强调运动的重要性的名人名言有什么
实践是检验真理的唯一标准。
知识就是力量。
生命在于运动。
天才是百分之九十九的勤奋加百分之一的灵感。
刀越磨越利，脑越用越灵。
黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
有钱难买少年时， 失落光阴无处寻。
瞄准天空的人总比瞄准树梢的人要射得高。
自信是向成功迈出的第一步。
祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。
关于体育锻炼重要性的名句或谚语
体育运动名言 1动的作用可以代替药物，但的药物都不能替代运动—蒂素 2、静止便是，只有运动才能敲开永生的大门。
—— 3、养生之道，常欲小劳，但莫大疲，及强所不能耳。
—— 4、体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
—— 5、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
——马约翰 6、磨练肌胳，防病御症。
—— 7、以，养自然之身。
—— 8、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
—— 9、只有运动才可以除去各种各样的疑虑。
——歌德 10、运动是一切生命的源泉。
—— 11、运动是生命的滋润剂，健身是青春的美容师，健身是对生命的投资，运动是对健康的保险，生命在运动中延续，健康在锻炼中加固
——佚名 12、淡泊名利，动静相济，劳逸适度。
——华佗 13、啊，乐趣无穷。
——普希金 14、一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。
——列夫·托尔斯泰 15、身体教育和知识教育之间必须保持平衡。
体育应造就体格健壮的勇士，并且使健全的精神寓于健全的体格——柏拉图
有关运动的名言
1、生命在动。
——伏尔泰2、身体的健康因不动而破坏，动练习而长期保持。
——苏格拉底3、体音乐二个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
——柏拉图4、生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
——歌德5、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
——亚里士多德6、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡7、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
——蒂素8、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。
——马约翰9、如果你想强壮，跑步吧
如果你想健美，跑步吧
如果你想聪明，跑步吧
——古希腊格言
有什么关于运动的名言
1、运动是生命的源泉。
——达· 2. 运动使人健康人聪明、使人快乐。
3. 体育运动不仅能人的体质，更能改变人的品格。
4. 参与比胜负重要，过程比结果重要，超越比得失重要。
5. 公平、和平、进步是竞技体育的核心价值。
6. 体育与教育一样，能使人更加健康健全。
7. 我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦 8. 静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔 9. 生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
——普希金 10. 同一个世界，同一个梦想。
——奥运会格言
关于运动健康的名言有哪些
1、生命在于。
——伏尔泰2、运动是一切生命的源泉。
—·芬奇3、只有运动才可以除去各种各疑虑。
——歌德4、生命就是运动，人的生命就是运动。
——列夫·托尔斯泰5、生命在于矛盾，在动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。
——歌德6、努力发展体育事业，把我们的国民锻炼成为身体健康精神愉快的人。
——朱德7、一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强;一个民族，未老先衰的人多，那个民族一定弱。
——皮埃尔·顾拜旦8、运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能替代运动。
——法国医学家蒂素9、身体虚弱，它将永远不全培养有活力的灵魂和智慧。
——德国诗人卢梭10、人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。
——帕斯卡11、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。
——爱因斯坦12、世上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更美丽的衣裳。
——马雅可夫斯基13、静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。
——泰戈尔14、身体的健康因静止不动而破坏，因运动练习而长期保持。
——苏格拉底15、运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
——亚里士多德16、锻炼身体要经常，要坚持，人和机器一样，经常运动才不能生锈。
——朱德17、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。
18、生命在于运动，也在于静养。
养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。
19、运动的好处除了强身之外，更是使一个人精神保持清新的最佳途径。
20、运动的要义不在趣味而在继续持久，养成习惯。
21、人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。
22、健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
23、不靠医，不靠药，天天锻炼最见效。
——谚语24、运动好比灵芝草，何必苦把仙方找。
——谚语25、早起活活腰，一天精神好。
——谚语26、每日频行，必身轻目明，筋节血脉调畅，饮食易消,无所壅滞。
——《养生要录》27、饭后百步走，活到九十九。
——谚语28、人怕不动，脑怕不用。
——谚语29、夏游泳，冬长跑，一年四季广播操。
——谚语30、跳绳踢毽，病少一半。
——谚语31、墙靠基础坚，身强靠锻炼。
——谚语32、水停百日生毒，人歇百日生玻——谚语33、老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。
&127;——《古今图书集成》34、运动劲出来，歇着病出来。
——谚语35、冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。
——谚语36、练出一身汗，小病不用看。
——谚语37、天天练长跑，年老变年少。
——谚语38、卫生是妙药，锻炼是金丹。
——谚语39、仙丹妙药灵芝草，不如天天练长跑。
——谚语40、运动好比灵芝草，何苦去把仙方找。
人怕不动，脑怕不用。
41、练练力出，缩缩病出。
早起做早操，一天精神好。
42、饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。
43、不靠医，不靠药，天天劳动最见效。
44、动则不衰，用则不退。
生命在于运动。
45、跑跑跳跳浑身轻，不走不动皮肉松。
46、若要身体健，天天来锻炼。
47、一日舞几舞，活到九十五。
48、静而少动，体弱多病；有静有动，无病无痛。
49、水停百日生毒，人歇百日生病。
50、久视伤神，久立伤胃，久坐伤血，久卧伤气。
生命在于运动我对这句名言的理解
来，我总以为“生命在于运就是体育锻炼的同义似乎也都这样认为，因为我还没有遇到过异议。
在这里一定要分清生命在于运动和健康在于运动是两个不同的概念。
说“生命在于运功”无非是在强调体育运动对生命的重要程度，说健康在于运动则是强调体育运动对健康的重要性了。
体育运动对健康的重要则无可厚非，但是体育运动对生命是否特别重要就要另当别论了。
健康和生命有着密切的关系，但是健康并不等于生命，没有了健康不一定就没有了生命，但是没有了生命肯定就没有了健康。
现在让我们来剖析剖析“生命在于运动”这句名言的真正内涵。
过去因迷信权威和从众心理而没有怀疑过这句名言，现在看的书多了，见的权威也多了，便有了新的理解，归纳起来有四点： 一、对“运动”的理解。
“运动”并非就是锻炼。
运动虽然经常和锻炼紧密地结合在一起，但并非仅这一层意思，辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动的。
离开运动的物质和离开物质的运动，都是不存在的。
物质世界不仅是运动的，而且是绝对运动和相对静止的辩证统一。
“运动”一词在这里被赋予变化、发展的意思。
当然在字典或辞海里还有更多的其他解释，我们无需考证，我们只要知道它不是锻炼的唯一解释，并且还可以解释为“变化、发展”就行了。
而这种变化和发展不仅表现在物质外部，更重要的是存在于物质的内部。
那么“生命在于运动”中的“运动”也就不能只理解为体育活动了，我们还可以理解为机体内部的不断变化和发展，正如恩格斯所说：“人瞬间是你自己而又不是你自己”。
生命在于运动就是生命在于生物体内全部有序的化学变化，这种化学变化从一开始就以量变到质变的变化和发展过程与生命的旅程相伴行，一分一秒也不能停止，这种变化实质上就是生物体内的新陈代谢，而这种新陈代谢在一开始则表现为合成代谢大于分解代谢，人体的细胞由少变多，人体结构和功能由简单变得复杂，人也从幼小逐渐成长为大人，生理和心理逐渐成熟。
随后就逐渐变化发展为合成代谢和分解代谢相等的暂短阶段，最后变化发展为分解代谢大于合成代谢，人便出现了衰老直至死亡。
在整个合成代谢和分解代谢过程中始终伴随着能量代谢。
这就是人的生理和心理的变化过程和发展过程。
也就是生命能存在的过程。
新陈代谢是生物和非生物最本质的区别。
而生物体内的新陈代谢一旦停止，生物体的生命就会立即结束，转化为非生物体。
我们可以想一想，体育活动不要说停上几分几秒，就是停上个三月两月、三年五载都不会使生命停止，只是对生命的质量有一定影响罢了。
准确地说是对健康有影响，前面已经说过了，健康并不等于生命。
当然，事物之间不是孤立的，是有联系的，但有联系和等于又是 两码事。
可见生命在于运动中的“运动”不是指身体外部的活动，而是指身体内部的新陈代谢过程。
显而易见，体育运动和新陈代谢（也是一种运动)哪个对生命重要就不言而喻了。
二、对“生命”的理解。
生命不仅人和动物有，而微生物和植物也有，当然，这些不同的物种的新陈代谢类型是不同的，但本质是相同的。
因此，如果我们把生命在于运动中的“运动”理解为体育运动的话，那么我们说生命在于运动时，（这里的“生命”恐怕不能只理解为人的生命）能说微生物和植物也在运动吗
也在锻炼吗
可见生命在于运动中的“运动”并不是指体育运动，而是指机体内有序的新陈代谢过程。
如果把生命在于运动理解为体育活动，那么就不适用于微生物和植物，甚至动物，没有普遍性。
而把生命在于运动理解为新陈代谢则具有了普遍性，因为新陈代谢是一切生物所具有的共 同特征。
三、对“静养”的理解。
生命在于运动的“运动”就以体育运动而言也并非如此。
我们都知道乌龟在静养中得以长寿。
据1992年8月14日《科技日报》报道，湖北石首捕到三对“鸳鸯龟”，经一位专家鉴定，龟龄可能在800—1000岁之间。
古代和尚打坐静养长寿者也不乏其人。
气功中的静功也是提倡以静为养，吐纳导引，以此激发内部的精、气、神的转化。
故有“外练筋、皮、骨，内炼精、气、神”之说。
这些事实也说明了机体内部活动即新陈代谢对生命的重要性。
就体育活动来说，如果经常超负荷地锻炼，即无氧运动，还会引起过度疲劳，乳酸累积和降低免疫力，甚至产生过多自由基，对身体非常不利。
在运动员中基本上没有长寿者很能说明这一问题。
。
所以体育运动也要讲究科学，太不科学的运动非但对健康不利，可能有害，甚至危及生命，因锻炼不当而猝死者也不乏其例。
因此，笼统地说生命在于运动这句话本身就不科学，如果体育运动果真对生命那么重要的话，那么生命在于运动这句话应该改成生命在于科学运动才对。
加之对“运动”的错误理解，使这句话的意思错上加错，但是用历史唯物主义的观点看问题，生命在于运动这句话在过去的历史中还是起过积极作用的，只要不是过于偏激的运动，起码对健康还是有好处的。
总之，片面地强调运动和片面地强调静养的观点都是错误的，其错误的原因都是走了极端而偏离了中庸之道，列宁说：“在真理面前再跨越一步就成了谬论”。
其实静养只是相对的，是物质运动的特殊形式，从表面看是静止的，但内部的运动分秒不停。
尤其是在气功态中，内部运动量更大。
因此，我们要把运动和静养在科学的量化基础上结合起来，让它们在维护正常的新陈代谢中发挥最大作用，使它们在健康和生命中产生最佳效果。
四、对“认识论”的理解。
辩证唯物主义告诉我们，世间一切事物都是发展变化的，相对真理总是占大多数。
在科学研究领域几乎可以说没有绝对真理。
所以有许多东西在过去是正确的，而在今天看来可能就是错误的了。
我们都知道太阳系九大行星学说是多少个世纪来被认为是颠簸不破的真理，不是今天也变了吗
再比如在过去人们认为人停止了呼吸，就算给这一生画上了句号，再后来定义为心脏停止了跳动，就意味着死亡，而今天死亡的定义又变了，呼吸和心跳停止不是死亡，只有脑死亡才被定义为死亡。
这些都说明事物总是发展变化的，真理多是相对的。
同理，对生命在于运动的认识也在发展变化，在今天，在这个科技高度发达的时代，人们学到的东西越来越多，理解的也越来越深，人们对生命现象和规律的研究已经深入到分子水平，随着人类基因组计划的初步实现，以基因工程为核心的生物技术迅猛发展，极大地推动了医药科学向高科技腾飞。
这是符合否定之否定的规律的。
只有这样，人类才能进步，科学才能繁荣，社会才能发展，生命才能保障，质量才能提高，寿命才能延长。
在《实践论》中说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。
同样是“生命在于运动”这句话，我们对它理解和不理解时的感觉是大不一样的。
“生命在于运动”我对这句名言的理解
多年来，我总以为“生命在于运动”就是体育锻炼的同义语，似乎人们也都这样认为，因为我还没有遇到过异议。
在这里一定要分清生命在于运动和健康在于运动是两个不同的概念。
说“生命在于运功”无非是在强调体育运动对生命的重要程度，说健康在于运动则是强调体育运动对健康的重要性了。
体育运动对健康的重要则无可厚非，但是体育运动对生命是否特别重要就要另当别论了。
健康和生命有着密切的关系，但是健康并不等于生命，没有了健康不一定就没有了生命，但是没有了生命肯定就没有了健康。
现在让我们来剖析剖析“生命在于运动”这句名言的真正内涵。
过去因迷信权威和从众心理而没有怀疑过这句名言，现在看的书多了，见的权威也多了，便有了新的理解，归纳起来有四点： 一、对“运动”的理解。
“运动”并非就是锻炼。
运动虽然经常和锻炼紧密地结合在一起，但并非仅这一层意思，辩证唯物主义认为，世界是物质的，物质世界是运动的。
离开运动的物质和离开物质的运动，都是不存在的。
物质世界不仅是运动的，而且是绝对运动和相对静止的辩证统一。
“运动”一词在这里被赋予变化、发展的意思。
当然在字典或辞海里还有更多的其他解释，我们无需考证，我们只要知道它不是锻炼的唯一解释，并且还可以解释为“变化、发展”就行了。
而这种变化和发展不仅表现在物质外部，更重要的是存在于物质的内部。
那么“生命在于运动”中的“运动”也就不能只理解为体育活动了，我们还可以理解为机体内部的不断变化和发展，正如恩格斯所说：“人瞬间是你自己而又不是你自己”。
生命在于运动就是生命在于生物体内全部有序的化学变化，这种化学变化从一开始就以量变到质变的变化和发展过程与生命的旅程相伴行，一分一秒也不能停止，这种变化实质上就是生物体内的新陈代谢，而这种新陈代谢在一开始则表现为合成代谢大于分解代谢，人体的细胞由少变多，人体结构和功能由简单变得复杂，人也从幼小逐渐成长为大人，生理和心理逐渐成熟。
随后就逐渐变化发展为合成代谢和分解代谢相等的暂短阶段，最后变化发展为分解代谢大于合成代谢，人便出现了衰老直至死亡。
在整个合成代谢和分解代谢过程中始终伴随着能量代谢。
这就是人的生理和心理的变化过程和发展过程。
也就是生命能存在的过程。
新陈代谢是生物和非生物最本质的区别。
而生物体内的新陈代谢一旦停止，生物体的生命就会立即结束，转化为非生物体。
我们可以想一想，体育活动不要说停上几分几秒，就是停上个三月两月、三年五载都不会使生命停止，只是对生命的质量有一定影响罢了。
准确地说是对健康有影响，前面已经说过了，健康并不等于生命。
当然，事物之间不是孤立的，是有联系的，但有联系和等于又是 两码事。
可见生命在于运动中的“运动”不是指身体外部的活动，而是指身体内部的新陈代谢过程。
显而易见，体育运动和新陈代谢（也是一种运动)哪个对生命重要就不言而喻了。
二、对“生命”的理解。
生命不仅人和动物有，而微生物和植物也有，当然，这些不同的物种的新陈代谢类型是不同的，但本质是相同的。
因此，如果我们把生命在于运动中的“运动”理解为体育运动的话，那么我们说生命在于运动时，（这里的“生命”恐怕不能只理解为人的生命）能说微生物和植物也在运动吗
也在锻炼吗
可见生命在于运动中的“运动”并不是指体育运动，而是指机体内有序的新陈代谢过程。
如果把生命在于运动理解为体育活动，那么就不适用于微生物和植物，甚至动物，没有普遍性。
而把生命在于运动理解为新陈代谢则具有了普遍性，因为新陈代谢是一切生物所具有的共 同特征。
三、对“静养”的理解。
生命在于运动的“运动”就以体育运动而言也并非如此。
我们都知道乌龟在静养中得以长寿。
据1992年8月14日《科技日报》报道，湖北石首捕到三对“鸳鸯龟”，经一位专家鉴定，龟龄可能在800—1000岁之间。
古代和尚打坐静养长寿者也不乏其人。
气功中的静功也是提倡以静为养，吐纳导引，以此激发内部的精、气、神的转化。
故有“外练筋、皮、骨，内炼精、气、神”之说。
这些事实也说明了机体内部活动即新陈代谢对生命的重要性。
就体育活动来说，如果经常超负荷地锻炼，即无氧运动，还会引起过度疲劳，乳酸累积和降低免疫力，甚至产生过多自由基，对身体非常不利。
在运动员中基本上没有长寿者很能说明这一问题。
。
所以体育运动也要讲究科学，太不科学的运动非但对健康不利，可能有害，甚至危及生命，因锻炼不当而猝死者也不乏其例。
因此，笼统地说生命在于运动这句话本身就不科学，如果体育运动果真对生命那么重要的话，那么生命在于运动这句话应该改成生命在于科学运动才对。
加之对“运动”的错误理解，使这句话的意思错上加错，但是用历史唯物主义的观点看问题，生命在于运动这句话在过去的历史中还是起过积极作用的，只要不是过于偏激的运动，起码对健康还是有好处的。
总之，片面地强调运动和片面地强调静养的观点都是错误的，其错误的原因都是走了极端而偏离了中庸之道，列宁说：“在真理面前再跨越一步就成了谬论”。
其实静养只是相对的，是物质运动的特殊形式，从表面看是静止的，但内部的运动分秒不停。
尤其是在气功态中，内部运动量更大。
因此，我们要把运动和静养在科学的量化基础上结合起来，让它们在维护正常的新陈代谢中发挥最大作用，使它们在健康和生命中产生最佳效果。
四、对“认识论”的理解。
辩证唯物主义告诉我们，世间一切事物都是发展变化的，相对真理总是占大多数。
在科学研究领域几乎可以说没有绝对真理。
所以有许多东西在过去是正确的，而在今天看来可能就是错误的了。
我们都知道太阳系九大行星学说是多少个世纪来被认为是颠簸不破的真理，不是今天也变了吗
再比如在过去人们认为人停止了呼吸，就算给这一生画上了句号，再后来定义为心脏停止了跳动，就意味着死亡，而今天死亡的定义又变了，呼吸和心跳停止不是死亡，只有脑死亡才被定义为死亡。
这些都说明事物总是发展变化的，真理多是相对的。
同理，对生命在于运动的认识也在发展变化，在今天，在这个科技高度发达的时代，人们学到的东西越来越多，理解的也越来越深，人们对生命现象和规律的研究已经深入到分子水平，随着人类基因组计划的初步实现，以基因工程为核心的生物技术迅猛发展，极大地推动了医药科学向高科技腾飞。
这是符合否定之否定的规律的。
只有这样，人类才能进步，科学才能繁荣，社会才能发展，生命才能保障，质量才能提高，寿命才能延长。
在《实践论》中说：“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才能更深刻地感觉它”。
同样是“生命在于运动”这句话，我们对它理解和不理解时的感觉是大不一样的。
