求佛陀的格言
自我激励名言警句大全 1、古之立大事者，不超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
—轼 2、付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
3、绳锯木断，水滴石穿。
4、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。
5、就算全世界都否定我，还有我自己相信我。
6、人生难得几回搏，此时不搏何时搏。
7、微笑比皱眉好看，请求比呵斥自然。
8、失败缘于忽视细处，成功始于重视小事。
9、两点之间未必直线最短，有时迂回曲折能够更快地抵达终点。
10、一个人失败的最大原因，是对自己的能力缺乏充分的信心，甚至以为自己必将失败无疑。
——富兰克林 11、一份信心，一份努力，一份成功；十分信心，十分努力，十分成功。
12、少说多做，句句都会得到别人的重视；多说少做，句句都会受到别人的忽视。
13、做好手中事，珍惜眼前人。
14、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。
——爱迪生 15、成功是一种观念，致富是一种义务，快乐是一种权力。
16、绝大多数人，在绝大多数时候，都只能靠自己。
17、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
18、强者向人们揭示的是确认人生的价值，弱者向人们揭示的却是对人生的怀疑。
19、谁若游戏人生，他就一事无成；谁不主宰自己，永远是一个奴隶。
20、做的技艺来自做的过程。
21、你若不想做，会找一个或无数个借口；你若想做，会想一个或无数个办法。
22、别说你最爱的是谁，人生还很长，无法预知明天。
23、穷且益坚，不坠青云之志。
——王勃 24、自信是走向成功的第一步，缺乏自信是失败的主要原因。
——莎士比亚 25、千万别迷恋网络游戏，有本事就玩好人生这场大游戏。
26、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
27、勤奋是成功之母，懒惰乃万恶之源。
28、成功的关键在于相信自己有成功的能力。
——拿破仑·希尔 29、每个人都会累，没人能为你承担所有悲伤，人总有一段时间要学会自己长大。
30、吃得苦中苦，方为人上人。
31、销售是从被别人拒绝开始的。
32、坚持把简单的事情做好就是不简单，坚持把平凡的事情做好就是不平凡。
所谓成功，就是在平凡中做出不平凡的坚持。
33、成功在优点的发挥，失败是缺点的累积。
34、有志不在年高，无志空活百岁。
——石玉昆 35、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
36、如果要挖井，就要挖到水出为止。
37、所有的胜利，与征服自己的胜利比起来，都是微不足道；所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。
38、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 39、智者一切求自己，愚者一切求他人。
40、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
41、莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 42、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克 43、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔 44、每个人的一生都有许多梦想，但如果其中一个不断搅扰着你，剩下的就仅仅是行动了。
45、根儿向纵深处延伸一寸，小树被狂风推倒的危险就减弱了一分。
46、生命之灯因热情而点燃，生命之舟因拼搏而前行。
47、只要功夫深，铁杵磨成针。
48、超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
49、试着放纵自己，却总牵绊于过多的束缚，依循着规律生活的只是一具失去灵魂的躯壳。
50、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。
——部尔卫 51、无论你觉得自己多么的了不起，也永远有人比你更强；无论你觉得自己多么的不幸，永远有人比你更加不幸。
52、你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
——富兰克林 53、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明 54、每天醒来，敲醒自己的不是钟声，而是梦想。
55、比别人多一点执着，你就会创造奇迹。
56、世上无难事，只要肯登攀。
57、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
58、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
59、宁愿跑起来被拌倒无数次，也不愿规规矩矩走一辈子。
就算跌倒也要豪迈的笑。
60、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的；在勤者的心上，汗是甜的，美的。
61、因为年轻我们一无所有，也正因为年轻我们将拥有一切。
62、失败乃成功之母。
——爱迪生 63、忍别人所不能忍的痛，吃别人所别人所不能吃的苦，是为了收获得不到的收获。
64、寒冷到了极致时，太阳就要光临。
65、没有礁石，就没有美丽的浪花；没有挫折，就没有壮丽的人生。
66、少壮不努力，老大徒伤悲。
67、没有目标的人永远为有目标的人去努力。
68、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
69、冰冻三尺，非一日之寒。
70、一个人的成功不取决于他的智慧，而是毅力。
71、男儿不展风云志，空负天生八尺躯。
——冯梦龙 72、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
73、成功决不喜欢会见懒汉，而是唤醒懒汉。
74、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
75、这个世界到处充满着不公平，我们能做的不仅仅是接受，还要试着做一些反抗。
76、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢梭 77、琴弦松驰，弹不出动听的乐曲；生活散漫，点不燃生命的火焰。
78、如果耐不住寂寞，你就看不到繁华。
79、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。
意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
80、未遭拒绝的成功决不会长久。
81、在我们了解什么是生命之前，我们已将它消磨了一半。
82、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
83、要克服生活的焦虑和沮丧，得先学会做自己的主人。
84、只要我们能梦想的，我们就能实现。
85、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
86、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
87、愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。
88、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
89、成功就是把复杂的问题简单化，然后狠狠去做。
90、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
91、人的才华就如海绵的水，没有外力的挤压，它是绝对流不出来的。
流出来后，海绵才能吸收新的源泉。
92、勤能补拙是良训，一分耕耘一分才。
——华罗庚 93、每天早上醒来，你荷包里的最大资产是24个小时——你生命宇宙中尚未制造的材料。
94、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 95、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
96、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
97、最不会利用时间的人，最会抱怨时间不够。
——拉布吕耶尔 98、这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努力来弥补平凡。
99、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
100、好咖啡要和朋友一起品尝，好机会也要和朋友一起分享。
101、在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的。
102、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
103、人的一生，没有一味的苦，没有永远的痛；没有迈不过的坎，没有闯不过的关。
104、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
105、不怕路长，只怕志短。
106、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要拖延要积极，不要心动要行动。
107、在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。
108、遇到困难时不要抱怨，既然改变不了过去，那么就努力改变未来。
109、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿 110、第一个青春是上帝给的；第二个青春是靠自己努力的。
111、如果刀刃怕伤了自己而不与磨刀石接触，就永远不会锋利。
112、做自己的决定。
然后准备好承担后果。
从一开始就提醒自己，世上没有后悔药吃。
113、只有千锤百炼，才能成为好钢。
114、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
115、还能冲动，表示你还对生活有激情，总是冲动，表示你还不懂生活。
求经典的佛教名句。
北宗神秀：身似菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，莫使惹尘埃。
六祖慧能：，宁静亦非台；本来无一物，何处惹尘埃
（回时所说）：法本法无法，无法法亦法；今附无法时，法法何曾法。
（传迦叶法的时候所说）：巍巍峭迥出云霄，顶锁水寒势外遥；坐观四望烟笼处，一带青山万水潮。
（）：，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
：十方无影像，三界绝行踪。
最经典的人生格言
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。
” 这是最宝贵之言，是创造宇宙的天父真神给我们人类的恩典之言；也是够我们一生使用的真理之言；这是无与伦比的大爱之言。
轮回就是一种传统说法，这种说法流行在东亚这一带。
我们再说说所谓的释迦牟尼，他就是一个普通人而已，怎么在菩提树下坐上几天就把宇宙的奥秘想通了，对于轮回以及报应是谁掌管，所谓的佛祖说不是他管，没有人管，是自然在管。
朋友们，这就是智者的智慧吗
他究竟觉悟了什么
六道轮回也就是在他本国的三道轮回的基础上又加了三道。
根本就还是跟传统差七不差八
所谓的佛陀并且不承认有造物主，这就是他的无知－－－－看看圣经吧：上帝的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为上帝已经给他们显明。
自从造天地以来，上帝的永能和神性是命名可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
”－－－人不知道有 上天吗
诅咒发誓都指着天起誓
绝望或被冤枉都会喊“天哪”
但是看看所谓的佛祖居然无法无天，说听他的不敬天也可以得他保佑
你们说是不是狂妄。
你乔达摩悉达多（所谓的如来佛祖的原名）既然不是造物主，你有什么资格对人类指手划脚
能够对人类今生来世有绝对发言权的只有造物主。
拜佛信佛拜菩萨的朋友们，真为你们感到心痛和悲哀，对于一个死了自己不能复活的人，你们为什么就那么痴迷啊
佛啊菩萨全是假神偶像，拜他们在造物主那里被定为大罪。
为什么呢
既然是造物主创造宇宙万物并且养育我们人类以及一切生物，为什么不感谢他，反而认贼作父呢
这真是忘恩负义啊
上天就是造物主，外国人叫他上帝，我们基督徒叫他天父，他爱我们人类，不仅给我们身体生活一切的需要，并且还为我们灵魂的需要预备了救主耶稣。
人类从祖先起就背叛天父，但是天父没有丢弃我们，差遣基督为童贞女所生，得着人的身体成为人，并且以他无罪的生命代替了我们有罪的生命，担当我们的罪而死，第三天复活了。
一切信他的，不被定罪，不至灭亡，反得永生。
这是上帝的爱，这是上帝的恩，只要从偶像假神的崇拜中向上帝悔改，相信接受耶稣的拯救，你就可以白白得着。
为什么不离开死了不能自己复活的死人呢
为什么还把死人的教训当真理了
悔改吧，同胞们，相信耶稣的替死赎罪吧。
耶稣已经复活升天堂，他有生命和复活的大能，相信他的有复活和永生的盼望
请记住圣经如此说－－－－除他（耶稣）以外，别无拯救
佛家所有经典语录
（一）典一：一切皆为虚幻。
一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作观 经典二：不可说。
（有些话是不能说出来的。
一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也） 眼睛有病 空中见花 花为幻化 说生说灭 皆是颠倒 经典三：色即是空，空即是色。
空色不二 性相不二 经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
叫我们不要胡思乱想 现量见物 经典五：一花一世界，一佛一如来。
空性圆融 万法无碍 一一相 皆具无量义 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
因果循环 六道轮回 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
无相为体 相用无穷 经典八：苦海无边，回头是岸。
放下屠刀，立地成佛。
迷者为苦 觉者成佛 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
空性为体 经典十：我不入地狱谁， 谁入地狱。
地藏法门 诸佛之师（二）人类殊胜，人身难得 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处
云何快得善利
云何安处善业
”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。
”尔时世尊便说此偈： “人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。
比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。
所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。
” 《增一阿含经》卷二六《等见品》 尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎
为用人间之食，为用自然无食
”世尊告曰：“可用人间之食用饭如来，所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。
” 《增一阿含经》卷二八《听法品》 佛告比丘：“阎浮提人有三事胜（贝＊贝／隹）尼人，何等为三
一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。
以此三事胜……弗于逮，……胜郁单越（３）…··胜饿鬼趣，……胜龙、金翅鸟，……胜阿须伦，…胜四天王，……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。
” 《长阿含经》卷二十《世纪经》 人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。
《无量寿经》卷下 云何人趣……名末奴沙
…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。
《大毗婆沙论》卷一七二 何故人道名摩拏沙
此有八义：一聪明故，二为胜故，三意微细故，四正觉故，五智慧增上故，六能别虚实故，七圣道正器故，八聪慧业所生故。
《立世阿毗昙论》 佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。
《四十二章经》 若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。
若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。
人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。
《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。
《四十华严》卷十二 若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。
若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。
若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。
《法句经·述千品》 若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。
若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。
《法句经·教学品》 要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。
寂天《人菩萨行论》 此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。
此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。
在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。
冈波巴《宝鬘集》 若你真心参悟，便会自寻，且一句即可受用一生，何苦强求所有。
勉励自己善于观察的名言警句
信念是一种无坚不催的力量，当你坚信自己能成功时，你必能成功。
一、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
二、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
三、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。
因为你自己的内心，你放不下。
四、好好的管教你自己，不要管别人。
五、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
六、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何
自己又懂得人生多少
七、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。
八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
九、修行是点滴的工夫。
十、在顺境中修行，永远不能成佛。
十一、你永远要感谢给你逆境的众生。
十二、你随时要认命，因为你是人。
十三、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正 的快乐。
十四、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。
十五、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。
当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
十六、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
十七、今日的执著，会造成明日的后悔。
十八、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。
二十、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
二一、内心没有分别心，就是真正的苦行。
二二、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。
你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。
二三、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行 二四、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。
二五、每一种创伤，都是一种成熟。
二六、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
二七、狂妄的人有救，自卑的人没有救。
二八、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。
不满人家，是苦了你自己。
二九、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。
一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么
三一、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。
当你学佛以后，你要看什么都很顺。
三二、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。
你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。
要学学怎样忍受他才是。
你要学学怎样包容他才是。
三三、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
三四、修行就是修正自己错误的观念。
三五、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
三六、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。
三七、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
三八、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
三九、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。
不要使你的谦虚心缺乏智慧。
四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁
如果有一条狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗
四二、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。
忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
四三、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
四四、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊
四五、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。
感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。
可是人们至死都还在执著与追求。
四六、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
四七、创造机会的人是勇者。
等待机会的人是愚者。
四八、能说不能行，不是真智慧。
四九、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
五十、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢
同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢
五一、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。
当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。
五二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。
五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
五四、活着一天，就是有福气，就该珍惜。
当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
五五、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗
五六、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。
五七、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。
不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少
五八、憎恨别人对自己是一种很大的损失。
五九、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
六十、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
六一、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。
六二、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
六三、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。
六四、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
六五、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
六六、世间的人要对法律负责任。
修行的人要对因果负责任。
六七、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。
六八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
六九、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
七十、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
七一、与人相处之道，在于无限的容忍。
七二、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
七三、要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
七四、人生的真理，只是藏在平淡无味之中。
七五、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。
名声与尊贵，是来自于真才实学的。
有德自然香。
七六、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
七七、佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
七八、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
七九、你要感谢告诉你缺点的人。
八十、能为别人设想的人，永远不寂寞。
八一、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
八二、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
八三、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧
八四、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八五、永远扭曲别人善意的人，无药可救。
八六、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。
只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
八七、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢
八八、其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。
八九、世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。
当你话多的时候，别人要批评你；当你话少的时候，别人要批评你；当你沉默的时候，别人还是要批评你。
在这个世界上，没有一个不被批评的。
九十、夸奖我们，赞叹我们的，这都不是名师。
会讲我们，指示我们的，这才是善知识，有了他们我们才会进步。
九一、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢
九二、为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。
九三、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
九四、能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。
九五、广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。
九六、沈默是毁谤最好的答覆。
九七、对人恭敬，就是在庄严你自己。
九八、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
九九、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
一00、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
一0一、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。
不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
一0二、别人讲我们不好，不用生气、难过。
说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用
一0三、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。
你什么事都能忍下来，才会进步。
就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。
一0四、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。
一0五、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
一0六、愚痴的人，一直想要别人了解他。
有智慧的人，却努力的了解自己。
一0七、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。
一0八、来是偶然的，走是必然的。
所以你必须，随缘不变，不变随缘。
一0九、慈悲是你最好的武器。
一一0、只要面对现实，你才能超越现实。
一一一、良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。
一一二、不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。
一一三、学佛就是在学做人而已。
一一四、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
一一五、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么
我们活着为了什么
一一六、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
一一七、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
一一八、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。
一一九、凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。
一二0、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
一二一、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善
何者是恶
善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
一二二、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
一二三、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
一二四、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
一二五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办
一二六、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。
一二七、如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。
一二八、要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
一二九、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
一三0、一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。
用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。
一三一、了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。
一三二、虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。
一三三、若能一切随他去，便是世间自在人。
一三四、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
一三五、如果你能每天呐喊二十一遍「我用不着为这一点小事而烦恼」，你会发现， 你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。
一三六、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
一三七、因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。
一三八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
一三九、无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。
一四0、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
一四一、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。
一四二、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。
一四三、心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。
一四四、坏孩子，父母总是比较操心。
所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。
一四五、只要自觉心安，东西南北都好。
如有一人未度，切莫自己逃了。
一四六、用平常心来生活，用惭愧心来待人，用心来处事，用菩提心契佛心。
一四七、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。
人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
一四八、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。
一四九、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。
一五0、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
一五一、世上的事，不如己意者，那是当然的。
一五二、我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。
一五三、吃了就一定要拉，人一定要学会随缘放下，否则就会?便秘。
一五四、常以为别人在注意你，或希望别人注意你的人，会生活的比较烦恼。
一五五、我能为你煮东西，但我不能为你吃东西。
各人吃饭是各人饱，各人生死是个人了。
一五六、看轻别人很容易，要摆平自己却很困难。
一五七、人类最大的错误，在于不敢承担圣人的心。
一五八、你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
一五九、如果你准备结婚的话，告诉你一句非常重要的哲学名言「你一定要忍耐包容对方的缺点，世界上没有绝对幸福圆满的婚姻，幸福只是来自于无限的容忍与互相尊重。
」 一六0、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。
多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。
一六一、是非和得失，要到最后的结果，才能评定。
一六二、你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。
你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
一六三、你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。
如果不能，那我就认命。
一六四、你希望掌握永恒，那你必须控制现在。
一六五、恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。
你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。
一六六、当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。
当你让对方赢，你并没有损失什么。
所谓的赢，他有赢到什么
得到什么
所谓的输，你又输到什么
失去什么
一六七、我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
一六八、你不要常常觉得自己很委曲，你应该要想，他对我这样已经很好了，这就是修行的功夫。
一六九、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。
可是我们不能因此而憎恨别人，为什么
我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。
一七0、与任何人接触时，要常常问自己，我有什么对他有用
使他得益。
如果我不能以个人的道德、学问和修持的力量，来使人受益，就等于欠了一份债。
一七一、出家是一生一世的事，修行是多生多劫的事。
一七二、信佛，学佛，不是为自己，乃是为一切苦海中的众生。
一七三、佛不渡无缘的人，不能渡的人，我们就把他当做菩萨来看。
一七四、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。
你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
一七五、一般人在遇到对方的权势大，财富大，气力大，在无可奈何的情形之下而忍，这算什么忍耐呢
真正的忍是，就算他欺负了你，对不住你，但他什么都不及你，你有足够的力量对付他，而你却能容忍他，认为他的本性和我一样，只是一时糊涂，或在恶劣的环境中受到熏染罢了，你不必与他计较，能在这样的情况及心境之下容忍那才是真正的忍耐。
一七六、如果我们放眼从累生历劫去看，那么一切的众生，谁不曾做过我的父母、兄弟姊妹、亲戚眷属
谁不曾做过我的仇敌冤家
如果说有恩，个个与我有恩；如果说有冤，个个与我有冤。
这样子我们还有什么恩怨亲疏之别呢
再就智慧愚笨来说，人人有聪明的时候，也有愚痴的时候，聪明的人可能变愚痴，愚痴的人也可能变聪明。
最坏的人，也曾做过许多好事，而且不会永远坏；好人也曾做过许多坏事，将来也不一定会好。
如此我们反覆思索，所谓的冤亲、贤愚，这许多差别的概念，自然就会渐渐淡了。
这绝对不是混沌，也不是不知好坏，而是要将我们无始以来的偏私差别之见，以一视同仁的平等观念罢了
一七七、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。
万物皆为我所用，但非我所属。
一七八、宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。
一七九、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。
一八0、虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。
沙加的格言
沙加： “这个宇宙整体的真理就是无常，没有所谓的完全的正义与完全的邪恶。
” 娑罗双树一战中： 佛陀： “沙加，沙加啊……有什么事情让你如此悲伤
只有六岁的你，为什么每天都这么坐着
什么事情让你如此忧心忡忡
” 沙加： “今天又看到冈底斯河中浮着好几具尸体，在河岸上有好多来自印度各地的巡礼者在那里沐浴。
看他们的样子，与其说是求生，不如说是在祈求死亡……我所降生的这片土地，为什么如此贫穷
难道人们就是为了受苦受难而来到这个世界的吗
” 佛陀： “沙加，这就是你悲伤的原因吗
” 沙加： “当然了，谁会希望一个只有痛苦的人生呢
” 佛陀： “那是不对的。
因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在；反过来也一样。
美丽的花开了，可它也会有一天凋谢；在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的……它一直在动着 变着，这就是无常。
人的一生也是这样。
” 沙加： “但是，最后还是只有一死…难道不可以说，人生还是被悲伤所支配着吗
活着的时候无论克服痛苦还是追求喜悦和爱情，最终死亡还是把一切化为虚无。
那…人是为什么而生呢
想要和死亡这种永恒的东西对抗，根本就是无谓的。
” 佛陀： “沙加，你忘记了吗
” 沙加： “忘记了
” 佛陀： “那是死并不是一切的终结，即使是死也只不过是变化的一种。
沙加，沙加，你一定不能忘记啊
死亡绝不是最后...曾经活在这个世上的圣人们，都超越了死的境界
沙加啊，如果你能领悟这一点的话，那你也就成为了人类中最接近于神的人
” 沙加遗言： “花开，然后花谢；星星闪烁，也总有消失之日；不管是这个地球、太阳、银河系，还有这个浩瀚的宇宙都会有死的一天。
人类的一生，与这些相比的话——不过是一眨眼那么短暂而已。
在那样短暂的时光中，人们诞生、欢笑、流泪、战斗、受伤、欢喜、悲伤……憎恨某人，爱上某人，这些都是刹那的邂逅。
终究将归入死的永眠。
” （日文：“花が咲き、そして散る。
星が辉き、いつか消える。
この地球も、太阳、银河系、そして大きな宇宙さえもいつか死する时が来る。
人间の一瞬など それらに比べれば，瞬きほどの仅かな物であろう。
その仅かな一时に、人は生まれ、笑い、涙、闘い、伤つき、喜び、悲しみ、谁かを憎み、谁かを爱し。
全ては刹那の邂逅。
そして谁かも死と言う永远の眠りに包まれる。
でも
花が咲いているうちに美しい。
星が辉いているうちに眩しい。
だから、人はまだ生きている时、何かすぱらしいことをしてみせないか。
”） 用血在沙罗花瓣上写上“阿赖耶识”后，只身去冥界。
在那绚烂的花雨中沙加绽开了唇边的笑容。
冥界，冥王哈迪斯统治的世界，正在等着他
