大学生人生格言8个字内。
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典出鲁迅：“荐轩辕 ”我以我血荐轩辕”出自于鲁《自题小像》。
无题,系鲁迅于1903年在日本东京弘文书院求学时,剪辫题照,赠 给他的挚友许寿裳的。
据许寿裳1936年12月l9日作《怀旧》一文说:“l903年他23岁,在东京有一首《自题小像》赠我的.…..” 这首诗即是许寿裳发表《怀旧》一文时首次披露于世的,题目也是许寿裳添加的,后收于鲁迅《集外集拾遗》一书中。
《自题小像》是一首七言绝句,全诗如下： 灵台无计逃神矢,风雨如磐阁故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
“灵台”指心。
“神矢”是古罗马神话中爱神丘比特所持有的神箭,据说他用神箭把男女双方的心射穿就会使二人相爱。
第一句是说爱国之心难以逃脱“神矢”的射中。
“风雨如磐”比喻祖国灾难深重。
“阁”是使动用法,是“使昏暗”的意思。
“故园”是东渡日本的鲁迅称代祖国的说法。
第二句是说我远离的祖国仍然处于风雨飘摇之中。
“荃不察”语出屈原《离骚》 “茎不察余之中情兮”,“茎”即芳草,屈原借以喻国君,而鲁迅用以喻人民。
第三句是说寄语寒星让他转达我对祖国同胞的致意,但同胞不能理解。
“荐”意为奉献。
“轩辕”即黄帝,传说中汉民族的祖先,指代中华民族或祖国。
第四句是说我一定要把自己的一腔热血奉献给我的祖国。
许寿裳在《怀旧》一文中,对《自题小像》这首诗的内容有极其精炼的概括,“首句说留学外邦所受刺激之深,次写遥 望故原风雨飘摇之状,三述同胞未醒、不胜寂寞之感,末了直抒怀抱,是一句毕生实践的格言。
”这首诗的创作缘起是剪辫 子。
鲁迅在《藤野先生》一文中对“头顶上盘着大辫子,顶着学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山”的“清国留学生” 进行了辛辣的讽刺,这可视为鲁迅毅然剪辫的形象注脚。
而鲁迅断发并且题诗于小照背后赠送给挚友,则显然是借以明志。
可以说“剪辫”是青年鲁迅与封建思想诀裂、自觉接受民主思想的鲜明标志。
鲁迅后来在《〈呐喊〉自序》中叙述了“写起小 说来”之前的几个思想发展阶段,其“弃医从文”志向的确立便发生在他写《自题小像》之后。
鲁迅“弃医从文”确立了他一生的奋斗目 标,其源概出于“我以我血荐轩辕”所表露的爱国之情、报国之志。
“我以我血荐轩辕”是《自题小像》诗的爱国主义感情的 升华,也是青年鲁迅鸿鹊之志的写真,更是鲁迅先生矢志不渝、毕生实践的人生格言° 在“我以我血荐轩辕”这壮美诗句的字里行间,跳荡着一个伟大的民族英灵,它激励着当代亿万青年去光大这“民族 魂”去实践这值得“毕生实践的格言”!《血荐轩辕》（Blade Heart），香港无线电视翡翠台古装武侠剧集，于2004年3月8日至4月24日期间首播，共37集，导演：黎柏坚，编剧：黄育德。
主题曲《乱》由郑少秋主唱，插曲《问天》及《情人酒》，均由汪明荃及郑少秋主唱。
剧情介绍 自洪武年开国以来，国家武卫军备筹划上，除却以火药为基础的“热兵器”，举凡金戈铁戟等，皆有作外判坊间承制的传统。
演变多年，愈见依靠，亦因此令兵工业成为了一门利润厚的民间生意，令到同业之间竞争愈见激烈。
兵部官员为求甄选公允，亦开始要求厂家公开比试各自所出产品，从而辨优劣，择其强，因此到了最后，代为制造商出赛演练兵器的“剑手”，每每亦成为了甄选成败得失的关键。
蔚然成风下，各商各户，无不以千金礼聘武林高手助战，一个绝不花巧而又处处为商机左右的“武术圈子”，渐独立于传统武林江湖以外，但又比之更为惊心动魄。
万历十年，国家表面太平盛世，实质暗涌四伏，一场皇上御前表演，掀开序幕。
锦衣卫首领宇文峰，与东厂大太监冯保素来互不兼容，因权责问题，锦衣卫与东厂两派势力争先缉拿意图行刺皇上之刺客。
与此同时镖旗扬起，江南运河镖船血荐轩辕剧照(20张)上，总镖头王侠虽然身患重病，仍与姨太碧亲身率领镖队押运上路。
峰本是武当弟子，武艺非凡。
下山后，被京城最大兵工厂唐门赏识，招为剑手，更将女儿碧许配。
可惜好境不常，一次校场比试，唐门与生意对头司马家竞逐兵器优劣，对头之剑手正是峰的师兄—司马家长子义。
结果虽为峰险胜，但司马家次子信却怀恨在心，终设计陷害，累得唐家负上了勾结外族之罪，一夜灭门。
峰甫新婚即丧妻，自身亦被捕入天牢，等候处斩。
太监张诚赏识峰武功，在狱中向峰提出可免他一死，而以廿年之约来替诚办事。
峰一夜间失去所有，认定乃义所为，为了留下性命报仇，无奈允之。
然而碧最终却大难不死且成为京城第一大镖局之女当家，当年老夫少妻，协助丈夫王侠打理镖局至今廿年。
但一场惊变，令夫重病身故。
碧几经辛苦，终在镖局各方人马中脱颖而出，争得当家之位，碧一心把业务迁移，于京城另作经营铸造兵器生意，偏就此与兵器世家司马一族正面交锋，但其实碧是冲着他们而来。
后来峰更改名换姓，加入锦衣卫效忠诚。
然而这廿年间峰替张诚所做的事，皆是一些陷害忠良，滥杀无辜的行为，峰为报仇，只好埋没良心，忍辱负重。
在一次追捕钦犯中，峰重遇碧，但有碍于诚的处处制爪，峰苦不能与碧相认，只好隐藏身份，暗中保护。
东厂主管大太监冯保身边之红人血荐轩辕剧照2(13张)张诚，善于笼络民心，更得万历之信任，势力渐渐威胁大太监冯保，而张诚亦一直有野心，更利用宇文峰，铲除异己，等待时机，取代冯保地位。
孟磊家遭逢巨变，孟磊自幼流落异地，被孟母收养。
孟于书院中结识少女王怡，怡虽然与人有婚约，但是仍对孟磊渐生好意，同时神医之女秦淮亦默默为孟磊付出，只是孟磊误会以为王怡所为。
碧为对付对头，招揽了青年剑客孟磊助阵，谁知自己女儿王怡，与孟磊朝夕相对，互相倾慕。
磊终在校场上，代表碧一家与司马家比试竞逐，最后有负所托，败阵而回，更发觉自此已不为碧重用，甚至被禁止与怡来往，认定碧乃势利之人，孟磊因此而沉沦，张诚发现孟磊与凌峰之间有不可告人之秘密，又知道凌峰与孟磊因误会而交恶，便从中挑拨，令孟磊甘心为自己卖命，成为张诚之死士。
凌峰知道孟磊受张诚控制，一心要救孟磊出生天，张诚反而利用凌峰救孟磊心切，迫凌峰继续帮自己做事。
张诚一直希望找到“神火飞鸦”，就是为了要发动战争，令明朝亡国，于是便以孟磊为要挟，迫唐碧交出“神火飞鸦”秘密。
峰深怕诚会藉此绝世神兵涂炭生灵，故极力反对。
但碧终以“神火飞鸦”来把孟磊救回。
峰一生摆脱不了仇杀的宿命，然而，昔日的种种恩怨，如今在峰眼中已不及苍生安危。
峰决以一己之力阻诚拥兵图谋，亦相对来说，望能阻“神火飞鸦”炼成，以减少峰、碧一家之罪孽。
卡夫卡的这句话是什么意思
1，有些人用幻想来麻实的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
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水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，金可柔而不可夺重，石可破而不可夺坚。
唐·马总《意林》引《任子》。
干：干枯。
夺：夺去，改变。
柔：使之柔软变形。
这几句大意是：水可以千枯却不能夺去潮湿的本性。
火可以熄灭却不能改变发热的性能，金可以软化却不能夺走它的重量，石可以破碎却不能变易它的坚硬。
以物可变形而不可移性的道理，形容人的坚贞气节、高尚情操不可移易。
作者采用捧比的句式，贯珠般的博喻。
加强了说理性和可信度。
闻一善言，见一善事，行之惟恐不及；闻一恶言，见一恶事，远之惟恐不速。
意林名言语录 唐·马总《意林》引《物理论》。
闻：听到。
善言：有益的话。
不及：不及时。
远之：远远地避开它。
这几句大意是：听到一句有益的话，看见一件好事，照着做还只怕不及时；听到一句坏话，看见一件坏事，远远地避开它还只怕行动不快。
每个人，特别是青少年，看见好人好事，自然应该学习效法，“行之惟恐不及”。
而看到坏人坏事，则应该自觉地抵制或勇敢地站出来与之斗争，决不能明哲保身，听之任之或避开了事，这才符合今天的道德标准。
对坏人坏事切不可支持、怂恿，更不能助纣为虐、为虎作伥。
这几句可供劝勉青少年趋善戒恶时借鉴。
病从口入，患自口出。
唐·马总《意林》引《物理论》。
这两句大意是：疾病多是因饮食不当而引起的，祸患多是由言谈不慎而造成的。
吃饭时不讲卫生，自然会引起肠胃疾病，这是人所共知。
而言语失当，也会招致飞来的横祸。
此二句言简意赅，富有寓意，既可劝人慎言，也可用以讽喻缺乏言论自由的社会现象。
舟循川则游速，人顺路则不迷。
唐·马总《意林·唐子》。
循：顺着。
川：河流。
这两句大意是：船顺流行驶就快，人顺路而行就不会迷失方向。
船顺流而驶，不横渡逆行，当然就行得快；人沿着大路走，不入歧途，不度荒野,也就不会迷失方向。
在生活中,遵循事物的规律办事,就比较顺利；随着时代的潮流走，就能到达目的地。
这两句多用于比喻办事要遵循事物的客观规律,要随着时代的潮流前进。
一人之智，不如众人之愚；一目之察，不如众目之明。
唐·马总《意林》引《任子》。
察：看，体察。
这几句大意是：一个人的智慧，不如众人的见解；一人的眼睛虽然看得仔细，但不如众人的眼睛看得清楚。
一个人的能力是有限度的，再聪明的人，其智慧也不如众人的计议。
因为群众的智慧是无限的。
中国俗语所谓“三个臭皮匠，胜过诸葛亮”也是这个道理。
可用于个人与集体力量的说明。
人有厚德，无同小节；人有大举，无訾小故。
意林好句摘抄 唐·马总《意林》引《体论》。
厚德：大德，大的功业。
无问：不要计较。
大举：太的成就。
訾(zǐ子)：非议，责难。
小故：微不足道的小缺点。
这几句大意是：对于建立大功大德的人，不要去斤斤计较他的某些枝节问题；对于取得重大成就的人，不要击非议责难他的某些微不足道的失误。
俗话说：“金无足赤，人无完人”，任何人都不可能是十全十美、无可挑剔的。
评价一个人的功过是非．应该看他的主流、本质，而不应过分纠缠某些细微束节。
这几句可供论述如何公允、正确地评价一个人的功过，也可用以说明对待小的过错和失误要有宽容的态度。
水性虽能流，不导则不通。
唐·马总《意林》引《成败志》。
导：引导，疏导。
这两句大意是：水性虽然能够流动，倘若不加疏导，积水被壅塞也不能流通。
对～二句可以广泛取喻：天资聪慧的孩子，不经教育引导也难以成才；质地良好的材料，不经加工也难成精致的器物；资源矿藏虽然丰富，不经开发也难以变成财富。
它说明事物的本质再好，若没有必要的条件就不能充分发挥其功能。
百足之虫，断而不蹶，持之者众也。
唐·马总《意林》引《鲁连子》。
百足：虫名，即马蚿，多足纲虫类动物，长约十二公分，步肢细弱，共百余对，切断后仍能蠕动。
蹶（jué绝)：跌倒。
持：支撑，扶持。
这几句大意是：百足虫被截断后也不倒下，是因为支撑它的脚多的缘故啊
～几句中，“断而不蹶”又作“死而不僵”，这几句后来人们用于比喻有权势的人虽然死去，他的势力和影响还仍然存在。
也用于比喻庞大的家业或雄厚的势力，即使明显地衰败、没落，也能支持很久。
如《红楼梦》第二回介绍贾府时说：“古人有言，‘百足之虫，死而不僵’，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。
” 道自微而生，祸自微而成。
唐·马总《意林》引《太公金匮》。
道：指事物的法则、规律。
微：小的事物。
这两句大意是：说明大道理的法则，规律是由小的事物总结出来的；灾祸是由小的差错逐渐发展而成的。
规律的形成是综合万事的抽象，小节不制而成大祸，同样起自微小。
所以要在事物的萌芽状态就果断采取措施，而不待酿成大祸。
可用于谋事。
能读千赋别善赋，能观千剑则晓剑。
意林名言语录 唐·马总《意林》卷三。
这两句大意是：熟读千篇赋，就懂得了作赋的路子；能仔细研究上千把剑器，就能懂得剑的性能。
此条侧重于强调感性知识的重要性．这在重直观把握、重领悟而轻视理论的中华民族中是很有代表性的。
此类名句以精粹深刻与哲理性取胜，具有格言的性质。
大木百寻，根积深也；沧海万仞，众流成也；渊智选洞，累学之功也。
唐·马总《意林·唐子》。
寻：古代长度单位，八尺为寻。
仞：古时“七尺（一说八尺)为一仞。
达洞：通达洞明。
这几句大意是：大树高达千尺，是因为它的根须扎得极深，沧海深难测底，是因为千条江河汇积而成；智者事事通达洞明，是他长年积累知识的功效啊。
古人常用一些常见的自然现象阐明深刻的人生哲理，使抽象的道理因此变得极为通俗。
小到花鸟草木，大到天体海洋，自然界与人类社会有许多道理是相通的。
因此，这种手法往往成为说理的极为有效的手法。
此条以两个自然界的例子为喻，引出生活的哲理，过渡自然，说理深刻，有理有据，给人以深刻的启迪。
为什么说忍是做人的良方
”小时候“是个实人，大一大成了飘人，现在基本上是个空人。
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不过他的”想法“是---“看上去挺美”“过把瘾就死”。
-----到最后还是个人。
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