请哪位才子帮我编几句关于 廉洁从政廉洁行医 的格言警句嘛，要原创的哦
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廉洁行医，为党为民为患者，德艺双馨，利己利人利苍生。
常修从医之德，常怀律己之心。
常思贪欲之害，常戒非分之想。
患者就是亲人 廉洁行医，为民解忧；清风行医，我心无忧。
真诚为病人，自律警自己。
求【剑网三】各个门派拜入谁门下的具体称号
飞沙连大漠 圣火怜世人楼：苍苍，辽阔其长，地之莽莽，厚载，月之茫茫，会赢其光之煌煌,中其正阳我教与波斯拜火教颇有渊源，崇拜火教信奉明尊，但同时受到中原文化影响颇深，主张天地，阴与阳的和谐共存而非完全对立。
我教的武学融合了波斯武典，与中原武学有很大差异，数年前吾曾以此套武学横扫中原武林，你等若肯用心学习，今后必有一番作为。
圣火昭昭，圣光耀耀。
弟子愿投身明教，不离不弃，言行永继。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
今天起我明教又多了一名弟子。
【洗礼之后】光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
明教教义：圣火昭昭，圣光耀耀。
凡我弟子，同心同劳。
怜我世人，飘零无助，恩泽万物，唯我明教。
光明慈父，知义知情，启我澄心，苏我明性。
怜我世间，魔尘岔染，除恶扬善，唯我明教。
生亦何欢，死亦何苦，熊熊圣火，焚我残躯。
十二常保，普启诸明，妙音引路，无量净土。
万花-身在桃源隐，心怀天下先。
武道修行，也需有抑有纵，若是过于疲倦，便稍作歇息，看看这万花风物吧。
【我想加入万花谷学艺】 你如若要随我学医，成为万花谷弟子，须立下誓言： “我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
” 我来问你，你是否愿意终生遵行此誓，正式成为我万花谷弟子? 【我愿随师父行医，济世苍生!】 万花谷世外桃源，门下弟子听闻又多了一位谈书论画，共饮经纶的同门，定然极为高兴。
从此刻起，你便是我青岩万花谷正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，虽身处桃源，亦心忧天下! 【弟子遵命!】 书墨：书圣颜真卿门下，意气书生。
工圣：工圣僧一行门下，天工妙手。
杏林：药圣孙思邈门下，杏林名医。
芳主：花圣宇晴门下，百花之主。
丹青：画圣林白轩门下，丹青妙笔。
商羽：琴圣苏雨鸾门下，清音灵动。
星奕：棋圣王积薪门下，奕林妙手。
4.19之前版本： 元儿信中，已将你所经历之事禀明。
如若随我学医，选择立誓：我为医者，须安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，愿普救众灵之苦。
若有疾厄来求者，不得问其贵贱贫富，长幼妍蚩，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜身命，见彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避艰险、昼夜、寒暑、饥渴、疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心。
你能否遵行? 【我愿随师父行医，济世苍生!】唐门-袖手慑天下，影在明暗间。
武学者，当以德服人，绝不能以力驭人。
【我想加入唐家堡学艺】 【唐星垂】本门于武学上另避蹊径，可说是独树一帜。
本门以暗器、机括之术融入武技之中，不同于中原各大门派，讲究天元静心，随意而发。
门中不乏数种令江湖人闻风丧胆的暗器与机关术，不过唐家堡规矩森严，亦有自己之规条。
本门首重维护家族声望，爱恨分明。
若有相欺本门者，当全力出手，生死以决。
但暗器威力发于顷刻之间，寻常人极为难以躲闪，故不可随意施展，仗之偷袭击杀无辜之人。
你可愿遵守唐门规条，踏上一条明暗一线的暗器之路么? 【弟子愿在本门各位前辈面前立下重誓，一入唐门，当捍卫唐门声誉，与同门互为兄弟，绝不仗技害人!】 唐门之中，从此又多了一个爱憎分明的弟子。
【唐星垂】从此刻起，你便是我唐门的正式弟子了 ，一生须得坚守今日立下的誓言，爱恨分明，黑白明辨，以捍卫本门声望为己任! 【弟子谨尊师命!】 天罗：御堂唐怀信，形如魅影。
九宫：敏堂唐怀智，智若文曲。
引羽：药堂唐怀礼，迷魂夺魄。
天绝：力堂唐怀义，乾坤无色。
穿杨：唐傲侠，裂石穿云。
飞星：唐傲生，翩若惊鸿。
鬼斧：唐傲骨，精箭鬼神。
千机：唐傲天，机变无穷。
五毒-醒起弄青蛇，醉来抱金蟾。
你跋山涉水来到此地，可是有心加入我五圣教吗? 【是的，我想加入五圣教!】 民间所说的“五毒”通常指五种毒物，下面哪个不属于五毒? 【蚂蝗】 乌蒙贵叛乱后，从五毒教分裂出去，自己成立了什么教派? 【天一教】 哪个传统节日的习俗中，有“刺五毒”的活动? 【端午节】 五毒教现任教主是谁? 【曲云】 不错不错，你能对我圣教有此了解已是相当难得!接下来我要准备你入教的仪式，你当真想好了么? 【我心意已决，请长老开始。
】 【蓝依朵】相较中原的熙攘，我五圣教是一个还未被人踏足过的圣地，它神秘而美丽，宁静而祥和。
在这里你会得到最纯美的自然之力。
不需怀疑，若然有一天你能够驯服圣物陪伴，那定是我五圣教之人了，圣教门下，亲如一家，若他人犯我族人的，当受到万蛊噬心之痛!本人武学多利用蛊毒之术，有些武学过于残忍，早已列为门中禁术，若有修炼禁术，残杀同门者，也当以叛教论处。
你愿意遵守本教教规，立下永不叛教之誓言么? 【弟子愿在圣教各位前辈面前立下重誓，一入圣教，当与同门互敬互爱，守望相助。
若然叛门，甘受万蛊噬心之痛!】 本教身处苗疆，人丁较中原大派却是有所不如，但胜在弟子亲如一家，我很高兴圣教又多了一位弟子! 【蓝依朵】从此刻起，你便是我五圣教的正式弟子了，从此刻起坚守今日立下的誓言，与同门亲如兄妹，若背誓言，自有本教中人持毒蛊千里追魂! 【弟子遵命!】 玉蟾：玉蟾使凤瑶门下，攀蟾折桂。
冰蟾：右长老艾黎门下，冰蟾驾月。
天蛛：天蛛使容夏门下，蛛游蜩化。
凤蜈：凤蜈使纳罗门下，百蜈挠心。
圣蝎：圣蝎使阿幼朵门下，剔蝎撩蜂。
灵蛇：灵蛇使玛索门下，龙蛇飞动。
火鲤：教主曲云门下，火鲤舞弦。
藏剑-西湖听秋雨，试剑断桥边。
藏剑家规 其一，敬祖先、重宗长，不得以下犯上，忤逆不孝。
其二，睦宗党、重师友，不得饮水忘源，忘恩负义。
其三，谨交友、慎独行，不得不学无术，放浪形骸。
其四，行仁义、笃诚信，不得欺凌老弱。
败坏族名。
剑无不同，只因御其之人不同而异，用剑之人当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
【我想加入藏剑山庄学艺】 【叶青雀】“秀水灵山隐剑踪，不问江湖铸青锋，逍遥此身君子意，一壶温酒向长空。
”这是江湖人送给我们江南藏剑山庄的几句话。
本庄以铸就天下名剑闻名于武林，也对铸剑与修剑有极为独到的讲究。
都说剑如其人，剑如其名。
你手中的剑和对修剑的倾慕，是你入藏剑山庄的原因所在。
以持观剑者，止于技;以术观剑者，怠于术，唯有以心伴剑者，方能通晓至高剑术。
【轻吟剑歌下五胡，心随白云走八荒。
在下之心早已伴剑良久，只待投入藏剑山庄，修如龙之君子剑道!】 西子湖畔寂静已久，是该增添新鲜血液之时了，我很高兴藏剑山庄又多了一位门下! 【叶青雀】从此刻起，你便是我藏剑山庄的正式弟子了，从此须得坚守今日立下的誓言，身伴三尺青锋，剑啸只在心中! 【弟子遵命】 4.19前： 我庄兴建于神龙元年。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所得之剑尚分三种：天子之剑。
诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
你确定要入我门墙吗? 【我愿加入藏剑山庄】 御神：叶孟秋门下，御剑之神。
正阳：叶英门下，正天之阳。
碎星：叶晖门下，碎夜之星。
无双：叶炜门下，天下无双， 流风：叶蒙门下，流华之风。
残雪：叶凡门下，残冬之雪。
长生：叶婧衣门下，长元之生。
天策-东都天狼啸，长枪已在肩。
天策府，是为守卫大唐而生! 【我想加入天策府学艺!】 【周遥遥】我天策府将士素有“东都之狼”的称号，以长枪之利刃守我大唐河山，天策枪法之精妙亦是天下闻名。
枪者，本为杀戮之器也，然我天策将士向来训练有素，兵法有云：“不可胜者，守也;可胜者，攻也。
”我天策内功亦是可攻可守，他日你若杀得上杀场，当会领会其中深意。
你若成为我天策正式弟子，我自会传你功夫，但八字切不可忘： “苟利国家，不求富贵!” 我来问你!你愿意将这句话刻在心底，从此成为我“东都天狼”天策府的正式弟子吗? 【将军放心!末将终身不忘!】 长河落日东都城，铁马戎边将军坟。
尽诛宵小天策义，长枪独守大唐魂。
我很高兴东都之狼天策府又多了一位军士! 【周遥遥】从此刻起，你便是我大唐天策府正式弟子!希望你以后能坚守今日之言，不畏强敌，捍卫我大唐! 【谨遵将令!】 如晦：莱国公杜如晦所领之营，明断果敢。
无忌：赵国公长孙无忌所领之营，所向披靡。
卫公：卫国公李靖所领之营，雄才大略。
叔宝：胡国公秦琼所领之营，英勇非常。
玄龄：梁国公房玄龄所领之营，深谋远虑。
尉迟：鄂国公尉迟敬德所领之营，豪情意气。
知节：卢国公程知节所领之营，刚烈威猛。
七秀-玉手织天衣，冰心倾城舞。
七秀坊武学以舞为纲，以剑为器，招式阴柔似水，却也有雷霆万钧之势，与江湖上其他门派武学路数大有不同。
【我想加入七秀坊学艺】 吴秋辞，我派弟子以剑入舞，杜工部曾有诗云：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。
”是为赞赏之句。
舞者当俏丽，当妖娆，但亦轻盈，亦敏捷。
舞者之武，虽有章法，但也善变而不拘一格，细细领会，方能有悟。
我七秀以琴养心，以舞入武，凡事初切要记住守住本心，坚持我七秀曲艺之道。
而行走江湖，锄强扶弱，救助孤寡，乃是我七秀坊当为之事，切不可有推脱逃避之心!你可愿从此与门内姐妹相互扶助，成为我七秀坊正式弟子? 【弟子愿谨师命，与门下姐妹相互扶助!】 本坊中的弟子都已盼望着能再迎来一位好姐妹许久了，很高兴你能选择加入七秀坊! 吴秋辞，从此刻起，你便是我七秀门下弟子了，从此刻起，当牢记我今日之言，琴箫伴剑，妙舞问心，浊世青莲，不染凡尘。
【弟子一定牢记训导!】 绮秀：绮秀叶芷青门下，雍容典雅。
楚秀：楚秀萧白胭门下，楚楚动人。
琴秀：琴秀高绛婷门下，琴瑟知心。
燕秀：燕秀小七门下，飞燕轻盈。
菡秀：菡秀苏雨鸾门下，素颜清丽。
薇秀：薇秀王姐姐下，芳心蕙质。
昭秀：昭秀曲云门下,知书达理。
少林-古佛心中坐，青灯伴香前。
阿弥陀佛!菩提刀法想来只授于比丘之上，然若内力不深厚甚易走火入魔，并非什么人都可以练成的。
【大师我欲加入少林，请收我为徒吧】 阿弥陀佛!遁入空门，万事皆空，当去除一切尘世之事。
既然要出家成为正式弟子，那么请容老衲问几个问题以确定你的心意。
【大师请说】 盖以酒以夺志，肉可昏神也。
饮酒食肉，为佛门之大戒，宜敬谨遵守，补课违犯。
施主，可以领会? 【酒可乱性，肉可昏神，晚辈已明白。
】【只要佛在心中，可否不完全恪守这些规矩?说实话，晚辈怕自己无法戒掉酒肉。
】 戒恃强争胜之心，及贪得自夸之习。
习武者，以强健体魄为要旨，宜深体佛门悲悯之怀，纵于武艺精娴，只可备以自卫，切戒逞血气之私。
施主，可已明白? 【勿贪强好胜，勿骄傲自满，勿逞血气之私，晚辈已知道。
】【习武之人怎能不求长进?若不主动锄强扶弱，岂不荒废一身武学?】 凡吾禅宗弟子，宜乘为炯戒勿忽。
女色男风，犯之必遭天谴，亦为佛门之所难容。
施主，可已看破红尘? 【大师，我对尘世已无眷恋，只想以心修佛。
】【大师，人生在世难免有些感情难以割舍，偶尔回到家中看望家人不足为过吧?】 阿弥陀佛!看来施主已彻底想清楚了!入我少林成为出家弟子须守十戒，修行一段时间之后要守全戒，你是否能做到? 【我愿成为少林弟子，恃守十戒!】【我……难守十戒】 阿弥陀佛!少林弟子必须经过剃度。
剃度仪式，源自佛祖剃发收伽叶等尊者为徒。
剃度者，剃其发，杜越生死，故名。
剃度有三重含义，你且记下：一者，发蕴无限烦恼与恶习，削发即寓意弃烦恼除恶习;二者肤发皆收之父母，亲情所挂，不敢轻言弃。
削发即弃尘世骄傲怠慢之心、去牵挂，一心一意修行;三者剃发以示他派之异，明僧俗之辨。
剃发之后六根净，五蕴空，你可准备妥当? 【我六根已净，愿意剃度出家!】【这，肤发受之父母……】 ‘澄理大师会心地笑了笑。
’ 阿弥陀佛!少林又将多了一位正式弟子了! 【袁鹤轩】，从此你在少林要勤练武功，专心学禅! 【请大师为我剃度!】 【袁鹤轩】，佛门广大，普渡有缘之人。
阿弥陀佛! 我少林寺虽以七十二门绝艺名动天下，寺内弟子却需同时精通禅法与武技，更需持戒修行。
你若有意加入我少林寺，需得立誓遵守以下戒律：一不杀生，害人性命、二不窃取，拿人钱财、三不邪淫，辱人良家、四不妄语，大言空音、五不嗜酒，颠倒岁月。
这五戒乃本寺最基本之戒律，剃度修行，寺内会有更多需要遵行之法。
佛渡有缘人!施主来时偶然，亦是必然，再仔细揣摩本寺戒律，你可还愿立誓入我少林山门，持戒修行么? 【弟子愿在佛前发愿立誓，古佛心中坐，青灯伴香前，从此清规加身，五戒持法，参禅礼佛，苦修少林武学!】 天河滔滔，我只一苇而渡，有意修千年禅，度化人间苦难的佛门弟子方有望成就金身正果，老衲很高兴你能选择皈依佛门。
【袁鹤轩】，从此刻起，你便是我少林寺的正式弟子了，从此须得坚守今日之言，知众相非相，以做无相修行，弘扬我少林寺佛法，普渡世间。
【弟子谨尊师命!】 道：少林第六代弟子，一道恒常。
清：少林第七代弟子，清净如空。
虚：少林第八代弟子，识智虚空。
明：少林第九代弟子，明心见性。
行：少林第十代弟子，行识缘灭。
纯阳-御剑绝云气，悟道负青天。
我纯阳宫以道法入武学，以清修塑心性。
修武先修心，方成纯阳之道啊。
【我想加入纯阳宫学艺】 罗逸，我纯阳宫专修剑之道! 《道德经》有云：“上善若水。
水善利万物而不争。
” 经中又言“夫惟不争，故天下莫能与之争”。
争与不争，必将贯穿你修炼剑修道的一生。
你如选择加入纯阳宫，从此刻起你须得立下道门修行誓言：“路可走，但不再是是寻常人所走的路;得何名，须得上体天心，参无上剑道!” 纯阳清修，需要恒心与毅力，你愿意去接受那取得至上武道的道剑清修，入我门墙，成为纯阳宫正式弟子吗? 【弟子在此立誓，从此将千里之行，发于眼前足下，以手中之剑，求天地至道!】 大道本无常，唯坚定本心，有意破除无穷困惑者方能脱俗于凡尘之间，很高兴你能选择成为纯阳宫的弟子! 罗逸，从此刻起，你便是我华山纯阳宫的正式弟子!天地之间从此又多了一个道者，希望你以后能坚守今日之言，若愚不惑，以剑问心，寻求大道，弘扬我纯阳宫道法! 【弟子谨尊师命!】 4.19前： 长安四年，我派创于师祖纯阳子之手。
素以剑术闻名。
昔日有剑客如庄子者，十步杀一人，千里不留行。
而所御之剑尚分三种：天子之剑，诸侠之剑，庶人之剑。
剑无不同，只因御其之人不同而异，若是你入我门下，当知非剑御人，而是人御剑，此后闯荡江湖，为善为恶，皆在人心。
纯阳清修，需要恒心与毅力，你确定要入我门墙吗? 【我愿加入纯阳派。
】 清虚：清虚子于睿门下，返璞归真。
紫虚：紫虚子祈进门下，诛恶辟邪。
玉虚：玉虚子李忘生门下，寻真问道。
金虚：金虚子卓凤鸣门下，伐魔卫道。
静虚：静虚子谢云流门下，见性明心。
冲虚：纯阳六脉护法，道门精华。
灵虚：灵虚子上官博玉门下，金丹求道。
唐朝张思邈的主要成就
两个疯子，只有孙思邈，还千金方，呵呵孙思邈一生著作80余部，除了《千金要方》、《千金翼方》外，还有《老子注》、《庄子注》、《枕中素书》 1 卷、《会三教论》1 卷、《福禄论》3 卷、《摄生真录》1 卷、《龟经》1 卷等。
孙思邈是古今医德医术堪称一流的名家，尤其对医德的强调，为后世的习医、业医者传为佳话。
他的名著《千金方》中，也把“大医精诚”的医德规范放在了极其重要的位置上来专门立题，重点讨论。
而他本人，也是以德养性、以德养身、德艺双馨的代表人物之一，成为历代医家和百姓尊崇倍至的伟大人物。
电视剧《天道》里面的经典台词，急求
要全部哦
中竟是政治文化搭台，传统文化唱戏，道老祖宗得东西还能把这条船撑多远。
想成，不要把太自己当人，不要把别人不当人
我孤独并不是我想孤独，而是我在周围找不到我的同类
尽心尽力是标准，到什么程度不是标准
小丹：你怎么看女人
说心底的那点东西。
元英：女人是形式逻辑的典范，是辨证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。
小丹：女人就这么难养吗
元英：红颜知己自古有之，这还得看男人是不是杯好酒
自古以来能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧。
元英：你不知道你是谁所以你是你，你知道你是谁了，你就不是你了。
问：神是什么 回答：神即道，道法自然，如来 杀富富不去，救贫贫不离. 天下之道论到极致，百姓的柴米油盐。
人生冷暖论到极致，男人女人的一个‘情’字。
自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
只要是需要证明的感情即有错。
这就是圆融世故，不显山不露水，各得其所。
可品性这东西，今天缺个角、明天裂道缝，也就离塌陷不远了。
” 拿得住的不用拿，拿不住的不能拿。
拿什么呀，爱就是了。
无所用 无所不用 这世上原来就没有什么神话 所谓的神话，不过是常人的思维所不易理解的平常事文明对于不能以人字来界定得人无能为力。
他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主” 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了。
爱如果需要回报，也就成了交易。
妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。
碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。
养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦。
恕你无罪 一个恕字 我就有罪了 是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
北京像个淘金场 ,个个觉得自己是龙胎凤种太闹了 我们这个民族总是以有文化自居 却忘了问一句是有什么文化 是真理真相得文化,还是弱势文化,是符合事物规律得文化,还是违背事物规律得文化,归根到底都是那种文化属性得产物, 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 , 中国毕竟是政治文化搭台 ,传统文化唱戏不知道老祖宗得那点东西还能把这条船撑多远，马克思主义得道理归根到底一句话，客观规律不以人得意志为转移。
什么是客观规律归根到底也是一句话，一切以时间地点和条件为转移。
中国得传统文化是皇恩浩荡得文化，他得实用是以皇天在上为先决条件。
中国为什么穷 ,穷就穷在幼稚得思维 ,穷在期望救主, 期望救恩得文化上 ,这是一个渗透到民族骨子里得价值判断体系 ,太可怕了。
你觉得这是一个成年人得成熟之举吗，我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情，但是你看到得东西不一定是个东西。
天知 地知 不会有结果 我是人，而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能。
但是， 我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐，你是一块玉，但我不是匠人， 我不过事一个略懂投机之道得混子， 充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板。
你要求得是一种雄性文化得魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道。
接受你就接受了一种高度。
我没有这个自信，此生得你红颜知己足矣，真想在这一刻，上帝把我们塑成一座雕像 。
正法了一个罪犯包含打死了一个人 ，这就是法律得价值 。
法理 、道理、斗都在那儿搁着。
如果女性心理不适合刑警工作，那是性别问题，给扔口馒头就行，着相了。
佛教得一个术语意思是“执迷于表象而偏离本质”。
朋友打赌这种事，亦真亦不能真。
上网，学习，什么都看看,谈不上研究、关注而已 ,对文化属性感兴趣。
透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化。
小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物。
强势文化造就强者 弱势文化造就弱者，这是规律，也可以理解为天道。
不以人得意志为转移，强势文化就是遵循事物规律得文化，弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化，也是期望救主得文化强势文化。
在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用，成了流行品种无所用无所不用。
比如说文化产业、文学、影视是扒拉灵魂得艺术。
如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码，那么他得功效就是启迪认得觉悟，震撼认得灵魂，这是众生所需，就是功德、市场、名利、精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值。
而且不必像贩毒那样耍花招，没有心理成本和法律风险。
悟 悟道休言天命 修行勿取真经 一悲一喜一枯荣 哪个前生注定 袈裟本无清静, 红尘不染性空 幽幽古刹千年钟 ,都是痴人说梦 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 , 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪。
我有祖传医学秘方，但是没有行医证，怎样才能合法使用
有祖传秘方，没有执业医师证，合法使用的方法：1、将祖传秘方交给国家或省市级的中医研究院或中医药大学，请他们做出实验鉴定。
如果确实有效，这些机构会给与你一定的奖励和表彰。
2、你也可以与人合作开一个中医诊所。
找一个有执业证 的中药师（最好是具有中医副高以上职称的执业医师，医院退休的那种），你们签约谈判利润分成。
但是你的祖传秘方至少要让他知道是些什么内容，计量多少，因为如果使用这个秘方，他是要在法律上承担责任的。
3、你也可以等你子女长大后，报考中医药大学。
毕业考了执业医师证后，自己开诊所，将祖传秘方交给他，由他传承和使用。
赞美医生的成语
枯骨生肉、仁心仁妙手回救死扶伤、手到病除。
一、枯骨生肉释义： 同“起生”，形容医术高明。
也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
朝代：唐作者：魏征出处：·《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉。
”翻译：希望哭泣罪的恩典，降雨施舍，追初创的开始，记录点滴之功，那么寒灰再这样，枯骨长肉。
二、仁心仁术白话释义：心地仁慈，医术高明。
朝代：春秋作者：孟子出处：《孟子·离娄上》:“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。
”翻译：现在有仁心仁听到，而人民不受到他的恩泽，不可法在后世的人，不实行先王的道理三、妙手回春白话释义：称赞医生医道高明，能把垂危的病人治好。
也说着（zhuó）手成春。
朝代：清作者：李宝嘉出处：·《官场现形记》第二十回:“但是药铺门里门外，足足挂着二三十块匾额:什么‘功同良相’，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春’……”翻译：但这药铺门里门外，脚脚挂着二三十块匾额：什么‘功同良相。
，什么‘扁鹊复生’，什么‘妙手回春四、救死扶伤白话释义：抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。
朝代：汉作者：司马迁出处：·《报任安书》：“且李陵提步卒不满五千……与单于连战十有余日；所杀过当；虏救死扶伤不给。
”翻译：况且李陵率领步兵不满五千……与单于交战十多天；杀害过当；敌人救死扶伤不给。
五、手到病除白话释义：刚动手治疗，病就除去了。
形容医术高明。
也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
朝代：元·作者：无名氏出处：《碧桃花》第二折:“嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉诀，无不通晓，包的你手到病险除。
”翻译：嬷嬷，你放心，小人三代行医，医书脉秘诀，没有不明白，包的你手到病危险消除。
