中国人寿业务主任的人生格言
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三十而立；四十不惑；五十知天命；六十花甲；七十古稀；八十九十耄耋；一百期颐什么意思啊
一楼的似乎答非所问解读“三十而立，四十不惑 子曰： “吾，五，而志于学， 三十而立， 四十惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲，” 意思是说孔子在十五岁那年立志从学， 三十而立并非三十岁成家立业， 这里的立是指学业的根基已经树立， 就是个人的价值观已经形成，不会被外力所动摇。
四十不惑，确切的说也不是四十岁没有疑惑， “立”与“惑”是一组对立，界定在于是否懂得行权， 三十而“立”时通常遇事无权可行，无权则无发言权，对事态度是可即可，不可即不可。
四十时，已掌握一定权利，此时处事相对通达，对待事情是无可，无不可。
这里想象成一群四十来岁官运亨通的小老爷们，整天若无其事接待着一个个来自弱势群体的求助，表面心不在焉，内心精明了得，游戏规则是如何予其有利，如何制定。
呵呵，这个比喻来的有点噱头，但好理解“行权”重要性，行权者不惑也。
现在该知道当官的多在哪个年龄段了吧． 五十而知天命。
天命，是上天的命令吗
这么说不是很唯心
其实这里有一段典故，周文王在五十岁坐牢时想不通自己为什么这么衰， 皇帝做了半辈子，如今还要坐牢，不甘心啊，于是潜心研究， 终于悟透一个道理——万物在周而复始的规律性变化，这就是《周易》的本质。
月有阴晴圆缺，人有悲欢离合， 海有潮起潮落，花有花开花落， 天有白天黑夜，人有清醒睡眠 年有春夏秋冬，衣有四季之分， 股票有涨有跌，心情就有好有坏 业绩有高有低，待遇就有好有差 秒针滴答滴答，时间一圈圈跑远， 皇朝在循环交替，领导在不断更换， 流行在循环交替，明星在不断更换， 芯片在循环交替，手机在不断更换， 到最后我们的生死也是循环交替的.... 是的，一切都是周而复始的规律性变化， 站在这个层面照理没什么会想不通了， 可有人会说：“道理都懂，可做起来难。
” 所以还不是真懂，那什么是真懂
呵呵，没有五十年的造化，换不来啊
不然怎么叫“五十知天命”呢 想来后世成为阶下囚的拿破轮，米络舍维其，乃至今天的撒达姆在悟性上若有周文王的半点功力， 也该落得安心了吧。
说完五十，再说六十 六十而耳顺，并非常言说的年纪大了，耳朵顺了，听什么都能接受。
《说文》中提到：“理也，损百川。
”意思是河川流通顺畅了以后，才看得天下美景。
正所谓，顺之而后，始见天理，始着条理。
诗画中的美景是用眼睛看的， 而人心亦是一幅美景，却不能眼观， 于是要用耳朵来倾听，所谓弦外之音， 说的正是用耳朵听出潜藏的声音， 即是所言之人的真实所想 简单讲就是把察言观色的工夫发挥到家了。
朋友之间常说：“你只要说一句话，我就知道你下半句讲什么。
” 要知道说这话的人完全出自对朋友的了解与性格的掌握。
而面对一个陌生人，很少有人敢这么说， 如果今天有个人站在你面前，对你说：“你要升官了” 那这个人不是算命的，就是耳顺的， 你若问他贵庚，兴许人家会告诉你：“老朽六十有三。
” 七十而从心所欲，不逾矩。
从心所欲就是想怎么着就怎么着．自古只有皇帝敢这么说，难道人到七荀就敢自命为皇
当然不是，下文的”不逾矩”便是这么做的前提． 这里的“矩”即法规，伦理。
整句说的是七十岁做事随心所欲，却不逾越规则， 这一条放在最后，足见境界之高了。
人总是杂念丛生，因为生来欲望不止， 现在要让欲望自发的限制在规则之内随意游走，这可不是随便一说的。
如果把“从心所欲”做一次层面的分类，可以看到 层面一、恶欲而恶为，指坏念头坏行为，这是人性本恶的论调，想象一个人生来没有接受任何教育，他的所作所为应该是对本能的最好的体现，而这种行为一定与外界格格不入，人们会把他视做一个没有教养的野兽，当然这样的人早就进医院或大牢了。
层面二、恶欲而善为，指有坏念头但做好事。
“色而不欲”，说的应该是这一层，有色心，却不触犯戒条，能自律。
还有象“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这种美色当前、金钱当前的论调，也多为这一层意思。
“恶欲善为“的行为模式应该算得主流吧。
层面三、善欲而善为，指全是好念头，只做好事。
行欲而不动恶念，这是很高的思想境界．孔子七十 岁道破这番领悟，反见这位门徒三千的千古圣人都难逃恶念萦绕六十载，何况常人呢
不过七十虽为孔子最后一个十载，但”从心所欲”的终极领悟却仍未摆脱”欲”念，假借老子语录，可妄称其谓”道可道，非常道，圣可道，非常圣”吧 想来孔子若寿寝于八十，人生格言中该加上一句， 八十而无欲则刚．
请问珍惜时光珍惜人生的警句格言. 还有吗?只要2句
1、人生是沧桑的，好好珍惜未来的每一天吧。
——巩巩幻想者 2、明日复明日，明日何其多! ——《明日歌》 3、少壮不努力，老大徒伤悲! ——钱鹤滩 4、一万年太久，只争朝夕。
—— 5、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
—— 莎士比亚 6、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。
要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。
——朗费罗 7、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。
——布莱希特 8、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
——苏格拉底 9、 敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。
——达尔文 10、成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 11、抛弃时间的人，时间也会抛弃他。
——莎士比亚 12、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
——拜 伦 13、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
——巴尔扎克 14、任何节约归根到底是时间的节约。
——马克思 15、时间就是能力等等发展的地盘。
——马克思 16、时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西 17、时间是伟大的导师。
——伯 克 18、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
——卓别林 19、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
——赫胥黎 20、忘掉今天的人将被明天忘掉。
——歌 德 21、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
——布莱克 22、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
——别林斯基 23、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。
——杰弗逊 24、时间是我的财产，我的田亩是时间。
——歌德 25、合理安排时间，就等于节约时间。
——培根 26、春光不自留，莫怪东风恶。
——莎士比亚 27、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。
——约翰· 洛克 28、光阴似箭，日月如梭 29、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
——马克思 30、利用时间是一个极其高级的规律。
——恩格斯 31、集腋成裘，聚沙成塔。
几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。
——弗莱彻 32、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德 33、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。
——裴斯泰洛齐 34、浪费时间是一桩大罪过。
——卢梭 35、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。
—— 富兰克林 36、把活着的每一天看作生命的最后一天。
－－海伦·凯勒 37、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
—— 莎士比亚. 38、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
—— 叔本华 39、黄金时代在我们面前而不在我们背后。
——美国作家 马克·吐温 40、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
—— 莎士比亚. 41、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。
——德国诗人歌德 42、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 43、完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 44、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。
——福尔斯特 45、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
－－钱鹤滩《明日歌》 46、时难得而易失之 47.时间就象海绵里的水,只要愿挤,总还是会有的。
--鲁迅 48.善用每一分钟,作为开启未来快乐之门的钥匙。
--马尔登 49.今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋《今日诗》，努力请从今日起。
--文嘉 50.在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。
－－歌德 51.抛弃时间的人，也将被时间抛弃。
------[英]斯宾塞 52.百金买骏马，千金买美人；万金买高绝，何处买青春。
— —屈原 53在世界上我们只活一次，所以应该爱惜光阴。
必须过真实的生活，过有价值的生活。
——巴甫洛夫 54.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
55.流水落花春去也 天上人间 56劝君莫惜金缕衣 劝君惜取少年时 57明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎 58莫等闲，白了少年头，空悲切 59一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 60世人若被明日累,春去秋来老将至 61朝看水东流,暮看日西沉 62人寿几何?逝如朝霞。
时无重至,华不在阳。
63少年易学老难成，一寸光阴不可轻 64三更灯火五更鸡，正是男儿读书时
