名人名言大全，谚语大全
名言 : 1.学问勤中得，萤窗万卷书。
三冬今足用，谁笑腹空虚
-《神童诗》 2. 业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。
─韩愈 3. 不奋苦而求速效，只落得少日浮夸，老来窘隘而已。
─郑板桥 4.勤学如春起之苗，不见其增日有所长。
辍学如磨刀之石，不见其损日有所亏。
——陶渊明 5. 聪明在于勤奋，天才在于积累。
─华罗庚 6. 应该记住我们的事业，需要的是手而不是嘴。
─童第周 7. 埋头苦干是第一，发白才知智叟呆。
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
─华罗庚 8. 如果你颇有天赋，勤勉会使其更加完美；如果你能力平平，勤勉会补之不足。
─雷诺兹 9. 懒惰是很奇怪的东西，它使你以为那是安逸，是休息，是福气；但实际上它所给你的是无聊，是倦怠，是消沉； 它剥夺你对前途的希望，割断你和别人之间的友情，使你心胸日渐狭窄，对人生也越来越怀疑。
—罗兰 10. 一切事无法追求完美，唯有追求尽力而为。
这样心无压力，出来的结果反而会更好。
——方海权 11. 勤奋是一条神奇的线，用它可以串起无数知识的珍珠。
─郑板桥 12.闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋如火酒，能燃烧起智慧的火焰。
13. 拼搏的汗水放射着事业的光芒，奋斗的年华里洋溢着人生的欢乐。
─张衡 14. 人生在勤，不索何获。
----张衡 15. 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
－－萧楚女 16. 情愿让日子过得忙迫，也不要让日子过得无聊。
─罗兰 17. 在日常生活中靠天才能做到的事情，靠勤奋同样能做到；靠天才不能做到的事情，靠勤奋也能做到。
─亨沃比彻 18. 要摘取果子的人必须爬上树。
─富勒 19. 永远别让你的思想平凡了，告诉自己你这辈子不平凡。
—杨财成 20. 在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
─拉罗什富科 21. 勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
─芬兰谚语 22. 勤劳应以所做的工作为尺度。
－－ 徐玮[1] 23. 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
－－ 吉鸿昌 24. 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
－－ 吴玉章 25. 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
－－ 郭小川 26. 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
－－ 奥斯特洛夫斯基 27. 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
－－ 歌德 28. 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
－－ 易卜生 29. 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
－－ 列夫·托尔斯泰 30. 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
－－ 列夫·托尔斯泰 31. 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
－－ 车尔尼雪夫斯基 32. 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
－－ 爱因斯坦 谚语：学生谚语大全 一、朋友与敌人1、有福同享，有难同当。
2．邻居好，赛金宝。
3．远亲不如近邻，近邻不抵对门。
4．老乡见老乡，两眼泪汪汪。
5．在家靠父母，出门靠朋友。
6．交人交心，浇花浇根。
7．岁寒知松柏，患难见交情。
8．路遥知马力，日久见人心。
9．酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
10．有缘千里来相会，无缘对面不相识。
11．多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
12．宁喝朋友的白水，不吃敌人的蜂蜜。
13. 人多计谋广，柴多火焰高。
14．朋友千个少，敌人一个多。
15．仇人相见，分外眼红。
16．弱敌不可轻，强敌不可畏。
二、时间与金钱17．不怕慢，就怕站。
18．机不可失，时不再来。
19．时间像生命，一刻值千金。
20．花儿凋谢不再开，光阴一去不再来。
21．今朝有事今朝做，莫将忙事待明天。
22．一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
23．追赶时间的人，生活就会宠爱他；放弃时间的人，生活就会冷落他。
24．浪费时间，等于缩短生命。
少年时要努力的名人名言,并说出他是谁写的?
人生莫惧少年贫。
清朝军事家、政治家 曾国藩自古英雄出少年。
少年名言书摘人生不得恒少年。
唐代诗人 岑参少年夫妻老来伴儿。
伊·芬顿要忠于少年时的梦想。
德国诗人 席勒少年好学，将成大器。
少年的名言书摘花有重开日，人无再少年。
元·关汉卿。
这两句大意是：鲜花调谢了来年还有重展风采的日子，人衰老后却再也不能回到少年时代了。
此句先言它物以引起所咏之事，采用既比且兴的手法，通过“花”与“人”的对比，表现出莫大的遗憾。
这遗憾是对生命与生活的极度热爱与留恋。
花草本非有价值的东西，但凋谢后还有“重开”之日，然而，作为万物灵长的人，青春一去，却再无年步之望，该是何等的悲哀
此句语言精粹，对比鲜明，感情浓重，先由花及人，又由人而连及人生的感想，通过微妙的心理活动表现出强烈的主体意识。
元代杂剧作家 关汉卿 青春须早为，岂能长少年。
唐·孟郊。
这两句大意是：应该珍惜自己的青春，及早奋发有为，人怎能够长生不老永远年少呢?青春不会永驻，逝去的时光不能再来，正如清人施闰章诗所言：“丝染无复白，鬓白无重黑；努力爱青春，一失不再得。
”况且青年时期精力旺盛，朝气蓬勃，正可大有作为，所以歌德曾说：“呃，好朋友，要成就大事业，就要趁青年时代”（)。
人们应该牢记孟郊～的话，青年人尤应把它书之座右。
唐代诗人 孟郊 少年乐新知，衰暮思故友。
见唐·韩愈。
新知:新交。
衰暮：老年人。
这两句大意是：少年人乐于结交新知己，老年人则思念昔日的老朋友。
这是元和十五年韩愈诏拜国子祭酒行至江州(今九江)时写给鄂岳(今武昌)老友李程的一首诗。
诗中感慨双方都已年过半百，来日苦短更加思念旧日老友。
这两句以少年、老年空友的不同特点作对比，突出了老年人特别思念老朋友的特殊心理。
唐代文学家 韩愈 少年负壮气，奋烈自有时。
唐代诗人 李白天地最有情，少年莫浪投。
少年名言陈毅莫等闲，白了少年头，空悲切。
宋·岳飞[怒发冲冠]。
等闲：随随便便，轻易。
这两句大意是：不要随随便便地虚度年华，等秋霜染满双鬓时，白白地留下许多悲哀与遗憾。
这是岳飞发出的自勉之辞，反映了岳飞终生自强不息，勉力奋发的风貌，给当时坚持抗金救国的军民以及后世文人以巨大鼓舞与有力鞭策。
这种积极进取，抓紧眼前，切莫留憾于晚年的精神，在今天仍有其现实意义。
全句言词激切，语句铿锵，意境博大，具有震聋发聩的气势，已成为至理名言，代代传诵，不绝于今。
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞 青少年是人生发展最重要的时期。
英国诗人 威·柯珀少年心事当拏云,谁念幽寒坐呜呃。
见唐·李贺。
心事：犹言志向。
拿云:拂云，凌云。
念：怜念。
幽寒：孤独贫寒。
鸣呃(e鄂)：悲叹声。
这两句大意是：青年人应当心怀凌云壮志，干一番事业，如果老是悲伤叹息，谁会怜念这种孤独贫寒呢?这首涛大约是诗人客居洛阳时因友人招宴,有感而作。
在宴会上，主人殷勤致酒,并劝导他应像汉代的主父偃和本朝的马周那样向地位高的人求助，终获显达，不可一味孤高愁苦，不愿靖托于人。
～是诗人回答主人的话.李贺说自己的深忧积闷是无法排遣的,但觉得青年人应当振作有为,不应该老是坚叹哀愁。
话语中既含有怀才不遇，世不我用的愤慨,也古有奋发自立,决不求助于权贵的不屈精神。
此名句可借以说明青年人要有雄心壮志，大显身手；不可自怨自艾,坐等援手。
唐朝诗人 李贺 光阴似箭催人老，日月如梭赶少年。
少年的名言元·高明。
趱(zǎn攒)：逼赶。
这两句大意是：光阴像箭飞一样催人立老，日月像织布的梭子穿梭般地逼走少年的岁月。
这名句连用两个比喻，描写时光流逝之快。
前者以箭的飞速作比，后者以梭子的速度为喻，形象地应现出看不见、摸不着而又无时不在流逝的时间的特点。
由于它的形象描绘，使文句生动且富于文采，雅致且通俗上口，因而该名句一直流传在民间。
只是第二句“趱”字不太通俗,故民间将其改为“赶”宇，完全口语化了，从而使这个名句更增强了生命力。
元代戏曲作家 高明 好事尽从难处得，少年无向易中轻。
唐·李咸用。
易中轻：从容易做的地方求得轻松。
这两句大意是：好事、善事都是从艰难的地方经过艰苦奋斗得来的，少年要有志向，不要尽从容易做的地方求得轻松愉快。
此二句从正反两方面提出，要成就犬事业必须有知难而进的精神和勇气,明知山有虎，偏向虎山行,这样才能成为打虎的英雄。
而贪图安逸,追求享乐．溺于嬉戏，是决成不了大事业的。
宋代文学家欧阳修认为“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”,“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”便是此二句的最好注释。
可以此教育青年人应有不怕困难，知难而进的精神。
唐代诗人 李咸用 少年安得长少年，海波尚变为桑田。
唐·李贺《嘲少年》。
这两句大意是：少年人怎么能长久是少年，大海尚且会变为桑田。
人生由幼年到少年，再由少年到壮年、老年，以至于最终死去，这是一个规律，谁也逃避不掉，谁也不能青春长驻，即使大海，尚且在大自然的变迁中变为桑田呢
诗句提示了人生短促，青春不能长驻的规律，富有强烈的哲理性，在“海波尚变为桑田”的对比村托之下，说服力更强。
可用于劝戒人要珍惜青春，也可用于劝戒少年人不可鄙薄老年人。
唐朝诗人 李贺 《嘲少年》宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
唐·李白《上蔡邕》。
宣父：对孔于的敬称。
这两句大意是：孔子尚且敬展后生，大丈夫不可轻视少年人。
此名句用《论语·子罕》中的典故，阐明应该重视少年有为的后生。
孔子在《论语》中说：“后生可畏，焉知来者之者之不如今也”。
此条引经据典，为自己立论找到了一个坚实、有力的依据，这是古人常用的一种表现手法，反映了中国文学发展史中“宗经”、“征圣”传统的久远影响。
唐代诗人 李白 《上蔡邕》少年辛苦终身事，莫向光阴情寸功。
唐·杜荀鹤《题弟侄书堂》。
这两句大意是：人在少年时辛辛苦苦学习与锻烁，那是在为终身大事奠定基础，切莫在那段宝贵的时光中有一时一刻的怠情，这是劝戒后生努力进取，切莫荒废时光的名句。
诗句长于说理，朴素实在，通俗易懂。
首句从努力学习与人的切身利益的关系出发，说明“少年辛苦”对于人生的极端重要性，为后边的劝戒张目。
正因为如此，，“莫向光阴情寸功”一句，给人以瓜熟蒂落、水到渠成的极其自然的感觉。
这种手法使诗句的劝戒收到了事半功倍的效果，而没有令人生厌的教训意味。
唐代诗人 杜荀鹤 《题弟侄书堂》同学少年多不贱，五陵衣马尽轻肥。
少年名言唐·杜甫《秋兴八首》其三。
五陵：唐时长安城中贵族聚居之地。
轻肥：轻裘肥马：指生活豪华。
这两句大意是：那些少年时的同学大多已飞黄腾达，长安城里的贵族个个都是轻裘肥马，过着奢侈的生活。
这里，作者以嘲讽的口吻描述纨绮子弟们官运亨通、生活豪奢、神态自得的情形。
而作者当时却飘泊西南，济世之志无由施展，这两句也流露出有志难伸的抑郁不平的情怀。
可用来讽刺那些少年得志、生活奢靡、趾高气扬的人。
唐代诗人 杜甫 《秋兴八首》少年易学老难成，一寸光阴不可轻。
宋·朱熹《偶成诗》。
这两句大意是：少年时代适宜学习，到年老时再学就难有成就。
因此，从少小开始，哪怕一寸光阴也不可以轻易放过。
这是两句说理诗。
作者以老年就学与少年就学的对比及其反差为例，说明珍惜光阴的重要性。
后者是对前者的理性概括，是人在现实生活中的经验的总结。
因此，这种诗句与名言，具有很强的警世醒世的意义。
南宋哲学家、教育家、诗人 朱熹 《偶成诗》人间只道黄金贵，不问天公买少年。
金末元初诗人、史学家 元好问男儿生身自有役，那得误我少年时。
唐代诗人 张籍世间万物有盛衰，人生安得常少年。
少年的名言明代明臣 于谦为学应须毕生力，攀登贵在少年时。
中国科学院院士,数学家 苏步青少年休笑白头翁，花开能有几时红。
《名贤册》少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
唐代诗人 杜荀鹤春花不红不如草，少年不美不如老。
清代诗人 袁枚少年恃险若平地，独倚长剑，凌清秋。
少年名言唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况日月如梭，光阴似箭，少年人，早打点。
清代儿歌《早打点歌》。
这几句大意是：日月像棱行，光阴似箭飞，少年人应该早些作准备
这是一则劝诫少年儿童珍惜光阴，抓紧学习，为今后走向社会作好准备的儿歌。
打点，本来是收拾、准备的意思，这里用“早打点”代指早早抓紧学习，为明天、为将来作好准备，既含蓄蕴藉，又通俗易懂，且不乏几分幽默感。
而前两句“光阴似箭”、“日月如梭”，由于其比喻形象传神，精警简约，已成为日常口语，习用至今。
《早打点歌》 《早打点歌》君不见少年头上如云发，少壮如云老如雪。
唐代诗人、画家、鉴赏家 顾况少不勤苦，老必艰辛；少能服老，老必安逸。
北宋隐逸诗人 林逋谁想自己晚年获得成功，就必须从青少年做起。
少年的名言
言谈的名人名言有哪些
推心置腹的谈话就是心展示。
〔苏〕温?卡：《离别情》对各种年龄的人都有其乐趣很合理的消遣；但是，无知者的谈话就不算是一种“谈话”，不能给人们以任何乐趣。
〔英〕吉斯特菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》听任何人说话，从他言语的贫乏或是华美上面，立刻就可以知道他过去是否充分地生活过。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》我们说的话往往并不一定像我们本人。
〔阿根廷〕博尔赫斯：《乌尔里克》一个人的实质，不在于他向你显露的那一面，而在于他所不能向你显露的那一面。
因此，如果你想了解他，不要去听他说出的话，而要去听他的没有说出的话。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》言谈是衣着的精神部分，用上它撇开它，就和戴上或摘下装饰着羽毛的女帽一样。
〔法〕巴尔扎克：《十三人故事》语言就是一架展延机，永远拉长感情。
〔法〕福楼拜：《包法利夫人》世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》实话是我们最宝贵的东西，我们节省着使用它吧。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》实话可能令人伤心，但胜过谎言。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》难听的实话胜过动听的谎言。
〔苏〕尤里?邦达列夫：《瞬间》把坏消息告诉人家，即使诚实不虚，总不是一件好事。
悦耳的喜讯不妨极口渲染，不幸的噩耗还是缄口不言，让那身受的人自己感到的好。
〔英〕莎士比亚：《安东尼与克莉奥佩特拉》宁可因为说真话负罪，也不要说假话开脱。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》几句直接的责难比一句贵人对身分低微的人的夸奖容易忍受一些。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》话不像话最好不说，话不投机最好沉默。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果；谎言是卑鄙的表现方式，也是卑鄙的效果。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》说假话的人会得到这样的下场：他说真话，也没人相信。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》漂亮的词句可以导致品行端正，但是品行不端正的人只能用漂亮的词句来说谎。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谎言装饰得再美，也靠不住。
实话不会使人突然感到失望。
〔苏〕瓦?阿扎耶夫：《生活的序曲》在热情燃烧的时候，一个人无论什么盟誓都会说出口来；这些火焰是光多于热的，刚刚说出就会光消焰灭，你不能把它们当作真火看待。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》疯狂的人总是向别人诉说他们的神智清明。
〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》真话走的是一条笔直的大道，而且是在众目睽睽之下，所以对它能够一击即中；而谎言走的却是一条蜿蜒的曲径，而且是偷偷地爬行，所以对它自然就难以瞄准了。
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》善于在字面上翻弄花样的，很容易流于轻薄。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》富人会谈论节约的价值，懒汉则侈谈劳动光荣。
〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》凡是誓言，假如不是在一个对宣誓人掌有管辖权的真正官长面前立下的，就毫无约束力。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》每一个头脑清醒的人都知道，和一个疯人说理非但没有效果，而且还会使错误的印象更深地印在他那反常的头脑里。
〔英〕罗?特雷塞尔：《穿破裤子的慈善家》谈论一切事情定要抛开自我吹嘘，绝不要絮絮叨叨地对别人谈你个人关心的事以及自己的私事。
你对这些事虽然兴趣盎然，而别人却会讨厌觉得有粗鲁之嫌。
〔英〕吉斯菲尔伯爵：《给儿子的两封家书》在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍来作您的反面证人。
〔英〕莎士比亚：《亨利八世》在日常生活当中，谎言能断送一个人的性命，或摧残两三个人的生活。
〔英〕查尔斯?里德：《患难与忠诚》失言足以致人死命，走错了路料没有生命的危险；因为走错路，最多不过迟到一会，而失言往往使人倾家丧命。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》饶舌之徒滔滔不绝地发表长篇大论，除非其实能有“吐露真情”之处，否则是一钱不值的。
〔德〕伯尔：《莱尼和他们》在甜言蜜语中间，假话听起来像真话，真话实际上就是假话。
〔德〕莱辛：《爱米丽雅和迦洛蒂》如果真理得到信任是这么难，那谎话就一定是这里通行的货币。
〔德〕席勒：《阴谋和爱情》流言蜚语是无所不在的，否则世界便不成其为世界，千千万万的人会闲得发慌而象苍蝇一般大批大批死去。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《小英雄》生活中常常是这样：流言一传十，十传百，会把任何伟大的、造福于民的、经过苦苦思索、历尽种种磨难才获得的思想，歪曲成于己、于真理都无益的邪说。
〔苏〕艾特玛托夫：《断头台》人世间最恶劣的谎言——自己欺骗自己。
〔俄〕迦尔洵：《夜》灾祸莫过于言辞过多。
〔尼日利亚〕哈吉?阿布巴卡?伊芒：《非洲夜谈》青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》光靠大声叫嚷，并不能证明什么事情。
一只母鸡不过下了一个蛋，却每每要咯咯地叫一阵，好像它生下了一颗小行星似的。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》一个真正有志向的人从来用不着在谈话中希望对方说到他，赞美他。
〔美〕爱默森：《爱默森文选》文字对工作说道，“我惭愧我的空虚。
”工作对文字说，“当我看见你时，我便知道我是怎样地贫乏了。
”〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》万蛙不及一鳟。
〔德〕亨利希?曼：《亨利四世》我们的一切字句，都是从心思的筵席上散落下来的残屑。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》静默是表示欢乐的最好的方法；要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》小理可以用文字来说清楚；大理却只有沉默。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》真正的感情是毋需用语言表达的。
爱情，这只能是心领神会的隐秘。
〔苏〕时?邦达列娃：《过云雨》我敢说我看到的较好的东西比说出来的最好的东西还要好，那就是最好的东西永非言词所能述说。
〔美〕惠特曼：《转动着的大地之歌》惟有聪明人才善于把许多意思压缩在一句话里。
〔古希腊〕阿里斯托芬：《阿里斯托芬喜剧》
含有理字的名人名言
3、历史是时代的见证，真理的火炬，记忆的生命，生活的老师和古人的使者。
——西塞罗 4、我爱我的老师，但我更爱真理。
——亚里士多德
跟理有关的格言
理不辨不明，灯不拨不亮。
