。
3．“东、西方哲学家竟有如此一致的见解”，这“—致的见解”指什么? 探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。
歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。
”东方哲学家孔子说“生无所息”。
可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．“在我们……时代，不妨把‘生无所息’这句格言赋予崭新的含义。
”这里所说的“崭新的含义”应是什么? 探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．为什么说“失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时”? 探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。
反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
教后记： 1、划分层次应该利用好课文前面框题里的提示，这样，学生就可以很快明白前后两个部分之间的关系了。
2、对第一部分的理解可以结合课后第一大题的解决同时进行。
板书设计为： 爱因斯坦：人是社会的 雨果：人生是短暂的————共同点： 加谬：人生是辛苦的————忧郁、悲观 歌德：人生辛苦但无怨 康德：人生是不断的创造——共同点：人生=不断的工作、创造 孔子：生无所息 这是第一部分的板书设计。
3、第二部分 抓住文章的关键性标志性的句子。
如“对往事的追忆，有好几层意义”，“至于希望和对未来的憧憬，在本质上也是幻想，也是梦”，“再让我们来谈谈构成人的最重要部分——对现实的把握吧”等，就可以很容易的分清楚三部分的层次了。
然后，启发学生思考：这三个阶段之间是什么关系呢
作者倾向于哪个阶段
作者倾向于“把握现实”。
那么，对往事的回忆和对未来的憧憬，与把握现实又有什么关系呢
这个问题，自然而然的引导学生去思考。
对往事的回忆对把握现实的意义：得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足。
憧憬未来对把握现实的意义：给人希望、信心、动机。
最后，引导学生齐读课文最后四段，明确作者的最终观点：只有珍惜、牢牢的把握现实每一分钟，，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。
呼吁人多一点希望，多一点晨光。
第二部分板书设计： 回忆往事 得到快乐，增强信心，瞻望未来，弥补不足 把握现实 把握现实，献身中华 给人希望、信心、动力 憧憬未来 4、练习设计： 做一个摘抄工作，摘抄人生格言警句。
教案设计二： 教学设想：批判性地阅读课文 教学方法：讨论 教学课时：1课时 教学过程： A导入 上篇课文阐述了哲学的任务是提高人的精神境界，谈的是人生话题，今天我们就着这个话题阅读赵的哲学论文《人是什么》吧。
思考：1、文章的中心是什么
2、梳理思路，文章可以分为哪两大部分
C批判性地研究课文 1、整体把握，理清思路 （1）中心 思考：标题是“人是什么”，那么文章是不是要给“人”下定义
明确：不是。
文章其实是论述人生的意义。
思考：那么，人生的意义是什么
明确：在于不断追求，不断工作。
课文写于新时期初，文中一再强调，我们的时代是“为中华民族腾飞于世界而奋力拼搏的时代”，我们的民族是“面向升起的太阳走向中兴的民族”，作者在劝告人们，努力工作，“献身于振兴中华的伟大事业”。
明确：文章文题不符。
（2）思路 思考：文章可以分为哪两部分
明确：前部分，列举古进中外如爱因斯坦、雨果等对“人是什么”这个问题的回答。
这部分的中心点很明朗，是说人生的意义在于不断工作。
后部分，作者对这一问题作出回答，认为“人是由三部分组成的……”提出“把握现时”。
思考：有人说，文章两部分是互不相关的，对“人是什么”的回答不同，两部分的内容也没有联系，你以为呢
明确：前部分的中心是，人生的意义在于不断工作。
后部分则讲要把握现时。
两个部分至少联系不够紧密，有点脱节。
2、局部具体研究 1）文章第二部分虽然强调要把握现在，但是文字太少；最后一段文字也是在突出要憧憬未来：主次不分。
2）第8页上2段（雨果和加缪的例子不能证明“即使是同一个人，在不同时期也会有不同的回答”）和第9页下3段（“童梦”不能统率失恋的事例，只能统率“少年时光”）观点和材料不一致。
3）第10页下3段第1句有语病，删去“因为”。
4）倒5段1和0的类比说明实在别扭，不恰当。
D布置作业（略） 一、课文悟读 人是什么?这个问题似乎太简单了，因为各种辞典上早就对人的词条作了简明的解释。
不过，他们都是分别从生物学或社会学的角度来回答人是什么的问题，而本文则是从哲学的角度来阐述人是什么的。
本文虽是一篇哲学论文，却并没有人们所想像的那种枯燥的政治定义和晦涩的理论阐述。
作者赵鑫珊融哲学与科学、艺术为一炉，从而使本文富有散文的韵味。
文章开门见山地提出“人是什么”的问题，然后引用科学家爱因斯坦，文学家雨果、歌德的话和哲学家加缪、康德的看法，指出对于这个问题，不同的人的回答迥然不同，即便是同一个人，不同时期也会有不同的答案。
雨果把人看成是判了死刑的罪人，加缪把人看成是终生服苦役的西西弗斯。
他们的回答是消极的。
歌德说自己的一生只是辛苦地工作，康德认为人就是不断地进行创造性的工作，爱因斯坦说有合理的事情做，工作和生活就有奇异的色彩。
他们的回答都是积极的，且和我国古代哲学家孔子的“生无所息”见解一致。
这就表明无论是西方人还是东方人，无论是科学家、文学家还是哲学家，都有一个共同的认识，即人是应该不断地工作的，应该是“生无所息”的。
有了这样的共识，作者再水到渠成地提出自己的看法：人是由对往事的追忆、对现时的把握和对未来的憧憬三部分组成，其中对现时的把握是重点，比重占95％。
为阐述这一看法，本文又引用了若干东西方格言、诗歌、音乐、电影和名人语录，先后论述了追忆往事和憧憬未来的意义、作用和性质，最后用类比的方法阐述把握现时的重要性及其和追忆往事、憧憬未来的关系，以诗的语言啊，人啊，多一点希望，多一点晨光......结束全文，使文章显得思路清晰，见解深刻透彻。
特别吸引读者的是，本文旁征博引，把科学、艺术和哲学融于一炉，把名人语录和文艺作品中的名段名句同全文的哲学思辨紧密地糅合，形成了独特的诗化的论述语言。
二、亮点探究 1．本文一开头就引用了爱因斯坦的三段话。
这些引语表明了爱因斯坦怎样的观点?为什么说这是有关'人是什么'的质朴见解? 探究学习：爱因斯坦的观点是，人是伟大人类社会的一个成员，社会始终支配着他的物质生活和精神生活。
这一见解之所以“质朴”，是因为从最基本的层次上解释了“人”的哲学意义，即人是社会的，离开了社会就没有人的意义。
2．文章在引述了歌德同爱克曼交谈时的一段话后说：--读者，这就是人哪!这句话是什么意思? 探究学习：歌德的那段话的中心意思是，自己的一生基本上只是辛苦地工作，就像西西弗斯推石头上山，但是对自己一生所经历的路程并不挑剔，无可抱怨。
然后作者说“这就是人哪!意思是告诉读者，这就是歌德对于人是什么的回答，这就是人的人生意义。
3．东、西方哲学家竟有如此一致的见解，这-致的见解指什么? 探究学习：西方哲学家康德认为：人就是不断地进行创造性的工作；工作是使人得到快乐的最好方法。
歌德说自己的一生只是辛苦地工作，爱因斯坦说：“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩。
”东方哲学家孔子说“生无所息”。
可见，无论东方哲学家还是西方哲学家，他们都一致认为人活着就要工作，就要创造，就不能停下来。
4．在我们......时代，不妨把'生无所息'这句格言赋予崭新的含义。
这里所说的崭新的含义应是什么? 探究学习：为我们中华民族腾飞于世界而奋力拼搏；只要还活着，就应该奋斗不已。
5．作者认为人是由追忆往事、把握现时和憧憬未来三部分组成。
为什么说对现时的把握应该是重点，比重应该占95％? 探究学习：对往事的追忆能借助于昔日这面反射镜来照亮当前人生的道路，增强憧憬未来的信心和勇气；对未来的憧憬是一个人生命力旺盛的标志之一。
而对理想不断追求的过程能使人真正感到幸福和满足，这种不断追求、充满希望的人，就是孔子所说的“生无所息”的强者。
伟大的志向造就伟大的人物，但要以牢牢把握现时为必要的前提。
因为只有牢牢地把握现时的每一分钟，以最有效的方式献身于振兴中华的伟大事业，才是未来美景最可靠的保证。
所以说，把握现时应是重点，比重应占95％。
6．什么是甜美的忧郁或忧郁的甜美?怎样理解这种感受? 探究学习：“忧郁”是指过去生活中的痛苦，是一些令人伤感的对象。
而这些东西一旦到了回忆中，或成了文学艺术的题材，就往往会因为距离或艺术创作的魅力而形成美感，这就是“甜美的忧郁”或“忧郁的甜美”。
如与亲人分别甚至失去亲人是生活中的痛苦，但一旦成为回忆，就往往因能在脑海中再现当时的情景而有一种令人心颤的美的感受。
“记得绿罗裙，处处怜芳草”就是这一美感的突出体现：不仅因回忆当时女主人公穿的绿罗裙而感到美，甚至因此而怜爱绿色的草了
7．康德说，人是借助于令人惊异的能力--想像力--创造文化的生物。
试举例说说人是怎样借助想像力创造文化的。
探究学习：文化是人类在社会历史发展过程中所它¨造的物质财富和精神财富的总和。
而人类从有历史以来，总是在不断地创造着文化。
无论是远古的原始社会还是当今的电子信息社会，要创造文化，就离不开想像力。
如远古的象形文字就是借助于想像力创造出来的，再凭借想像力不断抽象发展，直至成为今天的文字；再如瓦特从冲起壶盖的蒸汽中，借助于想像力发明了蒸汽机；今天人们借助于想像力实现了太空旅游的梦想。
甚至连今天风靡世界的“唐装”，也是借助于想像力把古老的唐装同现代化的色彩、图案和缝纫技术融合在一起而创造出来的。
8．《城南旧事》是否如有人评价的是小孩片，没劲?为什么? 探究学习：《城南旧事》不是一部“小孩片”，而是一部表现往事的很有内涵的电影。
这部电影，导演运用了蕴藉、清新、婉约、淡雅的散文风格，以新颖独特的视角，简洁、凝练、含蓄的电影语言，精心营造了一个诗化的境界；以景托物，情景交融，细腻地剖析了人物的内心世界，刻画了小英子等人物的生动性格。
9．毕加索说：一旦你的工作结束，便意味着你必须开始新的工作。
......你永远都不能说'结束'这两个字。
怎样理解这句话的深刻含义? 探究学习：这句话的意思是说，人必须不断地追求新的目标，追求本身才能使人真正感到幸福和满足。
如我国在高空钢索上单独生活25天，平均每天在钢索上行走超过3小时，创造新的吉尼斯记录的阿迪力曾多次打破过世界吉尼斯记录，但他就是不满足于已有的成绩，自己向自己挑战，不断有新的追求。
他就是孔子所说的生无所息的强者，他就是把追求的过程看得比追求的目标更重的人。
因为他在追求的过程中能获得真正的幸福和满足。
10．为什么说失去对往事的回忆和对未来的希望，就难以把握现时? 探究学习：对往事的回忆一方面是对历史的总结和借鉴，有利于让人看清现时，意识到当前的处境，才能更好地把握现时，展望未来；另一方面，通过回忆过去的美好，可以用来弥补现时生活中的缺陷和不足，从而促使人们更好地认清和把握现时。
对未来的希望就是理想，就是追求，是一个人生命力旺盛的标志之一。
有对理想的追求才能激励人更好地把握现时，努力奋斗。
反之，如果失去了对往事的回忆和对未来的希望，失去了反照现时的镜子，就难以看清当前的处境；失去了对未来的希望，失去了对理想的追求，就没有了努力奋斗的动力，当然就难以把握现时了。
三、选题设计 1．就18世纪德国著名思想家兼文学家莱辛说的格言不断追求真理要比占有真理更高贵，写一篇小论文，谈谈自己的认识。
要有充足有力的论据，有推理分析。
2．收集烈士暮年，壮心不已的名人(古今中外皆可)的事迹，并作出自己的评价。
研究方法： (1)查阅图书资料或上网查询。
(2)确立重点(或一个人物，或某一方面，如政治、军事、社会、科学、艺术等)，筛选整理资料。
(3)写出自己的评价文章。
参读书目： 各种名人传记，各种有关报刊文章。
3．新时代的青年应如何把握现时? 研究方法： 讨论、辩论会、演讲会。
参读书目： (1)《选集》的有关文章。
(2)《文选》的有关文章。
(3)江泽民、朱镕基等领导人的有关讲话。
4．以牛希济的《生查子》和秦观的《满庭芳》为例，分析鉴赏诗词中的回忆有怎样的甜美的忧郁，也可补充其他诗词甚至其他艺术作品作比较分析。
研究方法：诵读、分析鉴赏、比较鉴赏。
参读书目：《唐诗三百首》《宋词三百首》《古诗鉴赏辞典》。
摘自《中学语文教学通讯》2002年7月 用文学的眼光解读《人是什么》 汤登仲 教者研读《人是什么》这篇课文，要能从无疑处生疑，进而细心揣摩，思考探究，自行解疑。
人是什么
“要回答清楚这个同人类自身一样古老的问题是着实不容易的。
因为即便是爱因斯坦这样一身充满智慧的人，有时候也难免被这个最古老、最棘手的问题弄得非常尴尬，手足无措。
”尽管我引的位于课文第二小节之前的这两句话已经删去，但读者也不难从爱因斯坦的“自白”中掂出这个问题的份量。
爱因斯坦毕竟回答了，他认为，人的坚强来自内心；个人“生存的意义，在于他是伟大人类社会的一个成员”。
雨果的回答充满悲观色彩，说“我们（人）都是罪人”。
歌德的回答则“几乎是另一种调子”，他认为“他这一生基本上只是辛苦地工作”，“好像推一块石头上山”。
康德则认为“人是借助于令人惊异的能力——想像力——创造文化的生物”。
作者然后又引爱因斯坦逝世前不久的话，说“只要有一天你得到了一件合理的事情去做，从此你的工作和生活都会有点奇异的色彩”。
最后作者又引孔子的话“生无所息”，并说“不妨把‘生无所息’这句格言赋予新的含义，写在我们的旗帜上”。
比较这几个伟人的话及作者的评价，我们稍加揣摩，便可得出以下几点认识：1、爱因斯坦、歌德、康德、孔子的观点基本一致：人，应该“生无所息”，不断创造。
2、作者的评价，其实在课文用“……”代替的删去部分，说得很清楚，“从某个角度看，孔子、康德、歌德和爱因斯坦的回答已经圆满到了无以复加的地步”。
当然，即使删去了，我们仍可以从文中诸如“像伫立在夜雾茫茫的大海上的一座灯塔”，“照亮我的人生航程”；“能为我们欣然接受”；“诗人的一生实在是富有伟大创造力”；“——读者，这就是人哪
”；“东西方哲学家竟有如此一致的见解”等等句子中，揣摩出作者对这四个伟人的回答是极表赞同的。
但是，细心的读者就会发现，这几个人的回答似乎并没有准确的回答“人是什么”这个问题，根据我们习惯的思维方式，“X X是X X”，从判断的构成来说，主词与判断词之后应该有一个宾词及其揭示概念内涵的限制语，这个宾词应该是主词的上位概念，即应以“人是……的生物（或高等动物）”的判断形式来回答。
康德是以判断形式来回答的，但其揭示“人”的主要特征的话却只涵盖富有创造力的人的特征，而不是所有人的特征。
因为，社会生活中，还有的人不是创造文化，而只是享受文化，甚至于破坏文化。
由此可见，这几个伟人的回答并不是给“人”下一个科学的定义，而只是根据他们的人生观和人生体验来描述人的特征。
换句话说，他们的回答，是解决“什么样的人生是有意义的”，或“人应该怎样活着”，或“人活着的意义是什么”这一类问题的。
包括下文，作者自己的看法——“人是由三部分组成的：对往事的
中国园林古典植物有哪些文化内涵
一、情感藏体在中国传统园林文化中，花木是人们赋予丰富文化信息的载体，以及托物言志时常常使用到的媒介。
比如松、竹、梅，谓之“岁寒三友”。
表示在风霜严寒中结成的忠贞友谊，亦用以表示经得起严酷环境的考验，具有坚贞节操的人格：松，苍劲古雅，不畏霜雪风寒的恶劣环境，能在严寒中挺立于高山之巅，具有坚贞不屈、高风亮节的品格。
孔子有“岁寒，然后知松柏之后凋也” 的著名格言：李白歌颂它：“松柏本孤直，难为桃李颜”：竹是“三教”共赏之物，积淀着深厚的文化意韵。
“未曾出士先有节，纵凌云处也虚心”，因此竹被视作最有气节的君子。
难怪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”。
园林景点中如“竹径通幽”最为常用。
松竹绕屋更是古代文人喜爱之处：梅更是广大中国人民喜爱的植物。
梅具有刚直、高洁、清逸，潇洒等品格。
陆游词中，“无意苦争春，一任群芳妒”，赞赏梅花不畏强暴的素质及虚心奉献的精神。
陆游词中的“零落成泥碾作尘，口有香如故”表示其自尊白爱，高洁清雅的情操。
成片的梅花林具有香雪海的景观，以梅命名的景点极多。
有梅花山、梅岭、梅岗、梅坞、香雪云蔚亭等：此外梅兰竹菊“四君子”。
兰被认为最雅。
“清香而色不艳”。
明一张羽诗中“能白更兼黄，无人亦自芳，寸心原不大，容得许多香”。
清一郑臀诗曰“兰草已成行，山中意味长。
坚贞还自抱，何事斗群芳?”。
兰被认为绿叶幽茂，柔条独秀，无娇柔之态，无媚俗之意，香最纯正，幽香清远，馥郁袭衣，堪称清香淡稚。
菊花耐寒霜，晚秋独吐幽芳。
我国有数千菊花品种，目前除用于盆栽欣赏外，已发展成大立菊、悬崖菊、切花菊、地被菊，应用广泛。
陶渊明诗日“芳菊开林耀，青松冠岩列。
怀此贞秀姿，卓为霜下杰”。
赞赏菊花不畏风霜恶劣环境的君子品格。
荷花被视作“出污泥而不染，濯清莲而不妖”：桂花在李清照心目中更为高雅。
“暗淡轻黄体性柔，情疏迹远只香留，何须浅碧，画栏开处冠中秋，骚人可煞无情思，何事当年不见收”。
连高雅的梅花也为之生妒。
隐逸高姿的菊花也为他含羞。
可见桂花的高贵。
二、文化符号和吉祥如意的象征松柏为长生和子孙兴旺的象征：梅花花开五瓣，人称“梅开五福”，成为园林铺地的吉祥图案之一。
“梅”和“眉”谐音，与喜鹊组合为“喜鹊登梅”的图案，寓意“喜上眉梢”，广泛地运用在落地罩雕刻图案上，营造欢乐祥和的气氛：竹视为春天的象征，扬州“个园”，以颂竹为主题。
“个”为一片竹叶之状，“个”园单取一根竹，更含有独立不倚、孤芳自赏之深意。
竹还有象征子孙兴旺的意思。
竹子还是佛教教义的象征：荷花为佛教的象征，为佛土神圣洁净之物，成为智慧与清净的象征：梧桐在《诗经》中就与凤凰相联系。
梧桐招凤凰，成为圣雅之植物。
“桐”因为与“同”谐音，常常作为吉祥图案与其他物体配合，如与喜鹊配合，组成“同喜”的图案：牡丹有“富贵花”之称，成为富贵、繁荣昌盛的象征。
如牡丹与芙蓉、牡丹与长春花表示“富贵长春”，牡丹与海棠象征“光耀门庭”，牡丹与桃表示“长寿、富贵和荣誉”，牡丹与水仙是“神仙富贵”的隐语，牡丹与松树、寿石又是“富贵、荣誉与长寿”的象征，牡丹还常与荷花、菊花、梅花等画在一起，象征四季，牡丹代表春天：月季为花中“皇后”，月季花艳，月月留春，青春永驻。
瓶中插上月季，象征着四季平安：春海棠成为春天的象征，海棠门就有春天永驻、春意浓浓的含义：菊花为花中“隐士”，“陶菊”象征着陶渊明不为五斗米折腰的傲骨：垂柳婀娜多姿，蕴涵文化意义颇为深厚。
垂柳对环境有很强的适应能力，成为生命力的象征．“柳”与“留”谐音，“柳”也就成为寄寓留恋、依恋的情感载体，自此折柳送别成为朋友分别时的惯例。
柳也是家庭和家乡的象征：杜鹃为花中西施，是人们乡恋母亲的情感寄托：桂花有“仙友”、“仙客”之称。
它被烙上科举文化的烙印，蟾中折桂，象征登第：兰花象征友谊，同心的语言被称为“兰言”，结拜弟兄被称为“义结金兰”：紫荆的叶子形状如“心”，故用以象征同心和团结：石榴寓意多子：橄榄象征和平：紫薇、榉树比喻达官贵人：萱草意含忘忧：杞梓喻能人：毛白杨象征坚忍不拔、奋发向上：火棘表示大公无私、刚正不阿：甘棠喻能臣等。
三、历史的见证 古树古树指生长百年以上的老树：名木指具有社会影响、闻名于世的树，树龄也往往超过百年。
古树名木具有不可替代的历史文物价值，古树之“古”作为一种文化品格，它是历史文化的积淀，是园林中的活文物。
这种古的文化品格，常常被看作民族、江山的象征。
生长百年以上的古树已进入缓慢生长阶段，干径增粗极慢，形态上给人以饱经风霜、苍劲古拙之感。
世界上长寿树大多是松柏类、栎树类、杉树类、榕树类树木，以及槐树、银杏树等。
名木或以姿态奇特观赏价值极高而闻名，如中国黄山的“迎客松”：或以历史事件而闻名如泰山岱庙中汉柏，是汉武帝刘彻封禅时所植。
或以传说异闻而闻名，如陕西黄陵轩辕庙内的“黄帝手植柏”，树高近2 0米，下围1 0米，是中国最大的柏树，据说是传说中的中华民族始祖轩辕氏黄帝亲手所植：北京潭柘寺内的银杏树(称“帝王树”)，相传为辽代植，高3 0余米，直径4米。
许多古树名木经历过朝代的更替，人民的悲欢，世事的沧桑，可借以撰写说明，普及历史知识。
古树名木为文化艺术增添光彩，它们是历代文人咏诗作画的题材，往往伴有优美的传说和奇妙的故事。
古树名木也是名胜古迹的佳景，如北京戒台寺的“卧龙松”，铁杆虬枝若苍龙腾飞，给人以美的享受。
所以古树名木既能使人产生怀古的幽思，又可获得审美快感。
中国古典园林中植物的精神文化内涵反映了中国文人和大众的精神世界和情感追求。
这样的生存智慧，艺术化的文化环境和诗意人生，成为我们时代文化和艺术宝库的一部分，也是现代园林景观设计的珍贵资源。
