文明，礼貌格言有哪些
1、一个人的文明礼貌是一面照出他的肖像的镜子。
-----德 歌德 2、和蔼可亲的态度是永久的介绍信。
-----英 培根 3、生命短促，只有美德能将它留到辽远的后世 -----英 莎士比亚 4、生活里最重要的是讲文明、礼貌，它比最高智慧，一切学识都重要。
-----俄 赫尔岑 5、德行的实现是由行为，不是由文字。
----美 夸美细斯●文明就是要造就有修养的人（罗斯金） ●文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史（英格索尔） ●真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----（英格索尔） ●真正的文明是所有人种植幸福的结果（幸田露伴） ●日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----（迪斯累利） ●简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----（威·哈维） ●万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁（亨·哈·ˉ埃利斯） ●文明抑揄大数人，赞扬极少数人（阿尔科特） ●文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会----（爱献生）
关于礼貌的名言和格言有哪些
有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。
它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
——歌 德 礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔 礼貌经常可以代替最高贵的感情。
——梅里美 礼貌对于人性，犹如热力之对于蜡。
——Arthur Schopenhauer 一个人的礼貌是一面照出它的肖像的镜子。
——歌 德 尊敬别人就是尊敬自己。
——高尔斯华绥 永不向权势低头，但要摘帽为礼。
——Jim Fiebig,NANA 礼所以决嫌疑，定犹豫，别同异，明是非也。
——吴兢 没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
——歌德 礼之于人，犹酒之有襞也。
——孔子 文化修养的目的在于增强和提高鉴赏那些最高尚、最深奥的事物的真和美的能力。
——波伊斯 对于对方的无礼的一种无言的非议和责备，而这种讥讽是使谁都会感受到不安的。
——洛克 君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。
——马南 所谓良好教养……它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。
——切斯特菲尔德 ●真正的礼貌就是克己，就是千方百计地使周围的人都像自己一样平心静气（蒲柏） ●良好的礼貌由微小的牺牲组成（爱献生） ●礼貌是博爱的花朵（儒贝尔） ●礼节礼貌是琐事中的善行（小威廉·皮特） ●礼貌之于人性如同热量之于蜡烛（叔本华） ●礼貌经常可以代替最高贵的感情（梅里美） ●礼貌建筑在双重基础上：既要表现出对别人的尊重，也不要把自己的意见强加于人（霍夫曼斯塔尔） ●是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准----（所罗门伊本加比洛夫） ●礼貌是人生习惯的第一件大事（美洲） ●有两种和平的强大力量，那就是法律和礼貌（德国） ●礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的的（德国） ●有礼貌的人，能走遍天下（德国） ●社交的起因在于人们生活的单调和空虚。
社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。
终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌----（叔本华） ●你要看见朋友之间用得着不自然的礼貌的时候，就可以知道他们的感情已经衰落（莎士比亚） ●情越多，礼越少 ●熟不拘礼 ●讲礼貌不会失去什么，却能得到一切（玛·沃·蒙塔古） ●讲礼貌对人并无损害（意大利） ●礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏（叔本华） ●彬彬有礼并不破费钱财（欧洲） ●礼貌不费分文（拉丁美洲） ●礼貌周全不花钱，却比什么都值钱（西班牙） ●彬彬有礼……是假善行（塞·约翰逊） ●一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪（梭罗） ●周到的礼貌用在那些你不喜欢的人身上，绝不比挑战书尾那句“您恭顺的仆人”更多一点真诚。
当然，这是一种人们普遍赞同和理解的情况（切斯特菲尔德） ●客套话如隔着面纱接吻（法国） ●待富贵人，不难有礼，而难有体；待贫贱人，不难有恩，而难有礼（史典）
礼貌的名人名言有哪些
礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》礼节乃是一封通行四方的推荐书。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
〔英〕洛克：《教育漫话》良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教养的恰恰是世上最不礼貌的东西。
〔英〕哈利法克斯：《杂感录》礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。
〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》礼貌是快乐地做事情的方法。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
〔美〕埃里克?霍弗：《美国人谈生活的艺术》礼貌经常只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
〔美〕诺曼?皮尔：《美国人谈生活的艺术》社交的起因在于人们生活的单调和空虚。
社交的需要驱使他们聚到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。
终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?明喻》不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
〔英〕洛克：《教育漫话》大人物的礼貌是永远不会浪费的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《普鲁士国王回忆录》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》礼貌经常可以替代最高贵的感情。
〔法〕梅里美：《一误再误》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃铛》礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
〔美〕诺曼?文生特?皮尔：《学会礼貌待人》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
〔中〕《论语?颜渊》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
〔中〕《晏子春秋?内篇》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
〔中〕《管子?心术》让礼一寸，得礼一尺。
〔中〕曹操：《礼让令》容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。
故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
〔中〕荀况：《荀子?修身》人之有礼，犹鱼之有水矣。
〔中〕葛洪：《抱朴子?讥惑》人之所以为贵者，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟信与义。
〔中〕张九龄：《敕吐蕃赞布书》不敬他人，是不自敬也。
〔中〕《旧唐书?文苑传》民习礼义，易与为善，难与为非。
〔中〕苏辙：《李三纯宝文阁直学士知成都府》在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑……〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候，还以为这是很自然的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。
它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》妇女在场就是良好礼貌的因素。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》良好的礼貌由微小的牺牲组成。
〔美〕爱默生：《书信和社会目的》一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
〔美〕梭罗：《日记》有礼者敬人。
〔中〕孟轲：《孟子?离娄下》是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。
〔西班牙〕伊本?盖比鲁勒：《珍珠的选择》礼貌举止正好比人的穿衣——既不太宽也不可太紧。
宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
〔英〕洛克：《教育漫话》最好的礼貌是不要多管闲事。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》即使和最亲密的朋友在一起，也要有礼貌……〔英）鲍斯威尔：《约翰逊传》一个人应当用良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》什么时候该沉默，什么时候该告辞，并不是每个人都识趣的。
〔俄〕契诃夫：《信》礼尚往来。
往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。
〔中〕《礼记?曲礼上》
有关文明礼貌的格言
●礼仪周全能息事宁人（儒贝尔） ●头衔愈礼仪愈繁（生） ●生命是短促的，然而尽管如此，还是有时间讲究礼仪（爱献生） ●礼仪是在他的一切别种美德之上加上一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感（洛克） ●举行盛大的葬礼，与其说是向死者志哀，不如说是为了满足生者的虚荣（拉罗什富科） ●人间的面孔从未像在葬礼中看上去那么世俗（乔·艾琪渥斯） ●一个人如果在街上注意观察的活动，我相信，他一定会在灵车上发现最愉快的表情（乔·斯威夫特） ●人们最看重的是特权，哪怕是主持葬礼的特权（詹·拉·洛威尔） ●礼者，人道之极也（荀子） ●安上治民，莫善于礼（孝经） ●道之以告德，齐之以礼（论语） ●不学礼，无以立（论语） ●礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣（左传） ●礼，天之经也，民之行也（左传） ●人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁（荀子） ●人有礼则安，无礼则危（礼记） ●礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也（左传） ●衣食以厚民生，礼义以养其心（元·许衡）
