描写竹子正面的名言警句
历代文人借竹比托自己虚心谦让的美德，诚如白居易《养竹记》所说：“竹心空，空以体道，君子见其心，则思应用虚受者”。
竹细瘦修长、拔地而起，直立云天，唤起了人们丰富的联想，激起人们奋发昂扬的情感，赋竹予不同凡物的凌云壮志。
“未出土时便有节，及凌云处尚虚心”。
中国传统文化崇尚柔韧精神，它包含着谦和、宽容、敦厚、忍让等内容。
竹，身处逆境，仍能处之泰然，随遇而安，屈而不折，正充分展现出“韧”的品性。
郑板桥笔下的竹，更是具有身处逆境，伏而不折，顽强奋争的柔韧品性特征，如题《竹石》诗：“咬定青山不放松，立根原在乱岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
”正是作者在逆境中悟到的人生哲理；乱石中的竹是其化身和写照，是其坚韧品格精神的体现。
竹子因其枝秆擢秀相依、竹根连根而生的特性，与中国人传统的孝义观念相吻合，受到了中国人的尊崇，丰富了中华竹文化的精神内涵，弘扬了中国儒家伦理文化的孝义精神。
初唐“四杰”之一的王勃，所作《慈竹赋》一文，赋慈竹的特征是：“如母子之钩带，似闺门之悌友；恐独秀而成危，每群居而自守。
”成为母慈子孝、兄弟亲情的孝义精神之象征。
竹，秀逸有神韵，纤细柔美，长青不败，象征青春永驻，年轻;春天(春山)竹子潇洒挺拔、清丽俊逸，翩翩君子风度;竹子空心，象征谦虚。
品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节;品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
唐张九龄咏竹，称“高节人相重，虚心世所知”(《和黄门卢侍郎咏竹》)。
淡泊、清高、正直，中国文人的人格追求。
元杨载《题墨竹》：“风味既淡泊，颜色不斌媚。
孤生崖谷间，有此凌云气。
”
关于竹的名言名句，
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风——郑板桥宁可食无肉，不可居无竹---苏东坡水能性淡为吾友，竹解心虚即我师——白居易未成出土先有节，纵凌云处也虚心——郑板桥
仿写下面的句子，以谷穗、竹子为对象，写一句含有生活哲理的话
1、谷穗：努力吸取养分去打造出累累的硕果，有骄人的成绩也依然谦虚，低垂脑袋把成果毫无保留地贡献出来，不奢求人们的一丝感激。
2、竹子：无论生存条件有多么的恶劣，纵使烈日当空，抑或狂风暴雨，都依然挺直身子，坚韧不拔，永不屈服。
求寓意积极向上或表达人生哲理的诗句
越多越好
谢谢
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
----刘禹锡 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
----李白 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
----郑板桥 随风潜入夜，润物细无声。
----杜甫 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
---- 撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
----郑板桥 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
----刘禹锡 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
----李白 春风放胆来梳柳，夜雨瞒人去润花。
----郑板桥 随风潜入夜，润物细无声。
----杜甫 俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。
---- 撑天一根担日月，拔地千笋写春秋。
----郑板桥 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴。
—— 董必武：《题赠〈中学生〉》 勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。
----华罗庚咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清•郑板桥《竹石》 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
——杜甫·《望岳》 龟虽寿 曹操 神龟虽寿，猷有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。
幸甚至哉
歌以咏志。
有关信念坚定的诗句（词句）越多越好
〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
” 〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金。
不是道人来引笑，周情孔思正追寻。
” 〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功。
” 〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
” 〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
” 〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来。
” 〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。
未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养。
一日不读书，胸臆无佳想。
一月不读书，耳目失清爽。
”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长。
植诸空山中，日来而月往。
露叶既畅茂，烟打渐苍莽。
” 〔东晋〕陶渊明《读山海经》：“孟夏草木长，绕屋树扶疏。
众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。
既耕亦已种，时还读我书。
穷巷隔深辙，颇回故人车。
欢言酌春酒，摘我园中蔬。
微雨从东来，好风与之俱。
泛览周王传，流观山海图。
俯仰终宇宙，不乐复何如
”〔唐〕韩愈《赠别元十八协律六首》：“读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患不行。
”〔宋〕朱熹《观书有感》：“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行。
”〔宋〕朱熹《劝学诗》：“少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
”〔宋〕刘过《书院》：“力学如力耕，勤情尔自知。
但使书种多，会有岁捻时。
”〔明〕汤显祖《正觉寺示弟儒祖》诗：“窗间白发催愁境，烛底苍头劝读书。
”〔明〕宋应星《怜愚诗》：“一个浑身有几何，学书不就学兵戈。
南思北想无安着，明镜催人白发多。
”〔清〕潘际云《厂桥》：“细雨无尘驾小车，厂桥东畔晚行徐。
奚童悄向舆夫语，莫典春衣又买书
”〔唐〕杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。
”〔唐〕裴说《句》：“读书贫里乐，搜句静中忙。
”〔唐〕许浑《寄殷尧藩》：“宅从栽竹贵，家为买书贫。
”〔唐〕杜荀鹤《书斋即事》：“卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
”〔宋〕苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
”〔宋〕陆游《寄题吴斗南玩芳亭》：“读书不放一字过，闭户忽惊双鬓秋。
”〔宋〕范成大《寄题王仲显读书楼》：“嗜书如嗜酒，知味乃笃好。
”〔明〕杨循吉《题书橱》：“当怒读则喜，当病读则痊。
恃此用为命，纵横堆满前。
”〔清〕刘岩《杂诗》：“有书堆数仞，不如读盈寸。
读书虽可喜，何如躬践履。
”〔清〕汪莹《示儿》：“读书能养气，乃为善读书。
”〔清〕袁枚《寒夜》：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。
”〔唐〕杜牧《读韩杜集》：“杜诗韩集愁来读，似倩麻姑痒处抓。
”〔唐〕薛令之《草堂吟》：“草堂栖在灵山谷，勤读诗书向灯烛。
”〔唐〕姚合《别贾岛》：“书多笔渐重，睡少枕长新。
”〔唐〕韩愈《符读书城南》：“木之就规矩，在梓匠轮舆。
人之能为人，由腹有诗书。
诗书勤乃有，不勤腹空虚。
”〔宋〕王安石《寄吴冲卿》：“物变极万殊，心通才一曲。
读书谓已多，抚事知不足。
”〔宋〕苏轼《送任极通判黄州兼寄其兄孜》：“别来十年学不厌，读破万卷诗愈美。
”〔宋〕刘克庄《赠玉隆刘道士》：“诗非易作须勤读，琴亦难精莫废弹。
”〔明〕文徵明《饮子畏小楼》：“尹家在皋桥，喧阗井市区。
何以掩市声，充楼古今书。
左陈四五册，右倾三两壶。
” 〔清〕袁枚《遣怀杂诗》：“书味在胸中，甘于饮陈酒。
”〔清〕彭兆荪《读书》：“人读等身书，如将兵十万。
兵多行虑哗，书多语愁蔓。
何以节宣之
