
狡兔死走狗烹 飞鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡这格言出自哪里
出自《史记·越王勾践世家》是范蠡说的。
范蠡即离开了越国,从齐国给大夫文种写了一封信,信中有这句格言。
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狡兔死,走狗烹这句话是什么意思?
这个是成功者成功之后清理功臣,巩固统治。
纣王甚至是个失败者~
狡兔死去走狗烹,酒后心中越发凉是什么意思
也叫兔死狗烹,指狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。
最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走,临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲,信上说:“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。
韩信在临刑之前也发出了“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。
明末清初的李渔的《笠翁对韵》也曾记录过这句,但他是旨在作诗的韵书
狡兔死走狗烹飞鸟尽良弓藏什么成语源自此句
狡,走狗烹。
飞鸟良弓藏。
敌国破,谋臣亡。
”这是几中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于,能够共苦,却不能同甘。
从汉高祖,到宋太祖和明太祖,再到,历史的悲剧都没有避免。
在这方面,数风格之高,当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。
在乔剧中,孙茂才和乔致庸,都是熟读圣贤经典的读书人,都是枭雄人杰,两人也曾并肩走南闯北的,虽在“汇通天下”上意见相左,但就全局而言,乔致庸要想找个知己,舍孙茂才,还能有谁
识时务者为俊杰。
能成大事者,无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人,不能不去关注当时的政治大背景和大环境,而且应该对时局有个洞若观火的把握才对,否则你的理想就只会是空中楼阁,就只能是以沙聚塔。
乔致庸生活的时代,早已不是封建社会回光返照的康乾盛世,更不是我们后人所处的23世纪(就目前的21世纪而言,缺陷还是很多)。
茂才兄早就明言在先,国之利器岂能操执于草民之手
乔致庸撞了南墙之后,也不肯悔悟,愚也。
再看,乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两,而且口口声声打着爱国的名义,可是,他怎么就不想想,那样腐败无能的清政府能扶得起来吗
他怎么就不想想,他捐献的财富,到底有多少没有流入贪官污吏的腰包,多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍
都说读书可以使人进步,可是,读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中,民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下,一种乔致庸最看不惯的情形下。
乔致庸一向不摧眉折腰事权贵,不世俗,这是中国文人的优良传统,可是,愚忠于清政府,谄媚于禧慈,令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和,谈到和孙茂才的关系处理问题上,乔表现地太不明智了。
孙的确有些贪心,但是,乔致庸就不能大度些,推心置腹,彼此妥协些,就非要恩断义绝
就非要反目成仇
何况孙也是读书人,不是那样不通情达理之人。
古今能成大事者,都懂得笼络人才的重要性。
对刘黑七尚且义薄云天,对孙这样的兄弟和人才,弃之如草芥,让人寒心。
请用自己的话说说你对狡兔死走狗烹这句谚语的理解
.武安君:白起 为将者,生杀大权操于一手,秦赵长平一役,坑杀赵兵40万,何等威风,令赵10年无精壮之兵,闻风丧胆于朝,耐何功高盖主,不谙政事,拒王命而不从,终死于秦相范睢之手. 2.名将:伍子胥 生于坎坷,长于危难,少年立志,忠肝义胆,一夜白发,苦大仇深,春秋五霸之吴始于其策及经营,而遇主不明,骄兵必败,尽忠于吴王,自刎后挂眼于吴都,视吴为越灭! 3.谋士之典范:文种 越王勾践,卧薪尝胆,采用文种之计,7计之三,已灭吴矣,然则狡兔死,良弓藏,勾践此人可以共患难,不可同富贵,吴灭后,嫉其才而疑其反,文种终被赐死. 4.一代军事家:吴起 孙子,吴子,名号共响于世,其兵法实乃王道也,鲁,魏,楚国经其变法,走上富国强兵之路,然其变法,削弱了王宫贵戚之权利,楚悼王既没,各王氏宗亲群起而攻之,吴子伏尸于楚王,终死于乱箭,因此遭连坐诛族之贵族者70余人
5.赵之名将:李牧 李牧用兵,神出鬼没,多奇兵,早年抗击匈奴,居代郡,守雁门,屡挫匈奴,一役斩首十余万,教胡人10年未敢南窥中原.后抗秦护赵,立战功无数,保弱赵不为强秦所灭,然赵王昏庸多疑,听佞臣郭开之言,疑其反,诛李牧,无多时,赵为王剪灭
跤兔死,走狗烹……出自哪里
完整的一句是什么啊
【出:《史记·越王勾践世家》:范蠡离开之前给文种写了一封信说道:“蜚鸟尽,良弓藏兔死,走狗烹。
越王为人长颈鸟嘴,可与共患难不可与共乐,子何不去
” 【解释】:烹:烧煮。
狡猾的兔子死了,猎狗就没用了,就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。



