谁知道李贺的千古名句?
漆炬迎新人，幽旷萤拢拢”。
（《感讽》之三）\\r“贵灯如漆点松花”。
（《南山田中行》）\\r“思牵今夜肠应直，雨冷杳魂吊书客。
秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。
”（《秋来》）\\r“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑。
颜回非血衰，鲍焦不违天，天思遭衔齿，所以致之然。
”（《公无出门》）\\r李贺常常想到死。
他认为“几回天上莽神仙”（《官街鼓》），“彭祖巫咸几回死”（《浩歌》），神仙是会死的。
他认为“津头送别喝流水，酒客背寒南山死”（《十二月乐词》）。
山也是会死的。
他认为对于人，只有死亡才是解脱：“帝遣乘轩灾自灭。
”（《公无出门》）这些诗句中不仅没有鼓舞人的力量，而且可能使人陷入人生生命的迷团，难以自拔。
\\r李贺诗歌的病态美还表现在怪诞的境界。
朱熹说过，“李贺较怪些子，不如太白自在”（《朱子语类》）。
其实，李贺的怪诞，正是其独特的病态美。
在李贺之前，没有别的诗人用“白狐向月号山风”（《豁晚凉》）去表现深秋静夜，用“蛇毒浓凝洞庭湿，江龟不食衔沙立”（《罗浮山人与葛篇》）去形容酷暑炎天；也没有人用“背去八卦称神仙，邪鳞顽甲滑腥涎”\\r（《拂舞歌辞》）去描写高洁的神仙；用“鬼灯如漆点松花”（《南山田中行》）去比喻闪烁的火光。
这些奇怪的境界，只有一个有异常心理的诗人才捕捉得到。
李贺诗歌的怪诞确实具有美的力量。
唐诗写音乐，白乐天《琵琶行》用珠落玉盘，急雨私语状琴声，为千古绝唱；而李贺《李凭箜篌引》用“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”比喻箜篌乐音，却焕发异彩。
其吸引人的奥秘，其别于乐天的匠心也就是怪诞。
表面上看，他是 以得于听感的碎，叫，泣，笑去形容听觉，其实不然。
试问，谁真正听过玉碎，凤叫，芙蓉泣，香兰笑呢
自然没有。
有的只是对这些事物视觉上的美感。
诗人以视觉状听觉，即以不可能有的听觉状现实的听觉，此是一怪。
昆玉、凤凰、芙蓉、香兰，事物极美好，声音却是碎、叫、泣、笑，极大的不协调，此是二怪。
类似这样的怪诞美的诗句是具有震撼人心的力量的。
\\r李贺诗歌的病态美还表现为过分的伤感。
在景物上涂抹主观的伤感色彩。
这样的句子在五卷诗中比比皆是。
如：“兰脸别春啼脉脉”（《梁台古意》）；“山茔泣清漏”（《感讽》其五）“冷红泣露娇啼色”（《南山田中行》）即是。
“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）这样的千古名句，正是李贺以极度悲伤上午病态心理创作出来的。
\\r李贺写自己的心境，也产生一种令人同情的病态美。
如“我当二十不得意，一生愁谢如枯兰”（《开愁歌》），“长安有男儿，二十心以朽”（《赠陈商》）之类，这些句子具有独特的美感，使人怜悯之心油然而生。
五卷诗中还有一些宫体艳情之作，如《恼公》，《花游曲》，《难忘曲》，《洛妹真珠》等。
内容空乏，风格卑下。
而且如“今朝醉城外，拂景浓扫眉。
烟湿愁车重，红油覆画衣。
舞群香不暖，酒色上来迟”（《花游曲》）等句还给人轻浮庸俗的感觉。
但是 ，李贺的恋情、闺怨诗中有些并不庸俗也不丑恶。
反给人一种超然物外，羽化成仙的感觉。
这些艺术境界尽管是软弱无力的、是病态的，如《美人梳头歌》：\\r“西施晓梦绢帐寒，香鬟堕髻半沉檀。
辘轳咿呀转鸣玉，惊起芙蓉睡不足，双鸾开镜秋水光，解鬟临镜立牙床。
一编香丝云撒地，玉钗落处无声腻。
纤手却盘老鸦色，翠滑宝钗簪不得。
春风烂漫恼娇慵，十八鬟多无气力。
妆成[髻下换妥（音我）][髻下换隋右（音妥）] 欹不斜，云裾数步踏雁沙。
背人不语向何处
下阶自折樱桃花”。
这首诗写美人情态，铺陈细腻，而兴寄很深。
有人评价说：“结尾‘樱桃花‘三字才点睛：花至樱桃，好春尽矣；深闺寂寂，亦复何卿
”“从来艳体，亦当以此居第一流。
”的确，这首诗的艺术造诣是很高的。
野性的呼唤最精彩的三个片段加赏析
赏析：巴直住在美国贵族法官的家里,过尊处优的生活。
可惜一只忠诚的狗,不知道世风日下、人心不古的道理。
在被园丁出卖以后,它吃尽了各种苦头。
于是,沉睡已久的野性在它身上苏醒了…… 精彩片断一： 确实成了红眼魔鬼,他蜷起身体准备窜跃时,身上的毛竖着,嘴里吐着白沫,布满血丝的眼里闪着疯狂的亮光。
带着两天两夜被禁锢的狂怒,跃起140磅的身体径直向那人扑去。
就在腾空的瞬间,当他的嘴刚要咬到那人时,他挨了一击,这凶狠的一击阻挡了他的身体,痛得他闭上嘴,咬紧了牙关。
他猛然将身体一旋,后背和侧身便触到了地上。
他这一生中还从未挨过棒击,因此不懂挨打是怎么回事。
他狂吠着。
这狂吠三分是汪汪,七分是尖叫。
他边叫边重新站起身来,再次腾空一跃。
木棒又劈头打来,将他狠狠地打倒在地。
这次他明白了要命的东西是那根木棒,可是他的疯狂使他忘掉了谨慎。
他发起十几次攻击,十几次都败在木棒之下,被打翻在地。
挨了特别凶狠的一击之后,他艰难地从地上爬起来,眼冒金花,已经无法再向前冲。
他有气无力地蹒跚着,鼻子、嘴巴、耳朵,原来很漂亮的皮毛溅满了一块块的血污。
这时,那人走上前来,瞅准他...... 精彩片断二： 的身体紧檫着雪地，急切地呜叫着，优美的身躯在苍白的月光下闪电一般向前跳跃……它率领狗群，发出古老的狼嗥……它被生命的汹涌、生存的潮汐所左右；每一块肌肉，每一条肌腱，都被那种完美无缺的快乐支配了。
那阵快乐是建立在除死亡之外的一切事情之上的，它散发出光芒，滋生壮大，在动态中体现出来，在繁星下欢跃飞奔，在静止的上舞蹈。
在写的这本书——中,我走进一只狗的世界.这只狗叫巴克,是一只和的混血儿.不同的是,巴克并非是神话中充满人类幻想的狗,也不是穿插在人类社会担任朋友角色的狗,而是以在北国雪地的生活、事迹震撼着读者心灵的狗。
巴克从小生活在南方一个法官的家里,在那儿巴克享受着优裕的生活,普遍的尊重和取足轻重的地位,可一切却因人类在北方找到一种黄色的金属而改变。
带有几分贵族气息的巴克遭受了第一次不礼貌的待遇,它被人拐走卖到一个穿红绒线衫家伙那儿.接着是一顿大棒的反复猛打,一次再次地打得它昏死过去.从此巴克明白一个道理:在那拿着大棒的人面前他是没有希望的.我想大棒就是一把钥匙,一把让巴克明白原始本性的钥匙,让它学习到弱肉强食的原始统治法则,同时也让潜藏在巴克体内的野性渐渐苏醒。
如果说大棒是一把钥匙,那么巴克的同伴则是教授这门课程的正文.巴克再次被人交易.它加入了一只拉雪橇的队伍,并从同伴中摸索到了许许多多的生存之道。
狗派克教会它如何偷食以慰饥肠.其实巴克是不喜欢偷,为了能吃饱他是非偷不可.从狗那儿,巴克很快学会了如何在雪地里破冰汲水解渴等技巧.这里我要提到一只狗斯匹茨, 因为从它身上,巴克“学”到了很多,让在朦胧中的巴克记起了原始的杀戮。
斯匹茨是雪橇队里的排头狗,也就是领袖.它把巴克当成是潜在的对手,总是挑衅找茬,表面和善,实际凶残.起先,对于斯匹茨巴克总是处处忍让,尽量避免发生正面冲突.一方面他从中学习,另一方面体内的本能随着一次次的挑衅复活了.最终祖先们的咬啮、撕扯和豺狼式的突击在它身上活跃起来,把斯匹茨斗倒了。
一旦野性苏醒,那来自森林深处的呼喊便时时诱惑着巴克,那是一种凄凉怪诞、叫人毛骨悚然的调子,可巴克却很高兴跟着一起嚎.原始动物的强悍习性在它身上越发强烈,在一次捕猎中,巴克尝到了那种嗜血的欲望和因杀戮而获得的快乐……最终成为了。
人类社会存在着竞争和人类具有的向上的精神就是一种古老的野性的体现吧.野性,是它带来了征服万物的欲望与野蛮.就像巴克一样,当所有的事实都在告诉它世界上只有征服者和被征服者时,来自本性深处的不屈的斗志被唤醒,因为它知道这一切就是生命的价值。
在当今竞争激烈的社会,胜负就在一刹那间,导致人类不能有半点喘息与犹豫,面对危机只有勇敢接受,并最终征服…… 但野性并不仅仅是残酷,它也带来了古老的友情,可以说是文明与古老的结晶.当巴克最后一个主人约翰死的时候,他仰望苍天,发出长长的嗥叫.这嗥叫是伤感的,是忠诚的,是震撼人心的.巴克对约翰浓浓的爱意正是野性的另一种表达方式。
所以我想说生命是矛盾的,世界是复杂的,但这个复杂的世界正是有自然最简单的方法造就的.让世界充满生机的是它,同时把世界推入地狱的亦然是它——野性.它有狡猾,也有忠诚；它带来野蛮,也带了了友情.就这样吧,这便是真实的生命,多彩,灿烂,生生不息. 野性的呼唤是一本很好的书,不像童话那样可爱生动活泼,有时候甚至是让人感到恐怖,其实这不是它的缺点,而是它的优点.班上大部分同学都喜欢恐怖的故事,我也不例外,大家应该看题目都有点起鸡皮疙瘩了吧?!那就让我来简单说一下吧：巴克（注意：巴克就是主人公,它是一只狗）在冰天雪地里面拉雪橇,不到一个月就瘦了足足15斤,只好卖掉巴克买其它的狗.和：南极的温度是零下50摄氏度左右,每天要拉12个小时的雪橇.从这两个地方就足以看出有点恐怖了,不用像后面就比前面还有让人胆战心惊了! 每人心中都有一分狂野,正如那条银色的狗,或者说是狼. 人的内心是很隐秘的,我们无法了解他,许多人甚至不知道他的存在.等到我们经历了很多,许多沧海变做桑田,自己的心也累了,甚至连跳动的力量也没有了,猛然做梦时发现了自己祖先也与狼一般于禁林中召唤,我们会义无返顾的回到本就属于也是我们本影在的地方吗? 野性不光在呼唤我们的心,甚至灵魂也为他屈服.忽的想起了那句“随风奔跑自由是方向”原始的自有他的美丽.这个复杂的世界正是由自然用最简单的方法造就的.这只是个时间问题,时间可以改变坚固的山石,清明的流水,让世界毁灭又让它重生.但他永远不能磨灭生命的骨髓——野性.因为他是不可改变的.没有他则生命也无从谈起,他有无穷的哲理.唤起了野性不是重生就是涅盘.也正是他的矛盾让人们渴望野性之火的燃烧又惧怕他焚毁自己. 野性的呼唤,来隐秘的深处. 百度搜索“野性的呼唤PPT”，还可以很方便地找到其他有用的资料。
试评析艾青诗歌独特的意象与主题
出自宋代诗人苏轼的《临江仙》 夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有，何时忘却营营
夜阑风静縠纹平。
小舟从此逝，江海寄余生。
赏析 这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。
全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念，展现了作者旷达而又伤感的心境。
上片首句“夜饮东坡醒复醉”，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。
醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。
“归来仿佛三更”，“仿佛” 二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。
这开头两句，先一个“醒复醉”，再一个“仿佛”，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：“家童鼻息已雷鸣。
敲门都不应，倚杖听江声。
”走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的“幽人”跃然纸上，呼之欲出。
其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片一开始，词人便慨然长叹道：“长恨此身非我有，何时忘却营营
”这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
以上两句精粹议论，化用庄子“汝身非汝有也”、“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。
这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。
顾盼眼前江上景致，是“夜阑风静縠纹平”，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。
于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：“小舟从此逝，江海寄余生。
”他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
“夜阑风静彀纹平”，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。
它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。
苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。
在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。
“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
小说结尾的作用
四小说阅读知识汇总——小说结尾作用一、结尾的分类（一）小说的结局如果如果出人意料（欧亨利式结尾）答题角度为：①内容上，它使平淡的故事情节陡然生出波澜，如石破天惊，猛烈撞击读者的心灵，产生震撼人心的力量。
如《项链》。
②结构上，与前文的伏笔相照应，使人觉得又在情理之中。
如《项链》，直到结尾才点出是假的，但前面以作了埋伏。
如借项链时主人一口答应，还项链时主人没有打开盒子检查等，暗示了项链是不值钱的。
③从主题上看，能更好地深化主题。
（二）小说的结局如果是令人伤感的悲剧答题角度为：①从主题上看，能更好地深化主题。
如《药》华小栓、夏瑜的死（悲剧）揭示了辛亥革命的不彻底性----没有发动群众。
②从表现人物性格看，能更好地塑造人物性格。
如《药》写华小栓吃了人血馒头后的死，突现了群众（华老栓）的愚昧性格。
③这种结局令人感动，令人回味，引人思考。
如《杜十娘怒沉百宝箱》，杜十娘的死，引起读者思考死的原因。
（三）小说的结局如果是令人喜悦的大团圆答题角度为：①从表达效果上看，小说喜剧结局给读者留下了广阔的想象空间，耐人寻味。
②从阅读者的情感体验看，喜剧性的结尾与主人公、作者的意愿构成和谐的一体，给人以欣慰、愉悦之感。
③从主题上看，这样的结局凸显出的美好人性超越了战争，反映出人类向往和平美好生活的愿望。
（四）小说的结局如果是戛然而止，留下空白答题角度为：留下了“空白”给读者想象，让读者进行艺术再创造，能更好
小说结尾一般有啥作用
1.总结性质——总结全文思想、内容等。
2.画龙点睛——起到贯通全文、以总结形式发表令文章锦上添花的语句。
3.美化性质——比如采用一些首位呼应方式的（指开头与结尾相同或相辅相成
