关于猫的成语典故或名言有么
好奇心杀死猫其实是源于西方谚语：Curiosity killed the cat. 在很多西方人眼里，猫 (cat) 是好奇心 (curiosity) 和神秘 (mystery) 的象征。
当人们讲?Curiosity killed the cat. 时，其实不是真的讲好奇心把猫杀死了，而是说好奇心可能使自己丧命的喔
自然啦，在实际的用法中也并没有丧命那么严重，但起码是告诫人们好奇心要有一定的限度，否则危险。
招福猫的由来 日本的许多饭馆里差不多都放着一支前腿高高举起的猫的摆设。
颜色、大小有些不同，但是样子都差不多。
寿司店呀、汤面馆呀、中餐馆呀，还有出售便当饭盒的小店，都有这样的摆设--这就是“招福猫”。
经营商店和公司的人都把招福猫视作吉祥物，一般都把它放在店铺、公司的进口处，或是顾客容易看到的地方。
有些人在自家门口也摆上招福猫。
招福猫举起一支前爪就是为了招揽顾客和钱财。
那么招福猫是从什么时候起开始出现的呢
关于此事诸说纷纭，很难加以归纳。
主要有以下三种说法。
（1）豪德寺（东京都）说：在万治年间（一六五八--一六六零年），有一天（现滋贺县彦根市）的藩主井伊直孝在架鹰狩猎的归途中，经过豪德寺门前时看到一支白猫向他招手，于是他便走进了豪德寺。
过了一会儿突然江户城里打起雷来，死伤了很多人。
如果没有白猫向他打招呼，井伊直孝也可能遭受到雷击。
为了感谢白猫的救命之恩，他命寺里的和尚在猫死后为它修冢盛葬。
后来，该寺院对猫一直很敬重，还制作猫形摆设等。
（2）妓女养猫说：元禄年间（一六八八--一七零三年），江户（现东京）的游乐街区吉原有一个名叫薄云太夫的妓女，她养了一支猫。
有一天一条大蛇出现在她的面前，那支猫舍身救了她。
为了感谢猫的救命之恩，她建了猫冢加以供养，并经常去那里烧香。
（3）妓院装饰品说：天明年间（一七八一年--一七八八年）在江户城里有一家妓院在门前放了一对很大的金猫和银猫做装饰，因而买卖兴隆。
从以上各种传说可以看出，招福猫出现于江户时代。
十八世纪后叶，现在这样的陶制招福猫已出现在商店里。
据说从江户时代起养猫的风气开始流行。
日本人认为猫：（1）可爱，（2）能守护粮食不遭鼠害，（3）贤慧（兼有少许狡猾），（4）富有神秘感……等等。
于是进一步又有了各种牵强附会的说法，便如猫具有不可思议的能力，可以守财和赚钱等等。
此外，招福猫举前爪，这似乎来自中国的传说。
据说在中国有这样的说法，猫用前爪一擦脸，就说明有客人来。
可以认为这里所谘的客人在商业上就是顾客的意思。
另外，猫举起的是右爪还是左爪，也有不同的含义。
举右爪是为了招来，举左爪是为了招来顾客。
一般来说商店里放的招福猫大都是举起左爪的。
其中也有又招财又招客的举起两支前爪的好像在喊万岁的怪猫。
至于猫的颜色，最多的是白、黑、褐三色相间的三毛猫。
在日本这是最一般的猫的形象。
因为颜色多表示能力大。
另外还有全身黑色或红色的较为少见的猫。
据说黑猫可以消灾，红猫可以祛病。
再看看猫举起的前爪的高度，据说高度超过耳朵的，招福力大。
在祝贺商店和公司开张时，可以赠送招福猫这样的吉祥物。
即使现在这种吉祥仍很受欢迎。
但是有趣的是猫并不总是具有好的形象，有时也象征着恶意、狡猾、固执。
在日本的鬼故事里，妖怪往往是由猫变的。
还有，说猫娇滴滴地叫是形容一个人出于某种意图而娇声娇气地向别人献媚；说给猫铿鱼干儿吃，给猫爱吃的东西看似喜爱的猫，实际上是在警告：不要随便把值钱的东西放在不可信任的人身边，否则会被偷走。
这些说法也可能与上面提到的妓女养猫说有关，从而使猫有了这种特殊的形象。
不过，商业用招福猫终究是招财引客的象征。
为了祈愿家庭圆满也可在自家门口放上一支招福猫。
关于猫还有一个有趣的成语，就是给猫小判。
小判旧指上页照片中招福猫拿着的江户时代的货币，这个成语的意思是猫不懂得金钱的价值，送钱给它没有任何意义，这相当于中国的成语对牛弹琴。
这么说来，不懂得金钱价值的猫真的能招来财宝吗
可是话又说回来了，如果猫真的懂得金钱的价值，那么这费了很大力气招来的金钱就不会交给别人了，早装入了自己的腰包了。
人甚至连猫都要利用，让它为自己招来顾客和金钱，最后全部利益都归自己所有，看起来最狡猾的恐怕还是我们人类吧
鲁迅的名言
如果不喜欢，温顺的像只猫也嫌弃你掉毛前面一句话是什么
这句话的前一句是：他若喜欢你，你脾气再大都叫个性。
不过这好像不是鲁迅写的。
鲁迅的名言
如果不喜欢，温顺的像只猫也嫌弃你掉毛前面一句话是什么
这句话的前一句是：他若喜欢你，你脾气再大都叫个性。
不过这好像不是鲁迅写的。
请大侠赐教：丘吉尔有句名言： 我喜欢猪。
狗崇拜人类。
猫鄙视人类。
猪对我们一视同仁。
怎么去理解
我觉得，首先，用来比喻懂得正确地衡量自己与他人的关系，而且心宽体胖，会宽容他人；狗则是忠诚憨厚，用来比喻一些虽然忠诚，但盲目崇拜的人；猫是一种高傲的动物，很难让它按照自己的思想去做事，因为他有自己的思想。
比喻一些盲目自大的人、自私自利的人。
（不知道对不对啊==；这个应该是暗喻、）
关于夏天的单句名言如春天的“一年之计在于春
绿竹含，红蓬落故农。
—— 唐代诗 《山居即事》唐·王维《山居即事》。
新粉：指嫩竹上像霜一白色粉末。
故衣：指凋落的枯萎花瓣，莲花谢后花托膨大形成莲蓬。
这两句大意是：新生的绿竹，枝干上还带着白粉；红色的荷花脱落了花瓣，正在长成莲蓬。
犹含新粉的绿竹，特别青翠柔嫩；脱落故衣的红莲也显出了新姿。
诗人正是抓住了这个特点，把绿竹、红莲写得格外新鲜美丽。
可用于描写仲夏景色，也可借鉴这种写景方法。
荷风送香气，竹露滴清响。
—— 唐代诗人 孟浩然 《夏日南亭怀辛大》 夏天名言唐·孟浩然《夏日南亭怀辛大》。
这两句大意是：晚风送来荷花清淡细微的香气，竹露滴落发出清脆悦耳的声响。
此二句从嗅觉、听觉两方面写夏夜的静谧和快感。
晚风夹杂着水气，送来了荷花的幽香，使人心旷神怡。
滴滴竹露发出清响，更显示出夏夜的宁静及诗人心境的淡泊。
诗句达到的境界，“一时叹为清绝”(清·沈德潜《唐诗别裁》)。
以此二句形容夏夜的景致，描写幽静的环境，十分恰切。
仲夏苦夜短，开轩纳微凉。
—— 唐代诗人 杜甫 《夏夜叹》唐·杜甫《夏夜叹》盛夏酷暑难当，不热的夜晚实在太短了，试着打开门窗吧，也吸纳外面微微凉爽的空气。
残暑蝉催尽，新秋雁带来。
—— 唐代诗人 白居易 《宴散》唐·白居易《宴散》。
这两句大意是：残存的暑热被夏蝉的鸣声全部催走，清凉的新秋被南归的鸿雁带了回来。
夏去秋来，是自然界的规律，这里却说残暑是蝉鸣声送走的，新秋是被归雁带来的，十分形象而富有感情色彩。
可用于表现夏秋之交季节的变换。
避暑高梧侧，轻风时入襟。
—— 南朝梁文学家 萧纲 《纳凉》南朝·粱·萧纲《纳凉》。
这两句大意是：在高大的梧桐树旁避暑，轻凉的小风不时地吹入衣襟。
炎热的夏天里，高大的梧桐仿佛储存着无穷的凉爽与绿意，到它身旁去避暑纳凉，顿觉神清气爽，暑意全消，给人以惬意的享受。
嫩竹犹含粉，初荷未聚尘。
—— 南朝陈诗人 徐陵 《侍宴》 关于夏天的名言南朝·陈·徐陵《侍宴》。
这两句大意是：才长出的嫩竹碧绿哿翠，干上还沾着细粉；初生的荷叶洁净素雅，叶面还没有积聚灰尘。
竹，经冬不凋；荷，出泥不染，二者自来深得人们喜爱，更何况“犹含粉”的“嫩竹”，“未聚尘”的“初荷”，那自然越发高雅、纯洁了。
这两句写初夏两种植物的形态，形象优美，属对工巧，可用于写夏景，也可化用以形容人的年轻、美丽、纯洁。
栩叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
—— 北宋政治家、文学家 王安石 《题西太一宫壁二首》宋·王安石《题西太一宫壁二首》其一。
蜩(tiáo迢)：蝉。
这两句大意是：在浓密的柳叶深处，蝉儿正在呜叫；在落日的映照之下，荷花红颜似醉。
这两句写仲夏景色。
“绿”而曰“暗”，极写“柳叶”之密，柳色之浓。
蝉在浓绿的柳丛中鸣叫，只闻其声，不见其形，视觉形象与听觉形象浑然一体，声色兼俱；“红”而曰“酣”，把荷花拟为美人，好似醉酒之后脸上泛起了红晕，加之夕阳斜照，更加娇艳。
柳高荷低，各具风韵，红绿映衬，色泽绚丽。
王安石的绝句历来为人称道，此联更是精美。
翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。
—— 北宋文学家 苏轼 《鹧鸪天》宋·苏轼《鹧鸪天》[林断山明]。
见(xiàn)：同“现”，这里是出现的意思。
红蕖：红色荷花。
蕖，美蕖，荷花的别称。
这两句大意是：白鸟在蓝天飞翔，时时映入眼帘；红荷与绿水映照，送来细细清香。
这两句写出了蓝天、白鸟、绿水、红荷等多种景物，且各具特色，有动有静，有色有香，体现了苏轼的高度艺术概括力，可甩于表现夏景。
丰草绿缛而争茂，佳术葱茏而可悦。
—— 北宋文学家,史学家 欧阳修 《秋声赋》宋·欧阳修《秋声赋》。
绿缛(rǜ)：绿草茂密。
葱茏：草木青翠茂盛。
这两句大意是:绿草繁茂，欣欣向荣。
树木葱茏，赏心悦目。
这两句形容夏天草木竞荣争茂，令人心旷神怡的情景，可用于表现夏景。
河汉徽明星乍稀．碧莲香湿袭人衣。
—— 南宋诗人、词人 方岳 《夏夜》 夏天名言宋·方岳《夏夜》。
河汉：银河。
乍：正。
袭：侵。
这两句大意是：银河的光亮淡淡徽弱，星星也很稀少；碧莲散发出来的清香和湿气一阵阵地侵袭人的衣裳。
这两句从天上写到地下，以河汉、碧莲紧扣“夏夜”这一题目，既有自然景色，又有人的感觉。
一天的暑意，入夜尽消，使人感到特别惬意。
可用于描写夏夜纳凉时所见的景色及感受。
海压竹枝低复举，风吹山角晦还明。
—— 宋代诗人 陈与义 《观雨》宋·陈与义《观雨》。
海压：形窖倾盆大雨骤下之状犹如海倾。
晦：暗。
速两句大意是：暴雨如海水倾泻，竹枝为之低垂，雨止复又挺直；风吹乌云屯聚，山角为之晦暗，云消山又清明。
这两句写暴风骤雨突来时的情景：黑云压山，山角刹时昏暗；暴雨如倾，竹枝为之压低。
顷刻问，雨霁云散，翠竹挺举，山色如洗，别是一番风景。
写夏天的阵雨有层次，有变化，把雨中、雨后的物态山色写得宛然如见。
笔法灵活，舒卷自如。
写夏天的云雨变化及雨中景物可作参考。
火轮杲杲悬中天，下铄大地生青烟。
—— 清代诗人 黄景仁 《苦暑行》清·黄景仁《苦暑行》。
火轮：喻炎炎烈日。
杲杲(gǎo稿)：明亮的样子。
铄(shuò朔)：熔化。
这两句大意是：一轮火一样的太阳高挂在天空的正中发出耀眼的光亮，下面的大地烧炙得青烟直冒，好像就要熔化一样。
两句生动地写出了酷暑景象：烈日如火，大地生烟。
人们头顶中天的火轮，足蹬生烟的大地，酷热难当，自不待言。
可用以描写盛夏的暑热。
风老莺雏，雨肥梅子，午阴嘉树清圆。
—— 北宋词人 周邦彦 《满庭芳》宋·周邦彦《满庭芳》[风老莺雏]。
老：长大，这里是使动用法。
莺雏：黄莺的幼雏。
肥：硕大，也是使动用法。
午阴：中午的树荫。
嘉：美好。
清圆：指树荫清丽圆正。
这几句大意是：暖风吹得小黄莺迅速长大，充足的雨水，滋润着梅子也日渐肥硕，正午阳光下的树荫显得特别清丽圆正。
这三句化用杜牧“风蒲燕雏老”、杜甫“红绽雨肥梅”、刘禹锡“日午树阴正”等诗句，表现富有特征性的初夏景物，可谓妙手新裁，圆熟无痕。
不仅可供引用描写初夏景色，还启发我们如何选用前人字句巧加点化，表达新的意境。
风含翠筱娟娟净，雨浥红馥蕖冉冉香。
—— 唐代诗人 杜甫 《狂夫》 关于夏天的名言见杜甫《狂夫》。
筱(xiǎo小):小竹。
娟娟：美好的样子。
浥(yì邑)：湿润。
红蕖（qú渠)：粉红色的荷花。
这两句大意是：微风吹动翠绿的细竹明净悦目，细雨浸湿粉红的荷花时送清香。
这里的“风含”、“雨浥”为互文。
雨后的翠竹、红蕖分外鲜亮明丽，它们在风中摇动，幽香四溢，姿势动人。
可引甩描写斜风细雨中的夏景。
昆虫的嗡嗡声中自有一番夏天的韵味。
—— 德国数学家 兰道一只燕子带不来夏天，见一面成不了婚配。
—— 德洛尼晚秋季节还能找到春天和夏天错过的鲜花吗
—— 法国作家 巴尔扎克江南孟夏天，慈竹笋如编，蜃气为楼阁，蛙声作管弦。
—— 唐代诗人 贾弇 《孟夏》 夏天名言唐·贾弇(yǎn眼)《孟夏》。
慈竹：又名“子母竹”、“钓鱼慈”。
秆圆筒形，中空甚大，每节多分枝，叶在晟后小枝上，花枝不具叶，常成束弯曲下垂。
因慈竹秆柱如子母相依，故称“子母竹”。
蜃(shèn慎)气：光线经不同密度的空气层，发生显著折射，把远处景物显示在空中或地面的奇异幻景，称为“蜃景”或“海市蜃楼”。
这几句大意是：江南的孟夏天气，慈竹的新笋秆枝相依，蜃气幻化如仙境中的楼阁，蛙声一片就像那正在合奏的管弦。
阴历五月是江南一年中最好的天气，梅雨季节日经过去，天气晴朗，蜃景时见，编束葱茏的慈竹，声如弦歌的蛙鸣……好一幅绚丽多彩而带有音响的图画
可用来描写江南仲夏景物。
春天，雨水是花儿的情人；夏天，雨滴打下零落的花瓣。
—— 吉卜赛人春天不播种，夏天就不会生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。
—— 海德火辣辣的夏天，人难免会火气冲天，需要的是一份平和的心态去面对。
—— 中国好声音选手杨坤导师队学员 倪雅丰春天百花盛开，夏天收割大忙，秋天果实累累，冬天舒适地坐在火炉旁。
—— 古罗马诗人 奥维德 关于夏天的名言抓住它
抓住那易逝的岁月，利用好每一寸疾飞的光阴。
人是短短的夏天，人是一朵花。
——英国作家 塞·约翰逊清新、健康的笑，犹如夏天的一阵大雨，荡涤了人们心灵上的污泥、灰尘及所有的污垢，显露出善良与光明。
—— 前苏联作家 高尔基如果你想让女人陶醉于你，你必须做个怪人。
我认识一个无论夏天或冬天都穿着毡呢长靴的人，他就受到女人的垂青。
—— 俄国小说家,戏剧家 契诃夫但我更要迎接的是夏天的到来。
我要迎接漫天的星斗。
我要迎接满河的龙虾。
我要迎接能刺痛我皮肤的带刺的野草。
我要迎接能刺痛我眼睛的我从不敢正视的太阳。
—— 赛车手、作家、时代周刊全球最具影响力100人 韩寒 《1988》 夏天名言从那个十八岁的夏天开始，在后来的时光当中，我一个人按照青淮寄给我的明信片的地址，一一重新去看一遍。
而每次我在彼地准备寄一张明信片的时候，却发现，我的路途上的想念找不到那个可以寄达的人。
即使有那样的一个人，我也不知道她的地址。
毕竟，她是候鸟。
—— 中国80后作家,畅销小说家 郭敬明 《最小说》爱到分才显珍贵，很多人都不懂珍惜拥有只到失去才看到，其实那最熟悉的才是最珍贵的我遇到猫在潜水,却没遇到你。
我遇到狗在攀岩,却没遇到你。
我遇到夏天飘雪,却没遇到你。
我遇到冬天刮台风,却没遇到你。
我遇到猪都学会结网了,却没遇到你。
我遇到所有的不平凡,却一直遇不到平凡的你。
—— 台湾绘本作家,本名廖福彬 几米小时候听姑姑讲故事，讲人生经历，讲外面的一些新鲜事物，引起我极大的兴趣，但那时不知道自己将来会成为一名作家。
在成为作家之 后，姑姑所讲的故事和经历就时常萦绕在我的心头，成为我创作的一个艺术形象，过去我的有些作品涉及到了姑姑，但都没展开写。
2002年夏天，开始 动笔写这部小说，但写了十几万字之后，由于对小说的结构不太满意，所以就放下了，开始写《生死疲劳》。
2007年，我另起炉灶，运用一种新的结构，把这小 说写完。
在小说结构和写作手段上有了根本性的变化。
相比《生死疲劳》的繁杂，《蛙》的语言很平实很简朴。
—— 2012诺贝尔文学奖获得者,作家 莫言
比较猫和母鸡的不同处写三句名人名言
你说的比较猫和母鸡的不同处，这个恐怕有很多呀，比如猫的头跟鸡的头是完全不一样的，嘴巴也是完全不一样的，他的脚也是不一样的
一只想飞的猫中描写了一只什么样的猫
《一只想飞的猫伯吹所写，福年儿童出版社出版中国童话系列，作品通过列生动有趣的情节，成功地塑造了一只“想飞的猫”的形象。
这只猫骄傲自大、目空一切，只因抓住了几只老鼠就到处自吹自擂，说什么“我一伸爪子就逮住了十三个耗子”。
书名《一只想飞的猫》作者陈伯吹ISBN9787539534589[1] 类别童话页数214页信息内容简介他盲目地逞强好胜，吹嘘自己是赛跑健将、歌唱家和打鱼专家，甚至幻想能够飞上天去，可他却不愿学习，认为“我要飞，就能飞!只有那条笨驴子，不论做什么事，总得先刻苦学习一番，我可用不到!”作者将幻想和现实和谐地结合起来，在这只顽皮的猫身上非常巧妙地表现了淘气儿童的性格。
由于作者熟悉儿童，作品中的许多细节，准确细致地表现了儿童在特定状态下的微妙心理。
通过一系列生动有趣的细节，这只“想飞的猫”骄傲虚荣、好逸恶劳的心理被表现得淋漓尽致。
《一只想飞的猫》封面推荐《一只想飞的猫》发表于1955年，是一篇针对建国初期某些娇生惯养的儿童骄傲自大、好逸恶劳等缺点所写的讽刺故事。
作品叙述了一只喜欢自吹自擂的猫厌恶劳动、顽皮无礼，不切实际地一心想飞而终于摔了跟头的故事，充满了轻松幽默的喜剧色彩。
关于猫的成语典故或名言有么
好奇心杀死猫其实是源于西方谚语：Curiosity killed the cat. 在很多西方人眼里，猫 (cat) 是好奇心 (curiosity) 和神秘 (mystery) 的象征。
当人们讲?Curiosity killed the cat. 时，其实不是真的讲好奇心把猫杀死了，而是说好奇心可能使自己丧命的喔
自然啦，在实际的用法中也并没有丧命那么严重，但起码是告诫人们好奇心要有一定的限度，否则危险。
招福猫的由来 日本的许多饭馆里差不多都放着一支前腿高高举起的猫的摆设。
颜色、大小有些不同，但是样子都差不多。
寿司店呀、汤面馆呀、中餐馆呀，还有出售便当饭盒的小店，都有这样的摆设--这就是“招福猫”。
经营商店和公司的人都把招福猫视作吉祥物，一般都把它放在店铺、公司的进口处，或是顾客容易看到的地方。
有些人在自家门口也摆上招福猫。
招福猫举起一支前爪就是为了招揽顾客和钱财。
那么招福猫是从什么时候起开始出现的呢
关于此事诸说纷纭，很难加以归纳。
主要有以下三种说法。
（1）豪德寺（东京都）说：在万治年间（一六五八--一六六零年），有一天（现滋贺县彦根市）的藩主井伊直孝在架鹰狩猎的归途中，经过豪德寺门前时看到一支白猫向他招手，于是他便走进了豪德寺。
过了一会儿突然江户城里打起雷来，死伤了很多人。
如果没有白猫向他打招呼，井伊直孝也可能遭受到雷击。
为了感谢白猫的救命之恩，他命寺里的和尚在猫死后为它修冢盛葬。
后来，该寺院对猫一直很敬重，还制作猫形摆设等。
（2）妓女养猫说：元禄年间（一六八八--一七零三年），江户（现东京）的游乐街区吉原有一个名叫薄云太夫的妓女，她养了一支猫。
有一天一条大蛇出现在她的面前，那支猫舍身救了她。
为了感谢猫的救命之恩，她建了猫冢加以供养，并经常去那里烧香。
（3）妓院装饰品说：天明年间（一七八一年--一七八八年）在江户城里有一家妓院在门前放了一对很大的金猫和银猫做装饰，因而买卖兴隆。
从以上各种传说可以看出，招福猫出现于江户时代。
十八世纪后叶，现在这样的陶制招福猫已出现在商店里。
据说从江户时代起养猫的风气开始流行。
日本人认为猫：（1）可爱，（2）能守护粮食不遭鼠害，（3）贤慧（兼有少许狡猾），（4）富有神秘感……等等。
于是进一步又有了各种牵强附会的说法，便如猫具有不可思议的能力，可以守财和赚钱等等。
此外，招福猫举前爪，这似乎来自中国的传说。
据说在中国有这样的说法，猫用前爪一擦脸，就说明有客人来。
可以认为这里所谘的客人在商业上就是顾客的意思。
另外，猫举起的是右爪还是左爪，也有不同的含义。
举右爪是为了招来，举左爪是为了招来顾客。
一般来说商店里放的招福猫大都是举起左爪的。
其中也有又招财又招客的举起两支前爪的好像在喊万岁的怪猫。
至于猫的颜色，最多的是白、黑、褐三色相间的三毛猫。
在日本这是最一般的猫的形象。
因为颜色多表示能力大。
另外还有全身黑色或红色的较为少见的猫。
据说黑猫可以消灾，红猫可以祛病。
再看看猫举起的前爪的高度，据说高度超过耳朵的，招福力大。
在祝贺商店和公司开张时，可以赠送招福猫这样的吉祥物。
即使现在这种吉祥仍很受欢迎。
但是有趣的是猫并不总是具有好的形象，有时也象征着恶意、狡猾、固执。
在日本的鬼故事里，妖怪往往是由猫变的。
还有，说猫娇滴滴地叫是形容一个人出于某种意图而娇声娇气地向别人献媚；说给猫铿鱼干儿吃，给猫爱吃的东西看似喜爱的猫，实际上是在警告：不要随便把值钱的东西放在不可信任的人身边，否则会被偷走。
这些说法也可能与上面提到的妓女养猫说有关，从而使猫有了这种特殊的形象。
不过，商业用招福猫终究是招财引客的象征。
为了祈愿家庭圆满也可在自家门口放上一支招福猫。
关于猫还有一个有趣的成语，就是给猫小判。
小判旧指上页照片中招福猫拿着的江户时代的货币，这个成语的意思是猫不懂得金钱的价值，送钱给它没有任何意义，这相当于中国的成语对牛弹琴。
这么说来，不懂得金钱价值的猫真的能招来财宝吗
可是话又说回来了，如果猫真的懂得金钱的价值，那么这费了很大力气招来的金钱就不会交给别人了，早装入了自己的腰包了。
人甚至连猫都要利用，让它为自己招来顾客和金钱，最后全部利益都归自己所有，看起来最狡猾的恐怕还是我们人类吧
