20分
求一些感人的爱情名言
越多越好
分不是问题
爱的出发点不一定是身体，但爱到了身体就到了顶点。
——徐志摩 爱的最高原则是把自己奉献给对方，感到自己只有在对方的意识里才能获得对自己的认识。
——<德国>黑格尔 真正爱的人没有什么爱得多爱得少的，他是把自己整个儿都给他所爱的人。
——<法国>罗曼·罗兰 因爱而受苦，那就爱得多一点吧。
为爱而死，便是为爱而生。
——<法国>雨果 人们活着是为了爱，这是生活的要旨。
——<苏联>高尔基 既然这人间肯定了各种欲望都可以达到最多的满足，为什么(多可笑的事)单单不使恋爱发展到丰富的极致
——胡也苹 只要是人……第一个念头总是要找一个共命运的伴侣，这种心怀是生命的表现。
——<苏联>苏霍姆林斯基 倘若一个人的被爱要靠他本身的价值而不是靠那个奇妙与宽容的爱情，那末够得上被爱的人也没有几个了。
——<法国>罗曼·罗兰 假如忄生爱的最终结合是跟爱情本身一样的神圣、一样的纯洁、一样的热忱的话，那么回避这种关系就不是美德。
人们常用“肉体的爱”来表达那种只有在天上方能得到正名的观念，这种说法我并不喜欢，它是一个根本错误的概念，像亵渎神圣一样使我感到厌恶。
难道说高尚的人只配有纯粹肉体的爱而忠诚的人则只配有纯粹精神的爱吗
难道说存在什么连一次亲吻都没有的恋爱、连恋人亲吻都没有的感官的享受吗
——<法国>乔治·桑 磁石吸铁，动物异性结合，连植物也遵循爱的法则。
可是人，上帝惟独赋予地球上的人以精神感受的能力，而动物、植物和金属则只能靠物质去感觉，只有在人的身上性的吸引才能变为有感情、有意识、有理性的吸引，可是，也只有人，才把他肉体上和灵魂深处出现的这一奇迹看做是低级的需要，谈论起这种需要时总是带着轻蔑、讥讽或是羞涩的表情
这真是咄咄怪事
把精神和肉体分离，其结果必然是建立修道院和妓院。
——<法国>乔治·桑 不管情感是哭是笑，是爱是憎，您想去问个明白，那实在是徒劳无益的。
——<印度>泰戈尔 被人爱和爱别人是同样的幸福，而且一旦得到它，就够受用一辈子。
——<俄国>列·托尔斯泰 爱是可以宽恕一切的。
——<法国>司汤达 爱情和幸福是同义词。
——<俄国>契诃夫 爱，本来就是对爱的对象的全部接受，即包括爱对方的身体或心理或才能等各方面的缺陷，爱是没有附加条件的。
——陈祖芬 爱和善就是真实和幸福，而且是世上惟一真实存在的惟一可能的幸福。
——<俄国>列·托尔斯泰 如果一个人懂得幸福在于爱，那么他就会生活在爱的感情之中。
——<俄国>列·托尔斯泰 如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的…… ——<俄国>列·托尔斯泰 人人都有缺点，谈恋爱的男女双方都如此。
问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，能够改的愿意逐渐改，同时能彼此包容的伴侣。
——傅雷 梦想中的爱情不是不可能在现实中出现，而是说，你一定要加上自己的真诚，去把对方美化。
——罗兰 爱的实质是不断提出新想法，经常感到感情的“饥饿”和永无止境的对美的追求。
——<保加利亚>瓦西列夫 凡是真实的爱，都是充满着热情的，其所以那样地充满热情，是因为在想像中始终存在着一个真正的或虚幻的完美的对象。
——<法国>卢梭 幻想是梦的粮食，在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。
爱情离开了幻想，好像人没有粮食一样。
爱情需要热情的培养，不管是生理上的爱情也好，精神上的爱情也好。
——<法国>雨果 爱情不是时间、离别和失望所能熄灭的。
——<法国>大仲马 真正的友谊和爱情，既非时间所能磨灭，也非环境所能改变。
——<德国>席勒 没有完全的平等就没有爱情。
——<俄国>屠格涅夫 爱情是我们心中一种无限的情感和外界的一种有形的美好的理想的结合。
——<法国>巴尔扎克 爱情是美丽的。
当你坚强的时候，它会更加美丽。
——罗兰 爱情进入人的心里，是打骂不走的。
它既然到了您的身上，就会占有您的一切。
——<英国>莎士比亚 恋爱的双方必须有相当大的不同，相当大的差异，这样他们才能互相把对方看做是不熟识的、引起强烈兴趣的人而加以理想化，才不致把彼此的缺点看得十分阴暗，才能产生互相吸引的神秘，双方才能经常感到自己单独存在所缺乏的某种东西。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱情，这是一种不断的、绝对的、完全的牺牲，但是，它不是结合双方中一方的牺牲，而是心甘情愿合为一体的两个心灵所表现的赤诚的无私。
——<法国>大仲马 真心相爱的人对贫富是不在乎的 ——<法国>大仲马 道德高尚爱情的鲜明的特征，是一个恋人真诚地愿意向自己心爱的人吐露自己的心灵，让心爱的人了解自己的人生观。
——<苏联>苏霍姆林斯基 真正的爱情不仅要求相爱，而且要求相互洞察对方的内心世界。
一个人满足于别人因其外表诱人，因其聪明才智和丰富的美学需求而爱他；他希望的是，他所爱的人能珍视他的思想。
——<苏联>苏霍姆林斯基 积极的爱，就是渴望互相满足爱人的一切需要，一切愿望、怪癖、甚至缺陷。
像这样爱着的人们，他们的爱总是始终不渝，因为他们爱得愈久，他们愈了解爱的对象，就愈容易去爱，也就愈容易满足对象的愿望。
——<俄国>托尔斯泰 爱是理解的别名。
——<印度>泰戈尔 向真挚的深情让步，我丝毫不感到悔恨。
——<法国>大仲马 爱情是一种力量，它可以使一个人得到鼓励和激发，而更有创造性，更有冲力，也更爱这个世界。
——罗兰 能维持长远的爱情，其中定有很多的宽容与原谅。
——罗兰 世间有一种力量，能超越空间，让两个人发生联系，互相告诉彼此的感受，并使他们结合在一起。
——<法国>福楼拜 爱情坚信自己的力量，并且宣告要战胜死亡。
——<印度>泰戈尔 爱，是能够把不同信仰的人们团结在一起的统一的力量。
——<印度>泰戈尔 爱情的力量可以使一个人把另一个人改造得和自己一样。
——<苏联>高尔基 恋人们发誓要做的事情，总是超过他们的能力。
——<英国>莎士比亚 恋爱是一种“生命力”，人受了生命力的驱使而发扬恋爱的本能。
——<英国>萧伯纳 2008-1-10 10:51 回复 219.152.154.* 3楼真正坠入情网的女人，往往都会具有那种超出常理的勇气。
——<法国>大仲马 没有什么绳索比用爱情拧成的绳索更坚韧。
——<英国>莎士比亚 每个人都有两个基本需求：爱和被爱。
我们为满足这两个基本需求所做的一切都是爱的行动。
——<美国>奥斯本 对一个人的了解，用一分钟的爱情能比几个月的观察更有成效。
——<法国>罗曼·罗兰 爱情可以使贤者失去理智，使俗夫成为天才，使蛮者变成圣人，也能使正常人成为疯子。
——<日本>浜田正秀 一个教育家的全部箴言也赶不上你所爱恋的一个女人的情意缠绵的话语。
——<法国>卢梭 没有什么做不到的事，对于真正的爱情来说。
——<法国>大仲马 爱情的烈焰，越是遏制，它越是烧得厉害。
——<英国>莎士比亚 祈求与他人融为一体，这是人身上最有力的冲动，最深沉的激情。
——<美国>弗罗姆 当爱情发言的时候，就像诸神的合唱，使整个的天界陶醉于仙乐之中。
——<英国>莎士比亚 世间有许多女人，而且有些非常美丽。
但是哪里还能找到一副容颜，它的每一个线条，甚至每一处皱纹，能引起我生命中的最强烈而美好的感觉。
——<德国>马克思 如果我占有天空和他所有的星星，占有了地球和他无穷的宝藏，我仍是要求增加的。
但是，如果她成了我的，则我虽仅有这个世界上最小一隅，即已感到很满足了。
——<印度>泰戈尔 即使上帝赐予我全世界所有的王国，地球上所有的财富，我也不会拿恋人的一绺头发与之交换，因为她已永远占有了我的身，也占有了我的灵魂。
——<波兰>显克微支 再靠近我一点，我的爱人。
在我耳边轻轻地说些话吧，它们会淹没死亡，使生命显得这么甜蜜。
——<印度>泰戈尔 女人，在你的笑声里有着生命之泉的音乐。
——<印度>泰戈尔 一个人在追求他所爱的人的时候，会觉得生活中没有克服不了的障碍。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱情也像海一样深沉。
我给你的越多，我自己就越富，因为这两者都是没有穷尽的。
——<英国>莎士比亚 生命因为付出了爱情而更为富足。
——<印度>泰戈尔 爱情可以使一个人从错误、胡闹和无能中发现乐趣。
——<印度>泰戈尔 没有爱的生活不是生活，而是生存。
——<苏联>高尔基 爱情能使一个女孩完全除去装假和矫饰的态度，变得简朴、自然，出落得更加美丽。
——<法国>巴尔扎克 相爱人双方的思想、感情互相渗透得越深，在他们面前展现出来的忄生爱变得高尚的精神世界和审美世界就越丰富、越美丽。
只有精神交往达到这样的程度，心爱的人的性关系才会是一种莫大的幸福，因为它不完全是追求在肉体上的占有，而是因为心爱的人的外貌使其想得到他(她)的丰富的内存的精神世界。
——<苏联>苏霍姆林斯基 两性之间排山倒海似的互相吸引力量，其目的则在于性之结合或至少也在于能导向性结合的行为。
——<奥地利>弗洛伊德 男人与女人之间融为一体的渴求，是人类最强有力的奋斗的动力。
——<美国>弗洛姆 爱情是各种热情的混合物，包括对肉体的崇拜和精神的崇拜。
——<法国>雨果 如果您没有感受到孤独和绝望，您是不会知道爱是怎么回事。
——<俄国>克雷洛夫 爱，冲破了时间的限制，使未来和过去相连。
——<法国>缪塞 当爱把两个人溶化并融合在一个极乐和神圣的一体时，他们才算找到人生的秘密。
——<法国>雨果 健康正常的爱情，需倚赖两种感情的结合——我们可以这么说，一方面是柔情的，挚爱的情；一方面是肉感的欲。
——<奥地利>弗洛伊德 在我看来，真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而绝不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。
——<德国>马克思 坦白的爱情自有它的预感，知道爱能生爱。
2008-1-10 10:53 回复 219.152.154.* 4楼——<法国>巴尔扎克 性谷欠是生存意志的核心，是一切欲望的焦点。
——<美国>叔本华 忄生爱占据人类黄金时代(青年期)一半的思想和精力；它也是人们努力一生的终极目标。
——<美国>叔本华 性和饮食一样，是人类的一种自然需要。
——<英国>罗素 爱情如并蒂的樱桃，是结在同一茎上的两颗可爱的果实，身体虽然分开，心却只有一个。
——<英国>莎士比亚 被人用尊敬而且永恒的态度来爱，被人用夸大的诗意来爱，被人用奋不顾身的忠实态度来爱，是幸福的。
——<法国>莫泊桑 一个人无论是仍留红尘或已下黄泉，只要被另一个人真挚地爱着，就不能算是白活。
——<奥地利>茨威格 爱情的动力和内存的本质是男子和女子的性谷欠，是延续种属的本能。
——<保加利亚>瓦西列夫 与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。
——<法国>萨尔丹 适当地表露一些占有欲，也是一种自然、健康的求爱方式。
——<美国>凯丝勒 在性的基础上使一个男人和一个女人结合在一起的那种亲昵感情是一条“宇宙的原则”。
——<保加利亚>瓦西列夫 爱的情感越是藏在心底，越是藏在无人之地，它就越发强烈。
——<印度>泰戈尔 真爱情是不用言语表达的，行为才是心中的最好的说明。
——<英国>莎士比亚 精神的沟通用不着语言，只要是两颗充满着爱的心就行了。
——<法国>罗曼·罗兰 我宁愿悄悄的痛苦呻吟，也不想这相思平息。
——<俄国>普希金 情人亲吻，如同盐水——喝得越疯狂，渴得也就越强烈。
——<波兰>鲁达基 在你美丽的樱唇上，我惯用接吻代替语言，我的吻就像是从我的心底冒出来的一团火焰。
——<德国>海涅 从仇恨到爱，到最疯狂的爱，中间只隔着一根头发。
——<俄国>陀思妥耶夫斯基 铭刻在心灵深处的东西，是会超越时间和空间施加于人的小站限制的。
我们虽然分开了，却依然在一起；您和我是两个人，却又是一个人，为相互的爱永远焊接在一起的一个人。
——<美国>斯莱克 上帝的整个事业是为爱服务的，爱有足够的力量可以让大自然为它传书信。
——<法国>雨果 我的诗不断地汇集，淙淙地流淌，这爱的河里流的全是对您思念。
——<俄国>普希金 真正的爱情像信仰一样，需要天真。
——<苏联>高尔基 我只有一项诺言可以遵守，只有一颗心可给人，那项诺言是为您而守的，那颗心是您的。
——<法国>大仲马 爱情美在无言，爱情只能靠灵悟，终非语言所能道破。
——朱光潜 离别对于爱情，就像风对于火一样，它熄灭了火星，但却能煽起狂焰。
——<苏联>阿·巴巴耶娃
读书只要用上多种感官（ ）这样可提高读书效率填上合适的谚语、俗语、警句格言
好记性不如烂笔头
有关名言警句的作者是茨威格
1、因为这个世界上没有什么东西可以比得上孩子暗地里悄悄所怀的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… 这和成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》2、“我的心紧张得像根琴弦,你一出现,它就颤个不停。
我的心始终为你而紧张，为你而颤动；可你对此毫无感觉，就像你口袋里装了怀表，你对它的绷紧的发条没有感觉一样。
这根发条在暗中耐心地数着你的钟点，计算着你的时间，以它听不见的心跳陪着你东奔西走，而你在它那滴答不停的几百万秒当中，只有一次向它匆匆瞥了一眼。
“ ——茨威格 《一封陌生女子的来信》3、你是我的一切，而别人只不过是从我生命边上轻轻擦过的路人。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》4、她那时候还太年轻，不知道所有命运赠送的礼物，早已在暗中标好了价格。
——茨威格 《断头王后》5、在这个世界上，再也没有比置身于人群之中，却又得孤独生活更可怕的事了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》6、同情有点像吗啡，它起初对于痛苦确是最有效的解救和治疗的灵药，但如果不知道使用的分量和停止界限，它就会变成最可怕的毒物。
——茨威格 《同情的罪》7、从这秒钟起，我就爱上了你。
我知道，许多女人对你这个宠惯了的人常常说这句话。
但是我相信，没有一个女人像我这样盲目地、忘我地爱过你。
我对你永远忠贞不渝，因为世界上任何东西都比不上孩子暗地里悄悄所怀的爱情，因为这种爱情如此希望渺茫、曲意逢迎、卑躬屈节、低声下气、热情奔放，它与成年妇女那种欲火中烧的、本能的挑逗性的爱情并不一样。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》8、你没有认出我来，那时候没有，永远，你永远也没有认出我来。
亲爱的，我怎么来向你描述那一瞬间的失望呢——当时我是第一次遭受到没有被你认出来的命运啊，这种命运贯穿在我的一生中，并且还带着它离开人世；没有被你认出来，一直还没有被你认出来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》9、女人拒绝异性的追求，是先天性的特权，即使拒绝了一个最热烈爱情，也不会被认为残酷，但是，如果命运女神乱了安排，让女人打破了羞怯的本性，不顾一切地向一个并无把握的异性献出她的热爱，而对方表示着冷淡和拒绝时，那结果就不堪设想了。
男人拒绝女人的追求，等于损伤她的最高贵的自尊。
——茨威格10、我不埋怨你，我爱你，爱的就是这个你：感情炽烈，生性健忘，一见倾心，爱不忠诚。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》11、勇敢是处于逆境时的光芒。
——茨威格12、因为这个世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所察觉的爱情
因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，热情奔放…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》13、宁可受苦而保持清醒，宁可忍受痛苦而思维，也胜似不进行思维。
——茨威格14、同情是把两面有刃的利刀，不会使用的人最好别动手。
——茨威格 《同情的罪》15、出于喜爱世界而疏远世界，出于对真实的热情而显得不真实。
——茨威格 《三大师传》16、在世界上没有什么东西可以比得上一个孩子暗中怀有的不为人所觉察的爱情，因为这种爱情不抱希望，低声下气，曲意逢迎，委身屈从，热情奔放，这和一个成年妇女的那种欲火炽烈、不知不觉中贪求无餍的爱情完全不同。
只有孤独的孩子才能把全部热情集聚起来，其他的人在社交活动中早已滥用了自己的感情，和人亲切交往中早已把感情消磨殆尽。
他们经常听人谈论爱情，在小说里常常读到爱情，他们知道，爱情乃是人们共同的命运。
他们玩弄爱情，就像摆弄一个玩具，他们夸耀自己恋爱的经历，就象男孩抽了第一支香烟而洋洋得意。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》17、因为你喜欢的只是轻松自在，嬉戏玩耍，怡然自得，你深怕干预别人的命运。
你喜欢对所有的女人，像蜜蜂采花似的对世界滥施爱情，而不愿作出任何牺牲。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》18、一个平庸之辈能抓住机缘使自己平步青云，这是很难得的。
因为伟大的事业降临到渺小人物的身上，仅仅是短暂的瞬间。
谁错过了这一瞬间，它决不会再恩赐第二遍。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》19、命运鄙视地把畏首畏尾的人拒之门外。
命运——这世上的另一位神，只愿意用热烈的双臂把勇敢者高高举起，送上英雄们的天堂。
——茨威格 《滑铁卢的一分钟》20、每一个思想家，一待时机成熟，他的主要思想便不可避免地要寻找出口，其势就像扎刺寻找从化脓的手指上流出去；婴儿从母亲的子宫里寻求分娩；膨胀的果子寻求脱壳而出一样不可阻挡。
——茨威格21、成年女人那种欲火炙烈，不知不觉中贪求无厌的爱情完全不同。
只有孤独的孩子 才能把全部的热情集聚起来。
我毫无阅历，毫无准备…… 我一头栽进我的命运，就像跌进一个深渊…… 从那一秒钟起，我的心里就只有一个人——就是你…… ——茨威格 《一个陌生女人的来信》22、只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。
——茨威格23、一个女人，即使她心里火烧火辣的，想委身于人，但是她们通常总要否认自己有这种打算，还要装出一副惊恐万状或者怒不可遏的样子，非等男人再三恳求，说一通弥天大谎，赌咒发誓和作出种种许诺，这才愿意平息下来。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》24、对我来说，这不是什么牺牲，因为大家通常称之为名誉、耻辱的东西，对我来说全是空的：你不爱我，而我的身子又只属于你一个人，既然这样，那么我的身子不管做出什么事来，我也觉得是无所谓的了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》25、假如我现在对你说，亲爱的，我对你委身的时候还是个处女，那么我求求你，不要误解我!我不埋怨你，你并没有引诱我，欺骗我，勾引我——是我，是我自己硬凑到你跟前、投入你的怀抱、栽进自己的命运中去的。
我永远，永远不会埋怨你，不，我只有永远感谢你，因为对我说来那一夜是至极的欢乐、闪光的喜悦、飘飘欲仙的幸福。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》26、命运即使对它最喜爱的宠儿也不是永远慷慨无度的。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》27、除了你再也没有一个我可以爱的人了。
但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。
——斯蒂芬·茨威格 《一个陌生女人的来信》28、思想虽然没有实体的，也要有个支点，一失去支点它就开始乱滚，一团糟地围着自己转；思想也忍受不了这种空虚。
——茨威格29、将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正的标志 ——茨威格30、一个人的行为如果违背众人循规蹈矩的设想，他就会害怕众人……一切不符合人们狭隘的、所谓正常的思路的行为始而使人好奇，继而使人产生恶意…… ——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》31、在我生命的最后一刻，我不想叫你了，我去了，你连我的名字、我的面容都不知道。
我死得很轻松，因为你在远处是不会感觉到的。
倘若我的死会使你感到痛苦，那我就不会死了。
——茨威格 《一个陌生女人的来信》32、人变老其实并不意味别的，只意味着不再对往事感到害怕 。
——茨威格33、我们作出的决定在很大的程度上取决于我们对自己的身分和环境的适应，这种依赖的程度远远超过我们愿意承认的地步。
我们思维活动的颇为可观的一部分只不过是自动地继续操纵早已接受的印象和影响。
特别是，谁要是从小在纪律严格的军事训练中受到教育，就会像屈服于一种不可阻挡的压力似的，屈从于一种服从命令的精神病。
每一道军事命令对他都拥有一种在逻辑上完全不可理解的、使人意志瓦解的威力。
身上穿着军装，就像精神病患者穿了强制衣服，即使他明明知道接受的任务毫无意义，他也会像个梦游者似的毫不反抗，几乎不知不觉地照章执行。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》34、世上的人大多数幻想能力十分迟钝，不论什么事情，若不直接牵涉到自己，若不象尖刺般狼狠地扎迸头脑里，他们决不会昂奋激动的，可是，一旦有点什么，哪怕十分微不足道，只要是明摆在眼前，直截了当地触动感觉，便立刻会使他们大动感情，往往超出应有的限度。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》35、【我们的道路常常偏离我们的愿望，而且非常的莫名其妙和没有道理，但他最终还是会把我们引向我们自己看不见的目标。
】 ——茨威格36、在我的心灵还没有清醒地理解这危险之时，我的身体已经拒绝了这猝然的拥抱。
我们的本能总比我们清醒的思想更加明白事理。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》37、我素来感兴趣的就是各种有偏执狂的人，即圃于某种单一的思想不能自拔的人，因为一个人用来局限自己的范围愈狭小，他在一定意义上就愈接近于无限。
——茨威格 《象棋的故事》38、每个人在对方面前都在演戏，可是谁也没有欺骗谁。
——茨威格 《昨日之旅》39、同情当然是件好事
但是，同情恰好有两种。
一种同情怯懦感伤，实际上只是心灵的焦灼，看到别人的不幸，急于尽快脱身出来，以免受到感动，陷入难堪的境地，这种同情根本不是对别人的痛苦抱有同感，而只是本能地予以抗拒，免得它触及自己的心灵。
另一种同情才算得上真正的同情，它毫无感伤的色彩，但富有积极的精神，这种同情对自己想要达到的目的十分清楚，它下定决心耐心地和别人一起经历一切磨难，直到力量耗尽，甚至力竭也不歇息。
只有下决心走到底，直到最终的痛苦的结局，只有怀着巨大的耐心，才能帮助别人。
只有决心作出自我牺牲，只有这样，才能助人
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》40、一旦一个人只依靠自己孤独地生活，那么这种习惯于懒散的公共生活将失去任何支撑，如果微不足道然而必不可少的感觉没有了熟悉的养料，所有感官将会起来造反，而独处将会骤然变成神经质的自我敌视，会没完没了地感觉时间压在自己的身上，没有了自己习惯的使命，流淌的时间也失去了任何意义。
——斯蒂芬·茨威格 《恐惧》41、命运之神喜欢热闹，有时还喜欢嘲弄人，它每每令人可恼地给伤心惨目的悲剧掺进一点滑稽的成分
——茨威格42、上世纪最最聪明的人尼采曾经写上了这句可怕的话：最好不要做身患不治之症者的医生。
在尼采交给我们解析的那些前后矛盾、内容危险的句子里面，这差不多是最最错误的一名话了。
实际上正好反其道而行之才对啊。
我要说，要做医生，恰好要做身患不治者的医生，甚至要进一步；一个医生如果一开头就接受了“无法治愈”这个概念，他就抛弃了自己的使命，临战之前已经缴械投降。
——茨威格43、我成天忙碌，但并不感到疲劳。
因为下象棋有这样一种奇妙的优点：把全部脑力集中在一个局限得很狭窄的活动范围内，即使拼命用脑思索，也不会使人脑子萎缩，相反，只会使脑子更加灵活，更有活力。
——茨威格 《象棋的故事》44、一个人的羞耻心在基本一点上被刺痛，那么，它的余波会在不知不觉中迅速传到全身哪怕最远处的神经末梢，只要轻轻一碰，偶尔一想，都能使一度感到羞愧的人重新感到数倍于前的痛楚。
——茨威格45、每一种新的认识都可以使年轻人精神振奋，只要一旦受到某种感情的鼓舞，他就可以从中取之不尽，这正是青春的意义。
——斯台芬·茨威格 《心灵的焦灼》46、于是他们两个又面对面地坐着，相顾无言，只有他们的眼睛在彼此亲吻。
——茨威格 《昨日之旅》47、我等着看的是位戴眼镜好脾气的老人，而到来的竟是个时间不曾在脸上留下任何痕迹的人。
你穿着一身浅褐色服装，上楼的时候，带着少年的轻快，两级一步地跳上去。
你的帽子拿在手上，我很清楚地看见你那神采奕奕的面孔和年轻人的头发。
你的英俊瘦削而又整洁的外表，把我惊吓住了。
多奇怪，从第一眼，我就看出你将是个使我和其他那些人继续吃惊的人物。
——茨威格48、恐惧是一面哈哈镜，它那夸张的力量把一个十分细小的、偶然的筋肉悸动变成大得可怕、漫画般清楚的图像，而人的想象力不从心一旦被激起，又会像脱缰的马一般狂奔，去搜寻最离弃、最难以置信的各种可能。
——茨威格49、如果那位年轻人当时抓住了我，当时恳求过我，我定会跟着他去到天涯海角，我会听任自己和我的孩子们的姓氏蒙上羞辱......，我会不顾别人的非议和自己的理智，随着他一起逃走，就象那位跟一个刚认识了一天的年轻的法国人一同私奔的亨丽哀太太一样......逃到哪儿去、一道生活多久，这些我都会一概不问，对于自己先前的生活，我决不会稍稍回顾一下......为了这个人，我会将我的钱，我的姓氏、我的财产、我的名誉全部牺牲，我会甘心沿路乞讨，只要是他领着我走，世界上好象没有一处卑下的角落是我所不愿去的。
一般人所谓的廉耻和顾虑，我可以完全抛在一边，他只须说一句话，只须向我走近一步，只要他曾经企图抓牢我，我就会在那一秒钟里立刻将自己整个儿交给他。
——茨威格 《一个女人一生中的24小时》50、一个人命中的最大幸运，莫过于在他的人生中途，即在他年富力强时发现了自己人生科学研究的使命。
——茨威格 《到不朽的事业中寻求庇护》51、幻想的天性富有永远年轻的秘密。
——茨威格
不要用感官，而要用理性来认识世界。
是谁的名言
呵呵，你说的没错，前两句是说的，后面是引用者的所谓感悟。
原话是这样的：在小说中写道：“生活永远不可能像你想象得那么好，但也不会像你想象得那么糟，无论是好的，还是糟的时候都需要坚强
”
