关于语言魅力的名言
1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。
——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。
——张华3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。
热烈以传情，宁静以达理。
——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性，是优良风格的基础。
——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。
——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。
——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。
——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特伦奇
格言的名人名言有哪些
“箴言”说：“每回见到你，‘工作’，我为我的抽象而羞惭。
”“工作”坦诚地说：“深刻的‘箴言’，我觉得我很苍白，在你面前。
”〔印〕泰戈尔：《尘埃集?歉辞》格言，在人生验证它之前，不是格言。
〔英〕济慈：《书简集》需要证明的箴言是不高明的。
〔法〕沃夫纳格：《箴言集》毫无瑕疵的格言绝无仅有。
〔美〕梭罗：《日记》面面俱到的格言绝无仅有。
〔法〕汉夫纳格：《箴言集》每项真理都有两副面孔，每条规则都有两个方面，每句箴言都有两种应用方式。
〔法〕儒贝尔：《箴言集》据阿里?本?艾卜?塔利卜讲，他有一次问穆罕默德，他的格言是什么
他回答说：“知识是我的资本，理智是我的信仰，友爱是我的根本，渴望是我的交通工具，感念阿拉是我的安慰，信心是我的宝藏，忧虑是我的伴侣，学习是我的武器，忍耐是我的衣服，知足是我的战利品，清贫是我的荣誉，修身是我的职守，确信是我的力量，诚实是我的护身之宝。
”〔埃〕穆罕默德?侯赛因?海卡尔何谓警句
就是言简意赅、内容深刻的语言。
〔英〕塞?柯尔律治警言具有绝妙的用处。
它们是“语中精华”。
西塞罗亲切地称它们为“采盐场”，供人们开采去当调味品。
在连续的讲话中，箴言能起承前启后的作用赴机，应景地吟诵上一两句，也尽可言必有中如果你精选其中的一些，它们还可以成为你的座右铭。
〔英〕弗?培根：《箴言集?导言》名言警句如轻风般掠过尘世，相继飘落在那些被人们交口赞誉的人的脚边。
〔英〕塞?约翰逊：《诗人传?沃勒》人们把警句比作蝎子，因为蝎子的刺是长在尾巴上的，警句的力量也是在它的结尾。
〔意〕普卜利利乌斯?吉拉尔杜斯：《诗歌史》没有哪句警句能概括全部真理。
〔美〕理查?汤普森：《我所认识的历届总统》平庸而狭隘的谚语和格言奴役着人类，千万不要让它们的偏见扭曲了你已经定型的思想。
〔英〕丘吉尔：《预言荒年》格言是一人的妙语，众人的智慧。
〔英〕罗素：《回忆录》谚语可以体现一个民族的创造力、智慧和精神。
〔英〕弗?培根：《随笔》“谚语”在表示民族的思想生活方面，较诗歌更具有特点。
……谚言产生于民间，表达大众的思想，语言朴素，大多未加修饰。
〔埃〕艾哈迈德?爱敏：《阿拉伯—伊斯兰文化史》谚语是民族良知的精华。
〔英〕詹?麦金托什像每个民族的经典著作一样，谚语是他们直觉知识的圣殿。
〔美〕爱默生：《论文集第1辑?论补偿》一个民族所创造的谚语标志着这个民族的精神状态和文明程度。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?开场白》谚语是经验的产儿。
〔英〕谚语谚语是一个精简的句子，根据却是一个长远的经验。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》谚语是日常经验的女儿。
〔荷〕谚语谚语是街头巷尾的智慧。
〔英〕贝纳姆：《谚语集》凡是谚语没有一句不正确，因为它们都是从经验里得来的语句，是一切科学的母亲。
〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》一句短短的谚语往往蕴含着丰富的智慧。
〔古希腊〕索福克勒斯几乎每句谚语都有一句与其意思相反，并且同样富有机智的谚语和它相对。
〔美〕乔?桑塔亚那古老的谚语永远不会失去生命力。
〔俄〕谚语谚语之花永不凋谢。
〔欧洲〕谚语好的句子如果简短，就会好上加好。
〔西〕格拉西安：《处世的艺术》我们的生活经验，倾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕布拉德利：《格言集》一句名言胜于一本劣书。
〔法〕雷纳尔：《日记》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标。
所以应该把格言作为座右铭。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》名言集和格言集是社会上最大的财宝——只要懂得在适当的场合把前者带进会话里，在适当的时间唤起对后者的回忆。
〔德〕歌德：《格言与反省》对于熟悉世情的人来说，熟悉各种轶闻和格言总是大有用处的……〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》鸟儿被模仿自己鸣啭的管乐器所吸引；人们被赞同自己观点的格言所吸引。
〔英〕塞缪尔?巴特勒：《平凡的观察》除非在人生中有了例证，否则格言就无法成为格言。
〔英〕济慈：《私函集》一句漂亮话之所以漂亮，就在于所说的东西是每个人都想到过的，而所说的方式却是生动的、精妙的、新颖的。
〔法〕布瓦洛：《布瓦洛文集序言》格言是把“那个人”的心暴露无遗。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》好的格言容易陈腐，因为，它会变成谚语。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》面面俱到的格言绝无仅有。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》好的格言，坚硬到时光之牙也无由咬断。
不仅如此，在任何时代都能提供营养，历经数千年的蚕食，仍然不枯。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》同一句格言，从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时，总是没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和广袤性。
〔苏〕列宁：《哲学笔记》欲望句之警人，先求理之服众。
〔中〕李渔：《窥词管见》格言贵在简隽，……它仿佛是一种敷着糖衣的药丸，药取其可医病，糖壳取其甘旨适口，使人乐于接受。
〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》格言隽语的长处，就在把平常的道理说得不平板枯燥。
〔中〕朱光潜：《艺文杂谈》一切经得起再度阅读的格言，一定值得再度思考。
〔美〕梭罗：《日记》最富吸引力的格言也许并不是最机智的，而是最真实和最合理的。
〔美〕梭罗：《日记》除非经历过，任何东西都不是真实的——甚至格言对你来说也算不上格言，除非你的生活已经验证了它。
〔英〕济慈：《书信》一个人往往由于死亡，使他说过的平庸的话，一变而为非凡的箴言。
〔英〕勃朗宁：《窗》格言是一个人机智之精华，众人汇成的睿智。
〔英〕罗素：《警句》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》格言是需要有丰富的处事经验者，才可能感悟出来的话，就如艺术需要熟练方可登峰造极。
〔法〕尚福尔：《格言与思想集》所有优秀的格言都早已存在于世间，只是我们不善于运用而已。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》以血与格言写文章的人，不希望只是被阅读，他更愿人们以心来背诵，且流传久远。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》格言不吐庸人之口。
〔中〕葛洪：《抱朴子?审举》名人的话并不都是名言；许多名言，倒出自田夫野老之口。
〔中〕鲁迅：《且介亭杂文二集?名人和名言》格言须用来指出我们尚未达到但是努力要达到的目标，所以应该把格言作为座右铭。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》所罗门创作了一本格言书，但一本格言书却无法造就一位所罗门。
佚名格言应该是科学的精髓和实质。
〔英〕弗?培根：《学术的进展》我欲把智慧铸成货币，即欲把智慧铸成易记忆易传播的箴言、格言与谚语。
〔法〕德贝尔：《沉思录?序》至理名言是生命的财富。
〔英〕威?哈兹里特：《特性》格言是由哲学家的机智中迸发而出的。
〔法〕沃夫纳格：《省察与格言》格言是各个民族优秀思想的结果。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?开场白》经典的语录是全世界文化人的格言。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》创作一句格言比做对一件事情还要艰难。
〔美〕马克?吐温：《赤道旅行记》一句名言胜于一本劣书。
〔法〕纪?雷纳尔：《日记》古人的至理名言是各国文学家相互鉴别的暗语。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》能发人深省者，莫过于格言。
〔英〕威廉?默里在用格言进行的思维中，我学会了很多东西。
〔苏〕高尔基：《论文学》最富吸引力的格言也许并不是最机智的，而是最真实和最合理的。
〔美〕梭罗：《日记》格言是随身携带的智慧，为自己思想及感情所选择的精华。
〔美〕阿尔杰一切经得起再度阅读的格言，一定值得再度思索。
〔美〕梭罗：《日记》最后正确才是真的正确，最后灵验的话才是至理名言，聪明到头才算真。
〔英〕谚语优美而锐利的警句像箭一样，又快又准，飞遍意大利。
〔德〕蒙森：《罗马史》精辟的格言，时间的牙齿是无法啃动的，它们在任何时代都是营养补剂。
虽历经千年也不会衰微。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》格言——抽掉了骨头的人生智慧，即使牙齿松动也能咬。
〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》最好的话能够影响当代的意识，并且间接地影响未来。
〔美〕诺曼?梅勒：《答记者问》箴言会使你认识智慧和训诲，明白格言的深奥含义。
它们会教导你怎样过明智的生活，怎样作诚实、公正、正直的人。
《旧约全书?箴言》格言是需要有丰富的处事经验者，才可能感悟出来的话，就如艺术需要熟练方可登峰造极。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》最美好的格言都在世界上，我们要做的就是实践这些格言。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》以血与格言写文章的人，不希望只是被阅读，他更愿人们以心来背诵，且流传久远。
〔德〕尼采：《查拉图斯特拉如是说》我们的生活经验，倾注在格言里，凝固在冷峻的警句中。
〔英〕弗?赫?布拉德莱：《格言集》从世代的经验中产生简洁的格言。
”〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》同一句格言，从年轻人（即使他对这句格言理解得完全正确）的口中说出来时，总没有那种在饱经风霜的成年人的智慧中所具有的意义和代表性。
后者能够表达出这句格言所包含的内部的全部力量。
〔德〕黑格尔：《哲学笔记》格言能称它为没有学问者的文学。
〔美〕弗?科曾斯没有任何格言能有益于傻瓜。
〔英〕本?琼森：《木材，或关于人与物的发现》世上有许多智慧的格言，却都不能阻止人们去做傻事。
〔英〕托?麦考莱《圣经》上没有一句格言能具有自然现象所具有的强制力。
〔意〕伽利略
关于目标的名言有哪些
1、我们命定的目标路，享乐，也不是受苦；而是行动，在明天，都今天前进一步。
——朗费罗2、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——Anonymous3、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德4、世界会给知道自己要去哪里的人让路。
——拉尔夫•瓦尔多•爱默生5、设立目标，实现目标，再设立新的目标。
这就是成功最快速的方法。
——佚名6、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。
——安德鲁•卡耐基7、目标渺小则成就渺小；目标远大则成就伟大。
——大卫• J. 施瓦茨8、有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。
——查尔斯•C.诺布尔9、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。
——博恩•崔西10、所有成功人士都有目标。
如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事，他就不会成功。
——诺曼•文森特•皮尔11、崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。
——泰龙•爱德华兹12、目标要远大，不达目的决不罢休。
——波•杰克逊13、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——佚名14、确定目标，即意味着为了达到目标必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去；不能确定目标，则意味着他是没有这种勇气的人。
——德田虎雄15、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
——斯大林
关于语言魅力的名言
1.真正的写作高追求的恰“常字见奇”的艺术境界，最能打动读者的语言，往往也是一个普通常见的词语被高手运用得出神入化，妙不可言。
——张华2.语言的魅力就在于修辞艺术，语言的实力也在于修辞艺术。
那些以为用大脑和理性就能改变世界的人，其实不过是一种肤浅的一厢情愿而已，真正改变这个世界，是修辞，确切地说，是语言。
——张华3.语言是太阳，它的魅力在热烈；文字是月亮，它的魅力在宁静。
热烈以传情，宁静以达理。
——应永春《爱迷途经》4.语言的准确性，是优良风格的基础。
——古希腊哲学家科学家 亚里士多德5.语言既可以掩饰思想，也可以暴露思想。
——罗马共和国散文作家 加图6.语言是历史的档案……语言是诗歌的化石。
——美国作家 爱默生7.真正的语言艺术总是朴素的，很生动，几乎是可以感触到的。
——前苏联作家 高尔基8.谚语就是那些人们在长期实践的基础上概括出来的精炼的语言。
——西班牙小说家 塞万提斯9.说出烙有所处时代印记的语言，这一点历来合法而且永远合法。
——古罗马诗人 贺拉斯10.语言是一块琥珀，许多珍贵和绝妙的思想一直安全地保存在里面。
—— 理·特伦奇
关于目标的名言有哪些
1、我们命定的目标路，享乐，也不是受苦；而是行动，在明天，都今天前进一步。
——朗费罗2、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——Anonymous3、我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。
目标会丧失，力量也会化为乌有。
——歌德4、世界会给知道自己要去哪里的人让路。
——拉尔夫•瓦尔多•爱默生5、设立目标，实现目标，再设立新的目标。
这就是成功最快速的方法。
——佚名6、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。
——安德鲁•卡耐基7、目标渺小则成就渺小；目标远大则成就伟大。
——大卫• J. 施瓦茨8、有了长远的目标，才不会因为暂时的挫折而沮丧。
——查尔斯•C.诺布尔9、要达成伟大的成就，最重要的秘诀在于确定你的目标，然后开始干，采取行动，朝着目标前进。
——博恩•崔西10、所有成功人士都有目标。
如果一个人不知道他想去哪里，不知道他想成为什么样的人、想做什么样的事，他就不会成功。
——诺曼•文森特•皮尔11、崇高的目标造就崇高的品格，伟大的志向造就伟大的心灵。
——泰龙•爱德华兹12、目标要远大，不达目的决不罢休。
——波•杰克逊13、我们的未来取决于我们的目标以及为实现目标而付出的努力。
——佚名14、确定目标，即意味着为了达到目标必然要把自己逼进艰难困苦的境地中去；不能确定目标，则意味着他是没有这种勇气的人。
——德田虎雄15、伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。
——斯大林
速求带奥字的成语或俗语
【成语】神区鬼奥钩深极奥探奥索隐深文奥义奥援有灵抉奥阐幽奥妙无穷研精覃奥深奥莫测【没有俗语带奥字，查了一些名言君子以之游神，先达之以安思，尽有戏之要道，穷情理之奥秘。
★南北朝·萧衍 ★围棋赋深奥的思想是用凝练的语言来表达的的。
★沃夫纳格生活的奥秘存在于艺术之中。
★王尔德毫无疑问，对较为深奥难懂的哲学领域进行探索……似乎总带有一种近乎疯狂的成份。
★基布尔富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。
★法朗士科学家的天职是叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
★约里奥·居里【补充：奥运对联】和奥运扯上关系的成语俗语是没有的，因为成语和俗语都是古人发明的，他们没有想到奥运……给你【奥运对联】吧2008迎奥运对联1 奥运和谐，圣火点燃辉碧宇；北京璀璨，金牌荣获耀神州。
2 激情华夏，四海诗联歌盛世；盛世北京，九州书画放激情。
3 屡败无妨，高手皆从失败起；常习有益，大师总自练习出。
4 奥运精神天下振；中华美德世间兴。
5 奥运争光，吐气扬眉龙展翅；北京亮剑，能征善战虎生威。
6 神州振奋，今朝龙子称骄子；华夏欢腾，昔日病夫不懦夫。
7 喜赏百花辉奥运；诚邀九域赴京华。
8 圣火火红，遍奏京华《织锦曲》；友情情盛，诚邀天下《会嘉宾》。
9 北京引凤，精英竞技；华夏腾龙，能者称雄。
10 福娃贺彩，勇气狂增，占领巅峰时刻；圣火燃情，信心倍长，发挥自我潜能。
11 巾帼健儿抒壮志；体坛女将展雄风。
12 五环飘舞，言语不通心共映；四海欢呼，地区有异志相同。
13 壮志冲霄汉，雄踞体坛宝座；豪情溢九州，敢夺奥运金牌。
14 奥林滴翠，翠鸟如云，祥云霭霭鸟巢绕；京印流丹，丹心似火，圣火熊熊心地燃。
15 家运国运奥运努力才能走运；金牌银牌铜牌健康就是好牌。
16 五环东渡，绿色驰风，北京唱响和平曲；寰宇同行，春光流韵，雅典飞传世纪歌。
17 拼体力搏心力展能力现活力；战昨天争今天喜明天笑后天。
18 拼体力搏心力展能力现活力；战昨天争今天喜明天笑后天。
19 圣火炼英雄，雅典已登千丈塔；东风歌奥运，北京更上一层楼。
20 夺金折桂雄心与共；结友睦邻愿望相同。
自尊的名人名言有哪些
罗马人向来不接受武装着的敌人的任何条件。
〔古罗马〕恺撒：《高卢战记》大部分情况下人们忍受真正的不幸要比忍受幻想的不幸容易得多，这是因为真正的不幸很少会损及自尊心，而病痛的源泉却在于自尊心。
〔俄〕赫尔岑：《出于无聊》许多人宁可自食苦果，也不愿承受以拯救者自居的人的傲慢。
〔英〕约翰逊：《漫步者》如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。
一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。
每个人都有一些别人所不具备的东西。
〔美〕巴斯克里：《爱是生活》一个人的自尊自重是克服万恶的首要条件，而且它的重要性仅次于宗教。
〔英〕培根：《新大西岛》我相信你，我的灵魂，但我绝不使别人向你屈尊，你也不应该对别人自低身份。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》产生自尊心是理性，而加强自尊心的则是思考。
〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到一位卓越的伴侣。
〔美〕詹姆斯：《一位女士的画像》人应当尊重自己。
〔苏〕高尔基：《论文学?内容和形式》可能参与到一种真正的关系中去——是一种不断的给予和获取。
人就在这种给予和获取中肯定自身并从他人身上得到响应。
〔美〕罗洛?梅：《爱与意志》你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。
〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置，有用处和必不可少。
〔美〕马斯洛：《动机与人格》一个人要自觉自愿地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本的是自己有自己的价值。
〔德〕叔本华：《作为意志和表向的世界》我在自尊中保持谦逊；我得到的称赞愈多，我愈要用力配得上。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》有德性者以身作则。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自尊心能够产生许多良好的东西。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《俄国文学概观》要保持自己的尊严，必须懔然不可侮。
〔德〕歌德：《格言之书》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔法〕斯达尔夫人自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。
〔美〕桑塔雅娜尊敬别人，才能让人尊敬。
〔法〕笛卡尔：《笛卡尔文集》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
〔古希腊〕苏格拉底虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
〔澳大利亚〕柯林斯托姆站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。
〔美〕富兰克林没有自尊心的人，即近于自卑。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
〔法〕福楼拜：《福楼拜小说选》对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自重，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基文集》当人学会美化自己的时候，就成了存在的美化者。
〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》如果一个人能在内心展开一场善与恶的较量，他就可以称得上是一个值得敬重的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》建立在正义和正确之上的自尊往往是最有裨益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》首先尊重他人自爱的权利，然后才能受到别人的尊重。
〔英〕赫兹里特：《席间闲谈》要提高别人，自己必须是崇高的。
〔德〕尼采：《瓦格纳事件》珍视思想的人，必当珍视自己的尊严。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》需要树立自尊心，然后别人才会尊敬。
〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》要珍惜自己的尊严——这是人的真正的美的源泉。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》若不勤奋自爱，便不会有什么成就，也不配有什么成就。
〔美〕罗素?贝克：《雄心壮志之源》失去人的自豪感的生活是不正常的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》伟人和我们一样是凡人。
〔法〕蒙田：《人生随笔》一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》凡是在身体上有招致轻蔑的缺点的人，总在心里有一种不断的刺激要把自己从轻蔑之中解救出来。
〔英〕培根：《论残疾》根据正义，妥善处理的自尊是最有利益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
〔美〕爱默生：《日记》唯一真正的那种尊严，就是不会因他人的漠视而有所减损的尊严。
〔瑞典〕哈马舍尔德：《记录》我的尊严就像一片乌云，只有一丝微风把它托住，一下子就会降落下来。
〔英〕莎士比亚：《享利四世》自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎但是自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》我从未廉价出卖过自己。
我从未用别人的标准来衡量自己。
〔意〕苏菲妞?罗兰：《生活与爱情》我说人类不该占有人身上的财产，我说世界上最不发达的人对于他自己或她自己，也像最发达的人对他自己或她自己一样重要。
〔美〕惠特曼：《杂言》如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己，只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被污辱与被损害的》无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
〔荷兰〕斯宾诺莎：《哲学论》人们在批判社会的时候，却往往忘记了自己的责任。
〔德〕恩格斯：《马克思恩格斯选集》人假使没有自尊心，那就会一无价值，自尊心就是可以把地球移动的阿基米德的杠杆，但是同时，只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得上人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》决不能用任何“信任”来消除事实，凡是自重的人决不应盲目地相互信任。
〔德〕马克思：《马克思致亚诺什?班迪亚》自尊是所有德行的基石。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《人生的支柱》自尊是我们保存之工具，它类似物种永存的工具，它是必需的，它对我们是可贵的，它给我们快乐，它必须隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?自尊》自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》尊重常常按照被索取的比例付出。
〔英〕塞?约翰逊：《漫谈者》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔美〕斯特那夫人人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人生的顶峰，这就是个人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教师的一百条建议》最重要的是尊重你自己。
〔英〕弥尔顿：《再为英国人民声辩》尊重自己而不辱没作为人的品格，这就是独立自尊。
〔日〕福泽谕吉应当做一个自尊的人，重要的是勿使你的自尊超出界限。
自尊，这是意志坚强的秉性和特性。
〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》自尊心是多数美德的源泉，而虚荣心几乎是所有恶德恶癖的源泉。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富，你所得到的荣誉，而是对你自己——帝的儿子——的欣赏。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《你的潜能》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》一个人的举止之总和就是保持自己的尊严，同时也不侵犯他人的自由。
〔英〕弗?培根：《学识的增长?社会知识》人总有他不懂之事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊敬。
〔阿〕库塞尼：《中锋在黎明前死去》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》人一旦没有了自尊就不再是人，而沦为爬行的鬼魂。
〔苏〕卡里姆：《普罗米修斯，别扔掉火种
》如丢失钱财，即为丢失小物；如丢失土地，即为丢失大物；如丧失尊严，即为丢失一切。
〔阿拉伯〕谚语自卑虽是与骄傲相对，但实际却与骄傲最为接近。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》关于荣誉和耻辱，中庸者是适当的自尊，过分者是一种“虚荣”，不足者是太自卑。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》既要自尊，又要自鄙。
〔英〕爱?扬格：《夜思》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》求人之前，必须自己先努力。
〔坦〕杰?基姆皮拉：《善与恶，水火不相容》脚底的皮厚最好，脸上的皮薄最好。
〔日〕三浦梅园自重是第二信仰，是约束万恶之本。
〔英〕弗?培根：《新大西岛》要当心，人的生命不过系于一线，／善自珍重，何必为世事空自愁烦。
〔波斯〕哈菲兹：《东方文学作品选》自重是一个人可穿着的最华丽的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。
〔英〕塞?斯迈尔斯：《自助》自重——一切美德的基石。
〔英〕赫歇尔：《1883年1月20日的演说》一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。
〔美〕朗费罗：《米开朗基罗》自重才是那些高洁的灵魂的最大动力。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》一个正常的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻的感情的砺石……〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印〕《五卷书》一个人受到别人的尊敬，就不是因为他有钱，而是因为他有智慧，有知识，有一颗热烈的心和一双爱劳动的手。
〔苏〕电影：《乡村女教师》人性至深的本质，在渴望获得尊重。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》受人敬重者永远被人缅怀。
〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》一只饿狗会在任何情况下接受你给它的食物，……但对一个人来说是两回事，……你必须注意方式方法，他要保持他自己的尊严。
〔坦〕尼雷尔：《尼雷尔》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》……一个不能自重的人，真主是不会帮助他的；一个不尊重自己的人，是得不到别人的尊重的。
〔埃〕萨达特：《回忆录》荣华富贵之日，／应谦恭待人；／穷困潦倒之时，／应自尊自重。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》人们总是希望受自己尊敬的人的尊敬。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》尊重别人的人不应该谈自己。
〔苏〕高尔基：《我初次看见这个女人》每个生灵都是爱自己的。
〔古罗马〕西塞罗：《善与恶》保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自尊，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕爱德蒙?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》人假使没有自尊心，那就会一无价值。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自尊心，作为达到理想境界的一种积极的渴望，却是一切伟大事业的一个泉源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》如果你想受人尊敬，那首要的一点就是你得尊敬你自己只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智利〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印度〕《五卷书》对人来说，最最重要的东西是尊严。
〔印度〕普列姆?昌德：《辞职》只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人必其自敬也，然后人敬诸
〔中〕扬雄：《法言?君子》人虽是个动物，希望活得幸福，但是人究竟和别的动物不同，还需要活得尊贵
〔中〕沈从文：《沈从文文集》不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。
〔中〕许地山：《许地山选集》丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
〔中〕陈祖芬：《我和母亲》以仪容修洁为光荣的想法，是自尊心的一种重要因素。
〔英〕狄更斯：《游美札记》自尊心是一种不大经得起赞扬的东西。
〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。
〔英〕狄更斯：《马丁?翟述传》自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。
〔法〕伏尔泰：《查第格》蒙羞的人都渴望别人的尊重。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。
〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》每个人都有自尊心，一个人不论做什么事，都是出自于自尊心。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《童年?少年?青年》人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。
〔苏〕高尔基：《读者》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》愈自重者愈不敢轻薄天下人，愈坚忍者愈不敢易视天下事。
〔中〕梁启超：《自信与虚心》无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。
〔英〕斯威夫特：《杂感》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》我们轻视许多事物，归根结底是为了不必轻视自己。
〔法〕汉夫纳格：《思考和格言》只有在你坦率、真诚的时候，你才会尊重你自己。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的，而不是来自外部的名声。
荣誉或谄媚。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》不论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金占》我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《简?爱》世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。
〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘的案件》我没有权力说出，或做出让人小看自己的事。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》我最需要的，就是照顾我的自尊。
〔奥〕阿弗瑞?伦特：《重逢维也纳》如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。
〔俄〕普希金：《试驳某些非文学性指责》在影响学生的内心世界时不应挫败他们心灵中最敏感的一个角落—一人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》人能常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫于色。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。
〔中〕梁晓声：《雪城》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自我热爱是一种使人类永久存在的手段，它珍贵而又必不可少。
我们因它而愉悦，同时却又不得不把它隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学词典?自我热爱》自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》自爱唤醒善良的心灵，犹如一石击破湖面的平静。
〔英〕蒲柏：《人论》我赞美我自己，歌唱我自已。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》工人类抽象的爱里，一个人差不多永远一只是爱自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》君子洁身自好，／不以恶小而为之。
〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言?正大事篇》一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。
〔德〕利希滕伯格：《警句》在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己甚于爱别人的。
〔法〕爱尔维修：《论人的理会能力和教育》谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。
〔英〕弗?培根：《培根论人生》令我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。
〔主罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思集》过分自爱没人爱。
〔英〕谚语一个伟大而公正的人，他既爱自己，同样也爱他人。
〔美〕埃?弗罗姆：《爱的艺术》由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本质。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
表达情感一致的名人名言有哪些
辞达而已矣。
——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语·卫灵公》春秋·孔子《论语·卫灵公》言辞只要能表达意思就行了。
辞：要说的话，达：表达到位信仰是用期望的形式表达的爱。
——美国教士和作家威·埃·钱宁表达名言语言是赐于人类表达思想的工具。
——法国作家莫里哀人的寂寞，有时候很难用语言表达。
——女作家,原名励婕安妮宝贝深奥的思想是用凝练的语言来表达的的。
——法国作家沃夫纳格怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家卢梭表达的名言好人都是通过对美德的爱来表达憎恶扬善之心的。
——古罗马诗人贺拉斯我始终坚信，一定可以通过动画电影来表达自己的心声。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
——英国文艺复兴时期剧作家,诗人莎士比亚如果我们能真正地举重若轻起来，至少在表达上，该是多么好。
——中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》成功与失败的分水岭，可以用这五个字来表达——我没有时间。
——美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家富兰克林表达名言每个人表达爱情的方式都不一样，只要那个人懂，不就好了吗。
——中国女演员、歌手杨幂想得不清楚，说得也不清楚；表达含糊不清，说明思想混乱不堪。
——俄国作家车尔尼雪夫斯基一般的人都用语言来表达交流思想，而聪明的人则用它来掩饰思想。
—— 罗·索斯这些宝石之中蕴藏着生命：它们的色彩能够说出语言难以表达的意思。
——英国小说家乔·爱略特表达的名言语言的真正作用与其说是表达我们的需求，不如说是掩饰我们的需求。
——英国诗人、剧作家、小说家哥尔斯密文字，是我们这行业的利器。
文字在意念的表达中，注入热情和灵魂。
——美国广告大师李奥贝纳一个想法含糊景用简单的方式表达不清楚，那就说明这个想法应该抛弃。
——法国作家沃夫纳格无论你身处何时何地何种身份，都不要错过这个对母亲表达爱意的机会。
——中国好声音选手丁丁书不可不成诵，或在马上，或在中夜不寝时，咏其文，思其义，所得多矣。
——北宋政治家、文学家、史学家司马光表达名言艺术家用形象来表达自己的思想，而政治家则借助逻辑的推论来证明自己的思想。
——俄国政治家普列汉诺夫最深刻的真理多半难以用文字来表达，认识它们的最好办法是从字里行间去加以领悟。
——美国作家阿尔科特王老师，您对感情表达的理解也正是我想说的，或许这只是我的一种表达方式，慢热吧。
——中国好声音选手杨坤导师队梦想学员平安王利芬说：刚才在电视里看了一集中国好声音，很喜欢一个叫平安的歌手，不知他做什么的，他极有可能成为刘欢那样的歌星。
他知道唱歌是在用歌声中的情感打动人而不是脸上夸张成痛苦状的表情和动作。
他的歌声能让一点点渗透到内心并被这歌声唤醒，从而让心与他共呜。
他出专辑我愿意卖。
平安，加油，你有音乐才能
什么是按揭
按揭就是把你按在地上一层层揭你的皮，有一种残忍是用温柔的方式表达的。
——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》表达的名言一个公司，如果员工都不敢开口说话，发出不同声音，或大胆表达创见，大概离关门不远了。
——美国广告大师李奥贝纳我现在写词写得很简单，喜欢返璞归真。
我要表达的意义是暗藏在歌里的，差不多相当于一个寓言。
——原名梁伟文,香港乐坛专业作词人林夕文明的最高表达方式并非艺术，而是人们强烈地感受到的、并互相给予对方的高度的温柔体贴之情。
——美国加州大学教授诺曼·卡曾斯神圣具有美妙、悦人、妩媚、安详和宁静的性质，给心灵带来难以表达的纯洁、光明、平安和欣喜。
—— 乔·爱德华兹内心里未表达的话，都哽塞在喉间，想找到一个人倾吐诉说，然而被光明驱散了每一处黑暗，都是荒芜。
——中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》表达名言人际关系是人与人之间的沟通，是用现代方式表达出圣经中“欲人施于己者，必先施于人”的金科玉律。
——美国人际关系学大师戴尔·卡耐基看不见的东西是不能达到完美境界的。
无形的东西必须用形体来表现，就象思想必须用语言来表达一样。
——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔一个神作为一个人来表达，组织了社会的力量，一种尽管不能有意识的确定，但却能清楚地感觉到的力量。
——法国社会学家迪尔凯姆重要的是教一个人去做他能做的事，只是做他自己……我反对将某一风格强加于某人。
这是一种艺术，一种自我表达的艺术。
——美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演李小龙表达的名言有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情；另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。
——俄罗斯诗人普希金世界上是先有爱情，才有表达爱情的语言的，在爱情刚到世界上来的青春时期中，它学会了一套方法，往后可始终没有忘掉过。
——美国作家杰克·伦敦报刊只是而且应该是有声人民的日常思想和感情的表达者。
……它生活在人民当中，它真诚地和人民共患难，同甘苦，齐爱憎。
——德国哲学家马克思你是自由的，你有权利以自己的方式表达自己的路。
他人喜不喜欢你走出来的路，不是你的事情，因为，毕竟，你没有强迫任何人。
——台湾女作家，原名陈懋平三毛「金陵十三钗」以一种脱离了低级趣味的艺术表达形式，向我们叙述了一个看似低级趣味，但却又是脱离了低级趣味的低级趣味的好故事
——海派清口创始人周立波《壹周立波秀》表达名言批评家像作家一样是独立的观点表达者，只不过作家是拿自己当素材，而批评家是拿作家当素材，都是观点在先，接着去找支持自己观点的材料。
——当代作家王朔虽然我们一南一北，但我们依然在一起。
我也想传递一个信息就是有爱就有希望，距离不是问题，本来这些话我想在舞台上表达的，不过没来得及。
——中国好声音选手那英导师队张赫宣张赫宣还自爆大四在酒吧驻场的时候，就是因为模仿杨坤的歌曲而被酒吧录用，所以自己对杨坤有特殊的情结。
而为女友坚持选择那首《你是我心爱的姑娘》，张赫宣表示并不后悔随着时间的流逝，英雄人物也和普通人一样会死去，会慢慢地消失在人们的记忆中。
而我们还活着。
我们不得不去领悟自我，发现自我，表达自我。
——美籍华人,武术宗师,功夫影帝导演李小龙这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。
——英国小说家狄更斯表达的名言因为是血肉相连的亲人。
所以许多话反而就成为禁忌。
交流是羞耻，亲近是羞耻。
唯有通过相互苛求和中伤来表达对彼此的爱，才是理所当然。
这是多么可悲的事实。
——中国80后作家,畅销小说家郭敬明《最小说》一个人的面孔通常会比他的舌头说出更多有趣的事，因为面孔是他所说一切的概要，是他思想和志向的缩写，舌头只能表达一个人的思想，而面孔却能表达他的本性。
——德国哲学家叔本华能在一言半语之间放进那么多意思那么多感情的，必然是高明的戏子。
一个人所能表达的真情实意往往是不完全的，真情决不显露在外面，只让你揣摩到内在的意义。
——法国作家巴尔扎克没有在最喜欢的时候穿上美丽的衣服，没有在最纯粹的时候把这种纯粹表达出来，没有在最看重的时候去做想做的事情，以为将来会收获丰硕，结果全都变成小而涩的果。
——当代女作家铁凝幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦，而表现为直接促成别人的快乐和幸福。
照我看来，它在这一方面可以最为简明地表达为：幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。
——俄国作家列夫·托尔斯泰表达名言中国人民银行、花旗银行、渣打银行、汇丰银行、交通银行、中国人寿等金融公司驻中国区首席执行官向我表达爱意，愿意与我结婚，而本人觉得他们年老色衰，所以不愿意。
——原名罗玉凤,因一系列雷人言论在网络上走红，被人称为凤姐凤姐如果你要往前算，我自己认为我对“文革”题材是比较情有独钟的，因为那是我成长的年代。
所以，我的《活着》虽然受制于某种限制，但还是表达了我的某种感觉。
可惜它没有在国内上映。
——中国电影导演张艺谋博客属于大家，也包括与我们观点不一致的人，包括漫骂和人身攻击的人，如果这样的评论让你看上去不舒服，那这是我们为了表达自由必须付出的代价——但我的底线是不要猥亵。
它会贬低人作为人应有的尊严。
——中央电视台节目主持人、记者柴静我觉得猪的形象和我所要表达的东西很贴切。
猪的行为其实和人类的行为很相似。
说心里话，我真的非常喜欢猪，喜欢他们的力量，也喜欢他们的缺点。
我们圆滚滚的肚子看起来真的很像猪啊。
猪和人类就是如此相近。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏表达的名言我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。
我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
——香港著名歌手、演员刘德华如用几句话来表达家庭教育学的全部精华，那就是要使我们的孩子成为坚定的人，能严格要求自己。
我在这里似乎有点夸张地说：若请他参加婚礼，即使那里所有的人都喝成醉鬼，他母亲相信自己的孩子会清醒地回家。
——前苏联教育家苏霍姆林斯基你要不真诚严肃，全神贯注，休想用声音来表达诗，也休想领会诗。
朗诵的人和万众必须密切结合，否则，感情不可能像电流一般沟通。
双方的心灵不打成一片，诗人，就等于一个天使在地狱的诟淬声中唱天国的颂歌。
——法国作家巴尔扎克Humor has been well defined as thinking in fun while feeling in earnest. ——Mark Twain , American novelist幽默被人正确地解释为“以诚挚表达感受，寓深思于嬉笑”。
——美国作家马克·吐温“羽化”自我消失物我两忘读书时，交流的快感：读书投入时，对方说的不是他自己的话，是你自己一直想说却无从表达的话——描述我或是就是我想说的it's me智者一生的思考是你一瞬间畅然的隐下心中尘封的角落顿时豁然。
——复旦大学教师陈果表达名言这个年代也许无须面对我们那个年代的难题，但仍然有其他问题。
带着自己想要表达的理念走上舞台需要巨大的甚至是残忍的勇气。
从我们的角度也许可以说这不是个人表演的舞台，但独断独行也许更有利，一切都是环境造就的，一切都是动画产业的处境造成的。
——日本知名动画导演、动画师及漫画家宫崎骏这有点夸大了。
我没有流眼泪的具体要求，只要求她们不要哭到满脸花掉，这也是化妆的要求。
我不能容忍假眼泪，很多演员需要点眼药水，我非常不喜欢。
我认为不一定哭才表达伤心，所以我给过导演一张条子，写了十点要注意的，有一条就是不要有过多眼泪，不要哭哭啼啼，演到青筋暴露。
——原名陈喆,台湾女作家琼瑶沉默的诗才和自我感情的激荡，也就是仅仅为自己而抒发感情——这是许多诗人赞同的两个毫无意义的观念。
柴火不燃，不能被称作诗人。
表达才是文学。
心灵深处有着什么，谁能探知
评论这一点究竟有什么用处
印度一行古诗说：猜测库里存放何物是毫无意义的，朋友们应快快分享那些甜食。
——印度诗人,作家,哲学家，1913年诺贝尔文学奖得主泰戈尔中国人民是一个拥有超强记忆力的民族，他们懂得珍惜患难之交，不会忘记患难时期与自己站在一边的人。
正因为如此，在这次北京奥运会上，我才能享受到中国人民的友谊和对我的爱，这是很难用言语表达的情感。
30年来我29次访问中国。
我从中国收获了爱和友谊，也学会了爱与尊重中国人民。
——前国际奥委会主席萨马兰奇表达的名言如果有一天我们失忆了，忘记想要了。
如果有一天我们失声了，无法表达了。
如果有一天我们失明了，再也看不到了。
如果有一天我们失去了，再也回不到了。
如果有一天我们失信了，再也不值得被相信了。
如果有一天我们无法传达，无法容忍，无法倾泻，无法自拔，无法无天…我们还剩下了什么
——海派清口创始人周立波12种新大傻：1、默默奉献等提拔的；2、没有关系想高爬的；3、身体有病不去查的；4、经常加班不觉乏的；5、什么破事都管辖的；6、能退不退还挣扎的；7、当众对头特肉麻的；8、感情靠酒来表达的；9、不论谁送都敢拿的；10、包了二奶还要娃的；11、高级名表腕上挎的；12、摄像机前抽中华的。
——海派清口创始人周立波写小说写的过程已经字斟句酌，写出来还要反复修改，有时因艺术的需要也不能太直露。
你要塑造人物，有时人物是虚伪的，你让他满口实话这个人物就不对。
但是真正的如果要看出我想表达的东西，还是要看小说，我在访谈当中很多话未必能马上说出来，但小说会通过各种各样的手段把我想说的话曲曲折折表现出来。
——2012诺贝尔文学奖获得者,作家莫言我们自己用的得意的词汇，其实绝非来自我们自己。
属于我们自己的无非只是依照我们的脾气性格环境教育与社会关系而做的些修改而已。
只是这么点修改，使之区别于别人的表达方式，打下了我们特有风格的烙印，暂时算作是我们自己的东西。
别的统统都是些陈年旧货，是几千年几百年以来世世代代的人说过的陈词滥调而已。
——美国作家马克·吐温现在的孩子，常为语文而头痛，其实，学语文并不难，阅读的积累本身就在潜移默化中提高欣赏水平和文字驾驭能力。
如果不去阅读，而像学英语那样去学语文，其结果只能是会说而不会写，因为只有阅读才能真正影响到语感，提升文字的表达、布局能力，除此，没有任何捷径可言。
很多孩子的语文成绩远不及英语，这是何等悲哀的事情。
——经济趋势研究专家、财经评论家时寒冰表达名言很年轻很年轻的时候，也曾经喜欢什么人，一点一滴，一颦一笑都让我有无尽的话想要表达想要歌颂。
但总是怯于启齿，小心翼翼把那些心事静静地窝在心里，折叠得整整齐齐，幻想着总有一天，会勇敢地站在他的面前扑啦啦地全部抖开。
等啊等啊，最终这些情愫就像一粒种在晒不到太阳缺乏雨露的泥土里的种子，只能腐烂在密不透风的土壤里。
——当代女作家铁凝举个近的例子，08奥运，谁都知道中国文化源远流长，开幕式上一定会推出这个，这一点全世界都做好了思想准备，但开幕式还是给了大家一个惊艳或惊喜，原因在哪
就是你的表达方式。
我们用了最现代的手法表演，古老的中国用了最时尚的方式，给世界讲了一个精彩故事，这个说话的方式让大家惊讶，进而对你的文化有了新的认识。
你记住了，一句话怎么讲才至关重要的。
——中国电影导演张艺谋「儿啼黄叶飘然落」，这是法华经上的典故。
金刚经上教人不能够执著佛的法，执著了佛法就不是真正学佛的人。
在法华经上，佛用另外的方法表达，佛说他说的法，等于指黄叶为黄金，为止儿啼而已。
那个小孩哭了，怎么办呢
为了使他不哭，顺手检了一片黄叶来逗他，这个好玩啊
这个是金子。
只要把小孩哄住了，不管它是鸡毛也好，树叶也好，只要小孩不哭就行了。
佛告诉我们，他讲的佛法，也就是这个样子，指黄叶为黄金，为止儿啼而已
其实任何一法都是黄叶，都是为止儿啼而已。
如果一念停了，黄叶就不要了。
——国学大师,诗人南怀瑾《金刚经说什么》最土最庸俗最家常便饭的就是孔子。
所以得到广泛流传。
象老子庄子那都太酷拉。
从远处骑个小毛驴戴个墨镜。
走过你身边。
然后消失在远方，可是你还觉得那墨镜在他背后。
巨酷无比。
语言所不能表达的就是禅，最酷。
不能渐悟，只能顿悟。
师傅拿个棍子。
你问∶“什么是禅啊，我怎么还没悟到啊
”师傅上去就一棍子打在头上∶接着悟
当时有多少徒弟被打傻打死啊。
有的徒弟聪明，被打了一下，就“啊，我懂了
”于是下山收徒弟，手里也拿个棍儿，徒弟说悟不出，上去就打∶接着悟
聪明的徒弟怎么样啊
也不用接着悟，也不用挨打，直接拿个棍就下山收徒弟。
办起住宿班、冲刺班、12周班、15周班…… ——牛博网创始人罗永浩表达的名言人与人之间的交流，语言是最低档次的。
朋友无需定义。
人类的语言是如此庸俗，以至于当我们产生真正的怦然心动和震撼时，我们往往会说“我无法用语言表达”——庸俗的语言难以承载如此丰富无限的情感。
而朋友所有的特质都是高悬于庸俗之外的，都是超脱于庸俗之外的。
衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在一起时，内心是满足，更高的是安宁。
没有任何需要去做的行为、没有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。
朋友真正做到的，是让我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快乐。
因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
——复旦大学教师陈果无论如何，生活总是要继续的。
当一个人发现了自己是一对暴力的变态夫妻的亲生骨肉；当一个人需要带着一个即使身体长大心智也永远不会成熟的小孩；更惨的是，当一个人终究明白了有些困境是可以走出来的，但是有些困境不可以，有些残缺可以随着时间的推移渐渐被人们忽略不计，有些残缺则永远血淋淋地待在那里。
但是这个人也还是得继续活下去。
我能想象南音坐在苏远智家的饭桌上的感觉，那种觉得自己是个异类的惶恐。
在这样一个环境里，似乎所有柔软的感情的表达都是会被嘲笑的——别以为你说几句“生日快乐”、“我很想你”之类的话就能温暖他们，他们早就习惯了面无表情，根本不认为自己需要被温暖。
那样长大的人甚至和我这种在恶劣环境里长大的人都不一样，我的灵魂里至少还有无数碎裂的缝隙让我强烈的情感渗出来，可是苏远智呢，我打赌他得灵魂里早就在某些很关键的地方磨出了厚厚的一层茧，恐怕连他自己都不知道。
——原名李笛安,中国青春文学女作家笛安孔子提出：诗可以怨：痛苦比快乐更能产生诗歌。
孔子、司马迁、钟嵘、韩愈、直到明清，主张的提出、发展、变化的不同理解。
司马迁认为是“死人的防腐剂”，钟嵘把诗当作是活人的止痛药和安神剂，韩愈的不平则鸣，一直到明清时代，文学成了欲望的替代性满足。
诗歌的美学，是写心赋物，不应一味写实刻画，而应如筛盛水、网罗风一样既实又虚，诗要富有意境，微茫而不落空诠，活泼空灵，能感知而不能捉搦。
诗歌的思想内容和形式关系是，人的内心思想、感情世界正如长江惊涛般磅礴奔腾不息，诗歌的形式、格律偏偏是限死的框框，所以既要合诗律，又要把感情不欠不余、恰如其分表达出来，要敛诗句合格律，更要凝水成冰，内容精炼。
没有人愿意饱尝愁苦的滋味，假如他能够避免；没有人不愿意作出美好的诗篇，即使他缺乏才情，诗人企图不出代价或希望减价而能写出诗，小伙子作诗叹老，大阔佬作诗嗟穷，好端端过着闲适日子的人作诗伤春，悲秋。
——中国现代作家,文学研究家钱钟书古人聪明，把很多的提醒早变成文字，放在那儿等你，甚至怕你不看，就更简单地把提醒放在汉字本身，拆开“盲”这个字，就是“目”和“亡”，是眼睛死了，所以看不见，这样一想，拆开“忙”这个字，莫非是心死了
可是，眼下的中国人都忙，为利，为名。
所以，我已不太敢说“忙”，因为，心一旦死了，奔波又有何意义
然而大家还是都忙，都不知为何显得格外着急，于是，都在抢。
在街上，红绿灯前，时常见到红灯时太多的人抢着穿过去，可到了对面，又停下来，等同伴，原来他也没什么急事，就是一定要抢，这已成为我们太多人的一种习惯。
在这样的氛围中，中国人似乎已失去了耐性，别说让生活慢下来，能完整看完一本书的人还剩多少
过去人们有空写信、写日记，后来变成短信、博客，到现在已是微博，144个字内要完成表达，沟通与交流都变得一短再短。
甚至144个字都嫌长，很多人只看标题，就有了“标题党”。
那么，下一步呢
对此，一位老人说得好：人生的终点都一样，谁都躲不开，慢，都觉得快，可中国人怎么显得那么着急地往终点跑
——中央电视台节目主持人、新闻评论员白岩松《幸福在哪里》
