能证明生于忧患,死于安乐的格言或警句
（1）宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 。
生于忧患，死于安乐。
吃得苦中苦，方为人上人。
（2）书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
天才出于勤奋。
（高尔基） 成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
（爱因斯坦） 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
（马克思） 勤劳一天,可得一日安眠;勤奋一生,可永远长眠。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔 形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
（5）古人说过，在天上行走的没有比得上龙，在地上行走的没有比得上马。
马，是军队的根本，国家最大的资本。
虽然马对现在社会来说，已不如古代那麽重要，但是它那雄壮、骏逸的身影却深印在人心中。
马在古代常被人用来比喻某事或某人，因此流传下来的典故也不少，你愿意当个伯乐来欣赏这些骏马吗
得宠的马儿 楚庄王是个爱标新立异的人，他非常宠爱一匹马，他给那匹马穿上用五种装饰而成的锦衣，并且将它养在富丽堂皇的房子里，还给它睡没有帐幕的床， 它吃切好的蜜枣乾。
楚庄王派了五十位仆人专门服侍这匹马，将它照顾得无微不至。
可是这匹养尊处优的马，竟然因为太过肥胖而死了。
楚庄王当然是非常的伤心，他决定要大臣们为这匹马办丧事，并且想要用大夫的礼仪来葬马，优孟听到这件事，就飞也似地走进宫殿中，号啕大哭，楚庄王觉得很奇怪，就问他说：「你有什麽事哭得这麽伤心
」 优孟回答： 「听说大王的爱马过世了，凭楚国这样的大国，却只用大夫的礼仪来葬大王的爱马，这未免太草率了
请大王用君王的礼仪来葬它，这样一来，天下诸侯都会知道大王原来是一个贱人贵马的人啊
」 楚庄王听了，才恍然大悟的说： 「我的过错，难道已经大到这种地步了吗
」 超级伯乐 春秋时，秦穆公是五霸之一，乃是能控制世局的杰出人物。
有一次，秦穆公问伯乐：「你是天下第一等相马的人，有没有可以继承你的子弟
」 伯乐微笑： 「我的儿子一个个都是平凡庸俗的人，恐怕没有鉴赏天下良马的能耐，大概只能稍稍辨识马的好与坏罢了
因为好马能筋骨辨别出，但是「天下的马」的相法却是好像有、又好像没有的令人无法捉摸，我那几个笨儿子，是没有这种知马的功力啊
……………….不过我知道有一个名叫方九皋的人，有鉴赏马的特殊力能，超过我很多。
他的个性淡泊，常常替人做工或是自己砍柴为生，但是他特别喜欢相马。
要是您不嫌弃的话，我很乐意为你引见这个人。
」 穆公听了，非常高兴，马上对伯乐说： 「我正需要这样的人才，就请先生为我引见，越快越好。
」 穆公接见方九皋后，就命令他出去寻找天下的良马。
过了叁个月后，方九皋才回来见穆公，穆公问他说： 「先生找到的是什麽样的马啊
」 方九皋愣了一下，才说： 「嗯…………….
是匹黄色的雌马吧
」 穆公带着侍卫去看了看，结果马厩中站的不是黄色的雌马，而是黑色的雄
穆公觉得非常失望，马上把伯乐叫来问： 「你推荐的方九皋并不像你所说的那麽好，而且还有点笨笨的呢
甚至连马的色泽、雌雄都分不清楚，那里有什麽不能去认识『天下的马』呢
」 「其实您批评方九皋不认识马的地方，正是他识马的才能啊
他所看到的是一匹马内在的美好才能，而不是外在的形态。
他的相马法是超越马的躯壳，直接认识本质的高妙境界啊
」伯乐说。
果然，方九皋带回来的马，经过审试后，证实是匹超越群马的『天下之马』
（4）永遇乐 辛弃疾 千古江山，英雄无觅、孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被、 雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年、 金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记、 烽火杨州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否
老夫聊发少年狂,左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。
为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张,鬓微霜,又何妨。
持节云中,何日遣冯唐。
会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
生于忧患，死于安乐的名言警句
1。
置之死地而后生2。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．3。
天行健，君子以自强不息4。
有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。
苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载”
“生于忧患，死于安乐”的名言警句有哪些
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》人无远虑，必有近忧。
——《论语》忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》)靡不有初,鲜克有终(《诗经》)艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载先天下之忧而忧,后天下之乐而乐-范仲淹另外:
关于生于忧患死于安乐的名言警句
傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
不傲才以骄人，不以宠而作威。
不入虎穴,焉得虎子
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
不以规矩,无以成方园。
不怨天，不尤人。
没有风浪，就不能显示帆的本色；没有曲折，就无法品味人生的乐趣。
命为志存。
相信有坏命运，觉得奋斗也无用会在虚无悲观中毁灭自己。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。
困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
“生于忧患死于安乐”为什么会成为格言
你能不能举出类似的例子来
古代国内 司在《报任少卿书》道： 周文王拘而演《周易》； 仲尼厄而春秋》； 屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》； 孙子膑脚，《兵法》修列； 不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》； 《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。
另有司马迁受宫刑而著《史记》； 曹雪芹晚年衣食不保而留《红楼梦》等。
越王勾践，经受奴仆之苦，而卧薪尝胆，战胜吴国，成就大业。
1644年春，闯王攻入北京，以为天下以定，大功告成。
那些农民出身的新官僚把起义时打天下的叱咤风云的气魄丧失殆尽，只图在北京城中享受安乐，“日日过年”，李自成想早日称帝、牛金星想当太平宰相，诸将想营造府第。
当清兵入关，明朝武装卷土重来时，起义军却一败不可收拾 国外 贝多芬：双耳失聪，写下《欢乐颂》等广为流传的曲子 海伦凯勒：双目失明，双耳失聪，著有《假如给我三天光明》等现代 林肯是美国历史上一位伟大的总统，领导了拯救联邦和结束奴隶制度的伟大斗争。
他一直是美国历史上最受人景仰的总统之一。
而就是这一位得到了许多鲜花和掌声的伟大的总统，他的人生却异常的坎坷，从他的生平中可以看出，从七岁到二十四岁林肯的少年时光充满着人生的惨痛，从三十九岁到四十九岁这十年间，林肯的政治生活更是充满着挫败。
直到通过无数艰辛的努力，最终在五十一岁时当选为美国第十六任总统，并以一个伟大的总统形象载入了世界历史中。
张海迪也是一个非常好的例子，张海迪五岁时因患脊髓血管瘤导致高位截瘫。
从那时起，张海迪便开始了她独特的人生。
虽然没有机会走进校园，却发奋学习，学完了小学、中学的全部课程，自学了大学英语、日语和德语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
编著了《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
也因此成为了许多人心目中的偶像。
和生于忧患死于安乐意思相近的格言警句是什么
1 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身2 居安思危3 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 汗丘轲 回答采纳率:39.8% 2008-11-18 22:37 检举1。
置之死地而后生2。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身．3。
天行健，君子以自强不息4。
有志者，事竟成,破釜成舟,百二秦关终属楚。
苦心人，天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴 答案补充豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载 范仲淹：“先天下之忧而忧”打字不易，如满意，望采纳。
与“生于忧患，死于安乐”意思相近的成语或格言
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
-----《伶官传序》欧阳修豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石 安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱 ——《易经》 人无远虑，必有近忧。
——《论语》 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身 ——欧阳修 居安思危,戒奢以俭 ——魏征《谏太宗十思疏》 安不忘危,盛必虑衰。
——(《汉书》) 靡不有初,鲜克有终(《诗经》) 艰难困苦,玉汝于成 ——北宋文学家张载工作容易被安逸的生活所累
不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡
