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教育家思想格言荟萃

时间:2014-03-07 02:46

评价<论语>

很好办,找一本文革时期的书,到处都是批判孔老二的文章。

不信可以问问你爸爸,或者爷爷,让他们把当年批林批孔的文章给你背上一段就可以用。

可是,当年全国人民批判孔子,怎么样,愣没批倒,这本身就很说明问题。

关于挫折的名人名言?

励志:关于挫折人名言我觉得坦途在前又何必因为一点小障碍而不走路 ----- 鲁 迅 “不耻最后”。

慢,弛而不息,纵会落后,纵会失败,但一定可以达到他所向的目标。

----- 鲁 迅故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。

人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而 后作;征于色,发于声,而后喻。

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。

然后知生于忧患而死于安乐也。

” ----- 《孟子》 给孩子多多提供尝试机会也是实施挫折教育的有机组成部分。

孩子一旦被剥夺了尝试的机会,也就等于被剥夺了犯错误和改正错误的机会,因此也不可能迈向成功之路。

——德国著名教育专家 舒马赫卓越的人一大优点是:在不利与艰难的遭遇里百折不饶。

----- 贝 多 芬 失败也是我需要的,它和成功对我一样有价值,只有在我知道一切做不好的方法以后,我才能知道做好一件工作的方法是什么。

----- 爱 迪 生 我认为挫折磨难是锻炼意志、增加能力的机会,讲到这一点,我还要对千方百计诬陷我者表示无限的感谢! [佚名] 在人生的道路上,谁都会遇到困难和挫折,就看你能不能战胜它。

战胜了,你就是英雄,就是生活的强者。

[佚名] 一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

----- 爱因斯坦 千磨万击还坚韧,任尔东南西北风。

----- 郑 板 桥 患难困苦,是磨炼人格之最高学校。

----- 梁 启 超没有播种,何来收获;没有辛苦,何来成功;没有磨难,何来荣耀;没有挫折,何来辉煌。

——佩恩每一次的失败,是走上成功的一阶。

--陶顿ME收集自网络,欢迎大家回复补充

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简述学习中国书法的意义

1、有利于学生手型、动作、姿势的定型,对于纠正不良的书写姿势和习惯有重要作用,对于学生升学来说还可以提高考试成绩:中、高考卷面字迹美观,可加分。

2、丰富知识:在写字时经常会接触很多美的诗词、警句以及名人名言,这样积累多了,可以提高自身的文化修养。

3、培养观察力:汉字书写讲究结构,讲究笔势、讲究神韵,是一项十分精细的活动,要把字写好,精神必须十分专注,注意力要求相当集中。

4、培养毅力:练习基本笔画时,一个单纯的笔画要写得规范,要反复写上几遍,几十遍,看到自己写的一个比一个更规范,一个比一个更进步,看到了希望,也就培养和激发了兴趣,持之以恒的练习中,毅力就养成了,这一过程就渗透了心理素质的培养。

5、开阔视野、发展智力、开发潜力:在临写名人字帖、欣赏古帖过程中,对书法艺术这一领域的欣赏和鉴别能力也得到了提高,既开阔了视野,又发展了能力。

6、继承和发扬祖国文化艺术遗产:中国历代书法家都是在前人的基础上,有所继承和发展。

成名的代表人物和代表作各领风骚,各具特色,其内容博大精深,法度森严。

学生在临习书帖时,耳濡目染,常受其熏陶,产生强烈的学习欲,进而养成酷爱书法艺术的兴趣,从而一代一代将书法艺术继承下去,发扬光大。

其实,学习书法的好处并不仅仅在于“实用”,其更大的意义在于练习书法(写字)的过程,实际上就是陶冶情操、培养审美能力、提高文化修养的过程。

对于每个人来说,学习文化知识的阶段是比较漫长的,幼儿园、小学、初中、高中、大学,在学习当中哪有不动笔写字的呢

尤其对于刚刚步入小学的小学生,更应该把写字基础打好,不良的书写习惯将会影响他的一生。

稻草人一粒种子名人名言是什么

叶圣陶语录由谜语网整理,叶圣陶原名叶绍钧,字秉臣,辛亥革命后改字圣陶,现代著名作家、教育家、文学出版家和社会活动家,有“优秀的语言艺术家”之称。

解放后,叶圣陶曾担任出版总署副署长、人民教育出版社社长、教育部副部长。

他也是第六届全国政协副主席、第五届全国人大常委委员、第五届全国政协常委委员、民进中央主席。

下面是谜语网为大家介绍的叶圣陶语录

为什么说中华民族的伟大复兴首先是中华传统文化的复兴

时下,随着对外交往的不断扩大和我国综合国力的不断提升,弘扬中华传统文化的热议随之升温,并在社会的各个领域、各个层面引发了强烈的反响。

这是一件好事,也是一个值得肯定的可喜的现象,说明人们对传统文化在和谐社会建设中的地位作用的认识越来越清晰、越来越明确、越来越重视、越来越紧迫;也说明,伴随着中华民族的和平崛起,除了有强大的物质基础以外,还必须有与之相称的包括传统文化在内的“软实力”的必要匹配。

舍此,全面小康社会的建设和中华民族的伟大复兴,是不全面、不完整的;也是不可能实现的。

因为它关系到民族复兴的重大问题,关系到中国和平崛起的基础问题,关系到中华民族自立于世界民族之林的关键问题,关系到我国国民的信念、信仰、精神面貌、道德风尚和价值观、世界观等核心问题。

  一、 从中国在世界的影响看,最受人尊敬和影响力最大的是中国的传统文化。

  杂志今年第二期刊登了一篇文章叫“孔子在欧洲”,前不久有的报纸上登了“孔子在非洲”;其实,全面的说法应该是孔子在世界。

凡有出国访问或考察经历的人都有这样的体会,国外最推崇、最敬佩的是中国的传统文化。

报载,2004年以来,世界上新设立的孔子学院有26所;有100多个国家2300多所大学开设了汉语课程,学汉语的人数达到了3000多万。

中国的、等四部古典小说,数百年来风靡日本、韩国、菲律宾等东南亚国家、历久不衰,并且渗透到了军事、政治、文化、商业、教育和宗教等日常生活的方方面面。

包括春节、中秋节和端午节等传统节日,也有着相当大的影响。

去年一个时期,媒体报道的韩国与我国有关端午节申报世界文化遗产的争议问题,从另外一个方面说明了中国传统文化在世界的影响。

1991年海湾战争期间,美军排以上军官人手一册,世界上装备最先进国家的军队,最需要的恰恰是两千多年前中国军事家的聪明和智慧。

几年前,人民解放军一个代表团到瑞典访问,其中参观瑞方一个军事院校,对方主动提出要与代表团讨论中国春秋战国时代的军事著作。

尽管瑞典的军事装备和军事工业在世界上是很先进的,但中国古人的智慧对他们来说至今仍然具有相当大的影响力。

还有一个反证,无论1860年英法联军,还是1900年八国联军攻占北京后,第一个动作就是到当时中国文物保存最集中、最全面、最完善的和故宫抢劫文物,而后运回国内充实自家的博物馆。

这真实一个绝妙的讽刺,那时号称“船坚炮利”的西方列强,他们眼里柔弱不堪的大清帝国,最有价值的恰恰是中国古老的传统文化。

  二、从传统文化的地位作用看,它是民族精神的精华和载体、是立国之本。

  什么是传统文化

当前众说纷纭,没有统一、完整的现成答案。

不过,可以通过对文化定义的了解,使我们对这个概念有一个大体的认识和把握。

对文化的定义是:“人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富。

如文学、艺术、教育、科学等。

“著名人类学学者泰勒这样给文化定义:“文化或文明,就其广泛的民族学意义来讲,是一个复合整体,包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及作为一个社会成员的人所习得的其他一切能力和习惯。

”由此可见,传统文化这个概念的含义非常宽泛,它不仅包括几千年来中华民族在社会实践和发展过程中所形成的观念形态和行为方式,而且为不同社会形态、不同时期社会成员所共有;是包括中华民族在内的人类认知客观世界、主观世界以及人类自身社会实践的一切文明成果。

传统文化所反映的,是各个历史时期中华文化对于社会的生产、生活和人们意识、道德等精神方面的密切关联度,它不仅揭示了传统文化与社会发展进程关系、与社会整体的关系,而且涉及到社会的各个层面和领域。

它的重要性和必要性,无论从哪个层面强调,都是举足轻重的。

  纵观我国几千年历史,传统文化对中国社会政治、经济发展的影响,以及对精神文明、物质文明和政治文明建设的推动或促进,起着基础性的不可替代的作用。

早在春秋战国时期,思想文化领域百花齐放、百家争鸣;敢于独树一帜、标新立异,不仅大大促进了物质文明和精神文明发展,而且导致了奴隶社会的最终解体,新的社会形态——封建社会的诞生,实现了社会形态的转型。

秦始皇统一中国后,第一件重大事情就是“焚书坑儒”,以国家机器的力量消灭了被他统一的另外五国的文化,意在从根本上铲除故国复辟的精神支柱,巩固自己的统治地位。

这从反面印证了文化对巩固或推翻政权的极端重要作用。

汉武帝为富国强兵、强化对人民的统治,首先从意识形态入手,利用国家政权的力量,强制推行“罢黜百家、”“独尊儒术”,大力扶持“皇家文化”的发展。

从此奠定了两千多年封建社会立国的思想基础。

宋太祖赵匡胤统一中国后,接受五代时期频繁动乱的教训,在全国大、、等等。

其次,科学技术方面。

这个领域成就和著作内容十分丰硕、涵盖面很广、其中不少在世界享有盛誉。

如秦代李冰父子设计并监造的水利工程《都江堰》,汉代科学家张衡制造的天文测量器材《浑天仪》,造纸、火药、指南针和活字印刷术等“四大”发明,数学家祖冲之、水利学家郭守敬、以及科学著作“天工开物”、“齐民要术”、“农政全书”等等,就是其中的突出代表。

第三,军事研究方面。

传统文化在这个领域著述可以说是群星灿烂,独树一帜,成果卓著。

如《孙子兵法》、《三十六记》、《孙膑兵法》、和《黄石兵书》等军事著作享誉千古、惠及当代;还有运筹帷幄、决胜千里之外的著名军事家张良、韩信、曹操、诸葛亮、谢玄、李世民、赵匡胤、刘泊温、戚继光、左宗堂等,已成为聪明智慧的象征、至今赞口不绝。

第四,文学艺术方面。

传统文化在这方面有着得天独厚的优势,精品荟萃,脍炙人口。

如从古至今人们广泛流传的对诗词文章的最简练概括,如“唐诗宋词元曲汉文章”,最形象的形容,如“学会唐诗三百首,不会作诗也会偷”、“读书破万卷,下笔如有神”等,即是生动的证明;还有对历史上著名文学家、艺术家的简要概括称谓,如“竹林七贤、”“唐宋八大家”、“杨州八怪”等,即是赞誉和赞美;至于文学、史学、散文、诗歌、小说创作等方面取得的辉煌成就,更是异彩纷呈、不胜枚举。

如《诗经》、《离骚》,《史记》、《汉书》、《资治通鉴》,以及四部古典小说、三言两拍等。

近来看到一首小诗,把我国19部古典小说嵌入其中:“东西三水桃花红,官场儒林爱金瓶。

三言两拍赞今古,聊斋史书西厢镜。

”在教育、音乐、绘画、戏剧、雕塑、体育、宗教等方面的建树同样成就斐然。

第五,医学、农业、建筑、冶炼、制造、旅游、烹饪、饮茶、养生健身等方面。

传统文化的积淀非常丰厚,非常难得。

如《黄帝内经》、《伤寒论》和《本草纲目》,《徐霞客游记》,《茶经》等等。

  五、从传统文化与和谐社会建设的关系看,它是不可或缺的重要组成部分、是民族之魂、民族之根。

  构建社会主义和谐社会,是党的十六届四中全会提出的战略任务,表达了我国对当今世界的深刻理解和战略选择;强调了文明的多样性,赋予了中华文明和中国文化的历史责任与时代坐标。

构建和谐社会离不开文化和谐,只有造就深层次的文化和谐,才能造就“充满活力、安定有序”、全面的、可持续的社会和谐。

从文化角度构建社会和谐,主要有两个层面内容:一是特殊具体的文化层面,包括弘扬传统文化在内的文化资源领域、精神生产领域、文化传播领域、文化消费和文化交流领域等。

二是普遍深刻的文化层面,即渗透于各个领域的共同理想、组织和行为方式的和谐问题。

构建文化和谐,需要处理好以下几个关系。

  一是处理好和谐社会建设迫切需要,现实生活中又普及推广不力的问题。

主要表现在对传统文化的普及推广重视不够,措施不力;宣传、出版、教育等配合默契欠缺到位,声势不大;思想规范、行为引导、榜样示范,和文艺创作、多种形式配合上差距较大,不尽人意;政策引领、资金投入、教材审定、普及方式和师资力量都尚待完善。

这是需要认真加以解决的。

二是处理好吸收借鉴外来文化的合理成分和优秀成果,使之继续丰富发展、提高完善、不断升华的问题。

传统文化是在持续、充分地吸收借鉴各种优秀文化养分的基础上发展起来的,今后的继承发扬也必须这样。

当前,随着对外交往的不断增多,外来文化的影响渗透随之加强;而且对外来文化内在需求和外在压力双向加大,并通过多种渠道、多个层面、多种方式,以前所未有速度和力度释放出来,这是必然的、不以人的意志为转移的。

只有转变观念,调整思路,因势利导,借力使力,为我所用,才能使传统文化在新的形势下不断发扬光大。

三是处理好传统文化“外热内冷”,理性把握稳步推进问题。

随着我国综合国力的持续增长,国外兴起了一股规模空前的、包括了解传统文化在内的汉语热。

国内对国学和传统文化的地位也展开了热烈讨论,引发了人们的关注。

不过,对国外的汉语热要冷静、客观地看待,他们大多出于自身利益的考虑,而非中国传统文化的“软实力”的影响。

国内对传统文化的认识也众说纷纭,各持己见,形成共识还需要一个过程。

操之过急是无益的。

四是处理好传统文化内涵博大精深、掌握难度较大,如何去粗取精、去伪存真的问题。

传统文化体系庞大、内容十分丰富;积累很多、感到无从下手;时空太远、文字生辟难懂;工作很忙、难以深钻细研。

此外,传统文化自身有精华也有糟粕,有优势也有劣势,有长处也有短处。

如何适应社会转型期的特点,针对当代中青年和少年儿童对传统文化知之不多的实际,在教材编写、普及推广、配套工程、激励机制、组织领导等方面,采取切实可行措施,使传统文化在工作学习、文化娱乐、日常交往之中得以潜移默化的推行,变成一种自觉自愿、有益身心健康的活动;政府机构也要准确把握文化体制的价值

求一篇关于部队个人成才的文章,是我朋友演讲用的,以《个人成才》为题,字数大概在一千左右。

随着新的《兵役法》和与之相衔接的《现役士兵服役条例》的颁布,标志着我国兵役制度的改革进入了具体实施阶段,在新的《兵役法》和新的《现役士兵服役条例》中明确规定,义务兵的服役期限,一律改为两年,并取消了超期服役的制度,这些服役制度的改革, 受到了广大官兵拥护和支持的同时,也引发了同志们对个人前途、后路等问题的思考和思想反映,特别是奔着考学、学技术、想留队长期干的同志们感到,军队从地方青年招生的比例加大,考军校的竞争将更激烈,服役期缩短后,考学、学技术,的机会比以前少了,在军营难以一展抱负,成长成才,其实新《兵役法》和新的《现役士兵服役条例》不是减少了成才的机会,而是增加了成才的机会,那么我们怎样在短暂的军旅成长成才呢

一、树立军营成才的自信心,在人才的摇篮似定成才的目标。

当我们迈入军营的那一刻,就已经站在了一条宽阔的成才起跑线上,能不能在关键的两年服役期内实现美好的愿望,最重的是要靠自身努力,树立起军营成才的信心,成才之路才能在自己的脚下延伸。

一要树立建功军营的志向;帆船破浪航行要有挂帆的桅杆,高楼大厦耸然挺立要有支柱和骨架,人要有作为,首先要立志,然而在现实生活中,我们有的同志却认为立不立志,有没有理想无所谓,还有的同志认为“两年兵对付干,混着看”,“两年时间短,大事干不了,小事懒得干”等等非常错误的认识,这些错误认识,都是因为没有确立一个军营成才的价值目标而导致的;人生实践证明只有立志,人生才有崇高志向和追求,才有精神动力和战斗意志,才能到达胜利的彼岸。

否则,胸无志向,没有目标,没有追求,丧失精神动力和战斗意志,消磨两年时光,对付短暂旅,军营成才之路,就是一句空话,这一点中外仁人志士有着闪光的人生格言。

法国著名化学家,近代微生物学奠基人巴斯德就说过:“立志是件很重要的事,工作随着志向走,成功随着工作来,这是一定的规律”。

宋朝朱熹也说过:“人之事,必先立志以为本,志不立,则不能为得事”。

由此可见,确立远大志向,不仅使人有了生活目标,而且能激发一个人的奋斗精神和创造热情,从而实现自身最大价值。

正如高尔基所说:“一个人追求的目标越高,他的才能就发展的越快”。

在实行两年义务兵役制的今天,成才竞争更加激烈,如果我们没有一个明确的奋斗方向,军营成才就只能是空虚的幻想。

二要从实际出发确立目标;在军队这个大熔炉,只要我脚踏实地勤奋学习,刻苦训练,在既定的目标方向上辛勤耕耘,就一定能够采撷到成功花环,但是我们一定要克服好高鹜远,不切实际去确定目标,这样不但不能激励我们成功,反而会因目标定得过高,遇到挫折后而灰心意冷;比如说,有的同志只有小学文化程度,连家信都写不好,但一起步就希望当作家,给自己确定“一年上报纸,两年上杂志,三年出集子”的目标,整天琢磨着搞个短篇、中篇,像这样脱离实际的做法,既浪费了宝贵的时间,也影响本职工作,最终将与成才的愿望适得其反,这就需要确定成才目标时,实事求是地分析自己的文化素质,工作岗位等方面的现实基础,看看哪些是自己的优势,哪些是自己的劣势;哪些条件具备,哪些条件不具备;哪些可能实现,哪些不可能实现;力求把目标定得切合实际,同时还要考虑到部队的实际情况,使良好的主观愿望与客观实际一致起来,如果你在步兵连队,却整天相着学开汽车,连队没有计算机却非要在计算机上搞出个名堂来,这也是不可能实现的,正确的做法应该是,把自己的兴趣,爱好和追求寓于部队建设需要和所能提供的客观条件之中,在充分考虑到自己担负任务的特点,工作环境,部队的要求等因素的基础上确立成才目标,比如,你正在负责种菜,就应多学一些园艺方面的知识,你在炊事班工作的就应多学点烹饪方面的知识,你的本职工作是搞通讯的,就应多学一些无线电方面的知识等,这样做,既有助于完成好本职工作,各方面条件又能够允许,在成才的过程中就可能进步得快一些。

三是军事人才在社会舞台大有作为。

立足军营成才,不但在军队有用武之地,既使回到地方,在社会舞台也大有作为,因此我们要走出上军校、转志愿兵就是成才的偏面认识。

一位著名企业家到部队作报告时,深有感触地讲:“对企业人员进行专业技能培训,一般三、五个月就可以上岗,而培养他们的组织管理能力、组织纪律观念、吃苦耐劳精神、以厂为家的主人翁意识,灵敏快速的反映能力等基本素质,却需要较长时间,素质是管长远的,是需要下长功夫的,不怕企业人员没技术,就怕他们素质差,而这些基本素质,恰恰是军事舞台培养而成,军人所独有的优势,军人只要在此基础上,经过一定的专业培训,过去不会的东西可以很快学会,不论到哪里,也不论干什么工作,都是可以干好的”。

事实也是如此,在深圳特区,数以干计的企业家中,有一半以上是退伍军人,他们在市场经济的海洋里遨游同样是强者,发生在中原名城郑州的一场商业大战,以郑州亚细亚商场总经理王逐舟为首的制胜者,就是一批刚刚迈出军营大门才几年的部队转业退伍官兵。

他们从进入亚细亚第一天起,就对商场实行军事化管理,在不长的时间内,硬是把一个名不见经传的亚细亚搞得闻名全国。

近年来,许多地方企业竞想到部队招聘人才,仅北京松下彩电显像管有限公司1996年度就招聘200多名退伍军人,他们这样做,正是看准了部队培养人才全面素质好的优势,由此可以看出,我们进入军营服役的过程本身就是成长成才的过程。

二、树立时不待我的紧迫感,在短暂的军旅编织成才的花环。

一是要珍惜短暂的军旅时光,义务兵役制改为两年后,我们在军营的时间显得犹为珍贵,所以我们要“惜时如金”,充分地利用好短暂的军旅时光。

我们有不少同志,在军旅的日子里,一半时对未来的憧憬,一半是对过去的懊悔,就是没有今天的行动。

岂不知,时间流动不居、稍纵即逝,才说是“现在”已经成了“过去”,才说是“今天”,一晃就成了“昨天”,如果今天把握不住,明天更无从谈起。

谁放弃了今天,便为葬送明天开了先例。

只有充分利用今天,才能更好地利用明天。

我国著名学者,散文家朱自清先生写过一篇题为《匆匆》的散文,其中有段生动而形象的描绘,说明时间易逝:“太阳他有脚啊

轻轻悄悄地挪移了;我也茫茫然跟着旋转。

于是--洗手的时候,日子从水盆里过去;吃饭的时候,日子从饭碗里过去,默默时,它从凝然的双眼走过去。

我觉察它去的匆匆了,伸手遮挽时,他又从遮挽着的手边过去--”。

同志在重庆八路军办事处,为当年的图书馆题了八个字“太忙就挤,不懂就钻”这也是讲要珍惜时间。

我们除了在正课时间要认真学习,刻苦训练外,还有很多可利用的时间,在一年里有52星期天,实行双休共有100多天,两年加起来有200多天,如果我们把它积垒起来,充分地利用这些时间,参加函授,自修大学,读些增长知识的书,便能获取大量的知识。

以便在报考军校的竟争中,在转改志愿兵逐角中,大显身手,榜上留名。

二是要在锲而不舍的刻苦学习中成才。

“万丈高楼,起于垒土。

千里之行,始于足下”。

我们有很多同志也想求知成才,可就是缺乏恒心,“三天打鱼,两天晒网”,吃不了苦,耐不住寂寞,我们应当看到,成才需要日积月累,勤奋刻苦, 长期坚持,不畏困难;贪图安逸与成才也是没有缘份的,有言曰:“学海无涯苦作舟”,伟大的共产主义战士雷锋,就是自觉把苦当作通向知识之海的舟楫,他渴求真知,迷恋读书,完全到了如痴如醉的地步,出差到市区总要跑到新华店买本自己喜爱的书,当借到一本好书时,非要一口气读完不可;他学习革命导师著作,有的文章已学过数遍,可还要从头学起;他多少次沉浸在知识的海洋中,攻读至深夜,以至迎来旭日临窗,他就是以这种刻苦学习精神,开阔了胸怀,净化了灵魂,攀上了共产主义理想境界的高峰。

在我们生活的基层连队,工作训练任务重,集体活动多,属于自己支配的时间比较少,工作流动性比较大,在这种情况下,要想实现成才的夙愿,非有锲而不舍,勤奋刻苦的精神不可,每个同志都发扬勤学刻苦的精神,珍惜宝贵时光,宁可牺牲一些娱乐和休息时间,也不能荒废学习,即使遇到挫折和困难,也要执著地坚持下去,决不能半途而废。

三、树立点滴做起的务实精神,在本职岗位铺设成功之路 第一,要立足本职岗位成才。

在军营中,每个同志都有一个属于自己的岗位,这个岗位就是我们成才的最佳阵地,因为每个人对本职工作最熟悉,对岗位特点最清楚,因而就对钻研什么心中也最有数,岗位成才便于理论联系实际,学以致用,快出成果,容易唤起学习热情,使之持之以恒,全力以赴地为实现既定目标而努力,容易得到领导和同志们的支持,从人力、物力、财力和时间上得以保证。

所以说,立足本职岗位成才,具有现实可能的基础,干出成绩,获得成功的机会也最大。

比如,你是一个炊事班战士,没有一定的文化基础,不懂得饮食营养和烹饪知识,就炒不出色香味美营养俱佳的菜肴;你是一个炮兵,没有一定的文化基础知识,不懂得火炮原理和构造,就不可能成为一名“神炮手”。

因此,我们必需立足本职岗位,干一行、爱一行专一行,在平凡的岗位上,创造不平凡的业绩来。

第二、刻苦磨练成才。

当我们穿上军装的那天起,使我们感到首先面对的就是艰苦,可以说军营就是一座艰苦磨练的大熔炉,只要我们敢于投入它的怀抱,就能使自己百炼成钢、锻造成才。

沈阳军区某团十一连中尉排长李忠获国际军事体育五项比赛个人全能冠军时,很多人想不到。

因为李忠刚参军时,瘦弱得象“豆芽菜”似的,投弹扔不出30米。

可是他们不知道,李忠为了练就一身过硬本领,在小兴安岭奇寒的冬天里,除参加正常训练外,每天早晚要坚持5公里山地越野跑。

每次跑下来,他都是内衣淌着热汗,处衣挂着冰霜。

手榴弹速投训练,他一次投几箱,外加一颗连队自制的两公斤重的特号手榴弹。

最叫劲的是李忠每晚就寝前,要坚持俯卧撑、仰卧起坐、高抬腿各100下,再抡起18磅大铁锤砸100下树桩。

就这样,李忠入伍不到一年,就成了训练尖子,当他参加沈阳军区训练比武时,被八一体工队的庞清云教练看中。

庞教练说:“看看他身上那些伤痕,就知道他平时是怎么训练的,这个兵我带走了”。

李忠进到了强将荟萃的国家军体训练基地后,更加勤奋刻苦,以惊人的毅力硬是创造了我军军事五项8公里越野跑的最高纪录,创造了国际障碍跑的最高纪录。

在训练大队评选的“十虎”中,他名列榜首,被誉为军中第一“虎”。

练就了军中第一“虎”的本领,拿世界冠军的奖牌还奇怪吗

从李忠的身上我们可以看出,他成功的桂冠是用血汗浇铸的,是靠毅力拼来的。

第三、把握机遇成才。

说起机遇,我们每个人都有自己的理解。

有的同志是等待机遇,有的同志是在创造机遇,那么对机遇这个问题我们应该怎样正确认识呢

首先我们要承认,机遇在人才的成功上起一定作用。

人才的成功,本身的才能固然是第一位的,但机遇的作用,也是不容忽识的,有些同志由于某种机会,使他得以大展才华,从此走上成功之路。

这种人才的成功,机遇起着转折的作用。

其重要的另一方面,机遇只能是属于预有才能准备的人。

我们要在事业上成功,能力是内因,机遇是外因。

成才的关键是内因,外因必须通过内因起作用。

同样一次机遇,预有才能准备的人就能获得机遇,而没有才能准备的人就难以抓住机遇。

另外,预有才能准备的人,既使一时没有机遇,终究是会走向成功的。

没有才能准备就是给他机遇,也难以真正成才和走向成功。

由此看来,不论是理论知识的才能,还是军事方面的才能,都需要一点一滴的进行积累,一步一步的巩固提高,才能为抓住机遇成才奠定坚实的基础,在短暂的军旅铺设成功之路。

同志们,成才的路就在脚下,只要我们从现在做起,从点滴做起,珍惜短暂的军旅,立足本职岗位,刻苦锻炼,勤奋学习,用我们的青春热血,用我们的智慧和力量,去铺设成功的希望之路,奔向军营成才的驿站。

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