描写绍兴、乌镇东栅、西塘夜景诗句
不要伤心了妹子，西塘酒吧街有很多家酒吧，一个人去的话就去神话酒吧，气氛很好，能让你很快忘记失恋的伤痛，也有很多帅哥美女，你会在西塘交到很多朋友的
邂逅西塘结尾采用什么表达方式,有什么表达作用
一个江南少女和“我”的邂逅,在雨巷中飘然而过.在“我”的等待中,她像丁香一样出现、飘过,然后消散在“雨的哀曲”中.相逢,只是想象；错身而过,是不可避免的悲剧.细碎的文字中,“她”和“我”出现了, “我”却眼睁睁地看着她消失,仿佛一场梦境.诗人撑着油纸伞,彷徨在寂寥的雨巷中,幻想逢着一个希望逢着的姑娘.这并非是现实的巧遇,而是幻觉的邂逅.而那如丁香般的江南少女也许是前清宰相府后代的少女,也可能是诗人以前的邻家少女.其实,是谁已经不重要了,她最终要消散在诗人的视线中. 它是一首优美的抒情诗.在浓重的象征色彩衬托下,赤裸裸地反映了诗人曲折幽微的内心世界,在低沉而优美的调子里,一幅梅雨季节的江南小巷的阴沉图景呈现在面前.带着哀伤,诗人把自己放在悠长的雨巷中,做一个反复彷徨的孤独者.没有声音,没有欢乐,也没有阳光,只有彷徨和哀怨,这就是悠长、狭窄而又寂寥的“雨巷”,也是当时黑暗而沉闷的社会现实.他在孤寂中怀着一个美好的希望,希望自己心中的美好理想能够实现.但是,诗人明显知道,美好的愿望是很难实现的.于是,它转瞬即逝,只留下自己在黑暗的现实中彷徨.在这里,诗人把握不住理想又不甘心放弃理想的复杂情绪显露无遗. 撑着油纸伞 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷, 诗人一人在雨巷中独行；而他彷徨不定的步态则分明透露着他内心的孤寂和苦闷之情.小巷、细雨、撑着油纸伞的孤独诗人以及他的彷徨步态──这就是这首诗的开头几句所展示给我们的镜头.在上述镜头过后,诗中出现了一段诗人的内心独白： 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘. 这个“丁香一样的姑娘”并非现实世界中的真实人物,而是诗人幻想出来的（他希望碰上的）一个虚拟人物.这是一个什么样的姑娘呢?诗中接着写道： 她是有 丁香一样的颜色, 丁香一样的芬芳, 丁香一样的忧愁, 丁香花开在仲春时节,花色或白或紫,给人柔弱、娇美而又纯洁、庄重的感觉.丁香花娇美却易凋谢,中国古代的诗人们对着丁香往往伤春,说丁香是引愁之物.中国古代的诗歌中有不少吟咏丁香的名句,如：“青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁”（南唐李璨《浣溪纱》词）；“丁香体柔弱,乱结枝犹坠”；“芭蕉不展丁香结,同向春风各自愁”；等等.由于中国古代诗人们的反复吟咏和广泛传唱,在中国人（尤其是文人）心中,丁香逐渐成为美丽、高洁、柔弱、愁怨之类性质或具有这类性质的事物的象征.《雨巷》中出现的“姑娘”就是全面具有中国古代诗人赋予丁香的上述性质的一个女性形象──她既具有丁香的美丽姿态和颜色,又具有丁香的高洁和芬芳,还具有（古代诗人赋予）丁香的忧愁与哀怨的特点. 这样一个宛如丁香魂魄所花的“姑娘”,一经诗人的想象而创造出来之后,也就似乎有了自己的生命.在诗中,她也象一个现实人物一样活动起来： 她彷徨在这寂寥的雨巷, 撑着油纸伞 像我一样. 像我一样地 默默彳亍着, 冷漠,凄清,又惆怅. 诗中所写的雨巷里,本来只有诗人一个人独行；自“丁香姑娘”出现后,就有两个人在其中行走了；而且,那个姑娘的步态、表情乃至手上的油纸伞都与诗人一样.这样一个人的出现,显然使诗人的心中充满了期待和希望.在“悠长又寂寥的雨巷”中,现在有两个各自孤独的青年男女在活动了,那么,接下来会发生什么呢?这是我们想知道的,（我们可以推想,这）也正是诗人当时所想知道的.诗中接着写道： 她静默地走近 走近,又投出 太息一般的眼光. 她飘过 像梦一般地, 像梦一般地凄婉迷茫. 她终于向诗人走近了,（我们可以想见诗人这时的心跳）,可是,她却没有向诗人打招呼,而只是向诗人投出了一道叹息的目光,然后,像梦一般轻盈而不着痕迹地飘过去了!（我们在心底里叫：为什么只是这样啊?）当她从诗人身边飘过去的时候,诗人看到她的表情是一脸的凄婉迷茫.这表情分明透露着：她心里实际上是不愿意与诗人分离的.但因为某些（说不清楚的）原因,她却不得不与诗人失之交臂!俗话说得好：人生难得一知己!这两位心灵相通（甚至连表情和步态都那么一致）的青年男女在雨巷中不期而遇后,竟然又失之交臂,这是多么令人遗憾的事啊!眼睁睁地看着一段可能的美好姻缘就这样失之交臂,（我们可以想见,）诗人是何等的痛心!在恋恋不舍而又深感无奈的情绪状态中,诗人目送着丁香姑娘在雨巷中渐行渐远： 像梦中飘过 一枝丁香地, 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了,远了, 到了颓圮的篱墙. 走尽这雨巷. 等到走过一道“颓圮的篱墙”──这“颓圮的篱墙”正是诗人想与“丁香姑娘”相聚相守这一较为具体的希望破灭的象征──,“丁香姑娘”终于消失在雨巷的尽头.但这时的诗人还是处在魂不守舍的状态中,即使不能再看到“丁香姑娘”,他还是在感受着“丁香姑娘”遗留在雨巷的黯淡光线和清冷空气中的颜色和芳香,并为这种颜色和芳香的不断消散而伤感不已： 在雨的哀曲里. 消了她的颜色, 散了她的芬芳, 消散了,甚至她的 太息般的眼光, 丁香般的惆怅. （我们可以想见：）诗人一个人呆立在雨巷中,久久地回味着刚才与“丁香姑娘”相逢时所感受到的她的色彩、芬芳,甚至她的满含叹息和惆怅的目光.但残酷的现实却容不得美好的爱情或理想.在诗的最后,我们看到：在“悠长又寂寥的雨巷”中,又只剩下了诗人在独自彷徨： 撑着油纸伞,独自 彷徨在悠长,悠长 又寂寥的雨巷, 我希望飘过 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘. 在诗的末尾,诗人似乎又将诗的开头所出现的那个镜头又重放了一遍.首尾两节的词句几乎全部相同,只是将其中的“（我希望）逢着”改成了“（我希望）飘过”.这一改,一方面表明诗人并没有完全放弃希望,另一方面却让人感到诗人的希望越来越渺茫了.因而,读到诗的最后一节,我们不禁感到：诗中所渲染的那种理想破灭而又无法挽回的苦闷、哀怨而又无奈、惆怅的情感又加深了一层.
距离产生的不是美 而是隔阂
距离产生美，在很长时间里，以为这句话无懈可击。
随着岁月的流逝，心中又多了一点点感想，身边依然可以听到很多人说“距离产生美”。
然而距离产生美是否是正确的
无论是怎么样的感情，适当的距离会产生美是对的，所谓距离美，朦胧美。
这个距离产生的东西，在适当的距离，适当的空间与时间，会让人产生一定的美感，而美的距离到度是在哪个程度上呢，是否有一个标准的度数，是否有一定的长度可以量出
我想对此无从说起吧
人与人之间彼此双方都需要一点神秘或个人的一点空间，如彼此连一点点个人空间都没有的话，那时间久了也会生厌，所以这时就需要营造一个距离。
对于短暂的距离应该是说可以产生美，因为彼此分开以后有一种迫切渴望重逢的雀跃，所以也就有“小别胜新婚”一说法。
但是这种距离如果分开的时间比较长，是否还可以产生那种美
在情感上，距离有时并不能产生美，反而远离了美。
分居两地的恋人，有着一个固定的距离，如果再加上无止境的时间，长久的时间与空间上的距离，有时有可能造成彼此感情上的距离与陌生，或者移情别恋。
不是生活在同一环境中，变化的概率很大，因为人的情感是善变的，是需要不断通过交流来加深和不断补充的。
分开时间久了，是否还能找到共同的语言，不在同一个空间里，你的苦衷对方是否了解，有时需要一个深情的眼神，一个温暖的拥抱，却不可能一直用几句言语来代替。
渐渐的距离的美于是变成了记忆里的美。
然后再由时间将记忆慢慢淡化。
距离产生美有时听上去很浪漫的，但是真正能做到的，从古至今有哪个爱情是由距离产生的
分离的日子如果是在一个短暂的时间里，那的确是一种美。
如果说距离一定会产生美的话，那么，牛郎织女它们的距离是一种美还是一种折磨
如果一定要说这是一种美的话，那也无可厚非，是啊
每年漫长的等待只为那一天，这是一种伟大的美，不是么
最起码还是个有希望的等待。
如果说距离产生在无止境的时间里，是一个迷茫的无底洞也会是一种美，我只能无言以对了。
在我个人认为，距离产生的美与时间也是息息相关。
距离能产生美，在一定情形下，是有时间距离和空间距离之分的。
反而从距离中产生的是距离而非美。
时间长了，它可以冲淡一切，它会将很多东西都淡化，将很多的事情从根本上腐蚀，这时所谓的距离美是否还存在呢
不是一直都有人说时间加上空间可以淡化一切么
所以说距离产生美也要受到一定限制才能体现出它的美。
西塘东街一号酒吧
徐宅后院吗
前面是1628后面好像是139137的，你看看应该是。
不然你就去中国古镇网上查找一下看看。
