白雪歌送武判官归京写边疆将士们苦寒生活的诗句是
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣作品信息 【名称】白雪歌送武判官归京 【年代】唐代 【作者】岑参(约715年—770年) 【体裁】七言古体诗 [编辑本段]作品原文 白雪歌送武判官归京 (唐)岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散(sàn)入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾(qīn)薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣(chè )红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
[1] [编辑本段]注释译文 【注释】 1.武判官，不详。
判官，官职名。
唐代节度使等朝廷派出的持节大使，可委任幕僚协助判处公事，称判官，是节度使、观察使一类的僚属。
2白草：西北的一种牧草，晒干后变白。
3胡天：指塞北的天空。
胡，我国古代对北方各民族的通称。
4梨花：春天开放，花作白色，这里比喻雪花积在树枝上，像梨花开了一样。
5珠帘：以珠子穿缀成的挂帘。
罗幕：丝织帐幕。
这句说雪花飞进珠帘，沾湿罗幕。
“珠帘”“罗幕”都属于美化的说法。
6狐裘（qiú）：狐皮袍子。
锦衾（qīn）：锦缎做的被子。
7锦衾（qīn）薄：丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
形容天气很冷。
8角弓：用兽角装饰的硬弓。
不得控：天太冷而冻得拉不开弓。
控：拉开。
9都护：镇守边镇的长官此为泛指，与上文的“将军”是互文。
10瀚海：沙漠。
这句说大沙漠里到处都结着很厚的冰。
11阑干：纵横交错的样子。
12惨淡：昏暗无光。
13中军：古时分兵为中、左、右三军，中军为主帅的营帐。
14饮归客：宴饮回去的人，指武判官。
饮，动词，宴饮。
15胡琴等都是当时西域地区兄弟民族的乐器。
这句说在饮酒时奏起了乐曲。
羌笛：羌族的管乐器。
16辕门：军营的大门，古时行军扎营，以车环卫，在出入处用两车的车辕相向竖立，作为营门，故称辕门。
17风掣（chè）：红旗因雪而冻结，风都吹不动了。
掣：拉，扯。
18冻不翻：旗被风往一个方向吹，给人以冻住之感。
19轮台：唐轮台在今新疆维吾尔自治区米泉县，与汉轮台不是同一地方。
20罗幕：用丝织品做的幕帐。
21控：拉开弓。
22满：铺满。
形容词活用为动词。
附注：1“百丈”一作“百尺” 2“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”并不是真的指春天来了，梨花开了。
而是雪挂在枝头，看着好像春天梨花盛开的景象。
【译文】 北风席卷大地，白色的草被刮得折断了，塞北的天空八月就飞撒大雪。
忽然好像一夜春风吹来，好像千万棵树都开满了洁白的梨花。
雪花飘散进入珠帘，沾湿了罗幕，穿上狐裘不感觉到温暖，丝绸的被子（因为寒冷）都显得单薄了。
将军的弓都拉不开，都护的铠甲冷得难以穿上。
在大沙漠上纵横交错着百丈厚的坚冰，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着。
在军中主帅所居的营帐里摆设酒宴，给回去的客人饯行，胡琴琵琶与羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。
傍晚在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冰雪冻硬，强劲的北风也不能让它飘动。
在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
[编辑本段]诗词鉴赏 分析 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
第一层：写大雪纷飞的奇丽景象。
西北早雪，来势突然，一时风雪漫天。
“卷”与“折”字写出了北风之迅疾猛烈，有了这样猛烈的风，漫天飘落的雪才能“飞”。
八月飞雪，已觉惊奇，而笔锋一转这“忽如一夜春风来”，更让人惊奇，而接着用“千树万树梨花开”来写雪景，更是叫人惊喜而拍案叫绝。
以春花喻冬雪，新颖别致，是为千古名句。
这个比喻含有广阔而美丽的想像，创造了一个瑰丽的、富有诗意的、春意融融的境界，在读者面前展现出一幅生机勃勃的、春意盎然的壮观景象，给萧条寒冷的边塞平添了无限的温暖与希望。
新奇的比喻充分展示了作者乐观、开朗的情怀。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
第二层：用反衬写法写雪天的奇寒。
风雪肆虐，“散入珠帘湿罗幕”，在帐内的主帅穿皮衣盖锦被尚且不能御寒，而在帐外守卫的官兵之寒就更不待言了。
“角弓不得控”、“铁衣冷难着”更进一步突出奇寒叫人难以忍受。
这一方面反映了边塞军旅生活之艰苦，另一方面反映了戍边战士抗严寒斗风雪的豪迈气概。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
第三层：用夸张笔法总写沙漠冰封，愁云惨淡的图景。
诗人放眼雪原，一幅壮阔的立体的雪原图呈现在眼前：冰雪覆盖在茫茫大沙漠上，冰凌纵横交错；漫天浓重的阴云低垂。
“百丈”“万里”是夸张写法，突出了奇寒，也暗喻行路难之意，在如此寒天送别，自有一番难言之情——我愁云才愁，为下文送别做铺垫。
以上为第一部分：描写漫天大雪中边塞酷寒的奇丽景象。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
第一层：写军中设宴饯别。
各种乐器助兴，气氛热烈，友情洋溢。
这些乐器充满异域情调，更添征人的悲壮情怀。
帐内宴饮的热闹场面，热烈气氛，更衬出帐外之苦寒，如此大风都吹不动红旗，世界好像被封冻了。
帐外之寒又反过来衬出帐内送别情景之热。
作者把宴饮一幕放在偌大的冰天雪地来写，体现出他当时浓重的离情。
一方面友人在如此寒冷的恶劣天气归京而担忧；另一方面为归客去后自己留边的孤寂而伤怀。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
第二层：写轮台东门送别。
最后四句从下面写送别之情，头两句点明了送别的地点与天气；后两句写惜别之情深挚动人：依依不舍，终归一别，人去路空，怅惘难禁。
雪满天山路，离情亦满天山路。
作者紧扣当时当地的节气风物去描写送别场景，且将离愁别绪含蓄于叙事写景之中，委婉传达，情景交融，令人回味。
以上是第二部分：写军中置酒，雪中送别的情景。
赏析 此诗是一首咏雪送人之作，诗体称之为“歌行体”。
天宝十三载（754）,岑参再度出塞，充任安西北庭节度使封常清的判官。
武某或即其前任。
为送他归京，写下此诗。
诗描绘了西北边陲的奇雪奇寒,抒发了送别朋友时真挚友情。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
”描写白雪的语句已经成为千古传诵的名句。
是吟雪的代表诗句。
“岑参兄弟皆好奇”（杜甫《渼陂行》），读此诗处处不要忽略一个“奇”字。
此诗开篇就奇突。
未及白雪而先传风声，所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。
大雪必随刮风而来，“北风卷地”四字，妙在由风而见雪。
“白草”，据《汉书。
西域传》颜师古注，乃西北一种草名，王先谦补注谓其性至坚韧。
然经霜草脆，故能断折（如为春草则随风俯仰不可“折”）。
“白草折”又显出风来势猛。
八月秋高，而北地已满天飞雪。
“胡天八月即飞雪”，一个“即”字，惟妙惟肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
塞外苦寒，北风一吹，大雪纷飞。
诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。
同时“梨花”的梨还代表着“离”。
“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常，大雪来得急骤，而且，再次传出了诗人惊喜好奇的神情。
“千树万树梨花开”的壮美意境，颇富有浪漫色彩。
南方人见过梨花盛开的景象，那雪白的花不仅是一朵一朵，而且是一团一团，花团锦簇，压枝欲低，与雪压冬林的景象极为神似。
春风吹来梨花开，竟至“千树万树”，重叠的修辞表现出景象的繁荣壮丽。
“春雪满空来，触处似花开”（东方虬《春雪》），也以花喻雪，匠心略同，但无论豪情与奇趣都得让此诗三分。
诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
要品评这咏雪之千古名句，恰有一个成语——“妙手回春”。
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。
那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。
“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。
“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。
二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。
这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是
但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力。
这真是一支白雪的赞歌呢。
通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。
诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。
这又是诗人“好奇”个性的表现。
场景再次移到帐外，而且延伸向广远的沙漠和辽阔的天空：浩瀚的沙海，冰雪遍地；雪压冬云，浓重稠密，雪虽暂停，但看来天气不会在短期内好转。
“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”，二句以夸张笔墨，气势磅礴地勾出瑰奇壮丽的沙塞雪景，又为“武判官归京”安排了一个典型的送别环境，烘托出诗人的离愁别绪。
如此酷寒恶劣的天气，长途跋涉将是艰辛的呢。
“愁”字隐约对离别分手作了暗示。
其中，“愁云”二字亦景亦情，为该篇只“诗眼”。
这两句在全篇中起过渡作用． 于是写到中军帐（主帅营帐）置酒饮别的情景。
如果说以上主要是咏雪而渐有寄情，以下则正写送别而以白雪为背景。
“胡琴琵琶与羌笛”句，并列三种乐器而不写音乐本身，颇似笨拙，但仍能间接传达一种急管繁弦的场面，以及“总是关山旧别情”的意味。
这些边地之器乐，对于送者能触动乡愁，于送别之外别有一番滋味。
写饯宴给读者印象深刻而落墨不多，这也表明作者根据题意在用笔上分了主次详略。
送客送出军门，时已黄昏，又见大雪纷飞。
这时看见一个奇异景象：尽管风刮得挺猛，辕门上的红旗却一动也不动——它已被冰雪冻结了。
这一生动而反常的细节再次传神地写出天气奇寒。
而那红旗为背景上的鲜红一点，那冷色基调的画面上的一星暖色，反衬得整个境界更洁白，更寒冷；那雪花乱飞的空中不动的物象，又衬得整个画面更加生动。
这是诗中又一处精彩的奇笔。
送客送到路口，这是轮台东门。
尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。
大雪封山，路可怎么走啊
路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。
这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。
看着“雪上空留”的马蹄迹，他想些什么
是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅
结束处有悠悠不尽之情，意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。
前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
充满奇情妙思，是此诗主要的特色（这很能反映诗人创作个性）。
作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观，笔力矫健，有大笔挥洒（如“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”），有细节勾勒（如“风掣红旗冻不翻”），有真实生动的摹写，也有浪漫奇妙的想象（如“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”），再现了边地瑰丽的自然风光，充满浓郁的边地生活气息。
全诗融合着强烈的主观感受，在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。
诗情内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
诗的语言明朗优美，又利用换韵与场景画面交替的配合，形成跌宕生姿的节奏旋律。
诗中或二句一转韵，或四句一转韵，转韵时场景必更新：开篇入声起音陡促，与风狂雪猛画面配合；继而音韵轻柔舒缓，随即出现“春暖花开”的美景；以下又转沉滞紧涩，出现军中苦寒情事；……末四句渐入徐缓，画面上出现渐行渐远的马蹄印迹，使人低回不已。
全诗音情配合极佳，当得“有声画”的称誉。
[2] 这首诗抒写塞外送别、客中送客之情，但并不令人感到伤感，充满奇思异想，浪漫的理想和壮逸的情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这壮美的画面，使人宛如回到了南方，见到了梨花盛开的繁荣壮丽之景。
心中的喜悦可想而知。
“纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻”，帐外那以白雪为背景的鲜红一点，更与雪景相映成趣。
那是冷色调的画面上的一点暖色，一股温情，也使画面更加灵动。
全诗内涵丰富，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力。
[编辑本段]作者简介 岑参 （715-770），唐代诗人，江陵（今湖北荆州）人， 南阳人。
早岁孤贫，博览经史。
边塞诗派诗人.岑参为盛唐著名的边塞诗人，与高适齐名,世称“高岑”。
其诗雄健奔放，想象奇特，色彩瑰丽，尤长于七言古诗。
岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
父亲也两任州刺史。
但父亲早死，家道衰落。
他自幼从兄受书，遍读经史。
二十岁至长安，献书求仕。
以后曾北游河朔。
三十岁举进士，授兵曹参军。
天宝八载，充安西四镇节度使高仙芝幕府书记，赴安西，十载回长安。
十三载又作安西北庭节度使封常清的判官，再度出塞。
安史乱后，至德二载才回朝。
前后两次在边塞共六年。
他的诗说：“万里奉王事，一身无所求。
也知边塞苦，岂为妻子谋。
”(《初过陇山途中呈宇文判官》)又说：“侧身佐戎幕，敛任事边陲。
自随定远侯，亦着短后衣。
近来能走马，不弱幽并儿。
”(《北庭西郊候封大夫受降回军献上》)可以看出他两次出塞都是颇有雄心壮志的。
他回朝后，由杜甫等推荐任右补阙，以后转起居舍人等官职，大历元年官至嘉州刺史。
以后罢官，客死成都旅舍。
岑诗的主要思想倾向是慷慨报国的英雄气概和不畏艰难的乐观精神；艺术上气势雄伟，想象丰富，夸张大胆，色彩绚丽，造意新奇，风格峭拔。
他擅长以七言歌行描绘壮丽多姿的边塞风光，抒发豪放奔腾的感情。
唐人杜确编有《岑嘉州诗集》，后人集据此演变。
今人陈铁民、侯忠义有《岑参集校注》。
事迹见杜确《岑嘉州集序》、《唐诗纪事》、《唐才子传》。
与高适齐名，并称“高岑”。
岑参的诗歌，以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为其基本特征，这和高适是一致的。
所不同的是他更多地描写边塞生活的丰富多彩，而缺乏高适诗中那种对士卒的同情。
这主要是因为他的出身和早年经历和高适不同。
岑参的诗，富有浪漫主义的特色：气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，他的好奇的思想性格，使他的边塞诗显出奇情异采的艺术魅力。
他的诗，形式相当丰富多样，但最擅长七言歌行。
有时两句一转，有时三句、四句一转，不断奔腾跳跃，处处形象丰满。
在他的名作《凉州馆中与诸判官夜集》等诗中，从中可以看出他也很注意向民歌学习。
杜确《岑嘉州诗集序》说他的诗“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”。
可见他的诗当时流传之广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。
殷番、杜甫在他生前就称赞过他的诗。
宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”(《夜读岑嘉州诗集》)。
评价虽或过当，岑诗感人之深却可以由此想见 [编辑本段]创作背景 当时西北边疆一带，战事频繁，岑参怀着到塞外建功立业的志向，两度出塞，久佐戎幕，前后在边疆军队中生活了六年，因而对鞍马风尘的征战生活与冰天雪地的塞外风光有长期的观察与体会。
岑参的诗想像丰富，意境新奇，气势磅礴，风格奇峭，词采瑰丽，具有浪漫主义特色。
诗人陆游曾称赞说，“以为太白、子美之后一人而已”。
岑参的这首《白雪歌送武判官归京》以摇曳生姿的笔触描绘了壮丽瑰奇的塞外雪景，表达了诚挚浑厚的送别之情，读来感人至深。
[编辑本段]传世佳句 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
红旗冻不翻。
初中语文课外知识
《·采薇》 采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，玁狁之故。
不遑启用，玁狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启用。
忧心孔疚，我行不来
彼尔维何
维常之华。
彼路斯何
君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居
一月三捷
驾彼四牡，四牡騤騤。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒，玁狁孔棘
昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀
[译文] 采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛
棠棣花开密层层。
什么车儿高又大
高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居
一月要争几回胜
驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲
回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会
《》 好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【诗文解释】 好雨知道下雨的节气，正是在植物萌发生长的时侯，它随着春风在夜里悄悄地落下，悄然无声地滋润着大地万物。
雨夜中野外黑茫茫，只有江船上的灯火格外明亮。
天亮后，看看这带着雨水的花朵，娇美红艳，整个锦官城变成了繁花盛开的世界。
西江月 夜行黄沙道中 辛弃疾 明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。
【大意】 明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。
在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。
里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。
不一会，乌云遮住 了月亮。
只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山 前竟然落下几点雨。
行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了
他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前天净沙·秋 白朴 孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦， 一点飞鸿影下。
青山绿水，白草红叶黄花。
诗意:天边是夕阳和稀疏的晚霞,不远处是一个孤零零的村落,我一眼望过去,只看到夜幕将要来临前的一点薄雾笼罩着的几棵老树和它身上栖息的乌鸦。
不远处飞来一只孤雁，它那因为飞得较高而投射下的小小影子映在地面上，我随着它的身影望去，远方是一片青色的山岱和碧绿的湖水，还有那点缀在它们身旁的白色、红色枫叶和黄色小花。
好一派秋天苍凉而又瑰丽的美景呀
和寒霜有关的习俗有哪些
五月五，是端阳，屈原投水汨罗江。
包粽子赛龙舟，纪念习俗不可丢。
吃炸糕，绣香囊，挂艾蒿，饮雄黄，驱邪除秽有偏方，卫生习惯天天讲。
物候与二十四节气的关系（每个节气都要哦）
各节气的基本释义一年中二十四节气的时序变化，也正好对应了一年中气温、气候和物候、农事方面的种种变化。
在这里，我们将和读者们一起再领略一下这个年复一年周而复始的变化过程。
(1)春雨惊春清谷天①立春：2月上旬。
标志着冰河解冻，万物复苏，春回大地，生机四起，万象更新。
北国那种千里冻封、万里雪飘的景象快要结束了，春天就此开始。
从此，天气逐渐转暖，雨水也开始多起来。
风，不再那么刺骨的寒冷。
似有大地微微暖气吹，春风燕来柳上归的诗意。
人们自然会联想到一幅腊梅迎春“冬去山明水秀风光好，春到鸟语花香景色新”的画面。
这时春意虽已来临，但寒气却尚未褪尽，所以仍会给人以春寒料峭之感。
由于在天文历法上通常以自“冬至”之日起的第45或46天作为“立春”之日固定不变，由此便产生了人们常说的春搭（打）五九尾或春搭（打）六九头的节气谚语。
②雨水：2月下旬。
标志着大范围降雪已经停止，开始进入下雨季节(但不排除有时的小雪)，我国东南一方的暖湿气流开始登陆， 雨水逐渐增多。
慢慢给人勾勒出一幅“十里莺啼绿映红，春雨润物细无声”的画面。
③惊蛰：3月上旬。
标志着天空开始打雷，气温、地温逐渐升高。
被严冬蛰伏而冬眠的昆虫等生物开始复苏、外出活动。
一到“惊蛰”，人们自有“平地一声春雷响，惊得万物醒梦乡，花草树木竞相绿，山川将欲换新妆”之感觉。
此时步入田间，眼下麦苗已开始展现青色，极目遥望，远山近水，可见已是草色遥看近却无，路旁杨花将欲吐的景象。
④春分：3月下旬。
此时太阳光直射赤道。
自此开始，气温明显回升（在气象上称之北方春天开始），这一天白天与黑夜时间基本上各占一半(按农历说法，二、八月昼夜平，即指此时)。
如细心观察，这时期太阳正东升起，正西落下。
从此以后，白天时间都要长于夜间的时间，这主要是由于北半球自“春分”后阳光直射点逐渐北移。
随着“春分”后阳光直射点的逐渐北移，而此时在北极处，漫漫长夜则告退而去，持续的白昼从此开始，这称为“极昼”——太阳一直在地平线之上，这种极昼现象可持续达半年之久（相当于我们这里191天），即持续到秋分时节，使北极形成极昼区域。
“春分”的到来，人们明显地感到天明得早，给从事农业的人们一种时间上的紧迫感。
此时在物候上，杨花竞开、柳枝呈绿，田间小麦起身，可谓春日一刻值千金。
俗话说，春争日、夏争时，误了农时怨自己。
要求人们要从前段时间的冬闲欢乐、意犹未尽的精神状态下迅速解脱出来，同时提醒人们春季时光如从“立春”算起已过去一半了，要尽快投入紧张的生产劳动中去。
⑤清明：4月上旬。
此时气候转暖，草木萌动，天空清澈明净，万物欣欣向荣。
说到清明，由于历史和民间风俗的原因，现今已不仅是一个节气的名称，而且更演化成了一个人们较向往的春季节日。
“清明”时节，春风和熙，春意盎然，置身其境，但见春光明媚，春景如画，更有千山秀色，万木峥嵘，草木青青，心旷神怡的明快感觉。
清明期间，人们往往会结伴外出，郊游踏青或行田间，或临溪流；或登山岗，或赏林木。
有兴趣者，更会扎架子荡秋千、放风筝飞鹞子，甚至携带妻女到野外去挖荠菜等等。
这一天如遇阴雨，更会有另一番情趣。
人们便会联想到“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”；“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”等的描春诗句而更使人感到韵味无穷。
国家机关、学校、团体也在这一节气期间组织人们去陵园、公墓对革命先烈进行凭吊、悼念和祭扫活动。
农家则多有上坟拜墓的习俗。
那种清明祭扫各纷然，泪血染成红杜鹃，夜归儿女笑灯前的景象不时映入眼帘。
在此需要强调指出的是，在我国广大农村中常流行有“三月（农历）初三“正”“清明”的说法。
这种说法其实不妥。
应当说，“清明”有可能在农历三月初三，但也并非年年如此，其间不存在必然的联系，更不存在“正”与“不正”之说。
如查阅1979年科学出版社出版由中国科学院南京紫金山天文台编写的《1901-2000年百年日历表》一书可得知，在本世纪这一百年当中，“清明”正是农历三月初三的只有三次，即1916年、1954年和1973年。
然而真正的所谓“正”应当是以公历而论，“清明”节一般是在公历4月5日。
在二十世纪的这100年中，“清明”在公历4月5日的有79次，而在4月4日的有七次（即1976、80、84、88、92、96、2000年）,在4月6日的有14次(即1902、03、06、07、10、11、15、19、23、27、31、35、39、1943年）。
因此说，与其说农历三月初三正“清明”，倒不如说公历4月5日“正”“清明”更确切一些。
“清明”过后，农人必须进行春播作物种植的准备工作了。
⑥谷雨：4月下旬。
标志着此时自然界雨量开始增多，适于谷物的生长。
雨，即“雨生百谷”的意思。
许多作物在此节气前后即开始种植。
常言道，“谷雨”前好种棉，“谷雨”后好种豆。
生活中，厚实的冬装早已脱下，轻便的衣物代而上身。
这期间如果郊游山岗、原野，则可见到处是一派“山花烂漫”、“郁郁葱葱”的景象。
(2)夏满芒夏暑相连①立夏：5月上旬。
这一节气标志着春天已经过去，夏季即将来临。
由于气温继续升高，天气将逐步热起来，雷雨开始增多，人们就要进入紧张的夏忙季节了。
生活中，常言道：立了夏，便把扇子拿。
②小满：5月下旬。
标志着冬麦区的小麦、大麦等夏收作物籽粒逐渐饱满，但尚未成熟，故称“小满”。
我国各地习于农时劳作的人们将为夏收作好各种准备。
生产中，按照以往的习惯，如滚麦场、买草要子、检修收割机械、联系玉米套种耧等准备工作开始进行。
③芒种：6月上旬。
“芒”，指各种带有“芒”的作物，如小麦、大麦等；“种”，即种子的意思。
“芒种”表明小麦、大麦已经成熟，并在近期要予以收割。
同时，还说明晚谷、黍、稷等作物要播种，此时是最忙碌的季节。
“芒种”前后，在北方地区到处呈现出一片田间机器隆隆作响，金灿麦粒滚滚入场，妇幼忙碌奔走如梭，人声鼎沸天际回荡的动人画面。
这一节气告知人们夏季的时间如从“立夏”之日算起，已过去一半。
④夏至：6月下旬。
“夏至”日时，阳光直射北回归线，达到最大限度的北移，并影响到北极圈。
标志着这时太阳在黄道上已运动到最北的位置上。
由于太阳光正直射北回归线（即北纬23°27'处，我国的广州正恰巧在这条线上），故常有烈日当空，炎热如烤之感。
在北回归线以北的所有地区，太阳都是在夏至时到达最高位置，也就是最接近直射的位置，而且此时白天的时间也是最长的，也即是日照时数最高的。
正是由于这一原因，地球上北半球接收到来自太阳的光和热也是最多的，整个北半球都处于最炎热的夏天之中。
正基于此，所以“夏至”这一天成为我国北方各地一年内白天时间达到最长的一天，即通常“夏至”长之说。
当然，炎热的夏天自“夏至”开始。
自翌日起，白天时间（粗略的说）将以1分20秒的速度逐日减少，而黑夜则相应增长这一时间。
如细讲来，自“春分”后，地球上发生极昼现象的地区也逐日向北扩展，在“夏至”日这天扩展到了北极圈（即北纬67.5°）。
在北极圈上的地方，“夏至”这天，24小时内都有阳光照射，真正是“不落的太阳”。
如前苏联的萨列哈尔德城，午夜前后人们会看到太阳从西北天空斜落下与正北点的地平面稍接触后，又朝东北天空斜斜升起，当然这种现象仅限“夏至”这一天。
愈靠近北极，即前苏联萨列哈尔德城及白岭海峡以北地区，极昼持续天数越多；同时正午时太阳的高度愈低，阳光也斜射得愈厉害。
到了北极，极昼天数可持续达191天。
然而，这同一时期，地球上南半球的南极圈24小时内全为黑夜，称为“极夜”。
地球的两端分别有大约半年时间为“极昼”，另外半年时间则为“极夜”，不过极夜时间比极昼时间略少，为174天，只是南、北极地的这种极昼、极夜在发生的时间上恰恰相反。
就我国来说，南方广州和北方的哈尔滨两城市（粗略看成在一个经度线上），“夏至”日时，日出时间上有不同，前者日出5:42分，后者为3:43分，后者较前者日出几乎早2小时。
可以看出越往北，阳光照射越早。
“夏至”这天在我国黑龙江省最北部的漠河，晚上（约）11时40分太阳才落，近凌晨1时太阳又出，达到夜间最短，白天最长。
这一现象成为国内一自然天文景观。
此地，历年吸引大批旅游和天文爱好者，成为其观“光”的必去之地。
“夏至”这一节气标志着高温，树木花草的生长也极度旺盛。
这时期，烈日高照，骄阳似火，灼地欲焦，大气相对湿度很低，真可谓是“赤日炎炎似火烧”。
田间劳作，则大有汗流浃背，烟冒口舌之感。
这一季节不利于人们生活的一些因素也因之而来，如病菌的蔓延、食品易变质等。
但农人多抓住这一高温季节，争分夺秒到农田锄草，正所谓“锄禾日当午，挥汗赛如雨，及早把荒灭，以防伏天苦。
”⑤小暑：7月上旬。
“暑”为酷热。
这一节气表示已开始进入炎夏季节，不过仅是开始，“小”字的意思即在于此。
“小暑”过后不久，天气将更炎热，并即将进入湿热的气候阶段，同时也预示“伏天”快要来到。
⑥大暑：7月下旬。
标志着一年中最炎热的时期就此开始。
“大”有“很”的意思， 即进入“大热”或曰“闷热”的天气阶段。
通常秋收作物能否获得好的收成，在很大程度上就取决于这一时段的光照和雨量。
在正常年景下，“小暑”至“大暑”这一期间，天气光热充足，雨量充沛，花木峥嵘，非常适合秋作物的生长。
不过这一时期天气变化无常，雷雨频繁，人们外出要时常携带雨具。
这时因正处“中伏”阶段，生活中总感到潮湿、闷热，整日浑身汗津津的，每日只有近午夜时分才始感稍有凉意，这期间食品极易变质。
此时田间劳作，多以早、晚进行。
由于雷雨多，农田锄草往往不尽人意。
这一季节又是全年降雨量最为集中的时期，所以，又正是各级党委、政府全力高度重视防汛的关键时期。
在图二的光热分布图上，恰恰是曲线的最高点。
(3)秋处露秋寒霜降①立秋：8月上旬。
意即秋天就要开始了。
“秋”指作物快要成熟的意思。
通常“立秋”后的当天或次日，人们一早一晚会感到风凉了，一改往日汗津津的样子，确有清爽利落之感。
生活中自有“立了秋，便把扇子丢”、“早上立了秋，晚上凉嗖嗖”之谚语。
“立秋”后，虽使人有月明风清、秋风明月本无价，近水远山皆有情的那种盼望已久的纵情之怀，但也颇有“早穿棉袄午穿纱”的那种“脾寒”天的感觉。
“立秋”一到，人们自然会联想到“立秋”十八天，寸草皆结“顶”的农谚，即是说再过半个多月，各种花草树木、农作物等，其生长的高度即将停止，没有抽穗的作物也在这一时期完成抽穗的生长发育。
这一节气后，天气仍处较高的气温阶段，故，农谚中常有秋老虎之说，亦即中午有时还相当热，但总的趋势是气温将从此开始缓缓下降了，雷雨天气亦逐趋减少。
该节气后每降一次雨，气温也随之下降一次，一场秋雨一场寒之说即在于此。
此时田间劳作，仰望苍穹，使人往往有时而天高云淡，时而乌云滚滚，给人以风云变幻莫测之感。
②处暑：8月下旬。
“处”有躲藏、收起、终止之意。
该节气向人们昭示，炎热的夏季即将过去，从此，人们将置身于凉爽的气候环境中。
从气象角度来说，“处暑”是气温由高到低的转折点。
因此，“处暑”后天气就逐渐凉起来了，生活中纳凉扇子之类也似乎开始闲置起来了。
③白露：9月上旬。
该节气表示天气逐渐转凉，“白露”后气温降得较快，更易达到成露的条件，多呈现出白天气温高，晚上气温低的天气。
空气中的水汽将因气温降低而冷凝形成“露水”，且较多较重。
生产中，已进入秋收大忙阶段。
④秋分：9月下旬。
太阳由北天球再次越过赤道回到南天球，因阳光又一次直射赤道，所以这一天，白天、黑夜时间再次（粗略）相等。
这一时节，人们立于田间仰望苍穹，自有天高云淡、秋高气爽的感觉。
生活中一早一晚大有气温由凉变冷，确需身着棉衣之感。
从天文来说，北半球自“秋分”，在北极点则是开始另一番景色。
太阳终日在地平线以下（即不出太阳），一天24小时都在漫漫的长夜中度过。
天文上称之为“极夜”现象。
极夜期间，极地地区失去了阳光的照射，异常寒冷。
自“秋分”以后，北半球白天时间粗略的说，逐日将大约以1分20秒的速度减少，夜间相应增加这一时间。
同时也向人们昭示，秋季的时间（如以“立秋”之日算起）已过去了一半。
此时农田劳作已进入高度繁忙阶段。
田间四处可闻机器隆隆之声，展现出一幅幅紧张的劳动画面。
正所谓“秋风劲吹四炊烟，妇孺忙碌在田间，昨日青纱犹满目，今朝一望见苍山，沃土犁下腾翻起，人声鼎沸响耳边，车水马龙连天际，金灿麦种播入田”。
⑤寒露：10月上旬。
标志着天气虽已凉爽，却尚未寒冷，露集渐浓，还未成冰。
“寒”即露之气，先白而后寒。
此时草木已渐枯萎，如仰望苍穹，往往给人以天高云淡、近水远山皆清晰可见，一旦秋风吹来，有阵阵作寒的念春之感。
农人田间劳作相对减少。
偶尔田间劳作，不时会看到天空大雁成“人”或“一”字形由北向那遥远的南方翩然飞去的情景。
人们自然会联想到雁向南，衣裳棉的谚语。
生活中，一早一晚要着装毛衣、骑自行车有需要戴手套之感。
由于气温逐渐下降，要求人们要加快“三秋”工作进度。
⑥霜降：10月下旬。
表示天气将渐渐寒冷起来，不久，则露积为霜。
早上一旦见霜，人们自然会联想到毛主席早年所作的《贺新郎》一词中“今朝霜重东门路，照横塘半天残月”的柔肠寸断的悲壮诗句。
自此后，将因气温的下降出现霜冻，生产中要求人们田间要尽快结束“三秋”扫尾工作。
“霜降”过后，一旦郊游山岗，四处便是一幅“万木霜天红烂漫”、“霜叶红于二月花”深秋初冬的画面。
同时，人们内心油然升起“月过十五年过秋，一年时快到头”那种对时光悄然逝去和人生短暂的婉惜伤感之情。
(4)冬雪雪冬小大寒①立冬：11月上旬。
冬，是终了的意思，又是指作物收割后要收藏起来的意思。
生产中，有“立冬”萝卜、葱之说，即指这类作物此时要予以收刨贮存。
从天文角度讲，自即日起，冬天便开始了，人们将生活在比较漫长的寒冷季节里。
②小雪：11月下旬。
此时，气温仍继续下降，开始降雪，但并不很大。
在我国北方，已到了河塘、水坝开始进入封冻季节。
寒风吹来，使人大有“高天滚滚寒流急”、“已是悬崖百丈冰”之感。
此时田间仅作大白菜的收贮工作。
农田劳作基本停止。
由于不断降雪，农谚中自有“小雪雪满天，来岁必丰年”之说。
③大雪：12上旬。
这一节气表示气温继续下降，鹅毛大雪将随时而至，并会给地面造成积雪。
大，指降雪的程度。
此时，大地冰封，河塘冻结。
常有“大雪”不封地,不过三五日之说。
一旦阴云,人们自感随时会有“雪压冬云白絮飞，万花纷谢一时稀”和“千山鸟飞绝，万径人踪灭，独钓寒江雪”那幅严冬时节的壮丽画面将展现在眼前。
一旦降雪，到处则是银妆素裹的北国风光。
当看到那挂满了雪的松柏，又会联想起陈毅元帅的“大雪压青松，青松挺且直”的诗句，作人的浩然正气顿时胸中涌起。
④冬至：12月下旬。
北半球这一天白天时间达到最短（所谓“冬至”短之说即在于此）而夜间时间达到最长。
这是由于此时北半球的北极圈上(即北纬66.5°处)北极，如同“夏至”时南极那样处于极夜时期(但仅限于“冬至”这一天)。
对于北极来说（即北极圈以北地区），极夜可一直持续174天。
自翌日起，白天时间又将以1分20秒的幅度逐日增加，而夜间将相应减少这一时间。
生活中，人们会感到天黑得早、明得晚，大有长夜难明之感。
“冬”为“冷”，“至”为“到”，又有接近更寒冷的意思。
这一节气，标志着较寒冷的天气即开始。
在天文历法中，为表示冷的开始和程度，常在编印的日历上以“九”表示，即所谓一九、二九……九九。
“九”是自“冬至”起，即在81天内天气较寒冷，而又以第三个“九”（即阳历一月中旬）为最寒冷。
⑤小寒：1月上旬。
“寒”即冷的意思。
表明已经进入一年中的寒冷季节，但还没有达到最冷的程度。
⑥大寒：1月下旬。
指气温降至最低点，天气冷到极点。
这是一年中最严寒的季节。
此时天气确有寒气逼人、滴水成冰之势。
一有降雪，到处则是一片冰雪世界。
通常冷在“三九”之说即在于此。
习惯农时劳作的人们，此时往往将土杂肥运往田间，称为“腊肥”，藉以给小麦保温安全越冬。
生活中，人们将为即将到来的春节作各种筹备，置办“年货”。
由于生活的整个空间被寒气所包围，人们如同置身于天然的“冰柜”之中，所以食品随意放置，长时间也不易变质二十四节气综述从二十四节气中可以看出，有的表明季节，有的表明温度、降雨、露、霜等气候的，有的则是反映作物生长发育和自然物候情况的。
除反映季节的节气外，大部分是反映气候的。
其中：(1)直接反映温度：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒这五个节气。
而白露、寒露、霜降则是直接反映水汽凝结现象的，同时也是反映气温逐渐下降的过程与程度的。
即先是零度以下，水汽凝为霜，后，便有了霜降。
所以，这三个节气在反映温度上的意义远远大于反映水份的意义，并且具体生动、寓意深刻。
(2)反映降水：雨水、谷雨、小雪、大雪这四个节气，表示了降雨、降雪的时期和程度表意确切。
(3)反映物候现象：惊蛰、清明、小满、芒种这四个节气，前两个节气是反映有关自然季节现象的，而后两个是反映有关作物生长发育现象的。
(4)反映四季转换：立春、立夏、立秋、立冬，这四个节气从字面上反映得直接了当，给人以明快之感。
(5)反映日照长短:春分、秋分、夏至、冬至，以前两者反映较直接，而后两者则又是反映了日照长短的“极端”。
(6)年内温度的变化规律：如果将二十四节气联贯起来看，可以看出一年中冷、暖、雨、雪情况和四季乃至气候的变化特征，也使人们不难想象出在一太阳年中，整个气温的变化是从零度以下随节气的推移逐渐上升，至大暑前后温度上升到顶点，不久又缓缓下降，直至零度以下。
如果将这种温度的变化规律以坐标形式反映，则呈抛物线状的图面（见图二）。
从中可以看出与农业生产紧密结合起来的特点。
如“谷雨”，它反映的不是全年的雨量，而是反映对农业生产的影响程度。
“霜降”，反映的不仅是白皑皑的霜即将来临，而主要是提醒人们即将要到来的低温要危害秋收作物，需加强田间的收、贮、管、护工作。
关于四季的唯美句子
1、 的节气自然是晚了一些，们还很弱；蝶儿可是世就那么挺拔。
好像世界确是可喜的。
天上只有三四块不大也不笨重的白云，燕儿们给白云上钉小黑了子玩呢。
2、万里晴空，阳光灿烂。
春姑娘晒得都眯缝起眼睛来了。
那嫩绿的新叶，那田野的薄雾轻烟，象她的衣衫。
随着她春意的步伐，那青青的小草，破土而出，简直要顶着脚站出来啦。
3、时序如旋轮。
秋天过去了。
冬天过去了。
司春之神于是欣然驾临。
蜂蝶成群来翩舞，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于树梢上。
氯氟的南国，这时已装载不下旺盛的勃发的生机。
4、六月十五那天，天热得发了狂。
太阳刚一出来，地上也象下了火。
一些似云非云，似雾非雾的灰气低低的浮在空中，使人觉得憋气。
5、多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山风都披着红毯的旺盛的国土。
那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着，傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。
6、高阔的天空挂满着星斗，于冷干冷的寒气，冻的星星也直僵着眼。
7、掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为了我们这一季里的残痕。
原来，快乐真的很简单，只要那么一点音乐，就让嘴角能够翘起。
8、叶落无声，方才懂得秋的凄凉。
看落日余晖，温婉素笺怡静，凝固岁月的印痕。
9、我想做最美好的自己。
万物孕养着我，让我的心长成了一颗方才萌芽的种子，正在等待和接受春雷的唤醒。
在多维的空间里，我享受着人间天堂般的美好。
10、缘去，如西风扫落叶，秋雨凄漓愁绪绵绵，不见了姹紫嫣红春的美，不见了火烧红云夏的焰，唯有漫天雪花舞，唯有江天万里寒，唯有青灯伴孤影，唯有相思伴无眠。
11、几许惆怅几许思量，又觉风嘶又感秋凉。
白墙黑瓦，边歌边荡。
朱梅绿柳，一咏一觞。
古道无尽，看数缕残阳斜照雁门关上，天涯有角，听几声觱篥音传凤凰岭旁。
且悲且喜且鸣且放，亦颦亦怒亦乖亦张。
12、没有耕耘就没有鸟语花香，没有耕耘就没有五谷杂粮，没有耕耘就没有爱情没有事业，没有耕耘就没有姹紫嫣红的春天。
13、不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
我们感谢上苍，因为有了四季的轮回。
拥有了一颗感恩的心，也就有了一颗从容淡然的心
14、去年花下客，今似蝶分飞。
旖旎仙花解语，轻盈春柳能眠。
玉楼深处绮窗前。
梦回芳草夜，歌罢落梅天。
沈水浓熏绣被。
流霞浅酌金船。
绿娇红小正堪怜。
莫如云易散，须似月频。
15、娇嫩的枝头，如一个绿色帘子一般，挂在窗前，映得室内青青一片，有种“草色入帘青”的优雅。
楼下一树新开的樱花，在雨中更显粉嫩。
白雪歌送武判官归京描写最后四句的景象
1、《白雪歌送武判官归京》最后四句意象：在轮台东门外送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。
山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下马走过的蹄印。
2、原文 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
3、译文 北风席卷大地把白草吹折，胡地天气八月就纷扬落雪。
忽然间宛如一夜春风吹来，好像是千树万树梨花盛开。
雪花散入珠帘打湿了罗幕，狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
沙漠结冰百丈纵横有裂纹，万里长空凝聚着惨淡愁云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
傍晚辕门前大雪落个不停，红旗冻僵了风也无法牵引。
轮台东门外欢送你回京去，你去时大雪盖满了天山路。
山路迂回曲折已看不见你，雪上只留下一行马蹄印迹。
4、简析 《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。
此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。
诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
全诗内涵丰富宽广，色彩瑰丽浪漫，气势浑然磅礴，意境鲜明独特，具有极强的艺术感染力，堪称盛世大唐边塞诗的压卷之作。
其中“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”等诗句已成为千古传诵的名句。
