有趣歇后语
1、八仙过海各显神通2、不入虎穴——焉得虎子3、蚕豆开花——黑4、车到山前——必有路5、打破——问到底6、和尚打伞——无法无天7、虎落平阳——被犬欺8、画蛇添足——多此一举9、箭在弦上——不得不发10、井底青蛙——目光短浅11、大海捞针——没处寻12、竹篮打水——一场空13、打开天窗——说亮话14、船到桥头——自会直15、飞蛾扑火——自取灭亡16、百米赛跑——分秒必争17、拔苗助长——急于求成18、仇人相见——分外眼红19、芝麻开花——节节高20、新官上任——三把火21、瞎子点灯——白费蜡22、兔子尾巴——长不了23、偷鸡不成——蚀把米24、王婆卖瓜——自卖自夸25、老虎屁股——摸不得26、老虎拉车——谁敢27、老鼠过街——人人喊 打28、麻雀虽小——五脏俱全29、墙上茅草——随风两边倒30、三十六计——走为上计31、塞翁失马——焉知祸福32、壶中无酒——难留客33、丈二和尚——摸不着头脑34、有借有还——再借不难35、猫哭耗子——假慈悲36、铰子破皮——露了馅37、扁担挑水—一心挂了两头38、对牛弹琴——白费劲39、八仙聚会——神聊40、霸王敬酒——不干也得干41、板上订钉——跑不了42、背鼓上门——讨打43、草把做灯——粗心（芯）44、竹笋出土——节节高45、菜刀切豆腐——两面光46、钉头碰钉子——硬碰硬47、高山上敲鼓—四面闻名（鸣）48、狗咬吕洞宾—不识好人心49、关公走麦城——骄必败50、铁打的公鸡——一毛不拔51、鸡蛋碰石头——不自量力52、姜太公钓鱼——愿者上钩53、脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里54、孔夫子搬家——净是书55、老鼠钻风箱——两头受气56、留得青山在—不怕没柴烧57、门缝里看人—把人看扁了58、泥菩萨过河——自身难保59、泼出去的水——收不回60、骑驴看唱本——走着瞧61、千里送鹅毛—礼轻情意重62、肉包子打狗——有去无回63、山中无老虎—猴子称大王64、司马昭之心——路人皆知65、外甥打灯笼——照旧（舅）66、王八吃年糕——铁了心67、王小二过年——年不如一年68、小葱拌豆腐——一清二白69、小和尚念经——有口无心70、周瑜打黄盖——两厢情愿71、赶鸭子上架—吃力不讨好72、擀面杖吹火——一窍不通73、瞎子戴眼镜——装饰74、猴子捞月亮——空忙一场75、秀才遇到兵—有理讲不清76、三个臭皮匠—顶个诸葛亮77、黄牛追兔子—有劲使不上78、和尚训道士——管得宽79、过年娶媳妇——双喜临门80、聋子见哑巴——不闻不问六字短语81、铜钣上钉铆钉——一是一，二是二82、里弄里扛竹竿—直来直去83、苦水里泡黄连—苦上加苦84、驴唇不对马嘴—答非所问85、猪鼻子里插葱——装象86、只许州官放火——不许百姓点灯87、猪八戒照镜子—里外不是人88、放风筝断了线—没指望了89、池塘里的风波——大不了90、关门掩着耗子—急（挤）死91、顶风顶水划船——硬撑92、东北的二人转—一唱一和93、东洋人戴高帽—假充大个94、到火神庙求雨—找错了门95、鲁班门前耍斧—有眼无珠96、老太太吃汤圆——囫囵吞97、出太阳下暴雨—假情（晴）98、挂羊头卖狗肉—虚情假意99、担着胡子过河—谦虚过度100、唱歌不看曲本——离谱矮子踩高跷—取长补短八仙过各显神通半夜三更放火炮——一鸣惊人扁担挑水——一心挂两头 棒打鸭子—刮刮叫病人拍皮球—有气无力百尺竿头—更进一步 彩缎上绣牡丹—锦上添花 出洞的老鼠—东张西望茶壶煮饺子—有货倒不出 草船借箭—满载而归 初生牛犊—不怕虎打开天窗—说亮话丢了西瓜捡芝麻—因小失大 滴水穿石—非一日之功狗咬吕洞宾—不识好人心 给了九寸要一尺—得寸进尺 聋子的耳朵—摆设姜太公钓鱼—愿者上钩叫花子吃豆腐——一穷二白曹操杀华佗—以怨报德鸡窝里飞出金凤凰—异想天开夸父追日—自不量力孔夫子唱戏—出口成章孔夫子游列国—尽是礼孔夫子搬家—尽是书 老鼠进书房—咬文嚼字量体裁衣—因人而异五个吊桶打水—七上八下十五块布做衣服—七拼八凑十五个人聊天—七嘴八舌两个哑巴睡一头—没话说 赛翁失马—因祸得福亡羊补牢—为时不晚丈二和尚—摸不着头脑两个哑巴亲嘴—好的没话说张飞穿针—大眼瞪小眼瞎子点灯—白费油鲁班门前耍大斧—班门弄斧棺材里伸手—死要钱黄鼠狼给鸡拜年—没安好心猪八戒照镜子—里外不是人水仙不开花—装蒜哑巴吃黄莲—有苦说不出茅坑里扔炸弹：激起民粪（愤）阎王爷嫁女—鬼要狗头按角— 装羊八仙过海——各显神通泥菩萨过江—自身难保蚕豆开花——黑心打破砂锅——问到底和尚打伞——无法无天虎落平阳——被犬欺画蛇添足——多此一举箭在弦上——不得不发井底青蛙——目光短浅大海捞针——没处寻竹篮打水——一场空打开天窗——说亮话船到桥头——自然直飞蛾扑火——自取灭亡百米赛跑——分秒必争拔苗助长——急于求成仇人相见——分外眼红芝麻开花——节节高新官上任——三把火瞎子点灯——白费蜡兔子尾巴——长不了 偷鸡不成——蚀把米王婆卖瓜——自卖自夸老虎屁股——摸不得老虎拉车——谁敢老鼠过街——人人喊打麻雀虽小——五脏俱全墙上茅草——随风两边倒三十六计——走为上计韩信点兵—多多益善孔明大摆空城计—化险为夷丈二和尚——摸不着头脑猫哭耗子——假慈悲龙王跳海——回老家饺子破皮——露了馅对牛弹琴——白费劲八仙聚会——神聊霸王敬酒——不干也得干板上订钉——跑不了诸葛亮隆中对策—先声夺人十五个吊桶打水—七上八下草把做灯——粗心（芯）竹笋出土——节节高菜刀切豆腐——两面光钉头碰钉子——硬碰硬高山上敲鼓——四面闻名（鸣）狗咬吕洞宾——不识好人心 关公走麦城——骄兵必败 铁打的公鸡——一毛不拔鸡蛋碰石头——不自量力姜太公钓鱼——愿者上钩脚踏西瓜皮——滑到哪里是哪里老鼠钻风箱——两头受气留得青山在——不怕没柴烧背鼓上门——讨打门缝里看人——把人看扁了泥菩萨过河——自身难保泼出去的水——收不回骑驴看唱本——走着瞧千里送鹅毛——礼轻情意重肉包子打狗——有去无回山中无老虎——猴子称大王司马昭之心——路人皆知外甥打灯笼——照旧（舅）王八吃秤砣——铁了心歪嘴讲故事——斜（邪）说小葱拌豆腐——一清二白小和尚念经——有口无心周瑜打黄盖——两厢情愿赶鸭子上架——吃力不讨好擀面杖吹火——一窍不通瞎子戴眼镜——装饰猴子捞月亮——空忙一场秀才遇到兵——有理讲不清三个臭皮匠——顶个诸葛亮关老爷赴会—单刀直人和尚训道士——管得宽过年娶媳妇——双喜临门聋子见哑巴——不闻不问竹筒倒豆子—直来直去苦水里泡黄连——苦上加苦张飞古城骂关羽—误会我解缆，你推船——顺水人情猪鼻子里插葱——装象只许州官放火—不许百姓点灯放风筝断了线——没指望了顶风逆水划船——硬撑打蛇打七寸——找要害池塘里的风波——大不了八仙过海—各显神通东洋人戴高帽——假充大个到火神庙求雨——找错了门关公门前耍大刀——有眼无珠关公走麦城—死到临头出太阳下暴雨——假情（晴）挂羊头卖狗肉——虚情假意担着胡子过河——谦虚过度唱歌不看曲本——离谱泰山顶上观日出－－高瞻远瞩提着灯笼砍柴－－明砍提着马灯下矿井——步步深入跳上舞台凑热闹——逢场作戏木匠带枷—自作自受推小车上台阶——一步一个坎大姑娘坐轿—头一回借了一角还十分——分文不差窗户边吹喇叭—名声在外螃蟹过街—横行霸道上鞋不用锥子—针（真）行程咬金的斧头—就这三下子聋子耳朵——摆设二十一天不出鸡——坏蛋冰糖煮黄莲—同甘共苦大水淹了龙王庙—不认自家人飞机上点灯——高明打灯笼捡粪—找死（屎）牛角抹油——又尖又滑老虎嘴里拔牙——冒险马尾搓绳——不合股猴子照镜——得意忘形阿婆留胡子—反常鸡蛋碰石头——自不量力狗捉耗子——多管闲事空棺材出门—目（木）中无人刘备访贤——三顾茅庐关公放曹操——念旧情孔明斩魏延——借刀杀人盲人戴眼镜——假聪（充）明盲人拉风箱——瞎鼓捣盲人剥蒜——瞎扯皮盲人学绣花——瞎逞能盲人上大街——目中无人盲人给盲带路——瞎扯盲人骑瞎马——乱闯墨里藏针——难找寻墨鱼肚肠河豚肝——又黑又毒庙里的和尚——无牵无挂端里的泥象—有人样，没人味庙里头放屁——熏爷爷来了庙里的佛爷——有眼无珠庙里的马——精（惊）不了庙里的钟——声有肚里空茉莉花喂骆驼——那得多少霉烂的冬瓜——一肚子坏水 霉烂了的莲耦——坏心眼蜜蜂的屁股——刺儿头蜜蜂的眼睛——突出蜜蜂窝——窟窿蜜蜂蛰人——逼急蜜蜂飞到彩画上——空欢喜煤炭下水——一辈子洗不清煤面子捏的人——黑心肝煤铺的掌柜——赚黑钱媒婆子烂嘴——口难张眉毛上失火——红了眼眉毛上放爆竹——祸在眼前眉毛上搭梯子一一放不下脸眉毛胡子一把抓——主次不分眉毛上挂猪胆——苦在眼前眉毛上掐虱子——有眼色（虱）磨上睡觉一一转向了磨眼里推稀饭——装什么糊涂妹妹贴对联——不分上下梦里见黄连——想苦了梦里对媳妇——想得倒美麻雀嫁女——细吹细打麻雀饮河水——干不了麻雀搬家——卿卿喳喳麻雀飞进照相馆——见面容易说话难麻雀飞到旗杆上——鸟不大，架子倒不小麻雀飞到糖堆上——空欢喜麻雀的肚腹——心眼狭小麻雀掉在面缸里——糊嘴麻雀开会——细商量麻雀落在牌坊上——东西不大，架子不小麻雀飞大海——没着落麻雀鼓肚子——好大的气麻雀飞大海——没着落麻子跳伞——天花乱坠麻布片绣花——白费劲麻布袋做龙袍——不是这块料麻布下水——柠不干麻绳拴豆腐——提不起麻绳穿绣花针——通不过麻绳吊鸡蛋——两头脱空麻绳串豆腐——提不起来麻绳上拉电灯——路线错了麻袋里装猪——不知黑白麻袋片上绣花——一代（袋）不如一代（袋）麻袋绣花——底子不好麻油煎豆腐——下了大本钱麻线穿针——钻不进麻线穿针眼——过得去就行猫儿念经——假充善人猫嘴里的老鼠——剩不下啥猫咬老虎一冷不防猫爪伸到鱼缸里——想捞一把猫披老虎——抖威风猫肚子放虎胆——凶不起来猫头鹰抓耗子—干好事，落骂名猫头鹰唱歌——瞎叫唤猫被老虎撵上树—多亏留一手猫戏老鼠——哄着玩猫不吃死耗子——假斯文猫嘴里的老鼠——跑不了猫捉老鼠狗看门——本分事猛火烤烧饼——不出好货棉花耳朵——经不起吹棉花换核桃——吃硬不吃软棉花里藏针——柔中有刚棉花堆失火——没救棉花堆里找跳蚤——没着落 棉花地里种芝麻——一举两得棉花耳朵——根子软棉花塞住了鼻子——憋得难受棉花卷儿找锣——没回音棉花槌打鼓——没音棉纱线牵毛驴——不牢靠棉裤没有腿——凉了半截棉袄改皮袄——越变越好媒婆夸闰女——天花乱坠媒婆提亲——净拣好听的说媒婆迷了路——没说的了媒婆夸姑娘——说得象仙女摸着石头过河——稳稳当当摸着光逗乐——耍滑头蒙着被子放屁——独（毒）吞蒙上眼睛拉磨——瞎转悠馒头里包豆渣—人家不夸自己夸麻子管事——点子多麻子的脸——尽是缺点麻包里装钉子——露头麻布袋做龙袍——不是这块料麻布袋绣花——底子太差麻雀虽小——肝胆俱全麻杆打老虎——不痛不痒麻子照相…一脸上不好看马背上看书——走着瞧马大哈当会计一…全是糊涂帐马勺碰锅沿——常有的事马尾巴提豆腐——串不起来温水烫鸡毛——难扯温水煮板栗——半生不熟捂着钱包捉贼—多加一份不心捂着屁股过河—小心过度（渡）屋檐边的水——点滴不离窝屋檐下躲雨——不长久屋檐下挂猪但——苦水滴滴屋渭偏遭连阴雨，一船破又遇顶头凤——祸屋顶上的王八一上不着天，下不着地娃娃逗妹妹——嘻嘻哈哈蚊子叮鸡蛋——无缝可钻蚊子放屁——小气蚊子肚里找肝胆——有意为难蚊子找蜘蛛——自投罗网蚊子唱小曲儿——要叮人蜗牛壳里睡觉——难翻身蜗牛的房子——背在身上蜈蚣吃蝎子——以毒攻毒围着叫化子逗乐—拿穷人开心万丈悬崖上的鲜桃——没人睬（采）；没人尝过围着火炉吃西瓜——心上甜丝丝，身上暖烘烘财神爷敲门——福从天降；天大的好事歪嘴吃石榴——尽出歪点子歪嘴吹笛子——对不上眼歪嘴和尚——没正经歪嘴吹海螺——两将就歪嘴和尚吃螺蛳 以歪就歪歪脖子看表——观点不正外甥打阿舅——公事公办外公死儿——没救（舅）王八吃秤砣——铁了心王八吃西瓜—滚的滚，爬的爬王小二过年———年不如一年. 王母娘的蟠桃—再好也吃不到王母娘娘伸手——要凤得凤，要雨得雨王麻子吃核桃——里外出点子王婆卖瓜——自卖自夸王小二敲锣打鼓—穷得叮当响望远镜看风景——近在眼前网里的鱼，笼中的鸟—跑不了望乡台上看牡丹—做鬼也风流.阿斗当皇帝——软弱无能庵庙里的尼姑——没福(夫).矮子骑大马——上下两难矮子坐高登——上下两难矮子坐高凳——够不着被窝里喂虎——害人又害己被窝里放屁—能文(闻)能武(捂)被窝里放屁——独吞病重不吃药——等死.剥了皮的蛤蟆三—心不死八仙桌上放盏灯— 明摆着八匹马拉不开——难分难解八月的天气——一会儿晴，一会儿雨八十老太学吹打——上气不接下气八仙过海不用船—自有法度(渡)拔河比赛——两头拉把它当枕头——置之脑后靶场上练瞄准—睁只眼闭只眼霸王请客——吃也得吃，不吃也得吃白布进染缸——洗不清白日做梦——胡思乱想白纸黑字——黑白分明八十岁吹喇叭——寿长气短八仙过海——各显神通八仙过海一能行风的行凤，能下雨的下雨白糖拌蜜糖——甜上加甜白糖拌苦瓜——又苦又甜白玻璃瓶装清水——看透了白骨精唱歌——怪腔怪调白骨精照镜子——里外不是人白骨精骗唐僧——一计不成，又生一计板凳倒地——四脚朝天板上钉钉——没跑半个铜钱——不成方圆半斤对八两——没高低半斤换八两——谁也不吃亏半路上出家——从头学起半路上留客人——嘴上热情半路上杀出个程咬全—突如其来半天云里吃喝——空喊绑着腿的青蛙——跳不了啦磅秤上放粒芝麻——无足轻重棒打鸳鸯——两分离棒相当针——粗细不分棒槌吹火———窍不通包公断案——铁面无私包公的铡刀——不认人包子馒头做一笼—大家都争气抱着琵琶进磨房——对牛弹琴抱着枕头做好梦——空喜一场背着唢呐坐飞机——吹上天了背后拉弓——暗箭伤人背后抹胡琴——拉不着背媳妇烧香——吃力不讨好背人偷酒吃——冷暖自家知背起棺材过黄河——连后路都准备好了背着石头上泰山—受累不讨好背着马桶出差——走到哪儿臭到哪儿北冰洋上聊天—全是冷言冷语北极熊打呵欠——尽吹冷风背心穿在衬衫外——乱套了鼻子里括大葱一一装象(相)闭着眼睛卖布——胡扯冰块掉进醋缸里——寒酸不拨灯不添油一一省心(芯)不倒翁沏茶——没水平擦胭粉进棺材——死要面子财神爷戴乌纱帽——钱也有，权也有宠了媳妇得罪娘——左右为难炒韭菜放葱——白炒熟了的豆子——发不了芽楚霸王自刎乌江—没脸回江东程咬全做皇帝——当不得真十二生肖歇后语鼠进书箱——咬文嚼字牛角上抹油——又尖又滑虎口拔牙——胆子大兔的尾巴——长不了龙王爷跳海——回老家蛇吃黄鳝——比长短马尾巴搓绳——不合股羊伴虎睡——靠不住猴照镜子——得意忘形鸡蛋碰石头——自不量力狗掀门帘——全凭一张嘴猪鼻上插葱——装象B八级工拜师傅——精益求精八十岁学吹打—上气不接下气八月十五的月亮——光明正大半夜吃柿子——专拣软的捏半夜三更放大炮——一鸣惊人抱住木炭亲嘴——碰一鼻子黑抱着元宝跳井——舍命不舍财冰糖煮黄莲——同甘共苦C曹操遇蒋干——倒了大霉茶壶煮饺子——倒（道）不出拆了的破庙——没神出窑的砖——定型了厨房里的垃圾——鸡毛蒜皮D大姑娘坐轿——头一回大老爷坐堂——吆五喝六大炮打麻雀——不够本钱大水淹了龙王庙—不认自家人刀尖上走路——玄乎肚皮上磨刀——好险肚子里敲鼓——心中乱扑腾E二十一天不出鸡——坏蛋F飞蛾扑火——自取灭亡飞机上吹笛子——唱高调飞机上吹喇叭——空响（想）飞机上点灯——高明飞机上挂口袋——装风（疯）飞机上挂暖壶——高水瓶（平）飞机上做梦——天知道G擀面杖吹火—— 一窍不通刚孵出的小鸡——嘴硬腿软高射炮打蚊子——大材小用狗拿耗子——多管闲事狗撵鸭子——呱呱叫狗头上长角——装羊狗掀门帘——全凭一张嘴狗咬耗子——多管闲事挂羊头卖狗肉——里外不一H何家的姑娘嫁郑家——正合适和尚打伞——无法无天怀里抱冰——心寒黄连树下吹喇叭——苦中作乐黄鼠狼给鸡拜年——没安好心火车拉汽笛—鸣（名）声挺大J捡芝麻丢西瓜——贪小失大姜太公钓鱼——愿者上钩近视眼看月亮——好大的星井里划船——前途不大K开弓不放箭——虚张声势孔夫子搬家——净书（输）口袋里装钉子——个个想出头L拉磨的驴断了套——空转一遭拉琴的丢唱本——没谱懒婆娘的裹脚——又臭又长老虎打架——劝不得老虎挂念珠——假慈悲老虎拉车——谁赶（敢）老虎屁股——摸不得老虎头上拔毛——不知厉害老虎头上拍苍蝇—好大的胆子
谁知道关于细致的好词，成语，格言，或名言警句（好段也行）
急
如下，转载自中国作家网，作者为布衣傲王侯如泣如诉的，倾诉着瞎子阿炳血泪斑斑的悲剧人生；将兵“多多益善”的淮阴侯韩信，终未逃脱“兔死狗烹”的悲怆结局。
回望历史：屈子沉江之悲愤、荆轲刺秦之悲壮、化蝶之悲怨、杜鹃啼血之悲切……无不令人荡气回肠刻骨铭心
我国元杂剧四大悲剧之一中，负冤而死的窦娥临刑前许下三大誓愿：血溅白练、六月飞雪、楚州大旱三年，后一一应验。
弱女子惊天地泣鬼神的悲惨遭遇,给我们留下多层面的心灵震撼与审美思考。
悲剧之美是审美形式的最高形态，它所表现的矛盾冲突往往以假丑恶对真善美的推残、以旧势力对新事物的暂时压倒而告结束。
惟其如此，方能产生愈挫愈奋的生命张力。
鲁迅先生说：“悲剧将有价值的东西毁灭给人看。
”恩格斯在评论拉萨尔的剧本时指出：悲剧是“历史的必然性要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。
”正义被否定方显出双倍价值，流星陨落时闪光最为耀眼，美的事物遭受毁灭，给世人的警示尤为深刻有力。
“干将焚身乃成宝剑，凤凰涅槃方得永生。
”——与轻松欢快的喜剧相比，开放在血泊与墓地的悲剧之花尤为凄婉冷艳、发人深省
在社会历史舞台上，每个人都无法逃避悲剧或喜剧两种角色的轮回，如同不能逃避光明与黑暗的交替一样。
江苏虎丘西园寺的济公塑像非常特殊：从左面看是哭像，从右面看是笑像，啼笑皆我的“两面人”，预示着人生悲喜剧的永恒主题。
中拯救了法兰西民族的贝当元帅，二战中却演变为维希卖国政权的首脑。
曾自诩“比还高”的一代枭雄拿破仑，生命的归宿竟是被囚圣赫勒那岛。
“拔山扛鼎”的西楚霸王项羽，垓下之战只落得仰天长啸拔剑自刎。
悲剧之美决不单纯是英雄末路的扼腕长叹，广而言之，崇高与伟大总是带有强烈的悲剧色彩：用刻刀雕琢悲剧；达芬奇用色彩描摹悲剧；用音符唱响悲剧；用文字描摹悲剧；贝多芬用生命演绎悲剧……被马克思誉为艺术发展“高不可及的范本”的古希腊神话，贯穿着悲剧之美的主旋律。
中国古典神话、《夸父追日》等，处处洋溢着“人类童年”征服自然的伟大牺牲精神。
中外艺术发展史把血色浪漫的悲剧之美写在扉页上，它的风格是如此庄严崇高、如此神圣纯洁
“一千个人眼里有一千个哈姆雷特。
”尽管人们对悲剧之美有不同的解读，但却从中得到共同的灵魂洗礼。
感谢悲剧，感谢磨难，因为它是砥励英才的磨刀石。
诚如太史令史马迁所言：“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》，左丘失明，厥有《国语》；孙子刖足，《兵法修列》……《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之作也。
”悲剧是警醒麻木心灵的一声春雷。
强食弱肉的搏杀、黑云压城的强暴、折翼小鸟的无助、经冬嫩芽的脆弱……无时不在拷问人性。
悲剧以“反证”的方式推进道德与美感的不断提升。
风波亭陨命的名将岳飞，积淀为“青山埋忠骨”的不朽敬仰；零丁洋飘逝的一缕忠魂，升华为“丹心照汗青”的浩然正气；张志新被割断的喉管，郁积着未曾发出的声声呐喊，孕育着民主法制、社会和谐的美好诉求与共同愿景
关于青春的成语 格言 警句 名家诗歌 名篇名段 散文诗 座右铭 经典故事 越多越好 加分
关于“青春”的成语 青春年少，风华正茂，义气英发 朝气蓬勃，豆蔻年华 挥斥方遒，意气风发 关于“青春”的名言为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
—— 李大钊青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
—— 李大钊百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
—— 屈原白日莫闲过，青春不再来。
—— 林宽白发无凭吾老矣
青春不再汝知乎
年将弱冠非童子，学不成名岂丈夫
—— 俞良弼青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
—— 雷锋青年是革命的柱石。
青年是革命果实的保卫者，是使历史加速向更美好的世界前进的力量。
—— 宋庆龄……一个民族的年轻一代人要是没有青春，那就是这个民族的大不幸。
—— 赫尔岑青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
—— 罗素青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
—— 贝弗里奇青年是我们的未来，是我们的希望。
—— 斯大林 在人生的任何场合都要站在第一线战士的行列里。
—— 奥斯特洛夫斯基斗争的生活使你干练，苦闷的煎熬使你醇化；这是时代要造成青年为能担负历史使命的两件法宝。
—— 茅盾青春虚度无所成，白首衔悲补何及
—— 权德舆题诗寄汝非无意，莫负青春取自惭。
—— 于谦关于青春的片段1.我们浪费掉了太多的青春，那是一段如此自以为是、又如此狼狈不堪的青春岁月，有欢笑，也有泪水；有朝气，也有颓废；有甜蜜，也有荒唐；有自信，也有迷茫。
我们敏感，我们偏执，我们顽固到底地故作坚强；我们轻易的伤害别人，也轻易的被别人所伤，我们追逐于颓废的快乐，陶醉于寂寞的美丽；我们坚信自己与众不同，坚信世界会因我而改变；我们觉醒其实我们已经不再年轻，我们前途或许也不再是无限的，其实它又何曾是无限的
曾经在某一瞬间，我们都以为自己长大了。
但是有一天，我们终于发现，长大的含义除了欲望，还有勇气、责任、坚强以及某种必须的牺牲。
在生活面前我们还都是孩子，其实我们从未长大，还不懂爱和被爱。
2.在四十五岁的夜里 忽然想她年轻时的眼睛 想起她十六岁时的那个夏日 从山坡上朝他缓缓走来 林外阳光炫目 而她衣裙如此洁白 还记得那满是茶树的丘陵 满是浮云的天空还有那满耳的蝉声 在寂静的寂静的林中3.我爱 在今夜回看那来时的山径才发现 我们的日子已经用另一种全然不同的方式来过了又走了 曾经那样热烈地计划过的远景那样细致精密的描好了的蓝图曾经那样渴盼着它出现的青春却始终始终没有来临4.所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老的不再回来的夏日 无论我如何的去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订的极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认 青春 是一本太仓促的书
中国优秀传统文化有哪些
中国优秀传统文化包括：1、思想、文字、语言，之后是六艺就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
2、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
3、包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化的起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。
由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。
所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。
巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。
到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。
主要是为了打猎。
让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢
然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。
对于人民的问题，又不能不回答。
聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。
而其比喻多随兴采用民谣歌词。
一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。
「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。
一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。
而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。
又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。
由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。
由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。
至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。
发现易的排列，应该由坤干两卦开始。
而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。
一直延用到殷朝。
周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。
周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。
只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。
即是文王羑里演易故事的由来。
（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。
对《周易》发扬最有力的是孔子。
孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。
孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。
并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。
最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣
」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。
《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。
所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
与时间赛跑是聪明的还是愚蠢的
说不出来。
都是相对的，如果和时间赛跑是为了争取时间，做有价值的事情，那么是聪明人。
如果是为了证明自己的实力，与时间赛跑，错过了事情，那么是蠢货，
