勿以恶小而为之勿以善小而不为是不是人生格言
惰性是人的天性，如果一切都手到擒来，每个人都会好吃懒做睡大觉的。
但现实往往不是这样的，我们的社会还不是马克思所描述的物产极大丰富，都得靠自己的努力去争取生存的权利，争取在社会上的地位。
所以，毅力来自于责任，责任有多大，你的毅力就有多大。
如果你是一个对自己负责，对家人负责，对你的未来负责的人，那么，从现在开始，为自己的人生奋斗吧
年轻人不应该如此颓废，你还年轻，用自己的朝气和激情为自己的人生负责，去努力吧
“劝人家要听别人的劝告”的名言警句有哪些
我们来思考一下，为什么会自私自利
人都比忘，所以我们小孩子很小的时候夫妻跟爷爷、奶奶一起吃饭，小孩子也在，为人父、为人母这个菜夹起来第一口先给谁吃
先给小孩子吃，所以妈妈又说：小华，这道菜是妈妈特别煮给你吃的，要多吃一点。
帮小华夹菜了。
爷爷奶奶也不甘示弱：乖孙子，这几道菜也很好吃，来，来，多吃一点。
小孩子的碗菜盛得满满的。
所以从夹菜里面看出来，这个家庭里面谁最大
小孩最大，所以小皇帝出来了。
俗话又说「伴君如伴虎」，那小皇帝的脾气怎么样
很大，所以任性，因为所有的人都必须要满足他。
你满足了他九次，一次不满足他会怎样
他会发脾气，会大发雷霆，而你做的那九次他会觉得是应该的，因为你侍候他，他视为理所当然。
所以你把他宠坏了，他当然脾气很大，很任性。
我师范院校老师有一天刚好下了一点雨，他走在校门口。
因为师范院校旁边会有一个附属小学，那附属小学的孩子大部分都是大专院校里面教职员工的孩子占多数，刚好有一辆高级轿车开过来，母亲打开车门慌慌张张把雨伞打开，正要接她的女儿，她的女儿站在校门口不等母亲走近，对著母亲嚷嚷：你白痴
现在才来。
我们老师本来在走路，吓了一跳，站在那里很惊讶，结果下一句话更惊讶，这个母亲说：对不起，对不起，我来晚了。
所以孩子任性，脾气大，那不是偶然的，我们把他宠坏了，恃宠而骄，所以菜夹错了往后影响就很大。
《大学》里面说「知所先后，则近道矣」，这个先后顺序错了，为人子之道就没有教给他。
所以孝子孝子，是孝顺父母叫孝子，现在的孝子是什么
孝顺儿子、女儿，所以孝顺的方向、顺序错了，颠倒了，所以教出来的孩子那当然也颠倒，状况百出。
所以要教孩子孝道，首先要把菜夹对。
所以诸位朋友，今天回去菜会不会夹对了
我记得小时候父母亲打开冰箱拿出水果来，先给谁吃
给爷爷、奶奶吃，我爸爸的水果假如拿错了，我今天就没有坐在这里了。
所以顺序重不重要
重要，假如拿错了，我现在一定是败家子，对
又是长孙，又是长曾孙，那一定三千宠爱於一身，哪有不堕落的。
所以我们要把孝道演给小孩看，他自然而然就学习到了。
现在还有母亲买了一些很特别、很昂贵的水果藏起来，等公公、婆婆去睡觉了，马上拿出来：儿子，来来来，特别买给你吃的。
人算不如天算，以为这样很疼孩子，请问孩子以后买水果给谁吃
不用等到儿子了，一定给老婆吃。
所以我们还是要循道而行来教孩子，他才不会自私自利。
因为当父母演出孝道，演出德行，会让他本有的善根唤醒，上行就下效。
我们记忆当中，父母从来没有讲过说要孝顺，没有，可是我们为什么很自然就是这个态度
那就是身教。
我母亲二、三个礼拜都会回外婆家看看父母，十八岁以后我会开车了，变成我接送我母亲回娘家去。
其实让孩子常常跟老人家接触，对他是一种很大的帮忙，让他敬老，让他享受天伦之乐。
我记得小时候回去，外公看到我，马上就把饮料端上来，我一杯喝完他马上又去开第二杯，第二杯喝完他又去开第三杯，深刻感受到他对这个外孙的慈爱，所以我们对於这些长者、老者就特别的恭敬。
自私自利是从我们宠坏了他，只要我们现在念念为父母，念念为他人，孩子就学习到这样的态度。
再来第二个礼貌，为什么会无礼
原因在哪
没有教，现在假如父母跟亲人老死不相往来，那孩子怎么学礼貌也很困难。
礼貌在《弟子规》里面教得非常仔细，「或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，所以吃东西一定是先让长者。
我们很多读经的孩子，一吃饭他们一定先站在旁边，等长者坐下去了他们才坐，很有规矩。
有一次我坐上去以后孩子还在那里转桌子，我就很奇怪，我说桌子为什么要转
他们说他们的老师教了，桌子上面假如有纹路，这个纹路不能对著主位，这样不礼貌。
你看孩子多细心，他那个恭敬心多细微，还把桌子转了一下，让这些条纹没有对著我。
诸位朋友，您孩子知不知道主位在哪里
一进门正对的那个位子是主位，因为主人坐在那里可以综观全局。
结果有一个公司跟另外合伙的公司要开会，有一个员工一起走进来，这个员工马上就跳到那个主位坐下去了，他的老板坐在那里，那么大的人怎么说他，那就很尴尬了。
所以连这点礼貌都不懂，以后会不会有前途
所以礼貌重要。
一个人有礼，人生形成很多助力，一个人无礼，言语、行为无形当中，造成自己很多的阻力跟障碍自己都不知道，为什么别人都看我不顺眼
他也搞不清楚，那都是在一举手一投足当中不懂得替人设想。
有一个幼儿园的老板，带著几位年轻的老师一起请一个广东的客户吃饭。
诸位朋友，请广东的客户吃饭点什么菜
那当然点广东菜。
结果这些老师是湖南人，湖南人喜欢吃辣，所以一边吃饭，这些老师在那里：这个怎么这么难吃，那个怎么那么难吃。
老板带这些员工去吃饭目的在哪里
目的在帮他招呼客人，总不能老板坐在门口端菜，所以这些人情世故都在礼貌当中可以形成、可以学习。
所以老板最喜欢带什么人出去
最会夹菜，最会倒茶那种，他就轻松多了。
您的孩子会不会倒茶
会不会夹菜，应对进退得当，人人见了都欢喜，这样的态度、能力才能办大事，才不会坏事，这跟学历高低没有关系，这跟培养跟历练有关。
所以这个老板一看这些年轻的老师，很无奈，不帮忙就好了，还在那里搞砸了。
突然上了一道比较辣的菜，他们很高兴，老板马上把它转到客户面前来要给客户吃，结果没有几秒钟这些老师马上把它转走，然后赶快自己夹起来，结果老板又赶快转到客户前面来，他们又把它转回去。
所以礼貌很重要，人与人之间优美的距离，不学好会搞出很多错事出来。
礼貌从小一定要教导，从饮食当中要先尊重长者，这个尊重的态度就会内化成他的存心。
有一个孩子，刚好他的老师在看讲经的录相带，这个孩子经过的时候把他的身子弯得很低，完全没有挡到老师，经过。
这个动作有没有教过
有没有老师还特别教他，长者在看电视，我们腰要蹲很低走过去
不可能教
那为什么孩子做得出来
恭敬心形成的，有这一分恭敬心他就会去感受我怎么做才是对人尊重。
所有这些礼仪它有一个最重要的目的，就是内化成他的存心，时时恭敬，时时替人著想。
或坐走，也是如此。
有一个孩子刚好跟他母亲去找朋友，母亲还在打行动电话，他跟他妈妈说：妈，你坐。
他妈妈说你先坐，他又看他妈妈：妈，你坐啦
你这个孩子干什么，叫你坐就坐，那么罗嗦
妈，你不坐，我不能坐；「长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐」，这个时候母亲应该怎样
赶快坐下；你不要说你们老师教是一套，现在坐没关系，那老师白教了，要跟老师搭配好才行，长养他的德行。
「长呼人，即代叫」。
在古代因为是大家族，客人来到门口可能要找伯伯，找叔叔，地方那么大，我们是晚辈，应该主动去把长辈叫过来，来跟客人见面；有没有可能客人自己去找
那这样就太失礼了，我们自己接待客人很失礼。
我们现在来看看，客人到家里来，孩子正在那里看电视，他会怎么做
妈，阿姨找你。
喊得很大声，继续看他的电视，然后客人站在那里不知道要怎么办，有没有这个情况
要不要教
慎於始，教育的敏感度很重要，没有孩子生下来就自私、生下来就无礼、生下来就懒惰。
你有看到一个孩子生下来然后全身不想动，有没有
那要去看医生，一定有病。
孩子都活蹦乱跳，怎么会懒惰
都是一开始没有教好，才会造成往后坏习惯养成。
所以我们敏感度要高，要观察他有没有孝心，有没有恭敬心，有没有爱心，只要远离这个存心，要赶快引导。
所以接待客人要学，这个接待客人不止在家里，在学校也如是，在公司也如是。
我们在学校里面，其他的老师来找了，学生一看到也是放大嗓子：老师，隔壁班老师找你。
这样都是无礼。
在公司里面，你会不会说：经理，有人找你
那经理说你明天不用来了。
或者客人来了，经理正在开会，你还马上说：经理就在里面，你自己去。
那客人走进去一开，在开会，那经理一看是接待还是不接待，就很唐突了。
所以应对进退很重要。
我们就训练孩子，这个时候就不是用讲的，礼仪的教育要让他实际操作。
就教导他，客人来应该问好，请客人坐，坐下以后要倒一杯热茶给他喝，然后再去叫爸爸，叫妈妈，叫长辈过来见客人。
刚好那一天几个孩子学完，中午吃饭的时候来了一个阿姨，他们一听到门铃声，六个人都举手：我要接待。
六个人都跃跃欲试，所以僵持不下六个人都接待。
突然门打开了，六个小朋友都鞠一个躬说客人好。
结果这个阿姨不敢进门，她说受宠若惊，她说从来没有这么隆重的接待，假如下一代的孩子都这样，国家一定很有希望。
结果一进门，拖鞋也要教他们要放在客人走进来马上可以穿进去的位置，所以仁慈之心是落实在生活点滴当中。
你接待客人也要想到，今天他假如要在家里面过夜，可能匆忙之下会忘了一些日常生活用品，到时候又不好意思跟你拿，你要跟他准备个毛巾、准备个牙膏，这些用品。
他带了，纵使没有用，朋友会觉得你处处替他著想，在无形当中情谊就会愈来愈深厚，所以礼不可失，这是接待。
客人一走进来，马上请她坐，端一杯茶：阿姨请喝茶，阿姨您先等一下，我去叫我妈妈。
这是在家庭里面接待之礼；在公司亦如是。
当我们能这样应对进退，别人对我们的信任愈来愈高，那孩子他也从头到尾把一件事情做好，他的责任心也会提升起来，有头有尾。
当家里的人长辈不在，他也会主动再回来，长呼人即代叫，人不在
一定要再回来收尾。
我妈妈刚好不在，我哪一位长者不在，叔叔，请问你有什么事吗
你要不要交代我，长辈回来我替你转达他。
或者您假如有急事，我父亲的电话是几号，您可以直接跟他联系，他就把事情能够办好。
有一些孩子你叫他去叫人，叫到最后不见了。
接著问他说我不是叫你去叫某个老师，你怎么不见了
他说找不到，他不在，没有回来收尾。
孩子能否有始有终，都在生活的点滴当中，我们要去注意，要去提醒才行。
除了见面接待的礼貌，接电话也要有礼貌，所以礼貌一定是落实在生活点滴，那个恭敬心就时时提得起来。
有训练过孩子接电话的举手
这个很重要，很可能你们在外的名声不错，都被孩子搞砸了。
打电话来，你妈妈在吗
不在，去哪里
不知道，长者还想讲话电话已经挂掉了，会觉得很无礼；这个朋友做人还不错，怎么孩子教成这样。
所以接电话也要注重礼貌，接起电话来：你好，我是某某某，请问你找哪一位
你母亲在吗
我母亲在，您稍等，我去叫她，赶快去叫妈妈来。
假如母亲不在，很抱歉，我母亲现在不在，请问您哪里找
请问您有什么事吗
我可不可以替您转告
或者您有急事的话，可以打我母亲的行动电话，电话是多少，孩子自然懂得怎么去应对，怎么去处理事情。
很奇怪，人愈有礼貌，他就愈欢喜去做这件事。
所以这是接待之礼。
还有打招呼的礼仪，人与人见面，中国的礼仪是互相敬个礼，西方的礼仪他们是以握手。
诸位朋友，握手怎么握
这个也要注意，也要教导。
有没有哪位朋友要出来示范一下，我们配合一下，来来来，杨老师来一下。
我们在见面我是比较推崇中国的礼仪，敬个礼，不然刚好手很脏，又不好意思握手。
握手的礼仪首先我们要注意到眼神，比方说在握手的时候，你好，你好，这样有没有礼貌
很多场合，一堆人来他抢著要去握手，这边握的时候看这个人，那边握看这个人，对方的感受怎么样
应付应付，所以眼神要注意。
再来，这个握力道很重要。
你好，你好，（你正常一点，没关系），有没有都这样给人家握，好像给人家碰一下，你好，你好，都没有力气；好，好，好，有没有这样的情况
这样感觉怎么样
不真诚，所以这个握的力道要适中，你好，你好。
可不可以握得太大力
这样会让对方很痛，所以握的力道也要适中。
还有握的时间，你不要一直握著，你好，你好，他都不知道你到底要不要放手；尤其看到漂亮的女生不可以一直握著，不然人家下次都不敢来了。
还有这个握的位置也适中，也不要握太进去，也不要握太出来，这样都很奇怪。
这是握手要注意到眼神，还有注意到力道，还有位置都要适中。
好，我们掌声谢谢杨老师。
这是握手要注意的。
再来，握手的顺序也很重要。
握手应该是长者先伸手还是晚辈先伸手
是男士先伸手还是女士先伸手
你们应该握手也握不少次了，是长官先伸手还是下属
好，这个时候不能民主投票。
其实礼仪你静下心来都可以推得出来，比方说男生跟女生，你男生先伸手，人家女孩子不要，那不是很尴尬，所以女孩子先伸手比较恰当。
你看到女孩子不要手都伸出来，到时候人家不伸你就在那里，很尴尬。
再来长官身分比较高，他可能每天面对很多人群，所以我们不要主动伸手，我们只要站在一旁，毕竟是长者、是长官，我们面带微笑，鞠个躬就好。
当长官主动伸出来了我们再伸手，就不失礼了，不然他根本还不了解你是谁，假如长官又有一点傲气，你伸出手来，那也是很尴尬，又缩回来。
所以长官先伸手，长辈先伸手，这都是一种很自然的一种应对。
接下来，握完手要介绍才不会失礼，所以人与人相处，当你是两边都认识的时候，那应该主动互相介绍一下，你不介绍，那一天也不知道要叫对方什么名字，怪尴尬的。
介绍的顺序是把长辈介绍给晚辈，还是晚辈介绍给长辈
是把男士介绍给女士，还是先把女士介绍给男士
诸位朋友，你现在脑子有没有打结了
介绍客人给主人，那是正确的。
其实这个顺序刚好跟握手反过来，把晚辈介绍给长辈。
其实我们去想一想，你今天有一个朋友，你会不会去把你爸爸带过来：爸爸，来来来，我介绍一个同学给你认识，不奇怪吗
长官，来来来，我介绍我一个朋友给你认识，无礼了。
所以尊重长辈一定是我们晚辈去跟长辈打招呼，一定是下属介绍给上司。
男女也是一样，一定是男士介绍给女士认识，这样的一个礼貌。
再来，见面我们也会递名片，这个礼貌也注意，很多人拿出名片，来，你一张，我一张，他一张，你这样子发的时候人家会不会很重视你这一张名片
不会，所以礼貌除了尊重别人也是尊重自己，所谓自敬，自己尊敬自己，而后人敬，自重而后人重。
俗话说「不自重取辱」，一个人不尊重自己就会招来他人的侮辱，所以为什么一个人会让人家指指点点
他可能连衣著都太随便了，《弟子规》说「冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切」。
其实当我们把自己弄得整齐干净，就是对他人的尊重，这个礼也不可失。
今天假如我在台上穿一个T恤，你们要不要听我讲
那就不用讲了。
所以递名片也是一样，要尊重自己尊重别人。
递名片要双手递过去，而且递过去的时候，对方马上一拿就可以看到，你不要用反的，他拿过来还要这样反过来，或者要这样看，那很奇怪。
当我们接到名片以后，你要马上看到他姓什么，比方说他姓陈，后面是经理，陈经理你好，你这个称呼一叫下去，第一印象就很好。
你不要收了一下子就放在口袋里面去了，然后一吃起饭要讲话他姓什么，再拿起来看一下，那就很失礼了，所以这个应对进退会让人家觉得很舒服。
你不要拿著名片就把它摆在桌子上，然后在夹菜的时候那个菜汤又滴下去；或者有些人拿了就把它放著，放在椅子上，结果都坐下去了，他看到那个名片被菜汤这样侮辱，那你这个生意能不能做
那做不成。
所以这个礼貌在我们生活点滴当中，我们应该多学习，这是要教导。
有一个母亲她就提到，她从小客人来的时候，她一定都会切一盘水果请客人。
有一次刚好客人来她不在家，她的女儿小学三年级，结果一进门，她看到客人，同时也看到桌上有一盘水果，谁弄的
她女儿弄的，所以这个身教很重要。
再来懒惰，懒惰怎么造成的
我们都知道孩子小时候都很好动的，我的外甥差不多两岁多的时候，有一次他母亲在擦桌子，他跑过来，刚好母亲离开一下，他拿起抹布就在那里擦，他是不是想擦桌子
模仿，觉得很好玩。
结果他母亲一走过来，就对他说：小伟，这么小就懂得帮妈妈的忙，真是有孝心。
这个孩子一听完擦得更用力，孩子都是鼓励出来的，然后又对他说：你只要能把四个角再擦干净，那这个桌子就擦得很好。
不只肯定他的孝心，同时把做事的方法教给他。
所以孩子小时候就会对自己的生活负责任，也很爱惜干净，他就不会懒惰了。
《朱子治家格言》第一句话提到，「黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点」。
以前这些生活上的劳动谁做
小孩要做，他就勤奋。
曾国藩先生提到，要看一个家族兴还是衰看三件事，第一件事早上睡到几点，假如都睡到很晚，家风必败，睡那么晚愈来愈懒惰安逸了；第二件事看看小孩做不做家事。
曾国藩先生他已经做到四省的总督，在清朝的汉人没有人做的官比他大，但是小孩的家务不给佣人做，自己来。
劳动的好处甚多，我们待会来分析一下。
曾国藩先生说第三件事就是看子孙读不读圣贤书。
所以「子孙虽愚，经书不可不读」，读经书才能分辨是非善恶。
现在很多家长教孩子是你只要把书念好就好，其他的事都不用做，这样的方式害了孩子。
我们来看看做家事跟不做家事会有什么样的差别
我对於这一件事会有思考也是学生成就我的。
刚好我有一个学生从一年级上学期到六年级下学期，没有一次成绩不是第一名，诸位朋友，这样的孩子优不优秀
很优秀
可是分配给她的扫地工作都偷懒，不做，而且她口才又很好，都会给你找很多藉口，但是同学都已经怨声载道了，大家都很不满，老师偏心。
这个时候不能不处理，众怒难犯，带一个班就好像带一个小国一样，也要让民心能够平和下来，所以我就打电话给她的母亲。
当然讲话要有艺术，你不可以一开始就说你女儿哪里不好，那她听了很不能接受。
所以我们跟人谈话有一个准则，见到人要懂得先鼓励，先称赞，称赞二、三句再批评一句，这样他的心脏比较能够负荷得了。
所以我先肯定她女儿这段时间做了哪些对班级有贡献的事，接著我也没有直接说她女儿很懒惰，不做扫地工作，我们只是告诉家长说做家事有很多好处。
第一个好处身体好，我们现在很多少女一、二十岁就病厌厌的，做啥事都没力气，结果我们看到很多八十几岁的老婆婆还拿著锄头在耕地，谁身体好
那为什么老婆婆身体这么好
从小干活劳动，筋脉通畅，身体有磨炼，体格有长成，所以其实祸福相倚。
我常常会跟我父亲讲，我说你比较好命，我们比较命不好。
他们都很惊讶，我们小时候哪有吃得像你们这么好，你们才好命。
我说不对，因为你们小时候苦，常常干活，身体那么强壮。
所以我爸爸已经六十几岁了，比我强壮多了。
每次跟我父母出游，我开车的时候，我爸爸还要在旁边问：要不要换一下，累不累了
我爸爸一开都是好几个小时都不累。
有朋友都说：你很孝顺，跟父母住在一起。
我都觉得很丢脸，根本就不是我照顾父母，而是父母照顾我。
所以多劳动，身体血脉才会健康，这是第一个。
而身体好影响多大
一辈子。
多劳动的人才会深刻感觉到他人付出的辛劳，为什么现在的孩子不懂得感恩
你什么都给他做好了，他都视为应该，有什么好感恩的，你没做他反而对你生气。
有一个母亲她孩子上初中，每天都帮他水壶里的水装好了，然后拿给他去上课，数十年如一日。
突然有一天她稍微拿晚了，拿给她儿子，她儿子拿了以后骂她：我要迟到了，都是你害的。
她突然被骂醒了，这件事应该是他自己做的，结果我每天帮他做，他不感谢还骂我，说我害他迟到，所以母亲醒过来了，从此以后不侍候他。
结果她的孩子快速成长，因为回来以后说午餐自己弄，她孩子现在很会煮午餐。
所以你帮孩子做太多，反而他的成长愈少。
我们看到以前的人十多岁十八般武艺都会，为什么
练出来的。
现在很多要结婚了可能菜都不会煮，当然男生也要学煮菜，不然家里都没人会煮菜，每天吃哪里
吃馆子，吃外面，长期吃下来会怎样
病都出来了，外面都是比较油，比较咸，比较胆固醇高。
我自己到海口去，去了以后自己一个人住，所以煮饭要自己来，洗衣服自己来，拖地，整个家里的家活都要自己干。
当我在拖地的时候突然会想到谁
突然会想到一首歌，叫做「世上只有妈妈好」，感恩心就出来了。
所以你让孩子去拖地，他说拖地那么辛苦，结果一想，妈妈每天要上班，上完班回来要煮饭，还要做这么多事，妈妈都没喊累，我做这样就累了，生起对母亲的尊敬。
假如你从小都没让他干，突然他都上高中了，有一天你实在忍不住，妈妈做得那么累，你还在那里看电视，不会过来帮忙。
你的儿子很无奈、很无辜看著你，看完以后继续看他的电视，这个时候你也莫可奈何。
我们很多老师会告诉孩子，母亲生我们的时候很辛苦，所以生日首先要想到感谢父母，而不是要一大堆礼物跟蛋糕。
一个小女孩四年级，她听了以后也很受教，回去决定炒菜给她母亲吃，所以她就炒了一个黄瓜。
一进到厨房身高不够，搬了一个椅子站上去。
所以你让孩子做事，他那个解决问题的能力就在做当中会去想办法。
搬了椅子以后，油倒下去喷起来，她很害怕，去拿了一个大手套套在手上，继续炒黄瓜；把黄瓜倒下去油喷得更高了，她情急之下去找到她父亲的安全帽，把安全帽戴在头上，这叫全副武装，把黄瓜炒完了。
当她把这一盘黄瓜端出来，虽然只是那一刹那，这个孩子的心境变了没有
她以后面对母亲煮出来的菜会不会挑三拣四
不会了，她知道不容易，她就会感谢。
近朱者赤近墨者黑的故事~最好是名人的哦
近墨者黑 ，肯定的，耳濡目染边的人会在潜意影响你。
古人云：“与善，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。
”这里讲的是交友方面的道理。
同样，一个如果长期地处于不良的社会环境，久而久之，必然会受到不良环境的影响，即近墨者黑。
也就是我们所要论证的论点。
近墨者黑，是一句流传很久的格言了，仍然有必要一提。
因为有人提出了近墨者未必黑这个观点。
倘若我们在这一问题上认识不清，那么，很容易使我们中的某些人误入歧途而不知。
首先，这句话的实质是人与环境的关系。
古人很早就注意到了这一点。
并加以证明。
它是完全正确的。
流传很广的孟母三迁、择邻而居的故事就是这样的例子。
孟子很小的时候喜欢同邻家的小孩玩耍，而邻家的小孩是一个纨绔子弟，好逸恶劳，渐渐地孟子在他们的影响下也变得好吃懒做，不求上进。
孟母很生气，不顾自己年老多病、搬迁不易等因素，毅然将家搬到十里外的一个村庄。
那里都是穷人的孩子。
孟子在他们的影响下，又一一改掉了恶习。
刻苦上进，终于成为一代名家。
试想当初如果没有孟母的择邻而居，孟子继续同那些富贵子弟来往，他还会有我们今天看到的成就吗
可见一个人的健康成长同所处的健康环境是密不可分的。
目前，中央和地方各级部门大力抓扫黄、赌博、卖淫，实际上就是净化社会空气。
给青少年创造一个良好的环境。
如我校进出检查学生证，不让不法分子混入校园，不让我们接近墨而变黑。
举个例子，据《成都日报》报导，目前的青少年犯罪有绝大一部分就是因为看黄色小说或因其父母在家赌博打麻将而产生试一试的想法，最终走上犯罪道路。
青少年是祖国的未来，民族的希望，而近墨者未必黑这一论调容易使那些涉世不深的又具有强烈好奇心的青少年产生近墨的想法，因为反正是未必黑嘛。
殊不知在墨的环境中变黑是不以人的意志为转移的，这是一个潜移默化的过程，正如一个刚看了黄色小说的人就想到去犯罪一样，他是逐步被人拉下水的。
所以我们说近墨者黑，是不变的真理。
对我们来说尤其如此。
我们常常强调要使自己健康成长，除了自身的努力以外，外部环境也是至关重要的，只有让自己处于一个良好的环境中，才能保证自己的正确方向。
不受外界不良事物的影响，才能做一个德才兼备真正有益于社会的人。
而有人认为近墨者未必黑，甚至认为墨者能变为朱者，我方不赞同这种观点，一个人要想成为品德高尚的人，只有通过长期的努力来加强自身的修养，而他的堕落仅由一念之差就可以形成。
青少年的思想还未成熟，容易接受各种错误思潮的影响，所以我们在这里告诫大家近墨者黑。
注意周围环境，远离种种不良风气。
如果你的周围是一群鹰，那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰；如果你周围是一群山雀，那么你也许永远也看不到海阔天空。
由此可见，朋友的行为对我们的影响是多么的深。
假如你真正的挚友很多，可以帮助你走上光明大道，你就成为了一只雄鹰；假如你择友不当，则会导致自己走上邪门歪道，甚至走上违法犯罪的深渊，你就成了一只永远飞不起来的山雀，你的终身幸福将毁于一旦。
张衡是我们家喻户晓的人物，张衡在青年时期有很多知己，这些都是当时很有才能的青年，特别是崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他交换心得，张衡进一步研究天文、物理等科学都是受崔瑗的不少影响。
班级体中，与畏友交往，会使我们的学习成绩步步高升。
他们会不顾一切地为我们指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重，我们甚至会与他发生争吵；有时我们上课注意力不集中，他会马上提醒你“该做笔记了”“你怎么不听讲啊”等无私真挚的话语。
这才是一位我们真正应该结交的挚友啊
我们为什么要生在福中不知福呢
他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报，傻呼呼的你为什么就不接受呢
同学们，记住“与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇”，“近朱者赤，近墨者黑”我们要多与“赤者”交往，拒绝“墨者”的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人生的道路上步步高升
有人说“近墨者未必黑”，说“荷花出淤泥而不染”，我认为这没有道理。
荷花是花苞长出水面以后才开放的，所以能“不染”。
如果它在污泥中开放，从物理学和生物学角度，我们不难想象得出它将是一副怎样的“尊容”。
举出“近墨者黑”的实例并不难。
修理汽车的工人每天接触油污，日久天长，他们的双手浸满油污；我们挖开煤厂煤堆下面的土地，就会发现它们大部分都沾上了煤。
这是怎么回事呢
原来无论是人的手，还是土地，都是有一定空隙的，由于分子扩散作用，日久天长，油污必然会通过手的表皮进入皮肤内部，煤分子也会扩散进入土层。
任何事物都不是无懈可击的。
物质是这样，不需说，人的道德修养也是如此。
如果你接触美好的事物或品质优秀的人，就有可能由于耳濡目染而不知不觉受到陶冶，不自觉地接受真善美的世界观，而自身成为一个优秀的人；但如果你置身于一个“假、恶、丑”的生活态度和生活方式，自己或多或少地受到坏的影响，这就是近墨者黑。
年轻人尤其如此。
我们思想单纯，阅历浅，经验少，辨别是非的能力还不强，但这时候思想敏锐，容易接受新鲜事物，容易被着色，所以我们更要提高警惕，争取多接触一些美的事物，多熏陶自己，注意防微杜渐，坚决摒弃丑恶的东西。
警惕呀，近墨者黑。
俗话说：“近朱者赤，近墨者黑”这是千百年来流传的一句古训，也是人们从生活实践中得出的经验之谈哦。
古人云：“入灵芝之室，久而不闻其香，入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之同化矣。
”说的也是这个道理：试想一个人若处在一群恶习满身的人中间，开始也许还有羞恶之感，后来渐渐习惯了，也就不认为然再后来，也许反而会同流和污呢
相反，与一些品性好的人相交，也会渐渐受其影响，使自己的品行高尚起来，就是“互化”作用吧
生活中的狐朋友狗友和知心挚友就有这种区别，前者使你沉沦后者催你奋过，难怪乎古人感慨之君子慎独出。
与君子相处有益身心，与小人相处险象环生“孟母三迁”是很有道理的，正所谓“君子择友而交，良禽择木而栖。
” 犹如自然界有出淤泥而不染的荷花，一概否认了“近墨者未必黑”当然是错误，有饽与全面的观点，不符合“两点论”，但是对于大多数人，尤其是世界观尚未确立的青少年来说“近墨者黑”却是真理。
泥土不能开花，却拥有玫瑰的芬芳，因为他选择了玫瑰作为朋友，得到了玫瑰的知识与才华，正所谓“蓬生麻中，不扶而正；白沙在涅，与之俱黑”，所以，要与坏人做朋友，否则，时间久了，自己自然也会沾染上不良习惯。
在我们的生活中学习中，交什么样的朋友对同学们是十分重要的。
我们要交善良积极向上的朋友，这样我们就可以互相学习，相互促进；结交好友，可以从好友身上获得到人格的魅力、道德的感召与思想的升华。
人生在世，朋友是必不可少的，交朋友也是人生中的一部分，与正直、诚实、守信、知识渊博的人交朋友，有益于我们的身心健康；相反，与狡猾、奸诈、冷酷的人交朋友，不但没有益，反而有很大的害处。
结交朋友，还需要深入地观察了解别人，要看平时的言行举止思想品德、学习态度如何。
只有经过仔细观察，才能全面地了解一个人，通过这样的了解后而结交好有才可以算是知音。
我们青少年是祖国的未来与希望，与有仁德、有知识的人相处，才能不断的端正自己，肩负起历史的重任。
同样的蔬菜在不同的水中浸泡一段时间后，将它们分开煮，其味道是不一样的。
根据这个原理可知，人在不同的环境里，由于长期耳濡目染，其性格、气质、素质和思维的方式等方面都会有明显的差别，这正如人们常说的“近朱者赤，近墨者黑”。
“泡菜效应”揭示了环境对人的成长具有非常重要的作用。
”。
“泡菜效应”揭示了“人是环境之子”的道理，环境对人的成长具有不可抗拒的影响作用。
人在幼年时期对环境的影响更为敏感，染苍则苍，染黄则黄。
“出于污泥而不染”是对某些成人而言的，却不符合儿童的实际。
有关心理学和动物学专家做过一个有趣的对比实验：在两间墙壁镶嵌着许多镜子的房间里，分别放进两只猩猩。
一只猩猩性情温顺，它刚进到房间里，就高兴地看到镜子里面有许多“同伴”对自己的到来都报以友善的态度，于是它就很快地和这个新的“群体”打成一片，奔跑嬉戏，彼此和睦相处，关系十分融洽。
直到三天后，当它被实验人员牵出房间时还恋恋不舍。
另一只猩猩则性格暴烈，它从进入房间的那一刻起，就被镜子里面的“同类”那凶恶的态度激怒了，于是它就与这个新的“群体”进行无休止的追逐和厮斗。
三天后，它是被实验人员拖出房间的，因为这只性格暴烈的猩猩早巳因气急败坏、心力交瘁而死亡。
学校要重视校园硬环境和软环境的建设，重视通过良好的环境对学生潜移默化的教育。
校园的硬环境主要是指校容校貌，它由校园的一草一木、一砖一瓦、一楼一台等建筑物构成；校园的软环境主要是指正确的舆论风气、和谐的人际关系、民主的管理方法、严明的校纪校规、独特的校风校训等。
校园的硬环境和软环境，具有“润物细无声”的育人效果。
为此，学校要努力让校园的硬环境整洁、优美、有序，让校园的软环境充分体现人文精神，蕴含丰富的教育因素，从而给学生诗情画意、温馨怡人的感受，发挥对学生启迪
朋友好吃懒做，不务正业游手好闲，整天泡女人，想拉他一把激励他的句子
青春能有几年，你这样挥霍青春是没有意义的。
理应在自己宝贵的青春中留下灿烂的一笔。
也许，你觉得，青春那么短，就应该挥霍，再不疯狂，就要老了。
但是，你有没有想过，正值大好年华的时候，你不去找工作，等你老了再去找工作，会找得到吗
你打算一辈子依靠谁
你能这么过一辈子吗
你的人生中将只有你一个人去面对。
吴佩孚治家格言
求知 求知是一种快乐,好奇心知识芽。
培 在知识的山峰上登得越高,眼前的景色越壮阔。
——拉吉舍夫 进取格言 积极进取,机遇总喜欢光顾有准备的头脑 亲情的格言 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁 想象格言 积极心态能使一个懦夫成为英雄，从心志柔弱变为意志坚强。
在人的本性中，有一种倾向：我们把自己想象成什么样子，就真的会成为什么样子。
世界上的一起光荣和骄傲都来自母亲。
——高 尔 基 母爱是一种巨大的火焰。
——罗曼·罗兰 世界上有一种最美的声音，那就是母亲的呼唤。
—— 但 丁 ．1．1将受命之日则忘其家，临军约束则忘其亲，援袍鼓之急则 忘其身。
——《史记•司马穰苴列传j 4．1．2做官的都爱做好官，不过往往只知道爱做自己家里人的好 官，自己亲戚朋友的好官；这种好官往往是自己国家的贪官污吏。
——朱自清《论自己》 4．1．3慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。
——三国•魏•曹植《求自试表》 4．1．4置不肖之人于位，是为虎傅翼也。
——汉•韩婴《韩诗外传》卷四 4．1．5出公理，则远者自亲；行私为，则子母相怨。
——《管子•形势》 4．1．6把亲戚朋友看得轻，把国家法律看得重，如此自然易于走 到公忠方面去。
——张君劢《立国之道》 4．1．7私仇不入公门。
——《韩非子•外储说左下》 4•1．8儿子从宦，有人来云：“贫乏不能存。
”此是好消息。
若闻 资货充足，衣马轻肥，此是恶消息。
——清•梁章钜《古格言•仕进》 4．1．9婚姻勿贪势家。
——北齐•颜之推《颜氏家训•止足》 4．1．10对劳苦大众的无限热爱，其中也包括自己父母子女亲戚在 内。
当然，对于自己的近亲，对于自己的父、母、子、女、妻、 舅、兄、弟、姨、叔，是有一层特别感情的。
这种感情，共产党不 仅不否认，而且加以巩固并努力倡守它走向正确的与人民利益相符 合的有利于人民的途径。
——毛岸英 4．1．11应高年享富贵之人，必须少壮之时，尝尽艰难，受尽辛 苦，不曾有自少壮享富贵、安逸至老者。
今人往往机心巧谋，皆欲 不受辛苦，即享富贵至终身，盖不知此理。
而又非理计较，欲其子 孙自少小安然享大富贵，尤其蔽惑也。
——宋•袁采《袁氏世范》 4．1．12以媚字奉亲，以淡字交友。
——清•金缨《格言联璧》 4．1．13古之英雄，意量恢拓，规模宏远，而其训诫子弟，恒有恭 谨厚藏，身体则如鼎之镇。
——清•曾国藩《曾文正公全集》 4．1．14重资财，薄父母，不成人子。
——明•朱柏庐《治家格言》 4．1．15儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
——元•关汉卿《包待制三勘蝴蝶梦》楔子 1 友谊格言 朋友需要你今天帮助,千万不要等到明天.____佚名 宴笑友朋多,患难知交寡_____ 蒲松龄 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情._____李白 莫愁前路无知已,天下谁人不识君._____高适 和你一同笑过的人,你可能把他忘掉,但是和你一同哭过的人,你却永远不忘.____纪伯伦 作者： 郁美净 2005-1-25 21:08 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 2 回复：友谊格言 谁要求没有缺点的朋友,谁就没有朋友!______谚语 朋友间保持一定的距离,而使友谊永存.——查理士 友情的纽带,或会因情绪激动而绷紧,但决不可折断.———林肯 周围都有好朋友的人,比四面楚歌的人不知幸福多少.__卡内基夫人 是所有人的朋友,对谁也不是朋友——波兰谚语 作者： 郁美净 2005-1-25 21:09 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 3 回复：友谊格言 没有真挚朋友的人,是真正孤独的人. 财富不是朋友,而朋友是财富. 找到朋友的唯一办法是自己成为别人的朋友. 近朱者赤,近墨者黑.——傅玄 患难识朋友.——列宁 作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 4 回复：友谊格言 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 独学而无友,则孤陋而寡闻.——孔子 树直用处多,人直朋友多.——谚语 兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟.——富兰克林 怯懦的人,会把朋友送给刽子手.——罗曼·罗兰 作者： 郁美净 2005-1-25 21:10 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 5 回复：友谊格言 情深恭维少,知己笑谈多.——谚语 良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒.——谚语 酒逢知己千杯少,话不投机半句多.——谚语 真正的朋友应该说真话,不管那话多么尖锐…… ——奥斯特洛夫斯基 先人而后己.——《礼记》 作者： 郁美净 2005-1-25 21:11 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 6 回复：友谊格言 以财交者,财尽而交绝;以色交者,体衰而爱渝. 投我以桃,报之以李.——《诗经》 贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂.——《后汉书·宋弘》 居必择乡,游必择士.——《荀子》 与人以实,虽疏必密;与人以虚,虽戚必疏.——《韩诗外传 作者： 郁美净 2005-1-25 21:30 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 7 回复：友谊格言 朋友间必须是患难相济,那才能说得上是真正的友谊.——英莎士比亚 世界上没有比友谊更美好,更令人愉快的东西了;没有友谊,世界仿佛失去了太阳. ——西塞图 友正直者日益,友邪柔者日损.——《薛之情公读书录·交友》 顺利时结交朋友,逆境中考验朋友.——拉丁谚语 与朋友交,言而有信.——《论语》 作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 8 回复：友谊格言 信任一位虚伪的朋友,增加一个敌对的证人.——西班牙谚语 背后说我好话的才是朋友. 友谊就是栖于两个身体中的同一灵魂.——亚里士多德 朋友看朋友是透明的,他们彼此交换着生命.——罗曼·罗兰 守道不封己;择交如求师. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 9 回复：友谊格言 朋友千个少;冤家一个多. 交友应学人长;处事当克己短. 酒肉朋友易找;患难之交难逢. 万两黄金容易得;一个知心最难寻. 交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:31 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 10 回复：友谊格言 交情深重金相似;诗韵铿锵玉不如. 雪雁双飞严霜退;红梅并开坚冰融. 新结同心香未落;长守山盟情永鲜. 竹本无心皮外多生枝节;藕自有窍腹内满藏情丝. 岁寒知松柏;患难见交情. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:32 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 11 回复：友谊格言 病贫知朋友;乱离识爱情. 交以诚接以礼;近者悦远者来. 人间岁月闲难得;天下知交老更亲. 赤诚招来飞鸿落;深情激得玉石开. 得意客来情不厌;知心人到话投机. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 12 回复：友谊格言 松竹梅岁寒三友;桃李杏春暖一家. 人生何处不相逢,相逢何必曾相识? 朋友是什么?朋友是一种真诚互动,是种心有灵犀一点通的感应 世界上没有比一个既真诚又聪明的朋友更可宝贵的了 朋友是另一个自己. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:33 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 13 回复：友谊格言 古罗马〕西塞罗:《朋友论》 什么是朋友?朋友就是你可以精诚相待的人. 〔美国〕弗·克兰:《友谊的定义》 朋友,以义合者. 〔中国〕朱熹:《四书集注·论语·乡党》 朋友应比国王更重要. 〔法国〕伏尔泰:《致普鲁士王储弗列德里克的信》 连一个高尚朋友都没有的人,是不值得活着的. 〔古希腊〕德漠克里特:《著作残篇》 在这个世上,诚实的人最尊重,最珍视的莫过于真正的朋友,这种朋友可以说是另一个自我. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 14 回复：友谊格言 〔比利时〕皮尔梅:《择友》 朋友看朋友是透明的;他们彼此交换生命. 〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》 忠诚的朋友是千金难买的. 〔古罗马〕塔西佗:《编年史》 世间最美好的东西,莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友. 〔美国〕爱因斯坦:《爱因斯坦文集》 朋友——真正的朋友——之间毫无保留,财产共有. 〔古希腊〕欧里庇得:《安德洛马克》 真正的朋友是这样一种人:他们襟怀坦荡,为人正直,有求必应,勇于冒险;他们能忍受一切,勇敢地牺牲一切,对朋友永不变心. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:34 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 15 回复：友谊格言 美国〕彭威廉:《孤独之果》 真正的朋友永远不会变心. 〔英国〕乔·麦克唐纳:《洛西侯爵》 一切亲人并不都是朋友,而只有那些有共同利害关系的才是朋友. 〔古希腊〕德漠克利特:《著作残篇》 没有真正的朋友实在是凄凉孤独.如果没有朋友,这世界只是荒野一片. 〔英国〕培根:《随笔集》 助人为乐的人确实有.不过只有毫无嫉妒之心能衷心祝愿你幸福的人,才堪称真正的朋友. 〔德国〕海涅:《箴言集》 仁爱的话,仁爱的诺言,嘴上说起来是容易的,只有在患难的时候,才能看见朋友的真心. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:35 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 16 回复：友谊格言 美国〕爱默生:《处世之道·命运》 莫逆于心,遂相与友. 〔中国〕庄周:《庄子·大宗师》 顺境时容易发现朋友,逆境时就极其困难了. 〔古希腊〕艾匹克蒂塔:《语录》 对谁都是朋友,实质对谁都不是朋友. 〔古希腊〕亚里士多德,引自第欧根尼《亚里士多德传》 朋友本有通财之谊,但这是何等微妙的一件事!世上最难忘的事是借出去的钱,一般认为最倒霉的事又莫过于还钱.一牵涉到钱,恩怨便很难清算得清楚,多少成长中的友谊都被这阿堵物所找害. 〔中国〕梁实秋:《秋室杂文·谈友谊》 了解一个人的朋友实际上创造了那个人. 〔法国〕罗曼·罗兰:《内心的历程》 朋友乃时常亲爱;弟兄为患难而生. 《旧约全书·箴言》 朋友一千个还太少,敌人一个也嫌多. 〔苏联〕阿·巴巴耶娃:《人和命运》 当你有权有势时,你会发现你的朋友多如牛毛;一旦乌云笼罩你的头顶,你就孑然一身了. 〔古罗马〕奥维德:《哀怨集》 有了朋友,生命才显出它全部的价值;一个人活着是为了朋友;保持自己生命的完整,不受时间侵蚀,也是为了朋友. 〔法国〕罗曼·罗兰:《约翰·克利斯朵夫》 失去朋友如同失去生命. 作者： 郁美净 2005-1-25 21:37 回复此发言 -------------------------------------------------------------------------------- 17 回复：友谊格言 没有被朋友背叛的人，是永远也不懂“朋友”这两个字的-------越夜越有机 英国〕培根:《理性主义的外饰》 最亲爱的朋友啊,你是我荒野中的甘泉. 〔英国〕乔·艾略特:《西班牙吉普赛》 益者三友,损者三友.友直,友谅,友多闻,益矣.友便辞,友善柔,友便佞,损矣. 〔中国〕孔丘:《论语·季氏》 这就是朋友给人们带来的慰藉:虽说他们会离开人间,但从良好的意义上说,他们的友谊将永远存在,因为这种友谊是不朽的. 〔美国〕彭威廉:《孤独之果》 常到充满活力的朋友那里去,只有这样的朋友,才能满足你的需要,只有他才能驱散你心中的空虚与烦躁!让天使光临友谊的百花园!在露珠晶莹的晨晴里,人心振奋,春意盎然. 〔黎巴嫩〕哈·纪伯伦:《泪与笑》 患难里的好朋友,懂得互助互爱. - 〔法国〕雨果:《海上劳工》 最灵验的益寿丸是朋友. 〔保加利亚〕威·萨默维尔:《崇尚时新的人》 以好人为友者自己也能成为好人. 〔西班牙〕塞万提斯:《堂·吉诃德》 一个真正的朋友是所有好处中最大的好处,却也是人们打算获得的所有东西中考虑得最少的. 〔法国〕拉罗什富科:《箴言录》 朋友应是个正常人,不是看上了我的独出心裁的某些念头,而是看上了我本人.他给我带来愉快却不要任何报答.因此,朋友是自然的一种反论.我是孤独的,在自然中一无所见,却能以我的存在来证实他的存在,坚持他在高度,多样性,奇特性上均与我相似,在异体形态中得到肯定.因此,朋友是大自然的杰作. 〔美国〕爱默生:《友谊》 请把最宝贵的东西献给朋友!假若你生活的退潮值得向朋友讲,那么也应该让他知道涨潮情况;在这个世界上,你走访朋友,只为消磨时光,那么,他还能算是你的朋友么? 参考资料：
有关八荣八耻的格言
梦作者简介：曹雪芹， 清说家。
名沾，字梦阮，雪其号。
内容简介：《红楼梦》一书，以贾宝玉,林黛玉和薛宝钗的爱情悲剧为主线，通过对“贾、史、王、薛”.四大家族荣衰的描写，展示了广阔的社会生活视野，森罗万象，囊括了多姿多彩的世俗人情。
人们称《红楼梦》内蕴着一个时代的历史容量，是封建末世的百科全书。
1.现在人们说起《红楼梦》，往往指的就是曹的前八十回和高鹗的后四十回续书的总称。
这120回的本子，总字数达1075000字左右。
2.曹雪芹在写这部书时，用了“谐音寓意”的手法，他把贾家四姐妹命名为元春、迎春、探春、惜春，这是谐“原应叹息”的音；在贾宝玉神游太虚幻境时，警幻仙姑让他饮的茶“千红一窟”，是“千红一哭”的谐音，又让他饮“万艳同杯”的酒，这酒名是“万艳同悲”的谐音，这样的手法几乎贯穿了全书.人物性格：1.林黛玉：生性孤傲，天真率直，蔑视功名权贵，与宝玉同为封建的叛逆者2.王熙凤：精明强干，贾府的实际大管家，极尽权术机变，残忍阴毒之能事，3.贾宝玉：封建叛逆者。
他厌恶封建社会的仕宦道路，反对“男尊女卑”的封建道德观念4.薛宝钗：容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。
她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的 。
她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。
西游记作者简介：吴承恩,明代小说家。
字汝忠，号射阳山人，怀安山阳（江苏淮安）人。
内容简介：孙悟空与猪八戒,沙僧一起保护唐僧取经。
一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果人物形象：唐僧：身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。
他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经。
最后被封为“旃檀功德佛”。
孙悟空：他嫉恶如仇，不怕困难，坚忍不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
猪八戒：性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，他对师兄的话言听计从，对师父忠心耿耿，为唐僧西天取经立下汗马功劳，最后被封为“净坛使者”。
是个被人们喜爱同情的喜剧人物。
沙和尚：保护唐僧西天取经路上，任劳任怨，忠心不二，取经后被封为“金身罗汉”。
事件：1.孙悟空大闹天宫2. 云栈洞悟空收八戒 3. 八戒大战流沙河 4.孙行者三调芭蕉扇5.孙行者大闹黑风山 三国演义作者简介：罗贯中,元末明初小说家、戏曲家。
名本，字贯中。
杭州人，祖籍太原内容简介：《三国演义》通过集中描绘三国时代各封建统治集团之间的政治、军事、外交斗争，揭示了东汉末年社会现实的动荡和黑暗，谴责了封建统治者的暴虐，反映了人民的苦难，表达了人民呼唤明君、呼唤安定的强烈愿望。
人物简介：曹操自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。
当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
诸葛亮：智者和智慧的象征，清忠耿直，用人唯贤，谦虚、谨慎、认真又尽职 鞠躬尽瘁。
刘备：一代枭雄，宽厚仁爱，求贤若渴。
俗话说：刘备的江山是哭出来的关公:忠义，智勇双全事件：1.桃园三结义2. 火烧赤壁3.草船借剑 4.孔明借东风 5.关公过五关斩六将 6.诸葛亮智用空城计水浒作者简介：施耐庵，元末明初小说家。
内容简介： 宋朝统治者腐朽凶残，宋江,鲁智深等众多好汉最终都因为种种不同原因而被迫在梁山落草为寇，揭杆起义。
他们举起义旗，打着替天行道劫富济贫的口号，杀遍大江南北，沉重地打击了反动统治者的嚣张气焰，张扬了人民群众的神勇斗志，干出了一番轰轰烈烈的大事业。
人物简介：宋江：豪爽，义气，仗义疏财李逵：鲁莽，孝顺，勇猛武松：有勇又谋，打抱不平，是一位英雄好汉四大名著探究性学习100题答案 1. 《水浒传》的主要题材是: 以描写农民战争为主. 2.《水浒传》歌颂的主要精神是:被压迫人民的反抗精神. 3.《水浒传》通过一系列官逼民反的生动故事揭示当时的社会矛盾. 4. 梁山一百单八将中第一个出场的人物及其绰号是:史进,九纹龙. 5.《水浒传》中三位女英雄及其绰号: 扈三娘一丈青; 孙二娘母夜叉; ③顾大嫂母大虫. 6. 智扑擎天柱中英雄好汉的名字及其绰号:燕青,绰号浪子. 《水浒传》中英雄好汉们性格上的共同特征是:爱打抱不平,重友情,讲义气. 8. 黑熊一身粗肉,铁牛似遍体顽皮,交加一字赤黄眉,双眼赤丝乱系.怒发浑如铁刷, 狰狞好似狻猊.天蓬恶煞下云梯.这几句话写的是哪位好汉 他的性格特点是什么 写的是李逵,他的性格特点是粗鲁耿直,纯朴,莽撞. 9.智取生辰冈的几位好汉是:吴用,晁盖,公孙胜,阮小二,阮小五,阮小七,刘唐, 白胜. 10. 大闹野猪林涉及的主要人物有: 鲁智深,林冲. 11.武松的主要性格特点是:一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,爱打抱不平. 12. 眼如丹凤,眉似卧蚕.大耳垂珠,唇口方正.额阔顶平.年及三旬, 有养济万人度量. 身躯六尺, 怀扫除四海心机. 志宇轩昂, 胸襟秀丽.这段话描写的人物及其主要性格特点是:描写的是宋江.他能仗义疏财,济弱扶贫,精明练达,但有浓厚的正统观念与忠君思想. 13. 粱山泊中最后排名的前四位人物是: 宋江,卢俊义,吴用,林冲. 14. 大闯五台山的人物是:鲁智深. 15. 写出有关武松的三个情节: 景阳冈打虎; 醉打蒋门神;血溅鸳鸯楼. 16. 吴用的绰号及主要性格特点是: 智多星; 沉着,冷静,足智多谋. 17. 《水浒传》中坚决反对招安的将领是: 李逵, 武松. 18.耗国因家木,刀兵点水工.纵横三十六,播乱在江东.这首童谣唱的人物是:宋江. 19. 《水浒传》中,被逼上梁山的逼字在林冲身上体现得最明显. 20. 《水浒传》中由身为朝廷命官却被逼上梁山的人物是:林冲,杨志. 21. 《水浒传》中浪里白条所指的人物及和他相关的故事是:张顺.夜闹金沙渡. 22.在《水浒传》中,作者刻画了一个具有惊世骇俗之美,又心狠手辣的人物是潘金莲. 23. 《水浒传》中诸英雄落草前是军官的有:林冲,杨志,鲁达. 24. 《水浒传》中倒拔垂杨柳的好汉是:鲁智深(鲁达). 25.在《水浒传》中,被称为神机军师的人物及相关故事是:朱武,朱武打破六花阵. 26.在《水浒传》中,被称为拼命三郎的人物 及相关的故事是:石秀,智杀裴如海. 27. 《水浒传》中的故事及相关的人物:误入白虎 堂——林冲;大闹清风寨——花荣;探穴救柴进——李逵;风雪山神庙——林冲;怒杀阎婆惜——宋江. 28. 《水浒传》中两位打虎英雄的名字及打虎的地点是:武松在景阳冈打虎;李逵在沂岭杀四虎. 29. 在《水浒传》中,放火烧战船,帮助宋江两败高太尉的是:刘唐. 30. 《水浒传》中描写了众多英雄好汉的形象,其中一开始逆来顺受,后来怒而反抗的人物是:林冲. 31. 《西游记》全书共100回.第1—7回的内容是: 孙悟空出世至大闹天宫.表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终夹败的悲剧;第8～100回的内容是:唐僧师徒历经八十一难,去西天取经的情节. 32. 《西游记》中最能体现孙悟空反抗精神的情节是:大闹天宫. 33. 《西游记》所反映的主题大致为:讽刺批判现实社会的黑暗,歌颂孙悟空的敢于斗争,善于斗争,不畏强权, 乐观顽强的精神. 同时也告诉人们必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功. 34. 猪八戒的主要性格特点是: 性情憨直, 资质愚钝,好懒馋猾,常怀退缩之心,又专能奉承谄媚. 35. 沙僧的主要性格特点是:忠厚诚恳,任劳任怨,一心一意保唐僧西行,谨守佛门戒律. 36. 列举《西游记》中几个唐僧师徒路过的国名:乌鸡国,丰迟国,女儿国,比丘国. 37. 列举《西游记》中几个神仙的名字:如来佛祖,观音菩萨,菩提祖师,大白金星. 38. 分别写出《西游记》中悟空,八戒,沙僧使用的兵器名称:孙悟空:如意金箍棒;猪八戒:钉耙;沙僧:禅杖. 38. 《西游记》中以猪八戒为核心展开故事的情节是:高老底娶亲. 39. 《西游记》中以沙僧为核心展开故事的情节是;大闹流沙河. 40.列举《西游记》中两个师徒取经路上遭逢的磨难:大战红孩儿,黑松林遭遇黄袍怪. 41. 列出《西游记》中几个妖怪名字: 白骨精,蝎子精,黄风怪,红孩儿. 42. 《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节除大闹天宫外,还有:三打白骨精. 43. 《西游记》中,花果山水帘洞口的对联是:花果山福地;水帘洞洞天. 44. 《西游记》中有一位占山为王,擅长火攻,自称是牛魔王孩儿的妖怪是:圣婴大王,又称红孩儿. 45. 《西游记》中,猪八戒与沙僧各自曾做过:天蓬元帅,卷帘大将. 46.《西游记》中唐僧要去的寺庙名为:大雷音寺. 47. 写出《西游记》中的任意两难:火焰山受阻;车迟国斗法. 48.《西游记》的体裁是:长篇章回体神话小说. 49.《西游记》中玉皇大帝具有的主要性格特点是:昏庸无能,不辨愚忠. 50. 作者塑造玉皇大帝这一形象的目的是:对封建统治者的嘲讽与蔑视,是对黑暗社会的尖锐讽刺,嘲笑和批判. 51. 《西游记》中唐僧的主要性格特点是:迂腐,虔诚. 52. 《西游记》中孙悟空的性格特点和作者塑造这一形象的目的是:孙悟空是一个蔑视皇权,神通广大,敢于造反的英雄形象.表现了作者对反抗权咸,蔑视传统,反抗封建统治的叛逆思想和斗争精神的热情歌颂.向世人展示了不畏艰险,勇往直前,积极乐观的斗争精神和美好品德. 53. 《西游记》中孙悟空第二次返回蟠桃盛会的目的是:偷些上天的仙酒,回花呆山做一个仙酒会,与众猴们快乐. 54. 《西游记》中孙悟空被如来佛祖压在山下,其山名为:五行山. 55. 《西游记》中唐僧师徒历经九九八十一难,去西天取经,其蕴含之意是:人必须经历艰难,才能最终获得幸福与成功. 56. 在神怪小说中,成就最高,最受人们喜爱的作品是: 西游记. 57.《西游记》这部作品有着历史真实的原型, 即:唐贞观年间玄奘去西域取经的事件. 58.《西游记》中孙悟空的第一个师傅是:菩提祖师. 59,在《西游记》中, 由于孙悟空为西天取经立下了汗马功劳,后被封为:斗战胜佛. 60. 东胜神州海外有一国土, 名日傲来国.海中有一名山, 山上有一仙石,受日月精华,遂有灵通之意……这段话出自我国古典四大名著之一的《西游记》里. 61.《三国演义》中,刘备主要的性格特点是仁慈,最能突出这一性格特点的情节是:携民渡江. 62. 在《三国演义》中,生逢乱世,刘关张三人来至桃花园中,义结兄弟共赴国难, 匡扶汉室,共图大业.从此开始了数十年惊心动魄的艰难历程.记叙这段文字的回目是:宴桃园豪杰三结义. 63. 《三国演义》 中的三国分别是:魏, 蜀, 吴. 64. 《三国演义》 中蜀国的五虎上将是指: 关羽,张飞,赵云,马超,黄忠. 65. 《三国演义》中,操日:昔日当阳长坂英雄尚在!这位英雄是指:赵云. 66. 《三国演义》中, 白衣渡江一段讲的是:吕蒙的故事. 67.《三国演义》中,诸葛亮是家喻户晓的人物,写出一个有关他的故事的名称:空城计. 68. 在《三国演义》中, 张飞的主要性格特点是:勇武,鲁莽. 69. 勉从虎穴暂趋身,说破英雄惊煞人.巧借闻雷来掩饰,随机应变信如神,这几句话是《三国演义》中哪一情节 涉及的人物是谁 煮酒论英雄, 曹操,刘备. 70. 在《三国演义》中,东风不与周郎便,铜崔春深锁二乔涉及的战役及主要人物是:赤壁之战; 曹操,周瑜. 71. 在《三国演义》中,刘备的主要性格特点是:仁义,善良,礼贤下士,知人善任. 72. 在《三国演义》中,诸葛亮的主要性格特点:足智多谋,忠心耿耿. 73. 在《三国演义》中, 关羽的主要性格特点:忠义,勇猛,为人光明磊落. 74. 在《三国演义》中,曹操的主要性格特点:诈,狡猾,残酷,多疑. 75.写出《三国演义》 中与关羽有关的几个情节千里走单骑;单刀赴会;温酒斩华雄. 76. 在《三国演义》中, 吕布的主要性格特点:无主见, 目光短浅,见利忘义. 77. 在《三国演义》中,周瑜有勇有谋,有儒将风度,但与诸葛亮的较量中却屡屡失算, 故临死时长叹:既生瑜,何生亮. 78. 在《三国演义》中,被称为三绝的人物分别是:智绝:诸葛亮;奸绝: 曹操;义绝:关羽. 79. 《三国演义》的主要思想倾向是:拥刘反曹,表现出封建的正统观念. 80. 曹操在《三国演义》中是奸雄的形象,他信奉的人生格言是:宁教我负天下人,休教天下人负我. 81. 《红楼梦》又称:《石头记》, 《金陵十二钗》,《情僧录》,《宝玉缘》. 82. 《红楼梦》一书中, 最有趣的情节是: 刘姥姥进大观园; 最凄惨的情节是: 黛玉焚稿; 最盛大热闹的情节是:元妃省亲. 83. 在《红楼梦》中,玉带林中挂,金簪雪里埋说的是:林黛玉,薛宝钗, 84. 写出《红楼梦》中大观园里任意两处居所的名字:潇湘馆,怡红院. 85. 《红楼梦》这一古典名著开篇引诗的前两句是:满纸荒唐言,一把辛酸泪.都云作者痴,谁解其中味. 86. 在《红楼梦》中, 心比天高,命比纸薄代表的人物是:晴雯. 87. 在《红楼梦》中, 才自清明志自高, 生于末世运偏消.清明涕泣江边望,千里东风一梦遥这首判词预示了探春的命运. 88.《红楼梦》中,最有才华的女子是:林黛玉;最有管理才能,大胆改革的女子是:贾探春. 89. 在《红楼梦》中,枉自温柔和顺,空云似桂如兰.堪美优伶有福,谁知公子无缘指的是:袭人. 90. 《红楼梦》中迎春的绰号为:二木头. 91. 《红楼梦》中塑造了两个叛逆者形象,分别是:贾宝玉,林黛玉. 92. 在《红楼梦》中,薛宝钗的主要性格特点是:工于心计,不甘于平常人生活. 93. 在《红楼梦》中,林黛玉的性格特点是:多愁善盛,冰雪聪明,敏惑多疑. 94.《红楼梦》一书中,金玉良缘指的是: 贾宝玉,薛宝钗两人的婚姻. 95. 在《红楼梦》中,贾宝玉念念不忘木石前盟,这预示着:贾宝玉,林黛玉的爱情是悲剧的结局,同时,也揭示了贾宝玉的反抗精神. 96. 在《红楼梦》中,贾宝玉梦游太虚幻境时,看到石牌坊上的对联是:假作真时真亦假,无为有处有还无. 97. 在《红楼梦》中,机关算尽太聪明,反误了卿卿性命.这首曲子的名称及其针对的人是:《聪明误》;王熙凤. 98.《红楼梦》中有一位才思敏捷,活泼直爽,快人快语的人,但因家道败落而寄人篱下,她的名字是史湘云. 99. ……姑娘们天天山珍海味的也吃腻了,这个吃个野意儿,也算是我们的孝心.这段文字的出处及涉及的人物是: 出自我国古典文学名著《红楼梦》, 是刘姥姥所说. 100.好风凭借力,送我上青云.这两句诗出自的文学作品及人物是:《红楼梦》;薛宝钗.
