狡兔死走狗烹 飞鸟尽良弓藏敌国破谋臣亡这格言出自哪里
出自《史记·越王勾践世家》是范蠡说的。
范蠡即离开了越国，从齐国给大夫文种写了一封信，信中有这句格言。
满意还望采纳
狡兔死,走狗烹这句话是什么意思?
这个是成功者成功之后清理功臣，巩固统治。
纣王甚至是个失败者~
狡兔死去走狗烹，酒后心中越发凉是什么意思
也叫兔死狗烹，指狡猾的兔子死了，猎狗就没用了，也泛指人在用完一个人后立刻抛弃他。
最早出自《史记·越世家》范蠡即行逃走，临逃走时写了一封信给越王国的宰相文仲，信上说：“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏。
韩信在临刑之前也发出了“狡兔尽、走狗烹;飞鸟尽、良弓藏;敌国破、谋臣亡”的浩叹。
明末清初的李渔的《笠翁对韵》也曾记录过这句，但他是旨在作诗的韵书
狡兔死走狗烹飞鸟尽良弓藏什么成语源自此句
狡，走狗烹。
飞鸟良弓藏。
敌国破，谋臣亡。
”这是几中国历史文化的经典性总结。
中国人的一种劣根性在于，能够共苦，却不能同甘。
从汉高祖，到宋太祖和明太祖，再到，历史的悲剧都没有避免。
在这方面，数风格之高，当属被老毛小视的唐太宗李世民。
回到时下热播的《乔家大院》。
在乔剧中，孙茂才和乔致庸，都是熟读圣贤经典的读书人，都是枭雄人杰，两人也曾并肩走南闯北的，虽在“汇通天下”上意见相左，但就全局而言，乔致庸要想找个知己，舍孙茂才，还能有谁
识时务者为俊杰。
能成大事者，无一不注重对天时、地利、人和的创造性利用。
象乔致庸那样欲图大业的人，不能不去关注当时的政治大背景和大环境，而且应该对时局有个洞若观火的把握才对，否则你的理想就只会是空中楼阁，就只能是以沙聚塔。
乔致庸生活的时代，早已不是封建社会回光返照的康乾盛世，更不是我们后人所处的23世纪（就目前的21世纪而言，缺陷还是很多）。
茂才兄早就明言在先，国之利器岂能操执于草民之手
乔致庸撞了南墙之后，也不肯悔悟，愚也。
再看，乔家曾多次给以慈禧为首的清政府贡献了大笔的银两，而且口口声声打着爱国的名义，可是，他怎么就不想想，那样腐败无能的清政府能扶得起来吗
他怎么就不想想，他捐献的财富，到底有多少没有流入贪官污吏的腰包，多少没有被不懂大智慧、只会玩小把戏的慈溪所挥霍
都说读书可以使人进步，可是，读成书呆子的也不少啊。
在乔剧中，民间不得涉足官银业务的解禁也是发生在慈溪得了30万两好处的情形之下，一种乔致庸最看不惯的情形下。
乔致庸一向不摧眉折腰事权贵，不世俗，这是中国文人的优良传统，可是，愚忠于清政府，谄媚于禧慈，令他的人格魅力大打折扣。
谈到人和，谈到和孙茂才的关系处理问题上，乔表现地太不明智了。
孙的确有些贪心，但是，乔致庸就不能大度些，推心置腹，彼此妥协些，就非要恩断义绝
就非要反目成仇
何况孙也是读书人，不是那样不通情达理之人。
古今能成大事者，都懂得笼络人才的重要性。
对刘黑七尚且义薄云天，对孙这样的兄弟和人才，弃之如草芥，让人寒心。
请用自己的话说说你对狡兔死走狗烹这句谚语的理解
.武安君:白起 为将者,生杀大权操于一手,秦赵长平一役,坑杀赵兵40万,何等威风,令赵10年无精壮之兵,闻风丧胆于朝,耐何功高盖主,不谙政事,拒王命而不从，终死于秦相范睢之手. 2.名将:伍子胥 生于坎坷,长于危难,少年立志,忠肝义胆,一夜白发,苦大仇深,春秋五霸之吴始于其策及经营,而遇主不明,骄兵必败,尽忠于吴王,自刎后挂眼于吴都,视吴为越灭! 3.谋士之典范:文种 越王勾践,卧薪尝胆,采用文种之计,7计之三,已灭吴矣,然则狡兔死,良弓藏,勾践此人可以共患难,不可同富贵,吴灭后，嫉其才而疑其反，文种终被赐死. 4.一代军事家:吴起 孙子,吴子,名号共响于世,其兵法实乃王道也,鲁，魏，楚国经其变法,走上富国强兵之路,然其变法，削弱了王宫贵戚之权利，楚悼王既没，各王氏宗亲群起而攻之，吴子伏尸于楚王，终死于乱箭，因此遭连坐诛族之贵族者70余人
5．赵之名将：李牧 李牧用兵，神出鬼没，多奇兵，早年抗击匈奴，居代郡，守雁门，屡挫匈奴，一役斩首十余万，教胡人10年未敢南窥中原．后抗秦护赵，立战功无数，保弱赵不为强秦所灭，然赵王昏庸多疑，听佞臣郭开之言，疑其反，诛李牧，无多时，赵为王剪灭
跤兔死，走狗烹……出自哪里
完整的一句是什么啊
【出：《史记·越王勾践世家》：范蠡离开之前给文种写了一封信说道：“蜚鸟尽，良弓藏兔死，走狗烹。
越王为人长颈鸟嘴，可与共患难不可与共乐，子何不去
” 【解释】：烹：烧煮。
狡猾的兔子死了，猎狗就没用了，就被人烹食。
比喻给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉。
