关于韩城司马迁祠的旅游心得作文
行走在韩城，庙宇楼阁，行宫故居，历史古迹迹众多，苍松古柏也散发着古朴典雅的气息，耐人寻味，而我总以为它的厚重，源于司马迁。
但凡来韩城的人，是绝不会错过游司马祠的。
从韩城芝川镇向东，沿着一条宽阔明亮的柏油大道向前走，越过两边民居，眼界豁然一亮，放眼南望，一座高山巍峨耸立，上面翠柏茂松、郁郁葱葱，若隐若伏的祠宇躺在翠柏的环抱之中。
走过芝秀古桥，一座高大的砖木牌坊映现眼前，遒劲有力的“汉太史司马祠”几个大字熠熠生辉，踩着青石的进山之路，踏上十几个台阶，便是正门，门匾一行隶书“汉太史司马迁祠墓”，字体格调清雅，气息高华。
进入大门，青石铺砌的小径，迤逦蛇行，直通山顶。
道旁青松挺拔，耸入苍穹，松间的山雀清脆的鸣叫给山上带来一片静谧。
登上小坡，眼前顿然开阔，一座宏大的祠堂横亘眼前，走近细瞧，上有“汉草书司马迁格言警句展室”的门匾，房檐周围红漆驳落，参差不齐，显示出风雨沧桑，进入宽敞的展厅内，一座座散发着笔墨清香的石碑赫然入目。
环视碑石，兀然林立，但见书体或雄浑奔放，气吞万里，或风行雨散，润色生花，或大鹏抟风，长鲸喷浪；或悬崖坠石，惊电遗光，多少文人墨客在这里留下了自己的行迹，留下了那一份对史圣的留恋和敬仰。
回想细构“网罗天下放佚旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的太史公，哪里会想到身后的荣耀和高贵。
苍苍莽莽的梁山啊
滔滔不息的黄河啊
孕育了这样一位惊世奇才
走过“高山仰止”的砖木牌坊，极目仰望，巍峨庄严的司马祠卓然屹立于韩奕坡上，松柏环抱，一片苍翠，踩上凹凸不平的石道，沿着千百年来仰慕者攀登的足迹，经“朝神道”踏上攀登祠墓的石级，石级共九十九级，犹如一条长龙，蜿蜒伸入山顶。
拾级而上；但觉山势峭拔，眼界开阔，回望身后，但见黄河远去，川源如画。
这超越了人世万物，独居一山的巍峨祠堂啊
伫立在时间的年轮里，默默地向人们倾诉着什么
饱经风雨剥蚀的“河山之阳”巍然耸立，过此，再上九个台阶，便是被韩城人民誉为“太史高坟”的司马祠。
走进祠堂，但见“祠宇堂堂，坊榜将将”，院中古柏参天，花木竞秀，松间鸟鸣啾啾，一片幽静。
“史圣千秋”四个大字赫然入目，两旁楹联“刚直不阿留得正气凌霄汉，幽而发愤著成史记照尘寰”给人留下深刻的印象，殿中司马迁坐像，长须飘拂，双目炯炯，刚毅凛然，显示出不凡的抱负和胸怀，殿中碑石林立，多是后人对他的缅怀和评价，其中尤以郭沫若的诗评最最佳。
诗云：“龙门有灵秀，钟毓人中龙，学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
”这首诗高度评价了司马迁一生的功绩，看到这，我不禁想起了鲁迅对《史记》的高度评价“史家之绝唱，无韵之离骚。
司马迁墓由青砖镶砌，上嵌有八卦砖雕，据传为元世祖忽必烈敕命建造。
墓顶有一株千年古柏，苍劲盘桓。
如巨掌撑天，柏上鸣雀跳跃，叫声凄凉，似在叹惋那一段凄美的历史，墓旁也是古柏环绕，浓荫蔽空，，在千年古柏的近旁，卓然玉立着、一株青翠的柏树，与这株千年古柏相映成趣。
随后，我有幸看到了唐代著名书法家褚遂良撰写的《梦碑》一文。
其文如下：永徽二年九月，余刺同州，夜静坐于西厅。
若有若无，犹梦犹醒，见一女子高髫盛妆，泣渭余曰：“妾汉太史司马迁之侍妾也，赵之平原人，姓随名清娱。
年十七事迁，因迁周游名山，携妾至此。
会迁有事去京，妾缟居于同，后迁故，妾亦忧伤寻故，葬于长乐亭之西。
天帝悯妾未尽天年，遂司此土。
代异时移，谁为我知
血食何所
君亦将主其地不揣人神之隔，乞一言铭墓，以垂不朽。
余感悟铭之。
铭曰：“嗟尔淑女，不世之姿。
事彼君子，弗终厥志。
百千亿年，血食于斯。
”可惜，如此珍贵的碑拓却没有流传，这段凄美的《梦碑》故事却把人们的神思带到了那悠远的时空，让人们为那位矢志不渝的女子洒一掬同情之泪，更为史公那牺牲许多的悲剧人生而叹惋怜惜。
我不由得把那株奇异的柏树与《梦碑》故事联系起来，莫非是随清娱精诚所至，感而有灵吧
鉴于此，故随行赋诗一首以示纪念： 苍苍梁山，郁郁翠柏。
史公之祠，高兮传兮。
悠悠居水，凄凄嘤鸣。
清娱之志，感而有灵。
我们一行下山，已是夕阳西下，眺望身后，已是一片苍翠和辉煌。
洛洛历险记中人物的口头禅以及说过的名言，有道理的话（全）
猛虎王：战争是一场肮脏的游戏，而我是一个肮脏的玩家 蓝毒兽：我最擅长的就是搞背后偷袭 我萤火虫的光芒怎么能和你太阳的光辉相比呢
（拍马屁专用） 战争是一场肮脏的游戏，而我，是一个更肮脏的玩家～～ 风火轮：我可是时光之城的二号人物～ 像我这种智慧型的机器人.......（下面是一大堆吹水的语句） (对力霸天和冲击波）你们的极地沙尘暴不是狂野猩的克星，而是我风火轮的 （指着洛洛对霹雳火说）他是你的私生子
猛虎王，你妈妈来了，你姐姐来了~ 说道逃跑，我风火轮称第二，就没人敢称第一了～ 这么久不见，我是不是又变帅了很多
超音速：雄霸天空，大地将匍匐在我的脚下
强者面前没有弱者的席位
优柔寡断随时会成为你的最后一次抉择。
急先锋：狂妄也是需要本事的..... （在月神殿沦陷后）猛虎王来了，又一座城池要沦陷了.... 龙卷风：我最看不惯的就是...... 超音速一定是急先锋失散多年的兄弟，都是性急的～ （ 对力霸天）你和冲击波是情人
龙卷风评价金铁兽是语：他这种人，注定要一生孤独。
洛洛：（在别人说他是机战王时）你还是叫我洛洛吧，我这个人平时为人比较低调...... 霹雳火：人生就像是一场游戏，你想玩也得玩，不想玩也得玩。
战争只有失败者，没有胜利者。
仇恨是一切战争的源泉。
力霸天语：一个战士可以正大光明地战死，但绝不可以侮辱他的尊严。
我喜欢与朋友并肩作战。
以上全凭个人记忆写的，难免有错漏之处，还有一些经典语句还得楼主留意故事情节，我记不了这么多......
赞美济南的名句
刘凤诰：四花三面柳，一城半色半城湖。
：数十里，波光摇碧山。
杜：海右此亭古，济南名士多马可波罗的：园林美丽，堪悦心目
《昔我游齐都》（唐)李白 昔我游齐都，登华不注峰。
兹山何峻秀，绿翠入芙蓉。
家家泉水，户户垂杨 。
《登历下古城》(唐)杜甫 新亭结构罢，隐见清湖明。
迹籍台观旧，气冥海岳深。
《北渚亭》 (宋)苏辙 西湖已过百花汀，未厌相携上古城。
云放连山瞻岳麓，雪消平野看春耕。
《灵岩寺》 (宋)苏辙 青山何重重，行进士囊底。
岩高曰气薄，秀色如新洗。
《趵突泉》（宋）曾巩 一派遥从玉水分，暗来都洒历山尘。
滋荣冬茹温尝早，润泽春茶味更真。
已觉路傍行似鉴，最怜沙际涌如轮。
层城齐鲁封疆会，况托娥英诧世人。
《鹊山亭》(宋) 曾 巩 大亭孤起压城颠，屋角峨峨插紫烟。
泺水飞绡束野岸，鹊山溪黛入晴天。
《大学语文》修辞手法和论证方法是什么意思，怎么区分他们，他别有几种
修辞方法的作用及其实例 比喻、借喻、借代、拟人、夸张、反复、对偶、排比、渲染、顶真这些修辞方法的作用并举例。
运用比喻，可以使语言生动形象，可以使抽象的内容具体化，可以传达出作者对生活中的事物的独特感受。
如：“淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远第向船尾跑去了。
”用“踊跃的铁的兽脊”来比喻“淡黑的起伏的连山”，写出了看社戏途中的奇特感受。
借喻是比喻中的一种，就是不出现本体和比喻词，只出现喻体的一种比喻。
如：“取义成仁今日事，人间遍种自由花。
”这里用“自由花”来比喻人民得到解放以后的幸福生活，使抽象的意思具体化了。
借代可以使文章变化生姿。
如：“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
”这里用“旌旗“借指军队。
拟人可以使语言更生动，使文章更有文采。
如“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。
”将延安人民的欢迎场面生动地展现出来了。
夸张往往故意夸大其词，对所表达的内容进行强调或渲染。
如：“整个老城像一座烧透了的砖窑”。
反复的作用是强调所说内容。
如：“盼望着，盼望着，……”强调了盼望的急切。
对偶能使语言整齐和谐，音韵铿锵，增加文章的美感。
格律诗常它来勾勒画面，如：“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”、“千山鸟飞绝，万径人踪灭。
” 排比可以铺排文意，舒展内容，如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”； 还能增强语言的气势。
议论文的论证方法。
常用的论证方法有：举例论证、道理论证、比喻论证、对比论证。
(2)分析论证方法的作用。
语言表述为：①举例论证：举出……的事例，具体有力地论证了……的观点。
②道理论证：引用……的名言或引用格言、俗语等，充分有力地论证了……的观点，增强文章的说服力。
③对比论证：从正反两方面进行论述，突出地论证了……的观点。
④比喻论证：以事喻理，形象生动地论证了……的观点，使论证浅显易懂，易被接受。
有时一段文字中不止一种论证方法，答题时要找全。
说明方法 常用的说明方法有：下定义，分类别，举例子，作比较，列数字，打比方，画图表，作诠释等。
采用什么说明方法是由说明目的和说明内容决定的。
[举例子]：将复杂的、抽象的事物或概念，用具体、形象、易于理解的典型事例来说明。
例如说明死海的“死”，列举海水中没有鱼虾、水草，甚至连海边也寸草不生的事例作证；说明死海的“不死”，列举即使不会游泳的人，也总是浮在水面上，不用担心会被淹死的事例，让人信服。
[列数字]：些事物从数量上便于说明特征，可以运用一些数字来说明。
例如《太阳》中：其实，太阳离我们有一亿五千万公里远。
到太阳上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飞机，也要飞二十几年。
[作比较]：把被说明的事物与其他事物进行比较，显示事物的特征。
通过比较，可以认识事物的特殊点、或被说明的事物与其他事物的共同点。
例如《太阳》中：“我们看太阳，觉得它并不大，实际上它大得很，130万个地球才能抵得上一个太阳。
”拿地球跟太阳作比较，突出地说明了太阳的体积之大这一特点。
[分类别]：把被说明的对象按一定的标准划分成不同的类别，然后进行分门别类的说明。
[打比方]：把此事物比作彼事物从而把此事物的特征解说得确切具体、浅显易懂。
例如《太阳》中：“太阳会发光，会发热，是个大火球。
”这打比方，把太阳的形状及会发光发热的特点生动地反映出来了。
[作假设]：例如《太阳》中：“如果没有太阳，地球上将到处是黑暗，到处是寒冷，没有风霜雨露，没有草木野兽，自然也不会有人。
”这就强调了太阳与人类的关系非常密切。
[引用]：引用有关名言、资料、典故、诗词、民彦、俗语、传说等充当说明的内容或依据来说明、介绍事物。
例如《太阳》中：有这么一个传说：古时候，天上有十个太阳，晒得地面寸草不生，人们热得受不了，就找一个箭法很好的人射掉了九个，只留下一个，地面上才不那么热了。
说明方法中下定义与作诠释，作比较与分类别这两类要准确辨析。
下定义与作诠释。
下定义即用简明的语言对事物的本质属性作概括性的说明，以便确定被说明事物的范围和界限。
而作诠释是注释说明，一般对事物作通俗的介绍，对事理的性质和特点进行解说。
在语言要求上，下定义的语句要求是个明确的判断，语言形式一般为“某某是什么
”或“某某叫什么”语言要求准确、概括、简洁，不允许出现比喻、拟人等修辞方法而作诠释就没有这些限制，只要做到说明准确、严密即可。
作比较与分类别。
作比较的说明方法、一般有主有从，主事物是被说明对象，从事物不是要说明的对象，而只是为说明主事物服务的，为了说明人们所不熟悉的主事物，而选一个人们熟悉的从事物跟它相比以让人们更清楚地了解主事物的某种特点，这就是作比较，而分类别的说明方法，是一个大的概念中，包含着若干的小的概念，这若干小的概念同属一个大范畴而又相互并列，没有主从关系，更没有比较的特点。
