圆桌派里说韩庚的那些言论都是真的吗
不知道你问的是圆桌派里的言语是真的还是被人带节奏断章取义的言语是真的，其实是不是真的，你完全可以搜索圆桌派的节目，自己亲眼看一遍就知道了。
他在圆桌派里说的都是真的，只是讲自己的经历，自己的人生规划，可能其中有一句我不想在30岁的时候还在组合里唱唱跳跳的，他想当演员，而公司又不给机会，沟通无果就选择了解约，可能戳到了某些超30岁却还只能在组合里唱唱跳跳者的粉丝，纷纷自告奋勇地对号入座，说韩庚瞧不起这些唱唱跳跳的偶像，甚至断章取义地指责韩庚的不是。
其实韩庚这么说是很正常的，想当演员是他一直以来的梦想，从来没变过，以前之所以选择了去SM公司当练习生，是因为当时父母双双下岗，没钱去考戏剧学院电影学院，而去当练习生能有当时还不错的生活费，不仅自己能学东西，还能解决父母生活的囧境。
再说难道韩庚说一句自己不喜欢吃冬瓜就是瞧不起吃冬瓜的人吗
真的没办法理解那些黑他的人的思维方式。
不理也罢，反正韩庚现在别说说话了，他连呼吸都有人挑毛病。
提之前的经历，是碰瓷，不提是忘本，左也不是，右也不是，唉，难做啊。
窦文涛的圆桌派片尾吉他曲叫什么名字
跪求
可能是节目组找人制作的一段吉他曲。
您要是喜欢这类风格的可以找些bossa nova来听就好了。
有关于圆桌排列
是两种排列方式，从顺时针方向思考，312和213是不同的两种排列方式，312和123和231是同一种排列方式。
如果是N个进行圆桌排列，首先选定定N中任意一个作为第一个，那么它与首先选定其他N-1个中任一个作为第一个排列是重复的。
选定第一个之后，按照顺时针排列余下的，就有A(N,N)种排列方式，这里面有N个重复的，结果为A(N,N)\\\/N。
谁知道，关于“接纳”的古诗词、名言、成语
揽权纳贿揽：把持。
纳：接纳。
把持权势，并接受贿赂。
招降纳叛原指收容接纳敌方投降叛变过来的人，以扩大自己的势力。
现指收罗坏人，结党作恶。
招贤纳士招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
揖盗开门〖解释〗比喻接纳坏人，自取其祸。
招亡纳叛招引接纳敌方叛逃的人。
纳士招贤 〖解释〗招：招收；贤：有德有才的人；纳：接受；士：指读书人。
招收贤士，接纳书生。
指网罗人才。
圆桌派亚东老师是谁
教教化培育，以现有的经验、学识推敲于人，为其解释各种现象、或行为，其是以人的一种相对成熟或理性的思维来认知对待，让事物得以接近其最根本的存在，人在其中，慢慢的对一种事物由感官触摸而到以认知理解的状态
欧洲历史上有没有什么著名的骑士
给你说四位伟大的骑士吧，他们是扑克牌上的四张J。
肯定真实存在，只不过英勇事迹有些偏神话…… 黑桃J，霍格尔 霍格尔是丹麦第一位基督教国王杰奥夫雷的儿子。
当公元8世纪，查理曼向北方进军的时候杰奥夫雷被查理曼打败，作为屈服的条件霍格尔作为人质。
霍格尔被送到了查理曼的宫殿里，也因此开始了他的传奇人生。
即使身在异国他也从来不缺乏作为王子的勇气和风度。
在阿拉伯帝国倭玛亚王朝的大军入侵时，霍格尔奋勇作战，立下战功，为查理曼所褒奖。
后来，霍格尔不慎杀死了查理曼的儿子，逃回了丹麦。
而后，查理曼进军丹麦，霍格尔在他的城堡率领将士抵抗了7年。
当穆斯林军队再次入侵时，他深明大义，与查理曼和解，共同抵抗敌人，维护十字架的荣耀。
传说中，霍格尔曾被六仙女祝福，当他和萨拉森人战斗时甚至赢得了对手的尊敬。
在被传诵的《罗兰之歌》里，霍格尔是查理曼的十二骑士之一，立下赫赫战功，但最后在比利牛斯山脉的战役中不幸身亡。
在丹麦的卡隆堡宫里，地下室的通道入口处就耸立着这位抚剑而睡的勇士。
浪漫的丹麦人更相信另一种传说。
经过多年的征战，霍格尔厌倦了。
回到了他的城堡后，他太累了，进入了漫长的沉睡。
在深深的地窖内，他长须垂下，长剑冰冷，但依然在梦中关注丹麦的一切。
每年的平安夜，都会有一位天使来告诉他，他梦中看到的丹麦依然安宁如故，他可以继续睡下去。
但是，当丹麦需要他的时候一旦到来，霍格尔会毫不犹豫地从睡眠中挣脱出来，再次挥舞他的长剑保卫他的国家。
红桃J，拉海尔——与圣女相伴 将士们拼死杀敌，战死沙场，历史漫漫黄沙将他们掩盖，流传百世的并不多。
拉海尔的名字因与圣女贞德相伴而不朽。
14世纪到15世纪，欧洲的土地狼烟四起，战火连绵，人民生活颠沛流离，痛苦不堪。
这场战争足足燃烧了116年，是世界上最长的战争——英法百年战争。
英国的金雀花王朝君主理论上是法国的臣民，但亨利二世拒绝承担法国贵族义务。
两国因利益冲突和王位继承问题不断交恶，触发战争。
英法百年战争分四个阶段。
在第四阶段(1429年 - 1453年) 法国人民因为不堪英军的压迫，纷纷组织游击战，这给予法军很大的帮助。
游击队经常设置埋伏，捉拿英国的征税者，消灭英军的部队，达到了牵制英国之效。
虽然于1428年10月，英军与勃艮地派进逼至奥尔良，并包围了此城，使得法军形势大为不利，但此时法国出现了一位千古传颂的救星——圣女贞德，在她的指挥下法军于1429年5月解除了英国对奥尔良的包围，赢得了重大胜利，从而扭转了整个战争的形势。
虽然贞德于不久后便英军所捉拿，并以女巫罪处死，但这反而激起法国的民族义愤，使法军作出大反攻。
在1437年法军光复首都巴黎，于1441年收复香槟，又于1450年解放曼恩和诺曼底，随后又于1453年夺回吉耶讷。
最后于1453年10月9日，波尔多的英军投降，法国收复了除加莱外的全部领土，百年战争至此完全结束。
拉海尔是追随圣女贞德的一名所向披靡的将领，他是查理七世的侍从。
“你想要为拉海尔为你做什么，你就得为他做什么；如果你是拉海尔的话，你就是上帝。
”在法国，至今还流传这拉海尔的这句名言，他张扬的个性一览无遗。
拉海尔这个名字也来源于他的性格，在法语里就是易怒的意思。
拉海尔曾用他军人耿直语气对纸醉金迷的查理说：“没有一位像您这样荣耀的君主，会开心地把自己的国家和王位献给他的敌人。
” 当然，人们记住的不仅是他敢言敢语的性格，更多的是他出色的军事才能。
他作为将领，在解放奥尔良之役留下赫赫的功绩，接受人民的欢呼。
后来他还作为首席指挥官赢得了帕提之战的胜利，这是百年战争中法军的一场决定性胜利。
之后他多方面开展游击战，为法国赢得最后的胜利作出了杰出的贡献。
梅花J，圆桌骑士的第一位兰斯洛特。
圆桌骑士是中世纪传说中亚瑟王的朝廷中最高等的那些骑士，因他们聚会的桌子是个圆桌而得名。
亚瑟的皇后吉娜薇的父亲有大的圆桌子，供他麾下的骑士聚会使用，在结婚时亚瑟从岳父那里得到桌子与武士。
那时候圆桌骑士就成为了亚瑟王下的骑士英豪的群体。
他们来自不同国家，甚至会有不同信仰。
每年，亚瑟将骑士们聚集到的卡米洛城堡。
圆桌的含意是平等和世界。
所有圆桌的骑士彼此平等，并且互为伙伴。
与兰斯洛特一起耳熟闻详的是亚瑟王与他的十二圆桌骑士。
亚瑟王传说，是西元十二世纪，由遍历欧洲的吟游诗人开始传颂的。
公认的集大成作品为15世纪左右的《亚瑟王之死》。
曾经统治英国的凯尔特民族在西元一世纪的时候被罗马帝国所统治，历经六世纪以后，日耳曼民族相继入侵，其势力渐趋衰微，终于被迫让出英国王位。
传说中，亚瑟就是在日耳曼民族入侵的这段时期里面，以凯尔特人的英雄身份登场。
他率领各部落在名为巴顿山之役的交战中一举击溃属于日耳曼民族一支的萨克森人，被视为中世纪英国著名的传奇人物。
但是，亚瑟的形象却随著传说故事旳演进而不断地变化，最后演变成为统治不列颠之王，成为将兰斯洛特、崔斯坦等传说中的骑士收于麾下的“圆桌骑士团”的首领，拥有至高荣誉的英雄。
兰斯洛特是圆桌骑士里的第一勇士，温文尔雅，又相当勇敢，而且乐于助人。
他曾出发去寻找过圣杯，但由于他的骄傲使他没有成功。
传说兰斯洛特还是婴儿时由于父亲过世而被弃置湖边，被湖中的一群仙女养大，因而也被称为“湖上骑士”。
他行侠仗义、个性温柔体贴、善於与女性相处，不仅在亚瑟王的圆桌上很受支持，在整个王国内都有很好的口碑。
所以他也被称为亚瑟王的第一骑士。
亚瑟王对兰斯洛特信赖有加，任命他为王后桂妮维亚的守护骑士。
传说中，亚瑟称王后，招募骑士。
魔法师梅林告诉他天下第一的骑士还没来。
这时，兰斯洛特走入殿中毛遂自荐，于是亚瑟认为他就是要等的那位骑士。
当他被亚瑟王待为上宾时，其余的圆桌骑士表示出了他们的不满。
于是兰斯洛特和他们定下了一年零一天的期限，用这段时间去证明他的勇气和仁慈，接着他出发去除掉了邪恶的加隆爵士和凶狠的巨龙、打败了50个盗贼、杀死了2个巨人，坚守承诺，最终在一年零一天的时候返回了城堡。
他的诚实令他成为了亚瑟王最伟大的圆桌骑士。
兰斯洛特是常常成为许多诗歌，电影，戏剧所赞颂的主题。
但最早的骑士以出身而言，来自中小地主和富裕农民。
他们替大封建主打仗，从后者获得土地和其他报酬。
骑士有了土地，住在堡垒里，剥削农奴，成为小封建主，思想上是支持封建等级制的。
后来骑士土地成为世袭，于是形成了固定的骑士阶层。
十一世纪九十年代开始的十字军东侵提高了骑士的社会地位，使他们接触到东方生活和文化。
他们并不反对基督教；正相反，他们有时也为宗教去冒险，因为基督教对他们是有利的。
但他们往往不顾基督教的出世思想和禁欲主义而要求享受生活，要求文化，从东方回来的骑士把东方文化带到了当时还处于野蛮状态的西欧国家。
骑士精神逐渐形成了，即为谦卑，荣誉，牺牲，英勇，怜悯，精神，诚实，公正
中世纪的骑士精神对现代欧洲的民族性格的塑造起着极其重大的作用。
它构成了西欧民族中所谓的“绅士精神”，形成了现代欧洲人对于个人身份和荣誉的注重；对于风度，礼节和外表举止的讲究；对于崇尚精神理想和尊崇妇女的浪漫气质的向往；以及恪守公开竞赛，公平竞争的精神品质。
方片J，赫克托耳 赫克托耳是普里阿摩斯的儿子，特洛伊王子，帕里斯的哥哥。
他是特洛伊第一勇士，被称为“特洛伊的城墙”。
最后和阿喀琉斯决斗，死在对方手里。
要想认识了解赫克托耳，我们必须了解特洛伊战争。
特洛伊战争是所有希腊长诗中最为浓重的一笔色彩。
美丽无双的海伦，英俊的帕里斯，勇猛的阿喀琉斯是大多数人对这场战争的印象。
这场战争还得由三位女神之争说起。
雅典娜，赫拉，和爱神阿芙罗狄忒三人争夺天下最美的女神的金苹果。
宙斯决定让特洛伊王子帕拉斯决裁。
三个女神都以奖品诱惑她，赫拉答应给他当全亚洲的王，雅典娜给他最高的军功，而阿芙罗狄忒则给他世上最漂亮的女子海伦作妻，帕里斯把金苹果交了给阿芙罗狄忒，他成了阿芙罗狄忒的宠儿，而赫拉及雅典娜决心毁灭特洛伊人。
过后，帕拉斯引诱海伦与其私奔。
海伦的丈夫墨涅拉奥斯气愤妻子的不忠，找到自己的哥哥阿伽门农。
阿伽门农召集各路英雄对特洛伊进行讨伐，至此特洛伊战争拉开序幕。
两方旗鼓相当，都有神明相助，希腊联军围城足足九年也没有攻下特洛伊。
第十次攻打特洛伊时希腊联军用了木马计，致使特洛伊战败。
在特洛伊战争中赫克托尔作为特洛伊的长王子，肩负着保卫国家的重任。
在勇猛的与希腊众多将领交手之后，赫克托耳不幸的牺牲在阿喀琉斯的剑下。
热爱希腊神话的人都有自己所崇敬的英雄，每个人都能从英雄身上找到自己珍视的品质。
如果说奥德修斯代表了智慧，阿喀琉斯代表了力量和无敌，那么赫克托耳则代表了责任——担负一场由他弟弟引起的席卷了整个特洛伊的战争。
他不仅是哥哥，他还是特洛伊的王子；他不仅是儿子，还是所有特洛伊的勇士；他不仅是丈夫，还是国家和民族的希望。
赫克托耳身上最为闪亮的一点就是他的责任感。
在影片《特洛伊》中赫克托耳得知弟弟私自把海伦带上船后，就严厉的斥责帕里斯“你有没有想过你把海伦带上船，就是等于狠狠地刺父亲一刀，毁了他一生所努力的和平，把特洛伊陷于危险之中。
”赫克托耳明白作为王子，他必须为民族负责，他不能为了弟弟的爱情牺牲整个国家。
这是一场赫克托耳不想要的战争，他知道特洛伊会输，但是他没有办法扭转全局，虽然它将被投入死亡的深渊，但是他却不能不接受，因为他必须面对自己的命运。
不由得让人想起了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返”中的燕国刺客荆轲。
他们在面对恶战的时候，都是那样的义无返顾，从容坦然。
这样的胆识确实非一般勇士或是只懂得杀戮的人所能够拥有的。
当赫克托耳披上盔甲独自走出城门，准备与阿喀琉斯对战时，他的妻子安德罗玛抱着儿子在赫克托耳面前请求他不要出征。
她不能失去她的丈夫，她的儿子需要爸爸。
但是赫克托耳回答道“我也在考虑这些事情，夫人。
但是，如果我像个懦夫似的躲避战斗，我将在特洛伊的父老兄弟面前，在长裙飘摆的特洛伊妇女面前，无地自容。
我的心灵亦不会同意我这么做。
我知道壮士的行为，勇敢的顽强，永远和前排的特洛伊壮勇一起战斗，替自己，也为我的父亲，争得伟大的荣光。
……”一场不可避免的战争，阿喀琉斯是为荣誉而战，帕里斯是为女人而战，阿伽门农是为利益而战，只有赫克托尔是为他的国家、人民而战。
在电影《特洛伊》中王子赫克托耳对着自己的勇士们说出自己一生所恪守的信则： “Honor the gods, love your women, and fight your country! 敬奉自己的神明，热爱自己的女人，保卫自己的祖国
” 任情驰骋的阿喀琉斯也许可以成为一种关于力量的浪漫梦想，背负着责任的赫克托耳却是真正拥有力量的肩膀和脊梁。
赫克托耳选择用有限的生命去对抗无限的磨难，迸发出勇气和智慧的火花。
有所热爱，因而有所守护；有所敬畏，因而有所约束；有所保卫，因而无所畏惧
归根结底，这是强烈的责任感的驱使。
一直相信，责任在肩，才让人力量无限。
所谓“一定要守护到底”的东西，才让人拼却了生命也在所不惜。
生活也好，信仰也好，祖国也好，正是这些我们生命中最重要也是最必须要守护住的部分，才激发起我们心底里最深沉的力量。
奥林匹亚的众神永远都是那么任情恣意，故意要用一颗小小的绊脚石来成就希腊人的光荣。
赫克托耳轰然倒下，特洛伊城终究在木马的诡计中陷落崩溃。
然而即使在千年之后，仍有这样一种纪念，在《荷马史诗》里，在《伊利亚特》的诗文里，在好莱坞的《特洛伊》里，一个英雄的伟大的男子，曾拼却了全力，承担着自己必须的承担，守护着自己必须的守护，成就了一个关于力英雄的传奇，告诉世人：终将有死的凡人，是怎样对抗众神和命运。
他们是谁
又是如何谱写了辉煌的人生
站在高山之颠，可见大河之一脉，光华闪现。
是信仰，是才智，是勇气……是十二段永恒
苏格拉底的名言
我们的需要是越少，我们越近似上帝。
神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识 想左右天下的人，须先能左右自己。
认识自己，方能认识人生。
美是难的 德性就是知识 或： 美德即知识，愚昧是罪恶之源 无知即罪恶 别人为食而生存，我为生存而食。
智慧意味着自知无知 我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
男人活着全靠建忘，女人活着全靠牢记。
唯有理智最为可贵 我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法 最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
教育不是灌输，而是点燃火焰。
问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
最优秀的人就是你自己 知道的越多，才知知道的越少。
我知道自己的无知，我知我无知。
未经审视的生活是毫无价值的 或：一种未经考察的生活是不值得过的 在多人之前，吾舌尤健。
暗恋是世界上最美丽的爱情 不要靠馈赠来获得一个朋友 告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
或我去死，你们去活，谁的去路好，唯有神知道。
我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
我只知道一件事，那就是什么都不知道。
凡是原本可以做得更好的，也算是懒
人可以犯错，但是不可犯同一个错。
在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了! 好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
没有人因为知道了善而不向善的 任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。
苏格拉底具有朴实的语言和平凡的容貌，生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体和神圣的思想。
他在雅典大街上高谈阔论，到处向人们提出一些问题，例如，什么是虔诚
什么是民主
什么是美德
什么是勇气
什么是真理
以及你的工作是什么
你有什么知识和技能
你是不是政治家
如果是，关于统治你学会了什么
你是不是教师
在教育无知的人之前你怎样征服自己的无知
等等。
这样提问题的目的，苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
” 苏格拉底自己呢，他说：“我只知道一件事，那就是我什么也不知道。
”“我象一只猎犬一样追寻真理的足迹。
”为了追求真理，苏格拉底不顾自己的利益、职业和家庭，他是个哲学的殉道者。
他曾自问：什么是哲学
他自答： “认识你自己
”
苏格拉底说过的最经典的名言是什么尽量多写点
1、时间到了们各走各的路，是活在世上好还是好，只有神知道。
2、最热烈的爱情会有最冷漠的结局。
3、我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。
4、认识你自己。
5、我们的需要越是少，我们越近似神。
6、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
7、想左右天下的人，须先能左右自己。
8、认识自己，方能认识人生。
9、逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。
10、德行就是知识或美德，即知识愚昧是罪恶之源。
11、无知即罪恶。
12、别人为食而生存，我为生存而食。
13、智慧意味着自知无知。
14、我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。
15、这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。
做痛苦的人，不做快乐的猪。
16、如果把世上每一个人的痛苦放在一起，再让你去选择，你可能还是愿意选择自己原来的那一份。
17、男人活着全靠健忘，（经典语录 ）女人活着全靠牢记。
18、唯有理智最为可贵。
19、我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。
20、教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。
21、最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。
22、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
23、思想应当诞生在学生的心里，教师仅仅应当像助产士那样办事。
24、每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。
25、教育不是灌输，而是点燃火焰。
26、问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。
27、我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。
28、最优秀的人就是你自己。
29、知道的越多，才知知道的越少。
30、我知道自己的无知，我知我无知。
31、未经审视的生活是毫无价值的或：一种未经考察的生活是不值得过的。
32、在多人之前，吾舌尤健。
33、暗恋是世界上最美丽的爱情。
34、不要靠馈赠来获得一个朋友。
35、告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。
36、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢
37、分手的时候到了，我去死，你们去活，究竟谁过得更幸福，唯有神知道。
38、我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。
39、对哲学家来说，死是最后的自我实现。
是求之不得的事，因为它打开了通向真正知识的门。
灵魂从肉体40、的羁绊中解脱出来，终于实现了光明的天国的视觉境界。
41、我只知道一件事，那就是什么都不知道。
42、凡是原本可以做得更好的，也算是懒
43、人可以犯错，但是不可犯同一个错。
44、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
45、如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!46、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
47、没有人因为知道了善而不向善的。
48、任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。
49、我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
50、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
51、我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。
52、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。
哲学家告诉我们，“为善至乐”的乐，乃是从道德中产生出来的。
为理想而奋斗的人，必能获得这种快乐，因为理想的本质就含有道德的价值。
